六壬涉害取法五行丙火风水(六壬涉害取三传法)
目录导读：
一：大六壬中一课二课无克，三课四课上克下如何取初传?怎么回事不取三课。。。
四课中只要有下贼上，无论上克下。假如一样的贼或克，用比用法（阳干用阳，阴干用阴）。假如阴阳神与干相同，用涉害法，先以地盘上四孟上神为初传（寅申巳亥），无四孟用四仲（子卯午酉）、四季（辰戌丑未）。看一下六壬金针吧。
二：请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑!
错课也有错课的艺术，错课错断亦能准！！！大六壬的准确性，与哪种起课方式并无大的关系，重在一课出来之后，心往何处想
三：大六壬中涉害的两种排盘哪种正确?
内容选自孟子翔注《道家门秘密传授大六壬决策学》
易学精英同盟 大六壬内部教学初级教材 www。df167、com/
第七讲、涉害课详细解读：
凡是遇见多处上克下或下克上，又都与日元的阴阳相同，或皆不同，则依照涉害课的金科玉律来取初传！！！
涉害是九大课中取用最复杂的一类，观《经纬》、《指南》、《寻源》、《粹言》等许多六壬书籍没讲清楚明白，唯有袁树珊在《大六壬探源》一书及《御定大六壬直指》对涉害课讲的最详细、到位。
口诀诀窍：
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
注：寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季
这一类的事物一般牵涉到很多路线，问题复杂，要取最明显的路线为发用！！！下克上、上克下中，有多少个同时出现，又与日俱比或俱不比，就按“涉害”的深浅，即克的多、或受克多的来取初传。
涉害课分为上克下和下克上两类，发用都取天盘神为用，但所取克的方式方法取却不一样！！！
涉害课取初传必须注意和提防三项不同取法：
1：若是四课中多处上克下，以天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束，以受地盘克着多的为初传！！！
举例说明：辛亥日 未时 亥将
酉戌亥子
申丑 亥 未 午 寅 亥
未寅 未 卯 寅 辛 卯
午巳辰卯 未
三传取法讲解：此课第1课、第3课、第4课都是下克上，寅不比，而未、亥都于日比（都是阴），用涉害法取用！！！
天盘不到地盘未，看受几重克，天盘未落在地盘卯宫，受卯木一重克，辰宫中乙木寄位，受乙木一重克，午宫不受克，未宫有丁己寄位，不受克！！！未土从天盘不到地盘未一共受两重克！！！
从天盘亥到地盘亥，地盘未宫，受未为一重克，未中有己土寄宫，又受一重克，申宫有庚的寄宫不亥水受克，酉宫不受克，戌宫，受戌土一重克，戌宫有丙戊寄，又受戊土一重克，到地盘亥宫本家为止！！！亥水从天盘亥到地盘本家，一路共受到三重克！！！！！！
所以总结出结论，亥水受克多，取受克多的亥水为初传发用！！！地盘亥上为卯，卯上为未，所以中传为卯，末传为未！！！告知大家一个诀窍，五行之中水的受克最多，一般有水和别的五行受克取涉害时，可以取水的五行是发用！！！各位可以多找例子实践精密推算一下看看！！！
此课若是用国际易经网的排盘流程排，三传确是未卯亥，那么是错误的！！！因此我们如果想真真正正学好大六壬，务 必要自己熟练排盘，不能依赖电脑！！！！！！！！！
2：若是四课中多处下克上，则以天盘将天盘将在所处的地盘顺转到地盘本位结束，以天盘将克地盘之五行多的为初传！！！
注意和提防：凡取克或受克，是用地支本气，十干地盘寄宫五行，不用支下藏干！！！！！！！！！
举例说明：四月 庚子日 戌时 申将
卯辰巳午
寅未 申戌辰午 午
丑申 戌子午庚 辰
子亥戌酉 寅
取三传讲解：第1课午火克庚金，第2课辰午无克，第3课戌克子，第4课申戌无克！！！第1、三课都是上克下，庚金属阳干，午火、戌土也都是阳神，都与日元的阴阳属性相同，因此要用历归本家的涉害法取用！！！
此课属于上克下的涉害课；先查午火，午火落地盘申上顺行到地盘午上，克几重！！！地盘申宫，申受午火之克，克一重，申中有庚干的寄宫，庚也受午火之克，两重克；酉宫受午火之克，戌宫中有辛干寄宫，又克一重，而后依次经历地盘亥、子、丑、寅、卯、辰、巳，直到午宫都无所克，共得四重克！！！
再看戌土加临地盘子上，子水受戌土一重克；地盘丑宫有癸水寄位，癸水受戌土一重克；后依次经历地盘寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉直到本家地盘戌宫，再无受克，共得两重克！！！
比较，午火克四重，戌土克两重，午火克多，因此取午火为初传发用！！！！！！！！！
3：假如四课中有两课以上的下贼上或两课以上的上克下，与日元的五行阴阳都一样，而且涉害克的多少都一样，则天盘神加临的地盘，先取四孟上神，这个课格为“见机”，意思要随机应变之义。
举例说明：正月 丙子日 辰时 亥将
子丑寅卯
亥辰 寅 未 未 子 子
戌巳 未 子 子 丙 未
酉申未午 寅
此课取用剖析：四课中四上克下，第2课未土克下，但未为阴干，与日元丙火阳干不比，所以弃之不用！！！寅木和子水都是上克下，且都与日元的属性都是阳比，因此要用历归本家的涉害之法取用！！！
先看子水，天盘子加临地盘巳上，巳宫巳火受一重克，地盘又是丙火寄宫，丙火又受一重克；至午宫，午火又受一重克；到未宫未是丁火和未土的寄宫，丁火又受一重克，而后依次经过申、酉、戌、亥，直到地盘子宫本家，再无受克，共得四重克！！！
再看寅木，天盘寅木加临地盘未上，未宫有未土受一重克，未中有己土寄宫，又有一重克；申、酉宫没有受克之土；戌宫戌土受克，又有一重克；亥子宫不受克，丑宫又受一重克，到地盘寅宫本家无克，一共有四重克！！！
子水和寅木克数相比较，都是四重克，涉害深浅又相同，只好看寅木和子水各自加临地盘何宫，寅木加临地盘未上，子水加临地盘巳上，巳为四孟，所以先取孟上子水发用为出传！！！！！！这种课称为“见机课”意思是要随机应变！！！
4：没有四孟上神，方取四仲上神，此类课格名为“察微”意思是要看见细微之处，仔细辨别之义！！！
5：假如四孟、四仲上神均无克无取，则不取四季上神，由于四季为五行的墓地，诸神坐此失去活力，所以弃置不用！！！
准则：阳日取干上神发用，阴日取支上神为发用初传，这种课名叫“缀瑕”或“复等”，越往这类的课，取用越不明显了，问事情也目标越不明确。
注解解读：大方向来说四课三传中，克多则事烦，克少则事一。生多则虚诞，生少则理明。
四：请问大六壬里面的涉害回归本家的时刻路途是受克还是克别人?
问了几天了，是以下贼上者数取多者作发用，亦即下克上（壬中称贼），但需须留意的是一个地盘神克天盘神时，同样也可能寄宫再克，这点需要小心。涉害法一般直接先用四孟，再用四季，这种涉归本家的方式方法太繁琐，易道至简，起课也得从便捷来思索！！！
五：传说中的“六壬”是什么情况?
1。
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变，时刻变化多端。使盘局变化许多，打破一时一局，预测推算雷同的局面。
2。
传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。依据将神组合，联想判断事物的来龙去脉，细致入微，拍案叫绝。
3。
传统六壬吉凶严重，道家大六壬淡化吉凶。
4。
传授月将的用法，与时俱进，启迪思维，图文并茂，弓虽女干眼球，妙趣横生，刺激记忆，寓教于乐。
5。
传授贵神的应用原则，神助大于一切。脑袋风暴，反向思维，图文启发，灵活掌握。
6。
传授八煞，万事的祸根，罪恶之源。换位思考，阳光心态，图像剖析，趣味易记。
7。
传授九宝，世之福源，希望之光，成事之神。趣图拭眼，迥异世间。
8。
传授诸神，不同世门（不同于世间的一切传统方法），与时俱进，精亦求新。
9。
传授六壬风水理论，比奇门更加细致，更加周到。
10。
传授六壬遁甲因果学，你推事物因缘。
11。
传授大六壬风水预测推算法。
12。
传授环境对功名利禄、爱情婚姻家庭、事业健康的巨大作用与影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
六壬以人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉朝以前
六：六壬中的剖析方法
1。直接用天干剖析，不用转化为地支。如甲木长生于亥为长生。
2。用先锋门占来意，其中《一字诀玉连环》以正时配合其所乘月将占来意。但只看先锋门准确率远不如以发用或干上占来意准确率高。
