地支本气对应表(天干五行甲子)
十二地支阴阳
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干，干支非常辩证法、博大精深。
十二地支之阴阳 应该说支比干还难。但学的过程是逐步来的，支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组，先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组，辰戌丑未为一组，寅申巳亥为一组。咱们国家的文化，源出天文，四季二十四节气源出二分二至。冬至夏至，冬至为阴之盛，为一阳来复之复卦，这天阴达到了极端，开始转象阳，相反，午的时刻为夏至。这个是天道的阴阳。
卯酉把阴阳又分开，春分时阴阳相等，这一天白天与黑夜相等，酉时夜昼又相等，即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一日之间能感受到卯酉，日出卯时，日落酉时，也展现一个阴阳的划分性。
从另一角度理解，子午为气，感受未到，只能通过换衣来感受，天热了减衣，天冷了加衣，卯酉那么是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看到。卯到了可见，酉到了就不可见了。
再讲寅申巳亥，这是地道的东西，容易理解，但比较复杂，藏干比较多，子午卯酉是天道的，属于气的范围，藏干较少。
寅申巳亥是地道。藏干比较多寅属于气。 是形的开始是萌芽状态，寅是形之始，究竟出来了没有是核心问题，天道变成地道后，寅在地道中尚是气，在木中，寅还是形的开始，是萌芽状态，是十月怀孕的状态，是比较娇嫩的。
巳有丁特性。巳变化，巳处于南方火地，但须留意阴阳的颠倒，气要气形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的禄在亥，癸禄在子，在天与地道转换中，。。。。。。巳最大的特征在于他的善变，蛇嘛，老百姓配的不错，巳有丁的特性，既有火之性，又能随金性，但不失本人的本性。从这里来理解丁巳、丙午，为啥老祖宗这么定，着重是善变，等同于天干之丁，不怕衰旺，注意和提防颠倒的应用。巳是善变、灵活。
申要对应寅来理解，申是形之终，酉不是形之终，申与庚的特性差不多，要从庚申一柱能相配来理解。
辰戌丑未是比较复杂的，是四个库，又是四个土，属于人道的东西，当然这只不过是一个划分的方式方法，使人易于理解而已。
须留意辰和戌的特征，辰为地户，戌为天门，在节气中辰等同于清明，阴从这一时刻就出来了，村里的话，清明时万物开始出土发芽，把握住这个，就容易理解辰为啥有机器的预兆，
戌为啥是天门呢，由于它等同于太阳落下去了，故戌有所的预兆，阳入到了阴中了。戌是收能量之义，为人道所用。戌为火库，是阳进去了，一天中，戌是太阳落下去了，人回到屋中了，阳进了一个地方了，此处地方会很热闹，就如娱乐之地，酒吧等地方。
癸与丑象近， 都是至阴之物之地， 为黑社会\牢狱等。丑类似于干中的癸，至阴之处，黑社会、非法、牢狱等象，又是金库，是武器库，从这个角度说，容易理解丑是癸的半个禄，从这个角度容易理解子丑合的象，子有气的象，八字水平的高低，取决于对干支的理解。地道中阴极阳生，故丑寅在一个地方。
未从象上讲等同于夏天，植物已成熟了。为形盛之地，地道中在未地里面的阳全部转化成了阴，气转成了形。彻底成熟了。
十二地支之阴阳属性是什么？按古代人们的分法。 南国海岛 ：你好。
十二地支，奇数为阳；偶数为阴。
牛蹄分两瓣，为阴；虎爪为五，为阳；兔唇两瓣，为阴。龙爪为五。为阳；蛇舌有两叉，为阴。
马蹄无瓣，为阳；羊蹄两瓣，为阴；猴爪为五，为阳；鸡有四爪，为阴；狗有五爪。为阳；猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四，为昨夜亥时，后爪五，为今天子时。独有鼠，前爪属阴，后爪属阳，是从昨夜来的。
天干地支中怎么分阴阳的 天干之阴阳如下分
阳干：甲、丙、戊、庚、鸡
阴干：乙、丁、己、辛、癸
地支之阴阳如下分
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。 摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段，应该能帮你。
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地支
地支所藏，非仅一干。故生克制化，其理多端，然以本气为主。寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验恒速；阴支性静而弱，福祸之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
寅卯者又舆甲乙分阴阳天地，来讲之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳，乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也，以寅卯阴阳，则寅为阳，卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也，以甲乙寅而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉气最专；寅甲巳亥，容积最广；辰戌丑未，收敛最宜。
子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论。
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重点是这一句。
“子午未属阳因子中藏癸水，午中藏丁火，所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所为体且则用阳，故作阳论”
十二地支，地支之阴阳以藏干为准，还是以排序为准？它的道理是什么？ 您这个间题在任注《滴天l》关于地支中有讲：“阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。
任氏曰：地支有以子至巳为阳，午至亥为阴者，此从冬至阳生，夏至阴生论；有以寅至未为阳，申至丑为阴者，此分木火为阳，金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁、是体阳而用阴也；巳从丙，亥从壬，是体阴而阳用也。分别取用，亦惟刚柔健顺之理，与天干无异，但生克制化，其理多端，盖一支所藏或二干，或三干故耳。然以本气为主，寅必先甲而后及丙，申必先庚而后及壬，余支皆然。阳支性动而强，吉凶之验桓速；阴支性静而弱，祸福之应较迟。在局在运，均以此意消息之。
十二地支阴阳属性求解？ 十二地支阴阳属性：
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古代人们采用干支纪年法，直至今，我们还经常提到某某年的干支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行金木水火土之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命数。
既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。
干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，不过在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支那么是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，人们会慢慢体会获得。
干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但能够确定，在商之前一定已经存在了，由于俺们是可以看见，商朝的帝王们都钟意取一些与干支相关的名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，不过后来就会开始用天干地支组合起来的60甲子记年、月、日、时，也就有了完整的天干地支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平常时候所说的“生辰八字”。
天干是十个，五行为五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳互相交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。不过十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。
四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，因此我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并没有经过纠缠，十分单纯而容易分辨。
四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根相互缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律：第1，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除。。。。。。>>
何谓四柱中的本气、中气、余气
1。本气，中气，余气
在十二地支中，每一支皆有一个、或两个、或三个天干循藏其中，循藏的天干根据其力量强弱，分为本气、中气、以及余气。本气，与地支五行属性相同之藏干为本气，力量最强；中气，受地支本气损耗最小之藏干为中气，力量居中；余气，受地支本气损耗最大之藏干为余气，力量最弱。
2。12支下藏干表 3。12地支中的气- 子：循藏一个本气天干，癸水。
- 丑：循藏己、辛、癸；己为本气，辛为中气，癸为余气。
- 寅：循藏甲、丙、戊；甲为本气，丙为中气，戊为余气。
- 卯：循藏一个本气天干，乙木。
- 辰：循藏戊、乙、癸；戊为本气，乙为中气，癸为余气。
- 巳：循藏丙、戊、庚；丙为本气，戊为中气，庚为余气。
- 午：循藏丁、己；丁为本气，己为中气。
- 未：循藏己、丁、乙；己为本气，丁为中气，乙为余气。
- 申：循藏庚、壬、戊；庚为本气，壬为中气，戊为余气。
- 酉：循藏一个本气天干，辛金。
- 戌：循藏戊、辛、丁；戊为本气，辛为中气，丁为余气。
- 亥：循藏壬、甲；壬为本气，甲为中气。
谁知道十二地支所藏的本气啊
地支藏天干分为本气、中气、余气，在十二地支中的不同
有一处错误，未的本气是巳土，你写成乙土了。倒数第2排中间去看三命通会，里面说的非常清楚。星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木，巳、午未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。
在以上配合中还有不同。
第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。
分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
时辰对应表生辰八字，八字对应时辰
时辰对应表生辰八字
中国古历分天干和地支，这个相信众所周知吧。简称干支，十天干是甲乙丙丁戊(wù)己庚辛壬(rén)癸(guǐ)，十二地支是子丑寅(yín)卯)辰巳(sì)午未申酉(yǒu)戌(xū)亥(hài)。
而具体的如下:
将你的生日(阳历)first of all确定，更佳也知道出生的时间，紧接着在万年历上查处所相应的干支名称
如:1986年6月12日 上午10:30出生 查到为丙寅年阴历五月初六，星期几不是事可以忽视不记。而五月初六又对照得到，甲午月丁亥日。
时辰要怎样查呢?古代一天是分为十二个时辰的，两个钟头为一个时辰，11:00-1:00为子时，1:00-3:00为丑时，以此类推，时辰名称与十二地支名称相同。10:30为巳时三刻，可以简记为巳时。那不如就可以总结出生日的四柱为丙寅年甲午月丁亥日巳时
参照下面的表格，年份为丙寅，丙为年份的天干，寅为年份的地支，而对表是仅需对照天干即可，年份为丙，在丙/辛栏对应五月的为甲午，说明月份的天干地支为甲午。
此时，知道日为丁亥日，同法，丁为日的天分，对照丁/壬栏巳时，可得时辰的天干地支为乙巳。
以下介绍一下干支是怎样精密推算出来的，固然可以从万年历的 页上可以直接得知，不过到底是怎样推出来的呢?各位可以参照下面的表格详细了解下刚刚总结出甲午 丁亥 乙巳的精密推算表。
由年份推月份干支对应表:
年/月干支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
由日天干推时辰干支对应表:
日天干/时干支/时地支 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸
子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰时 戊庚 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
怎样依据出生年份并对照的口诀诀窍推出本人的五行命理:
1986年为丙寅年 则为炉中火命 这也是年柱
5月为甲午月 则为沙中金 这也是月柱
6日为丁亥日 则为屋上土 这也是日柱
10:30为乙巳时 则为复灯火 这也是时柱 即总结出四柱
如上之命，五行中缺少水木，少金，虽有火但无法克金亦无法生土，只能点灯，所以此命五行之三还算平安稳定，不生不克，只是财运稍嫌不足，且五行有所缺，需用名字或其他方式加以补救。
精密推算命理口诀诀窍:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳复灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑拓木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
最后呢，再给大众区区的汇总一下皆有啥命~!
同是金，有海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金
同是木，有大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木
同是水，有涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水
同是火，有炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火
同是土，有路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土
上面便是与时辰对应表生辰八字有关的内容，是关于时辰的共享。看完八字对应时辰后，希望这帮助到大家！！！
时辰与天干地支对应表，时辰与干支对应表?
提起时辰与天干地支对应表，众所周知，有人问时辰与干支对应表？另外，还有人想知道生辰八字相应的天干地支，你晓得这是什么情况？其实也就是说时辰天干地支对应表。接下来就一起来瞧一瞧时辰与干支对应表？希望可以对大家有所帮助！！！
时辰与天干地支对应表
1。时辰与天干地支对应表:时辰与干支对应表？
2。时辰与天干地支对应表:生辰八字相应的天干地支
八月(小)十一星期二天秤座
时辰天干地支对应表。
天干地支:
牛癸酉月丁丑日丙午时
此命盘的主人是红牛，出生于黄牛年。日元代表命主，所以属火，五行中缺少木；生下来时辰怎样对照天干地支。
五行木火土金水十二时辰天干地支对应表。
分数嫁娶(娶妻嫁人，出嫁仪式)[注:出嫁吉日，适合出嫁，白头偕老!]
(拜祭祖先，祭祀礼拜)
祈福(祈福还愿)
求嗣(拜神求子)出火
出行(外出旅行、游玩)[注:出行吉日，适合外出旅游，平安顺利!]
拆卸(拆掉建筑物)
修造(修建房屋)
动土(挖土)开市(年初开业或新店新厂开张)[注:开张吉日，适合开张，恭喜发财!]
交易(订立各式契约相互买卖)入宅(迁入新居)[注:乔迁吉日，适合乔迁新居，大厦落成!]生下来时辰的干支如何算。
移徙(搬家)[注:搬家吉日，适合搬家，顺水顺风!]
安床(摆放摆列和移动床铺睡具)
栽种(种树种果等农事)入殓(入棺)
安葬(埋葬入土)除服不适宜(忌):12时辰对应天干地支。
吉神宜趋:母仓时阴金堂
凶神宜忌:勾陈
五行:涧下水定执位出生日期天干地支查询。
冲:冲羊(辛未)煞东
每日胎神占方:仓库厕外西南如何确定时辰的干支。
彭祖百忌:丁不剃头头必生疮丑不冠带主不还乡天干地支二十四小时对应表。
3。时辰与天干地支对应表:时辰天干地支对应表。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。月份与天干地支对照。
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