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不过总体来讲，我认为要表达之义就是爱情婚姻是一个家庭，是一自个的财富的基础，我见过一个小故事，说女人如水，而水就代表了财富，只有家中的水安心了，稳定了，男人的实业才能愈来愈好。
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为利为名终日劳，中年福禄也多遭；
老来自有财星照，不比前番目下高。易奇八字财富船测算。
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另外，不要看本人的结果不好就很失望或者不安，要完全相信事在人为，所谓命运预测推算，其实也就是说一自个的命格直接决定的是性格，而后再考虑如此的性格会走怎样的人生，因 此，改变命运不如改本人的性格，注意和提防后天培养。
除了这些以外，所谓“命运”是由两部分组成的，一部分是“命”（就是所谓“命格”），还有一部分就是“运”，亦即毕生的运气，假如运气不佳，也可以适当的做一些旺运开运的调整。
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也就是说，这种东西大家信也好，不信也罢，重点是要挺起胸来，抬起头来，看见明天的阳光灿烂美满！！！新浪爱情婚姻树财富船测试。
呵呵，**祝愿大家生活。
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**结合命盘、运程车。才会全面。至少把她的四柱写出来（在命盘的天干和地支）
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9。〖董易奇〗董易奇谈怎样剖析你的财富船
董易奇：好，新浪网民朋友各位好，很兴奋又再次见面。
：上次您来聊爱情婚姻树的时刻十分受欢迎，之后又推出了财富船的测算，也受到许多朋友的注意和关注，大家通过测算，可以看见财富船呈现出来我们任何人有关荣华的命格，不过大家在自助解读的时刻会有许多问题，**还need董老师做一些更详细的解答。
董老师，财富船主要讲命，命究竟是如何的一种存在，我们是还是不是应该完全地相信它？
董易奇：你说完全相信的话，我看没必要完全相信。可是它又的的确确作用与影响到人，国外的科学工作者也曾经统计过，人一旦生到这个地球上，是怎样的家庭，怎样的环境，生在哪个城市，许多因素已经决定了60%了。还有40%是靠后天的种种因素来改变。免费测八字财富船爱情婚姻树。
中国讲三分天生，七分人为，天生的信息有作用与影响，可是它作用与影响的力量是有限的。
first of all先给大众肯定这一点。中国还有一个非常有作用与影响力的人物讲了，叫五十而知天命，孔夫子讲，无论老百姓怎么争论，有的人信，有的人不信，作为孔夫子就讲到五十而知天命，有许多人群经历了许多事情以后，相信有一种力量的存在引导，这种力量我们把它俗叫作命。不过命复杂吗？对命研究它是还是不是很复杂，包括是还是不是许多因素。
：由于许多先决条件来决定命运。
董易奇：许多不可知的因素。中国几千年来多研究人与自然或者天地人合一的问题，顺天者昌，逆天者亡，还是顺势而为，顺五行的道理。关于命运对人为啥会有作用与影响，也包括我们为啥能测出来人生的命数大约是怎么样的走势，这里讲三个问题。
其中**个，我们人是万物之灵，大象、狮子为啥不是？在所有的五行当中，打比方说玻璃为水，沙发为木，动物也是如此，凡是带毛的所有动物，打比方说牛、猪、羊这几个为木，凡是有羽毛的，鸟、鸡、鹅这几个为火，有鳞的为水，打比方说鱼，只有人为土。万物归于土，金木水火都离不开土，所以人是最尊贵的，也是主宰这个地球的。也包括在天上最要紧的是日和月，在地上最要紧的是山和水。人肯定是男和女了。这几个天地人之间的信息都是，有着紧密的联系。有人会说八字，就这八个字能看得出人太多的信息吗？
：只是八个字而已。
董易奇：不过这八个字里大有学问存在。八字我们也经常听别人提起过，有七星八卦九宫等等，其实也就是说八字都用不了那样多，八字只用22个字，这22个字分10个是天干，12个是地支，天干为啥有10个呢？
：我不清楚，也许有许多不了解为啥。
董易奇：用天干地支来预测推算人的命数，跟人当然是有关系的。天干又有十个，天干在上，打比方说说人，人有多少个手指甲？运程车财富船免费算命。
：有10个。
董易奇：所以天干在上，我们还有叫十指连心，心就通，通精气神，人的心智是否明朗，从八字天干上常常决定一个人才华能力是否聪明，是否够智慧等等。为啥又有十二个地支。我们都懂十二属相，那么人有多少个脚趾甲你了解吗？
：也是10个。
董易奇：不对。都是12个。在解剖上，我以前学过中医，它都是的。任何人最小的脚指头，小脚趾都是一分为二，任何人皆为如此。
：不过看到过，亦有人讲可能你是纯正的汉族血统就是两片，假如不是的话，就是一片。易奇八字财富船爱情婚姻树。
董易奇：不是。只是或大或小而已。仔细看一下，任何人都是一个脚上6个脚趾甲，这样加起来也是12个，对应十二地支。还有，人老先老脚。人体健康上的许多疾病，身体情况，从脚上皆能够查得到。
：是从中医角度上而言的。
董易奇：亦即这自个的健康情况怎么样，也可以这样说他的基础怎么样，在我们预测推算八字的时刻，许多时候是地支之配合。
：因此讲地是一个基础。
董易奇：地是一个基础，地是根基。地支之互相配合作用与影响一个人，你再聪明，基础不稳固，你有才智，不一定得到发展。天干代表表面的东西，地支代表深度的，短时间看不见，不过有很长远作用与影响到你的东西。天干和地支之配合就出来了八字。再加上五行的组合，所以任何人都是八个字，没有说他9个字，你10个字。就好像车一样，大街上的车都是四个轮子，一个发动机，可是它的性能千差万别。这就讲配合。配合出来的组合是奔驰宝马还是桑塔纳。所以命局也把它定为比较组合合理的命格，还有组合不太合理的命格，此刻把它用四种船的形式展现出来。
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以上的讲法，可谓是至理名言！！！不信都难！！！
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1。爱情婚姻树免费测试:爱情婚姻树测试 1。名词解释 群婚制
所谓群婚制，又叫集团爱情婚姻制，是指原始中一定范围的一群男子与一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。它是人类最早的爱情婚姻家庭形态，其本质特征在于两性关系受到一定范围的血缘关系的限制或排斥。依照摩尔根在《古时候》中提出来的爱情婚姻家庭进化，爱情婚姻制具体可以划分为血缘群婚制和亚血缘群婚制度两个阶段
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4。爱情婚姻树免费测试:爱情婚姻树测试爱情婚姻稳定系数才40如何办
你如此旺夫，害怕爱情婚姻不好吗??女人要自信！！！爱情婚姻稳定是二个人的事，假使你做到忠诚与信任，对你们来讲，你就是满分，务必要自信，自信的女人不怕男人不要他。
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5。爱情婚姻树免费测试:爱情婚姻树是空果的人注定爱情婚姻特不顺吗？？
幸福不幸福只是本人的一种感觉。不求自己能力以外的东西，就会提高幸福感。就如一个企业大老板，一年天在给更大的跑腿办事。妻子孩子一年见不着几次，你能说他们夫妻关系好吗？有一部分人妻子孩子热炕头，一亩田两头牛的日子，照样过得和和的。免费测财富船爱情婚姻树。
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7。爱情婚姻树免费测试:啥命的人最可能晚婚？
除了感叹光阴似箭之外，一些大龄剩男大龄剩女还在为自己一身的爱情婚姻感情发愁。虽然说中国男女不成正比，不过大龄剩女不在少数，那么呢？我们就针对此问题，从命理的角度来探讨一番。点击进入“爱情婚姻树”，免费测试您的爱情婚姻爱情财富船 爱情婚姻树 算命。
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周易讲究五行，阴就是寒，阳就是热，通俗来说就是白天与黑夜的概括。而在命理八字中，八字过寒、过热，都属于八字失衡。当某一气场过寒、过旺者时候，表此刻人身上，就容易思绪忧郁、患得患失、思想另类，所以这些女命常常会晚婚。而晚婚的理由也林林总总，有的是由于追求者过多，有的是还在寻找更佳的。对她们来讲，晚婚未必是坏事，至少她们会更加清楚明白自己最需要什么类型的情侣。
2。伤官旺盛的女命
从八字的角度来说，一自个的思绪与才华，最容易表此刻伤官星与食神星上。伤官为日干所泻秀的星神，伤官旺盛的女命，常常性格外向，她们对爱情的态度就好像买衣服一般，挑来拣去，总就觉得下次能碰到更佳的，迟迟下不了手。于是，早婚相比于她们来讲，并不是非常合适。这种命格常常心性还不够成熟稳重，晚婚亦能够起到破解早婚有不和的效果与功能。
总得来说，一桩爱情婚姻的幸福与否不是由出嫁时间的早晚来决定，有一部分人过早出嫁，到头来发现双方并不合适；而有一部分人固然晚婚，但一样能幸福香甜，白头到老。像上述两种命理都属于晚婚命，她们可能适合晚婚，假如一旦早婚，则很有可能出现夫妻两人生活不协调，难以达到完成共识，引起争端，从而致使感情破裂，最终以离婚收场的结果。而一款正规的旺桃花吉祥物，不但能旺剩男大龄剩女的桃花，还可以促进夫妻感情，助力爱情婚姻幸福，实则为旺人缘桃花的抉择。
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守旧的婚配想法~不知拆散多少美满姻缘!
这是我一篇一直在用!但大都皆能接受的回答!免费算爱情婚姻会不会分手离婚。
赠予你也送给所有想算婚运的人:
其实也就是说12生肖~星座配~五行八字命理合婚运{包括血型~岁数合}!是最不太适宜拿来算的!斗数免费算命详细解读。
由于一算涉及到两人的人生!
光12生肖交叉及星座配来算~相合相克就一大堆!八字妾权。
大都的人常常都是在生活之中!遇见不顺或对本人的未来的一生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…。。建议如下:
诸如还有西洋星象学……。皆有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座12生肖八字婚运!一人解说你俩出嫁一定夫妻相旺~命好~运好~贵人多!爱情婚姻………。而另一人却说你和他不仅都不合而且假如勉强出嫁一定夫妻相克!命里煞中带劫!须要!要不然………。。这时那你应该要来相信那位呢?
其实也就是说名符其实的八字命理合婚算法~是很严谨及复杂!还必须综合算者包括!1。八字五行2。十神配合3。东西四命互配4。生肖及四柱刑冲合害5。四柱纳音配合6。前世因缘（由生下来时间算出相应的星宿，再有星宿配合论命）7。二人出生年月之配合。8………。。财富船 爱情婚姻树 算命。
由于同样的出生四柱!同样的姓名!都存在不同的命数结果!!
也由于如此!太多的不确定性~因此我只愿帮人看日子~从不帮人合婚运!免费算二个人的姻缘。
希望你清楚明白我在说什麼?
人都是喜欢听动听的!
更耽心的是回答的不晓得真懂假懂!这不是害人吗?
一开始我们老祖先所留传下来古老律法!虽有它的道理!但经过时代的变迁洗礼!稍微有些部份其实也就是说已不现状实用了!有太多的例子俺就例了!
所以建议把心结打开!别太在意它以现在的人的思想文化!个性合得来比星座12生肖八字合得来更为重要!
我是为你好!希望你能清楚明白俺的说法用意!
太过在意算命命理运势与运气经常提到的暗示!只会害自己陷入往後生活之中思想上……。。好坏阴影包袱之中!
大都的大多数劝善!主要带给人们的是心灵上的寄托!
中讲究的是靠的着重是自修重!建议~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~!还有撞!避…。之说!免费合爱情婚姻最准的网站。
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜!托付神能他的小孩考试能考名!你觉得这样有效吗?中的种种教育告知我们!种什麼什麼果!他的小孩考试要考名!主要靠的始终只有他自己!别人是帮不了他的!爸妈能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以无论是从科学的角度或从的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!信八字将俺害惨了。
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
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但愿能帮到你!
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吉祥!如意!测测你的正缘在几岁。
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它山之石，可以攻玉。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》。 别的山上的石头可以拿来雕琢这个山上的玉石。比喻借助外力，攻克难关。引申意为：取人之长，补己之短。
他仇我不仇，冤家即罢休。
他仇视我，而我并不仇视他，这样结下的冤仇也就得到破解。
他有千条妙计，我有一定之规。
形容坚持原则的人，不为他人耍花招而动摇。
獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。
语出晋·《·诘鲍篇》。 獭：水獭，喜食鱼类。全句意为：水獭太多，鱼就受到干扰；鹰太多，鸟儿就会纷乱。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
语出宋·夏元鼎《绝句》。 偶尔，刻意苦寻一件东西，四处寻找，不论如何都找未到；而在一个偶然的机会，无意中却突然发现了，于是便有了如此的感叹。
钓鱼，愿者上钩。
据《水经注·渭水》载：西周初年，姜尚（即姜），因怀才不遇，隐居渭水边，用无饵的直钩在离水面三尺处钓鱼，说：“负命者上钩来。”后来人们将此故事概括为“钓鱼，愿者上钩”，现常用此典故比喻无怨无悔受损失。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。
语出唐·白居易《太行难》。 太行山的道路非常艰险，能摧毁车辆；不过，要和世间的人心比较起来，还算是平坦的呢！！！说明上人际交往复杂，人心难测。诗云：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”
太平本是将军定，不许将军见太平。
乱世之时，因为将军的奋战，才使得天下太平。不过，那个时候，某些者又对将军手握兵权心存疑惧，因此，历史上便有了杀戮功臣的悲剧。
秋毫两无穷，巨细本在相形中。
语出宋·苏轼《轼在颍州与赵德鳞同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德鳞有诗见怀次其韵》。 秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛。 全句意为：虽大，但并 不是更大；秋毫虽小，不过 也并 不是最小。物的大小不是绝对的，而是相对的。
崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
语出宋·苏洵《心术》。在眼前发生山崩，而脸色不变；美丽的梅花鹿来到自己身旁，也不转眼去瞧。这是何等的镇定自若、心无旁骛！！！非有高度修养的人是难以做到的。
崩于前而不动容，惊雷响于后而不变色。
看到在眼前崩塌，仍不惊慌；听到惊雷在身后炸响，也面不改色。形容在重大的突发面前的镇定自若。
贪爱沉溺即苦海，利欲炎热是火坑。
沉溺太盛就等于掉进苦海，贪图钱财太盛就等于坠入火坑。它劝诫人们：凡事须有节制。
贪夫徇财，烈士徇名。
语出汉·司马迁《史记·伯夷列传》。 贪图钱财的人，为钱财而死；求取功名的人，为功业献身。
贪利者害己，者戕生。
语出清·金缨《格言联璧》。 戕（qiāng）：杀死，残害。 全句意为：不知满足者，最终只会害了自己；放纵私欲，等于残害本人的生命。
贪天之功，以为己有。
语出《左传·僖公24年》。 将他人的功劳，占为己有，这是一种极其自私的表现。
贪于近者则贵远，溺于利者则伤名。
语出《晋书·宣帝纪》。 贪图眼前利益，就会失去长远利益；沉溺于物质利益，就会损伤名誉。
弹琴知音，谈话知心。
通过谈心，便可以知道对方的思想。
檀木越老身越硬，苏木越老心越红。
檀木、苏木：即紫檀、红木，质坚、色红，是优质的家具材料。此句比喻老年人的老当益壮，思想成熟。
汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。
语出《孔子家语》。 谔谔：直言争辩的模样。 全句意为：商汤和周武王，由于能听从直言，所以昌盛；夏桀和商纣王，由于喜欢听唯唯诺诺的谄媚之言，所以最终灭亡。
堂前教子，枕边训妻。
教导子女能在大家面前，而对老婆有意见，则应在人后，不妨在枕边。
堂屋椅子轮流坐，媳妇亦有做婆时。
世事均在变化之中，就好像婆婆也曾做过媳妇一样，媳妇也终将会做婆婆的。
二老是活，何须灵山朝。
孝顺爸妈，比求神拜更有实际意义。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
《吴越春秋·夫差内传》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。” 全句意为：螳螂在前面捕食蝉，不晓得黄雀在它的身后正打算捕食它。比喻顾前不顾后，不晓得背后埋伏着危险。
倘得此生重少壮，临危敢爱不赀身。
语出宋·陆游《客去追记坐间所言》。 不赀（zī）：不可计量。预示多或贵重。 全句意为：假如我还能回到青壮年时代，即便面临危难，也绝不吝惜自己宝贵的生命。
桃花岁岁皆相似，人面年年不相同。
桃花每一年都是差不多的，而人的相貌却在一年年地发生变化。此句与“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”实乃异曲同工。
桃李不言，下自成蹊。
汉·司马迁《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’” 蹊：小路。 全句意为：桃李虽不会说话，但因其美丽的花卉及香甜的果实，招徕了大量的人群，以至于树下被人们走出了一条小路来。常用来比喻有道德修养的君子，招引了众多的人来到他的门下。
桃林总芳菲，岂若松柏久。
语出《野人清啸》。 桃花固然美丽，但怎能像松柏那样四季常青？
腾口方成痏，吹毛遂得疵。
语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。 痏（wěi）：疮。 全句意为：谣言传播，使健健康康的被人认为身上长疮。假如故意挑剔，那总能找出他人的缺点。
提防瓜李能终始，免愧于心负此身。
语出唐·韩偓《八月六日作四首》之四。 能始终提防不在经过瓜田时弯腰拔鞋，不在走过李树下伸手整帽子，就能够避开遭到别人怀疑误会。
体弱病欺人，体强人欺病。
体质弱的人，容易遭病侵扰；体质强的人，则能抵御病的侵袭。
体人须要体悉，责人慎勿责苛。
体贴别人，要周到；责备别人，不要苛刻。
天薄我福，吾厚吾德。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 固然老天使我福分浅薄，不过俺要加强自己一身的道德修养来面对它。
天不老，情难绝。
语出宋·张先《千秋岁》。 天不会老，情也不容易以断绝。比喻情谊长长久久，永不断绝。
天不言自高，地不言自厚。
天不会说本人有多高，地断然不会讲本人有多厚。意在教人不应该自高自大。
天不严寒水不冻，人不伤心泪不流。
就好像天寒水会结冰一样，人到极度伤心时就会流泪。正如俗话所说：“男儿有泪不轻弹，只因不到伤心处。”
天才在于勤奋，知识在于积累。
人的智商虽有高低，但不是能不能成才的唯一条件；假如没有勤奋，即便是智商高的人，断然不会成为有功名的天才。人的知识更在于通过勤奋学习，积少成多而丰富起来。
长长久久有时尽，此恨绵绵无绝期。
语出唐·白居易《长恨歌》。 天地虽长时间，不过也有尽头。不过，这遗恨却永久没有停止的一天。
好还非谬语，身亡家破不胜叹。
：我国古代哲学术语。唯物认为是自然界及其发展变化的客观规律，唯心认为是神的意志的表现，是吉凶祸福的预兆。 全句意为：报应并 不是是错误的话，待到家破人亡的时刻，懊悔已来不及了。意在教人不要行恶事，不然绝对会遭到报应。
忌全，人事忌满。
语出清·文康《儿女英雄传》第3十回。 世上的一切，都没有可能是十全十美的。对人对事物，不能求全求满。
谁无烦恼，风来浪也白头。
“没有矛盾就没有世界。”人生活在矛盾中，不可避免的会有烦恼。老话说“愁一愁，白了头”。烦恼，生人的白发。
无亲，常与善人。
语出春秋·李耳《》六十五。 不特别对某人亲近，可是它往往会照顾好心的人。
天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。
语出唐·李白《春夜宴桃李园序》。 逆旅：旅馆。过客：旅客。 全句意为：天地是万物暂时寄居的旅舍，光阴是百代匆匆而去的旅客。形容人生短暂。
，莫贵于人。
天下最宝贵的莫过于人。人乃万物之灵。
天定亦能胜人，人定亦能胜天。
语出明·王达《笔畴》上。 天能胜人，是说自然规律不可抗拒。不过，人发挥其主观能动性，也可以战胜自然。
天高不能压太阳，儿大不能压爹娘。
孝顺是中华的传统美德，儿女再大，也不能欺压爹娘。
天黑星才亮，无日月更明。
天上的星星只有在天黑以后，才能看见它的亮光；月亮只有在太阳落下以后，才更显得明亮。
云锦用在我，剪裁妙处非刀笔。
自然造化产生的美满事物为我所用，它的美妙不是人工所能完成的。
天冷不冻织女手，饥荒不饿苦耕人。
纺织女工的手在不停地劳动，故不会挨冻。农民勤苦地耕作，自然能生产出足够的食物，不能够挨饿。
天理良心，到处通行。
天理：自然金科玉律。而宋学家程颐、朱熹等所理解的“天理”，是指“仁、义、礼、智”的纲常。 全句意为：一个人做事，既能遵循天理，又能凭良心，那么不论在何处，皆能行得通。
天理昭彰，人心难昧。
语出《缀白裘·双珠记》。 天理显著，人心难以欺瞒。
天布难移步，地 高张怎脱身。
天罗：天布的罗 。：“天 恢恢，疏而不失。” 全句意为：天地间密布的罗 ，使做了坏事的人难以逃脱应得的惩罚。
天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
据《温叟诗话》载，唐人李贺诗：“天若有情天亦老。”宋朝石曼卿（石延年）对以：“月如无恨月长圆。”天——宇宙是永恒的，自然亦不会衰老；月有盈亏，自然没有可能长圆。此联事实上是说：天也无情，月也有恨。何况充满着矛盾的world世界里，感情复杂的人类，无情、有恨更是在所难免。
天晴不肯走，只待雨淋头。
比喻延误了时机，以致招来不幸。
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不管在何时何地，都应该把与人方便放在之一位。
天上四时春为首，人间五福寿为先。
五福：参见“人间五福，惟寿为先”条。 全句意为：春夏秋冬四季中春是开始的季节，人间的五福中，长寿是之一位的。
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天上无云不下雨，地上没有人事不成。
语出清·李绿园《歧路灯》四十六。 世上的事情都要依靠人去做，才能成功。
天上无云地下旱，大河无水小河干。
常用来比喻集体利益和个人利益之间的联系。意在教人维护集体利益。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
任何事物发展变化的本质原因皆在于内因。于是，一个人不论遇见什么困难、磨难，都要凭借自己去战胜。
天上星多月不明，地上人多心不平。
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语出宋·普济《五灯会元》第2十卷。 一作：天上众星皆拱北，地上无水不朝东。 全句意为：天上的星星都朝向北斗，地面的江河都向东流去。比喻大势所趋，人心所向。
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天时不如地利，地利不如人和。
语出战国·孟轲《孟子·公孙丑下》。 天时：指节气、气候以及阴晴寒暑的变化。地利：土地生产的财富，亦指战略上的有利地势。人和：指人际交往融洽，即得人心。 全句意为：依靠天气，不如依靠有益的地势；依靠有益的地势，不如依靠人心的鼓励、拥护。此句关键在于强调人际交往的重要，正是：“得人心者得天下。”
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春秋·李耳《》：“天 恢恢，疏而不失。” 恢恢：形容非常广大。 全句意为：天布下的罗 非常广大，固然看似缝隙大，却绝不会疏忽遗漏。形容者终将会受到惩罚。
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苏东坡词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”天下无不散的筵席，有聚必定会有散。
天下安重选相，天下危重选将。
在天下安定时，注重和重视选拔宰相，因太平时期主要依靠宰相来治理；在安全受到威胁时，注重和重视选拔将帅，由于保卫安全，主要依靠将帅带兵作战。
天下本无事，庸人自扰之。
《书·陆象先生传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”天下本来没有事，只是那些凡夫俗子杞人忧天、自找烦恼。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
春秋·李耳《》：“天下之难作于易，天下之大作于细。”世上的难事，都必先从简单容易的、容易处做起；世上的大事，都必先从细微处，点滴做起。
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语出明·汤显祖《紫钗记》五十五。 世上有许多不公平的事，而好心人却非常难遇见。
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语出《汉书·息夫躬传》。 天下虽太平，但假如忘掉还有战争发生的可能，从而丧失警惕的话，那么这样就绝对会有危险。
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语出唐·刘得仁《送顾非熊作尉盱眙》。 天下固然广大，不过真实不虚能够成为知己的有几人？
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乌鸦都是黑色的，杨梅开花都是相同的。前半句常用来形容天下的坏人皆有他们相似的共同点。
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爸妈有养育之恩，此恩永不可忘，从这个意义上说：“天下无不是的爸妈。”诚然，亦不是说做爸妈的就不可能有缺点、错误，作为子女应该正确对待爸妈的缺点、错误。同胞兄弟有手足之情，能生为兄弟，应该说是难得的缘分，故兄弟间应相互帮助。俚谚云：“兄弟一条心，黄土变成金。”
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天下没有难相处的人，只要做到孔子学生曾参所说的：我每一天在三件事上检讨自己，为人办事，有不忠实的吗？与朋友交往，有不诚信的吗？师长传授与俺的学问，有不认真复习的吗？
天下无难事，只怕有心人。
语出明·王骥德《题红记》第2十七出。 天下没有克服不了的困难，只要志刚意健、有足够的勇气，总能克服困难，获得成功。
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语出明末清初·顾炎武《顾亭林诗文集》。 匹夫：一个人，泛指平常老百姓。 全句意为：的兴旺抑或衰亡，作为一个老百姓是有责任的。
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衙门：旧称官署为衙门。 全句意为：旧时的衙门即法庭，老百姓如果想打官司，必须花钱，假如没有钱，即便有理，也进不了衙门。
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语出清·王有光《吴下谚联》二卷。 比喻客观事物的变化多数是不以人的意志为转移的，因此只好听其自然。
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语出唐·李商隐《晚晴》。 天意并且懂得怜惜生长在幽暗处的小草，人间更注重和重视老年人的晚节。
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明·罗贯中《》四十八回：“孔明曰：‘连日不晤君颜，何期贵体不安！！！’瑜曰：‘人有旦夕祸福，岂能自保。’孔明笑曰：‘天有不测风云，人又岂能料乎？’”古时候在缺乏科学的气象预测推算的情形下，风云变化是难以预知的。今天虽有科学的气象预报，不过也有不准确的时刻，而人的祸福犹如不测的风云一样，有时也是难以预料的。
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语出清·金缨《格言联璧》。 上天要使一个人遭祸，就先给他一点微小的有益之处，使其骄纵；上天要给一个人福祉，就先给他一点微小的，使其有所警惕。
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语出清·寉市《醒》。 世事沧桑，有富者变穷，有穷者变富。事物总是朝着相反的方面转化。
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语出战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。《尚书·太甲》：“天作犹可违，自作不可逭。”（逭huàn：避、逃） 自然界造成的灾害，我们还不错逃避、战胜它；而人们自己犯下造成的祸害，那么是不可饶恕的。
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填不满欲海，攻不破愁城。
语出《》。 不知满足的私欲，像填不满的大海，无法满足。一自个的愁闷，像攻不破的城，难以。
填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。
语出明·陈继儒《小窗幽记》。 竹：湘妃竹。相传古时舜娶了尧的两个女儿娥皇、女英为妻。舜南巡至苍梧去世。娥皇、女英闻讯悲痛而死，后化为湘水之神。她们的眼泪洒在竹上形成斑点，遂称湘妃竹。于是，湘妃竹成为忠贞爱情的代表象征。云：巫山云。楚·宋玉作《高唐赋》，讲述楚怀王于高唐梦到巫山神女以身相许的故事。神女离别赠言：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人遂以巫山云雨比作男女。全句意为：填平湘水两岸都栽上湘妃竹，截住巫山的云不让它飞走。极言对爱情的留恋和忠贞不渝。
铁怕落炉，人怕落囤。
囤：陷阱。 全句意为：铁进高炉，即被熔化；人入陷阱，必定上当。
铁生锈则坏，人生妒则败。
嫉妒，就好像铁生锈一样，腐蚀着人的心灵。它是人生失败的源泉。
听过不如看过，看过不如干过。
“耳听为虚，眼见为实”，学到的传闻不一定真实，亲眼所见则较为可信。而是要对某件事有深切的体会，还必须亲身去实践。
听话如尝汤，交财始见心。
听别人讲话，就好像尝汤一样，能知道咸淡。与人打交道，只有通过钱财上的交往，才能看透一自个的心。
听评书掉泪，替古代人们担忧。
评书多讲一些古时候故事，为故事中人物感伤而落泪，岂不是替古代人们担忧？后半句多用来形容不必要的担忧。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
语出唐·岑誉《山房即事》。 庭院中的树，不晓得原先的主人都已离去，而在春天来临时，依然着跟过去相同的花。比喻物是人非。
同胞共气，家国所凭。
语出《北齐书·孝昭纪》。 同胞们团结一致、同心同德，这是家国得以兴盛昌盛的依赖。
同病相怜，同忧相救。
语出东汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。 同样患病的人相互怜惜，同样忧愁的人相互帮助。比喻有同样不幸遭遇的人，互相同情怜悯。
同德则同心，同心则同志。
有共同道德的人就能同心，同心者就能够有共同的志向。
同恶相济，自绝于天。
语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。 同样之人，相互勾结相助，就是自绝于天，无可救药。
同声相应，同气相求。
语出《易·乾·文言》。 意见一致的人相互响应，同样气质的人相互追求。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
语出唐·白居易《琵琶行》。 同样是有着不幸遭遇的人，固然以前的时候不曾相识，但却有着一份同病相怜的亲切感。
同心合意，庶几有成。
语出《汉书·匡衡传》。 齐心协力，则事情几乎可以说取得了成功。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
语出唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送》。 桐花开遍了漫长的山路，小凤的鸣声比老凤更加清脆动听。后半句常用来比喻一代胜似一代。
童言无忌，童真莫欺。
小孩讲的话不要忌讳和避讳，不要欺负小孩的天真幼稚。
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
语出隋·王通《中说下·关朗篇》。 更大的损失，莫过于不肯听取批评意见；更大的耻辱，就是不晓得羞耻。
偷安者后危，虑近者忧迩。
语出汉·桓宽《盐铁论·结和》。 苟且偷安的人，会有危险的后果；不能从长计议的人，忧患很快就会临头。
偷吃不肥，做贼不富。
来路不正，心理不顺，焉得能肥，焉得能富？
投亲不如访友，访友不如下店。
反映世间人情淡薄。
投之以木瓜，报之以琼瑶。
语出《诗经·卫风·木瓜》。 木瓜：果实长椭圆形，，有浓香。琼瑶：美玉。借指美满的东西。 全句意为：人送我木瓜，我回赠以琼瑶。比喻互相馈赠答谢。
头痒搔跟，无益于疾。
语出《易林·蹇》。 头痒而去搔脚后跟，这样是不能解除因头痒而造成的疾苦。比喻做事不切实际。
图魅者易奇，写狗马者难巧。
语出明·李日华《六砚》。 画魅者，容易出奇制胜。由于魅谁也没见过，随便如何画皆可以。而画狗马的人则难以讨巧。由于狗马的形象人们太熟悉了，画得怎样，人人皆可以评论。
途穷难免哭，身老不禁愁。
一个人在穷途末路时，不免伤心落泪；而到了年老体衰时，诸多不便，难免忧愁。
途穷天地窄，世乱死生微。
语出明·陆圻《咏史》。 走投无路的人，觉得天地很狭小；身处乱世，生死难卜。
屠龙非世资，学问求自得。
语出宋·黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》之八。 纵然有龙的本事，但并 不是是治理世事所所需的；做学问应该力求真才实学。
土居三十载，无有不亲人。
长久住在一个地方，邻里间无不熟悉如亲人一般。
吐言若覆水，摇舌不可追。
语出晋·傅玄《墙上难为趋》。 说出来的话，就好像泼出去的水，是收不回来的。
兔死狗烹，鸟尽弓。
猎兔者用狗，兔子，就用不着狗了，结果狗也被吃掉。射鸟用，既然鸟没有了，也就无用。比喻为者打天下的人，在取得后，常常被杀戮或废弃。
兔死狐悲，物伤其类。
兔子被猎人打死，狐狸也感到悲哀，由于它们是同类，都属于猎人的猎物。
兔死因毛贵，龟亡为壳灵。
人们兔子是由于它的毛皮值钱，乌龟是由于要用乌龟壳来占卜。古代人们认为用乌龟壳占卜很。
兔子不吃窝边草，老鹰不打巢下食。
比喻犯身边人的利益。
团结起来力量大，众人拾柴火焰高。
形容团结起来的群众力量巨大。
团圆便是家肥事，何必盈仓与满箱。
语出唐·杜荀鹤《和舍弟题书堂》。 阖家团圆，就是最丰裕的财富了，何必要求仓中装满食粮，箱中装满财宝？
团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
语出唐·温庭筠《三洲歌》。 团圆，不要像那水中的月亮，虚而不实；洁白，不要像那枝头的积雪，迅即消融。比喻虚幻飘渺的事物是无益的。
推分得天和，矫性失至理。
语出晋·左思《招隐》。 谦虚，就能得到天然的和气；倔强、不领人情，就会失去理性。
推诚而不欺，守信而不疑。
语出宋·林逋《省心录》。 推崇真诚而不欺诈，遵守信用而不猜疑。
推古验今，所以不惑。
语出宋·张商英《素书》。 研究历史的经验，检验当今的得失，所以不会迷惑。
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