泰卦和否卦内外卦的具体位置相同爱情婚姻易经(女性占到坤卦代表什么)
关于《易经》中的泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦的小常识
摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～
《易经》六十四卦的次序是泰卦在前，否卦在后，泰卦是第十一卦，否卦是第十二卦。
泰卦的卦象是从事物交合的现象上来描述的：上面的坤卦代表大地，大地是阴的，所以是阴气在上；下面的乾卦代表天，天是阳的，亦即阳气在下。阳气是从下往上升的，而阴气是从上往下降的，而泰卦恰巧是阳气上升、阴气下降，如此便能沟通（交泰）了，亦称交通，因此泰卦很重要，它代表着《易经》的核心思想——阴阳交通。
“泰，小往大来，吉，亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”泰卦是天地交合：阳气上升、阴气下降，天气上升、地气下降，上下交合，志向相应，这样万物就通畅了。
否卦的卦象，否卦是天在上，亦即阳气在上，继续上升，地在下，亦即阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。天地之气不交，阴阳之气不和，就是否卦。君子要依照这个卦，采用节俭的品德来避免危难，不可以再去追求富贵昌盛、追求官位。
同人卦是《易经》的第十三卦，在否卦之后。“否”是堵塞，堵塞之后就要会同，要将堵塞打通，达到和谐的局面。在离心离德的时刻怎样把人心凝结聚集起来，这便是同人卦要讲的，就是在讲怎么让人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。同人卦就是告知我们，怎么在看起来形形色色的人中分辨出价值观一样的人，紧接着把他们聚在一起，叫他们互相亲和。同人卦从两个方面而言怎么会同。第1是与同类的人会同，不能局限于跟自己同宗的人在一起。第2是与不同的人会同：假如对方强大，就要以柔去会同；假如自己强大，也不能乘胜追击，而是要安抚对方，最终要以自己中正的品德、广泛的胸怀来把对手变成自己可以会同的人。从会同的过程上来说：要从小到大、从近到远，我们的心胸要愈来愈宽广，如此便会“亨”。
大有卦在同人卦之后，是《易经》的第十四卦。同人是同心同德、凝心聚力，紧接着必定 会大富有，所以大有卦就是讲如何实现富有、保持富有。大有卦是天上太阳，是阳光普照，星光灿烂的、热烈的、辉煌的场景，代表大富有的局面。大有卦事实上是教我们怎样达到并且保住富有的。刚开始不要有伤害别人的心理，要不断积累善德，守中道，还要忠诚，忠于职守、忠于领路人，如此才能取得财富，这是下卦。到了上卦，亦即第4爻以后，那么是讲取得财富之后怎么保住财富。first of all不能膨胀，不能铺张浪费，不能有太多欲望，紧接着要保持谦逊的、诚信的、柔弱的心，与上下相交通，自己要过极简的活法，这样才符合天道。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、忍让。谦卦的卦象：地山谦，上面是大地，以下是山。山原本是高出地面，居高位的，但这里是山躲到大地下面，居低位了，这就叫“谦”。谦卦从开始到最后六个阶段都要求谦虚，固然每个阶段要求的谦虚不全相同，但结果都是相同的。在任何时空点，只要谦虚，做什么事都是吉利的。
《易经》六十四卦解读之十二 否卦
否卦的卦象，跟泰卦刚好相反，泰卦是地在上、天在下，否卦是天在上、地在下，叫天地否。而否卦是天在上，亦即阳气在上，继续上升，地在下，亦即阴气在下，继续下降，这样阴阳就分离了、不交通了，这就叫否。
“匪人”的“匪”通“非”，不是说不是人，而是指不通人道的人，由于在否塞的状态下是无人道的，所以“不利君子贞”，对君子来说是不利的。“大往小来”，大的指阳的，往上走了，小的指阴的，往下来了。
天在上，天气继续往上升；地在下，地气继续往下降，那么中间就隔开了、不交通了，天地不交，万物就不通畅了。“上下不交而天下无邦也”，上下不交通，所以天下就没有家、没有国了，家国就危险了。
“内阴而外阳”是由于否卦下面全是阴爻，上面全是阳爻；“内柔而外刚”，阴的是柔的在里面，阳的是刚的在外面；“内小人而外君子”，内心是小人，外在装得像君子。这样的现象就会致使无邦无国，造成混乱的局面。
“小人道长，君子道消也”，否卦是小人之道会愈来愈兴旺，而君子之道会愈来愈衰落，因此要预防、要警惕。
天地之气不交，阴阳之气不和，就是否卦。君子要依照这个卦，采用节俭的品德来避免危难，不可以再去追求富贵昌盛、追求官位。“禄”指官位。
《象传》是从现象出发，劝诫我们：假如生活奢靡，就会发生否卦这种上下不交的危险，只有“俭德”，才能避免危难，达到泰卦。
这跟泰卦初九爻的爻辞是相同的，拔一根茅草，紧接着连带出一大片茅草，也是“贞吉，亨”。泰卦第1根爻是阳爻，自己就是君主；而否卦第1根爻是阴爻，所以自己不能做君主，只有甘心居下，诚心诚意地辅助君主，才能把否塞的局面变为亨通的。
包容并且顺承天道，即便是普通的人也是吉的，身处一定位置的人假如改变了否塞的局面也就亨通了。
“群”就是同党、同类，否卦下面三根爻都是阴爻，属于同类，而六二爻在中间，又中又正，坚守中正之道，跟上下爻一样都是阴的，在同类里而没有去扰乱同类。
在《易经》里，一般而讲偏阴的爻与偏阳的爻相比都不太好，所以把偏阴爻的看成小人。这里其实也就是说是说六二爻跟小人处在一起，不过没有受到小人的作用与影响，也没有去扰乱这几个同党、同类，所以是吉的。
六三爻就两个字“包羞”，包容羞辱。“羞”，可以理解为有污点的人。这里没说吉凶，故有两种解释：一种是连有污点的人皆能包容，是吉的；还有一种是过分包容会招来羞辱，是凶的。
因此要打破否塞的局面，务必要有包容之心，不过也要讲究度，不能对邪恶的人也包容。
奉行了天命就“无咎”，没有灾祸，同类相依附就能够获得福相。九四爻就会开始进入乾卦了，乾卦就是天，奉行天命肯定就没有灾祸了。“畴”是同类，从九四爻开始，到上面的九五爻、上九爻，它们都是阳爻，都是同类。“离”有两个意思：一个是依附，团结在一起；另一个是美丽，通“丽”。“祉”是福祉、福相。
“休”是停止，奉行天命就会停止否塞的局面，大人就吉利了，但这一时刻还要警惕。九五爻又中又正，还是最尊贵的具体位置，是特别好的时刻。不过要警惕，要有快要灭亡的危机危难感，才能坚如磐石。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。
否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长时间呢？这便是否极泰来、物极必反。泰卦最后一爻的最后一个字是“吝”，否卦最后一爻的最后一个字是“喜”，这是发人深省的。
否卦告知我们否塞的时刻如果想办法破解，办法有两个“包”：第1个是“包承”，包容、顺承天道的人，不管他的做法怎样都要去包容他；第2个是“包羞”，包容有污点的人，拥有这种胸怀才能打破否塞的局面。另外还有两点也十分重要：第1个是“有命”，要执行天命、天道；第2个是“休否”，打破否塞的局面之后，要有忧患意识。这几个都是人生的哲理。
否卦是上乾下坤正确吗
否卦是上乾下坤是正确的。
在“否卦”中，“否”字读“pǐ”，否卦不一定是凶卦。有一个成语叫否极泰来，它包含着物极必反，阴阳转化的道理。
“否”字上不下口，“不”通茀字，“茀”有野草塞路之意。有以茀蔽口，呼吸闭塞之意。否卦上乾下坤，因为阳气上升了，阴气下沉了，致使天地阴阳之气，无法交合而蹇滞不通。并 且，否卦内阴而外阳，内小人而外君子，小人从中做梗，失去大的，得到小的，所以会蹇滞不通。
否卦的上下卦颠倒过来就是泰卦。一般得到泰卦，是很祥瑞的卦，说明好运就要来了。泰卦上坤下乾。阳在下，阴在上，阳气即将上升，阴气即将下降，天地交合，万物亨通。泰卦内阳外阴，内在刚健，外在柔顺，君子道长，小人道消。失去小的，得到大的。
总之，假如得到否卦，说明结果不太好，泰卦则说明很吉祥。不过，二者不是绝对的，是可以相互转化的，打比方说否卦的上九爻说：倾否，先否后喜。大意为闭塞的局面即将结束，有开始的闭塞和磨难，才会有之后的喜悦。说明得到否卦不一定是霉运，有或许是好运前的必经之路。
从《易经》丕/泰二卦中体悟劝人的智力
《易经》里有一句话“各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁”，所以劝人有一个标志：你和谁在一起，就劝谁反求诸己。
否卦的主卦是坤卦，其客卦是乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。丕卦又可记作“天地丕卦”，乾卦在上，坤卦在下，即天在天的具体位置，地在地的具体位置。地接受天的光和热，抚育万物生长，这不是坏事；然而，地上的一切必须顺从天的变化，受控于天，地本人的个性就被否定了。丕卦预示天地不通，万事隔绝，不吉到了极点。
泰卦也是由坤卦和乾卦组成，主卦是乾卦，其客卦是坤卦。乾卦和坤卦的具体位置刚好和丕卦相反，泰卦中是坤卦在上，乾卦在下，即天在地的具体位置，地在天的具体位置，泰卦又可记作“地天泰卦”。这便是“泰”，古代人们把这种泰称为“交泰”。泰象征万事如意，不管干什么事都会亨通。
依据“否极泰来”四字成语可知，“丕”是不好的事，“泰”是好的事物。可是，当矛盾产生的时刻，怎样从“丕”转向“泰”呢？
学会换位思考，反求诸己。比方说你的好朋友甲和她丈夫乙吵架了，当甲来找你倾诉的时刻，你要帮助她站在她丈夫乙的角度考虑问题。假如甲是地，换位思考以后就转变成为天。假如乙来找你时。同样你也要帮助乙学会站在甲的角度看待问题，只要甲乙二人能够达到“交泰”了，矛盾自然得到解决，恢复到国泰民安的状态。
假如换一种情况，甲来找你的时刻，你的劝说反而让她更坚定地认为都是乙的错，这时候她依然站在天的具体位置；反之，乙也更坚持自己没做错，始终站在地的具体位置。天在天的具体位置，地在地的具体位置，劝说没让矛盾破解，反而让矛盾更激化，甲乙二人“丕”的状况更严重了。
按照《易经》的丕卦和泰卦，怎样做到智慧地劝人呢？
当有人来找你倾诉夫妻不和、朋友不义的时刻，我们务必要帮助他站在对方的角度看待问题，你的劝说就成功了一半。不过，假如你这样劝说，对方常常难以接受，有可能还会抱怨你不明白她、不支持她，甚至会讲你胳膊肘朝外拐。因此这时候，务必要谨言少说话，切忌好心办坏事。
在打工时，好心办坏事的结果更严重。由于打工时没有永恒的敌人，只有永恒的利益。还是举甲和乙吵架的例子，当乙找你说这档子事的时刻，你顺着乙的话说甲的不对；当甲也来找你，你又顺着甲说乙的不好，等有一天甲和乙突然和好如初，紧接着说起吵架这档子事时，俩人发现原来你是个墙头草，随风倒，两边的坏话都说过。这时候，两人当然不会再像以前那样把你当作好朋友了，反而把你看成是他们共同的敌人，两人齐心合力打算陷害你。
其实也就是说，你一点儿没坏心，反而是出于好心想要缓解二个人的矛盾，不料好心办坏事，最后害的还是自己。因 此，在打工时，我们与人相交，以事为主，以情为辅。紧接着讲到“情”的时刻，以如意（回头）为主，以同理心为辅。大家要确定自己“敦”在哪里？打工时，“敦”的核心在“事”上，离开事情的敦，都敦错地方了。
依照敦“事”的原则，我们再看看大Boss和小老板相互冲突的例子，不管是大老板还是小老板找你谈话，你都告知他这样一句话：这档子事其实没有作用与影响工作，也不作用与影响大家的价值创造，目前大伙都浑身心地投入到打工时，正尽心尽力地朝着你想要达到的方向去努力。我相信其他事情随着时间的流逝会逐渐解决，所有的都不算问题。
这便是以“事”为核心的人缘相处之道，说啥都是错的，只有回到事上，才是最正确的做法，这便是打工时应该去“敦”的地方。
其实也就是说，在打工时“和谁关系都不佳”就是“和谁关系都好”。当你和同事关系相处得都不佳，同时你还是组织中不可或缺的一员，说明你一定在事上是不可或缺的。当你在事上是不可或缺的时刻，其实也就是说你是真真正正地把自己放对了位置，你是锚定的状态，所以大体上你和大家的关系都不错。
格物致知，知道自己性格特征是偏人情一些，那么这样就告知自己在打工时把人情部分收敛。紧接着人情多用在需要事少人多的情形下使用，打比方说在家庭生活或者朋友聚会中多表达一些，这样的人情特质会让你成为核心的组织者。不过在工作场合，仅需要发挥60%的人情，就达到打工时百分之百的要求了。
易经否卦
易经六十四卦之第一2卦 《否卦》天地否 泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰之义，万物皆没有可能长时间的通泰，所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12。否卦
天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
鬼蜮伎俩弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。
泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变ィ欢变为遁，即：ピ傧律一柔，上退一位刚爻，变遁；三变而为否，即：遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。剖析否卦须留意它与乾卦、泰卦的关系。
“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，也就是阴阳不相交，万物不生长；以人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也不能得到任何利益。
否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下，则乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告知君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求富贵昌盛。
《否卦》告知我们：当我们陷入逆境、遭受磨难、事业衰退的时刻，应消除畏惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。
有如此一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，紧接着用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。紧接着，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后居然饿死了！！！
人的人生没有可能顺风顺水，总要遭遇样式不一的困难和磨难，假如失去积极进取的气概，就没有了战胜困难的勇气和力量。假如那条鲮鱼在遭遇见磨难之后，能善于观察，汇总经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。
在美国西部的一个家庭里，有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个那么是天生的乐天派。爸妈把他们带到心理医生那里看病，希望能让悲观的孩子快乐起来，并使乐观的孩子能够正视生活之中的困难和磨难。心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各式玩具的房间里，乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。经过一个小时，他们的爸妈分别进入二个人的房间，他们发现悲观的孩子正在放声大哭，他不敢去动那些玩具，由于他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在高兴采烈地铲那些马粪。他对爸妈说：“有如此多马粪，我可以断定在这附近肯定有一匹快乐的小马驹！！！”
人的人生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴，面对一样的事物，不同心态的人有着不同的观点。打比方说同样是半瓶水，乐观者看见的是瓶子己经满了一半，而悲观者看见的那么是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以让人拥有健康，取得成功。而悲观则会引发各类疾病，走向失败，并会让人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药，但它的确有用且助于预防和战胜许多疾病。在一项长久的调研中，专业人士对一组大学毕业生的健康史进行了对比剖析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体情况等各方面条件都不错，不过呢他们之中有一半是悲观型的，一半是乐观型的。20年之后，他们都己步入中年，钻石的结果表明，在高血压、糖尿病和心脏病的发病率。。。。。。>>
否卦为啥是闭塞不好的卦呢? 《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。
：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能相互交合，所以时世蹇滞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避免危险与灾难不能谋取gaoguan及丰厚的俸禄，去追求富贵昌盛。
正所谓由于天在上而地在下，两者之间没有交流的机会，所以万物也无法通顺畅达。易经讲求在变化中不断发展，所以阴阳二气交感才可流通。此刻天地定了位，正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声，这肯定不是好现象啊！！！
在泰卦提及“君子道长”；到了否卦就变成“小人道长”了，意思是：小人的作风在成长。这是由于六爻由下往上推进，阴爻的愈来愈大。再就内外来说，上卦在外而下卦在内；下卦是坤，代表小人，上卦是干，代表君子；如此一来，不是形成“内小人而外君子”吗？也就是：进用小人而疏远君子。
在这种处境下，君子如何办呢？《大象传》说：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是：君子由此领悟，要收敛修德以避免灾难，不可谋取禄位来显耀自己。此句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧，也不能不顾及时势，非要谋取禄位不可。
否挂的时势不佳，但并不预示六个爻都不佳。譬如，初六安于下位，上有九四正应，可以通达。六二既中且正，又有九五正应，也可以通达，不过要注意和提防“小人吉，大人否”（小人吉祥，大人闭塞）。相比于此，九五才是“大人吉”，不过九五另有危机危难，容后再叙。而且，在此，“小人”也可以指无权无势的平凡百姓。
六三是“包羞”（包藏羞耻），由于它阴爻居刚位，并且往上依附九四，而九四阳爻居柔位；两者皆不中不正。何况，六三还要顺势由下往上推进，内心之惭愧可想而知。九四“有命无咎，畴离祉”，意思是：有所受命，没有凶灾，众人依附而得福。九四上承九五之命，下临坤卦，坤为民众；由此得到众人依附，所以不仅无咎，还可得福（祉）。“畴”借用为俦，“离”为丽，依附也。
到了九五，眼看底下三个阴爻往上推进，它的具体位置也不易守住，不免发出感叹：“其亡其亡，系于苞桑。”意思是：想到要灭亡了，要灭亡了，这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》，孔子借题发挥说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家可保也。”意思是：危险的，是那安居其位的人；灭亡的，是那保住活着的人；动乱的，是那拥有治绩的人。因此之故，君子在安居时不忘记危险，在保存不忘记灭亡，在太平时不忘记动乱，这样才能使自己一身平安，并且保住国家。我们此刻则以“居安思危”一语来相互惕勉。能做到这一点，就能够转危为安，也就是“大人吉”。
最后是上九，“倾否，先否后喜。”意思是：倾覆闭塞的现象，先闭塞紧接着喜悦。易经的爻辞很少出现“喜”这个字，有喜出望外之感。原因是：否卦走到最后，等于见到黎明的曙光，可以咸鱼翻身了。
泰卦与否卦的关系，是覆卦（由下往上整个翻覆过去）也是变卦（六爻全部由阴变阳，由阳变阴）。易经六十四卦分为三十二组，依序二卦为一组。每一组的二卦的关系都是“非覆即变”，而泰卦与否卦那么是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦（风山渐）与归妹卦（雷泽归妹），以及既济卦（水火既济）与未济卦（火水未济）。
泰卦上六说“城复于隍”（城墙倒塌在壕沟里），否卦上九说“倾否”（倾覆闭塞的现象）。这两者到了最后一爻又要转变了。通达的遇见阻碍，闭塞的重启生机。于是，我们处于任何卦象的时势中，都不必投注太多情绪，。。。。。。>>
易经中的咸卦与否卦相同点与不同点分别什么 咸少男少女，事情互补中和吉利
否是天地事物阻塞不通，到了极点就会转泰转好
易经否卦，如何解卦，测爱情 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能相互交合，所以时世蹇滞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避免危险与灾难，而不能去谋取gaoguan厚禄和富贵昌盛。
爱情释读解义：爱情处于低点，阴阳不交，这时候不要急着求成，急功近利，要不然不利；
固然在弱势当中，不过否极泰来，只要坚持信念和操守，勤劳坦诚，爱情在无意中就会圆满。
《易经》否卦，变爻九四，求有缘的老师解卦，对姻缘排忧解难! 20分 泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰之义，万物皆没有可能长时间的通泰，所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12。否卦天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
鬼蜮伎俩弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。 《否卦》告知我们：当我们陷入逆境、遭受磨难、事业衰退的时刻，应消除畏惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。有如此一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，紧接着用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。紧接着，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后居然饿死了！！！人的人生没有可能顺风顺水，总要遭遇样式不一的困难和磨难，假如失去积极进取的气概，就没有了战胜困难的勇气和力量。假如那条鲮鱼在遭遇见磨难之后，能善于观察，汇总经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的爸爸了？”这个斗智游戏中，梅内德谟不论沾稹笆恰被故恰胺瘛保都会让自己陷人尴尬的处境。问答“是”象征着他曾经打过爸爸，只是此刻不打了；回符“不是”，则意味宥他从过去至今一直在打爸爸。不过，任何闲境，在两难之外，还有第3条路。不被闲境限制眼界，就能跳出来。看看梅内德谟拍案叫绝的回答：“你的问题对俺来说并不存在，由于自始至终我都没打过俺的爸爸。”一场两难的困境，就被梅内德漠轻松地破解了。在闲境中，要找到跳出窀围的第3条路，皙学如此，生活亦如此。生活之中，我们同样会面临进退维谷的困境。不过，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第3条路，就能杀出重围。一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？《象》曰：有命，无咎，志行也。【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势，其以阳居阴，刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否，能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道转泰之时，下卦之阴柔小人，亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分。?九四在六爻中已经经过一半，闭塞时期也经过一半，开始露出曙光。九四阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；亦即要看命运与际遇，才能决定祸福。在这样的状况下，假如九4。九5。上九志同道合，同心协力，才会是福。上卦为天，为三条阳爻。假如你奉行了天命，就没有灾祸，而且下面三条阴爻都可跟着获得福相。为啥呢？由于这是天命所寄，要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）皆能获得福祉。
易经晋卦变否卦占疾病 肺呼吸，慢性咽炎
易经观之否卦算爱情婚姻怎么样？ 说明你的爱情婚姻会愈来愈好。尽管否卦是不好之义，但易经讲究的是变易，你当前畅爱情婚姻固然不怎么理想，不过 也象征着正在向好的方向发展。所以或许应该是好卦。
否极泰来有什么含义
否极泰来有什么含义“否极泰来”出自易经第十1。十二否泰二挂。象征黑暗即将过去黎明已经来临!也寓意人们同时要有居安思危的紧迫感。
泰卦是乾下坤上，否卦是坤下乾上，这两卦正好相反，在六十四卦中上下相反的两个卦都称作综卦。而泰卦与否卦又属于十二消息卦，泰卦代表正月，是世间万物复苏亨通的时刻;否卦代表七月，是世间万物冬藏蛰伏的开始(其余十个消息卦为：二月大壮、三月夬、四月乾、五月姤、六月遯、八月观、九月剥、十月坤、十一月复、十二月临)。乾为阳为天，天轻则上升;坤为阴为地，地浊则下降。因此泰卦是天地相交，相交则万物生;否卦那么是天地分离，分离则万物溃。易经认为万物不是永远不变的，事物终究会有盛有衰，盛衰转变，阴阳互换，这样才符合万物的发展规律。此亦为易经的中心思想，我们常见到的太极图就是易经最好最形象的表达，同样适合于否泰二卦的正反转变，泰极则生否，否极则泰来。
俺们是可以用“三十年河西，三十年河东”这句俚语来更贴切的解释否极泰来一词，易经博大精深，其中包含着深刻的一生哲理，它真的可以喻人、喻事、喻万物，它并不是人们认为的类型占卜类俗物，易经是古时候的帝王学，普通百姓是无法看见的。易经包涵容纳了儒家文化的所有精髓：仁、义、礼、智、信。假如再三品味绝对可以对照出自己以前的一生，能为以后的规划指明方向。我近日在读《红楼梦》，有的人讲不同的人可以在其中读出不相同的东西，千万人能理解出千万种红楼。这里说红楼似乎和本题有些不相符的体验感觉其实也就是说不然，红楼一书道尽了人世百态，说出了世事无常，它何尝不是易经的另一种传播形式，能仔细读完红楼的人不多，能理解曹雪芹那个时候写这本书时候的情怀的人更是不多，曹雪芹幼年过的是锦衣玉食的活法，到了后来可以 使用绳床瓦灶、茅椽蓬牖来形容他的囧况，他的写照就是泰极而生否。近日看见有个高中生续写红楼梦篇章获了一等奖，她固然年龄不大，可能其实没有每个人生经验，但她抓住了其中人物的特性，写的有血有肉，生动形象，这又何尝不是暗合了易经中喻人的宗旨。一部红楼梦让你晓得人为啥活着，一部易经则让你晓得活着并不是件容易的事，其中有“否”有“泰”，有喜有忧，使人生更加精。
易经六十四卦之第一2卦 《否卦》天地否
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
泰是通泰之义，万物皆没有可能长时间的通泰，所以接着是否卦
天地不交 泰极否来
12。否卦天地否
《否》（下坤乾上乾） 第十二
小往大来不利君，天地不交难思春；
鬼蜮伎俩弄是非，挑拨离间断慧根。
小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深；
系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。
【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。
泰卦从坤变来，否卦就是由乾变来。乾一变而为姤，即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变姤；二变为遁，即：姤再下生一柔，上退一位刚爻，变遁；三变而为否，即：遁又下生一柔，上退一位刚爻，变否。否卦又是泰的覆、变卦，即：泰六爻全变，为否，这是变的关系；泰上下倒过来看，为否，这是覆的关系。剖析否卦须留意它与乾卦、泰卦的关系。
“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说，这一卦是七月，也就是阴阳不相交，万物不生长；以人道来说，是反常的时期，占断对君子的正直不利，即或坚守正道，也不能得到任何利益。
否极泰来，把否卦颠倒一下，就是泰卦了。颠倒一下，则乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告知君子要甘居下位，不要高高在上，远离下属，不要一味追求富贵昌盛。
《否卦》告知我们：当我们陷入逆境、遭受磨难、事业衰退的时刻，应消除畏惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。
有如此一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，紧接着用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。紧接着，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后居然饿死了！！！
人的人生没有可能顺风顺水，总要遭遇样式不一的困难和磨难，假如失去积极进取的气概，就没有了战胜困难的勇气和力量。假如那条鲮鱼在遭遇见磨难之后，能善于观察，汇总经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。
在美国西部的一个家庭里，有一对双胞胎小男孩，一个非常悲观忧郁，另一个那么是天生的乐天派。爸妈把他们带到心理医生那里看病，希望能让悲观的孩子快乐起来，并使乐观的孩子能够正视生活之中的困难和磨难。心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各式玩具的房间里，乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。经过一个小时，他们的爸妈分别进入二个人的房间，他们发现悲观的孩子正在放声大哭，他不敢去动那些玩具，由于他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在高兴采烈地铲那些马粪。他对爸妈说：“有如此多马粪，我可以断定在这附近肯定有一匹快乐的小马驹！！！”
人的人生中逆境和顺境共存，痛苦和欢乐相伴，面对一样的事物，不同心态的人有着不同的观点。打比方说同样是半瓶水，乐观者看见的是瓶子己经满了一半，而悲观者看见的那么是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以让人拥有健康，取得成功。而悲观则会引发各类疾病，走向失败，并会让人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药，但它的确有用且助于预防和战胜许多疾病。在一项长久的调研中，专业人士对一组大学毕业生的健康史进行了对比剖析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体情况等各方面条件都不错，不过呢他们之中有一半是悲观型的，一半是乐观型的。20年之后，他们都己步入中年，钻石的结果表明，在高血压、糖尿病和心脏病的发病率方面，悲观型的人要远远高于乐观型的。
天地否异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正与泰卦相反。此种卦象预示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地闭塞，万物咽阻，所以卦名曰否。
虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。
否卦：以个体为中心，而定义人的范围，是违反了人类的根本意义的；因 此，哲学家必须从整体生成的立场来阐明人的位格品质。而一旦失去哲学的整体概括，个人中心主义就会滥泛于世，引起无尽的争斗和仇杀。
文王教育武王：君王若闭塞贤人、谏臣的进言之道，就会慢慢背离正道、王道，君臣离心离德，国家就会由盛而衰，正如诸葛亮在《出师表》中所讲：“亲小人、远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。”同时文王还劝诫武王：君子处于危难之中要学会隐忍之道，留得青山在，不怕没柴烧。等待时机，扭转乾坤。
本卦讲述了文王下半生辅佐纣王之否，纣王室腐败，亲小人，远贤臣，纣王包养阿谀奉承的小人和不知羞耻之徒，愈来愈奢侈荒淫，闭塞了忠臣的进谏之路，使得小人、奸臣的权势愈来愈大，还自认给自己有上天佑护，不会灭亡，听不进任何的劝告。文王等老臣已无法使其归正，只好避祸，等待它自取灭亡，物极必反，否极泰来。
坤卦的女人性格
坤卦，代表女性。坤在《易经》中代表大地，又象征万物之母。坤卦是母性的代表象征，特点是宽厚仁慈，具有广大的包容性。坤与乾是互相对立的两个卦。乾为阳性，坤为阴性;乾为天道之理，坤为顺应天道;乾代表自强不息，坤代表厚德载物。
在爱情婚姻爱情方面，坤卦告知我们，要具有广大的包容性，耐心是爱情马拉松中必不可少的动力，没有耐心的人常常会中途退出，走未到幸福的终点，这是十分可惜的。此外，包容对方的缺点之处也是非常重要的。坤卦智慧告知恋爱的伴侣们，不可操之过急，只要耐心等待，循序渐进，耐心交往，待时机成熟，自可瓜熟蒂落，水到渠成，有情人终能成眷属。
坤卦启示我们以静制动，以柔克刚的智力。许多人在爱情婚姻情感感情方面会时好时坏，起起伏伏，此时不要太在意，不要浮躁，只要以坤卦柔的智力去对待，包容对方，提升自己，就一定会赢来美满的姻缘。假如说不行，那一定是本人的“柔”展现的还不够。只要平静下来，保持最佳心态，秉承老庄“无为”思想，放低姿态，随遇而安，任劳任怨，等时机成熟，便可水到渠成，一切问题都可迎刃而解。
女命以柔为贵，男命以刚为强，此为天道也，是自然之金科玉律。曾国藩曾说：“男人无志家道不兴，女人不柔把财赶走”。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨恨，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人害己，福报尽失、容貌枯憔。
坤卦在《彖传》中说到：广阔无际的大地是生成万物的源泉，万物都依靠它而成长，柔顺而秉承天道的金科玉律。大地深邃且载育着万物，它的功德广阔无穷。它蕴藏着弘德、光明、宏大的功能，使万物皆能顺利地成长。雌马属于地上走兽、具有在大地上无限奔驰的能力，她的性情柔顺祥和，能够起到好作用的守持正道。女子应该效仿这种品德而行动，假如遇事争先居首就会迷失方向，假如跟在对的男人后顺随大势就可以找到常规。于是，夫妻齐心，其利断金，夫妻一条心，夫唱妇随便是坤卦的智力，象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
坤卦中女性内心美满，通达事理，整肃职守，恪守礼节，美德积聚在内心里，贯彻在行动上，扩大在事业和家庭中，这是最为美满的。假如阴与阳势均力敌，男命刚女命强，半斤八两，必然发生争斗。
坤乃地道也，地道极其柔顺但它的运动却是刚健的，它极其娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性。它承载万物，其生化作用是广大而柔顺的！！！顺承天道而依准四时运行。积累善行的人，必定会有无穷尽的吉祥。1。乾坤两卦在《周易》中的纲领地位
中华文化文明之根在《周易》，因此《周易》又被称做百经之首，《道德经》《孙子兵法》等很多中华经典都出自于《周易》智慧，阴历、中医、武术、书法、国画、儒教、道教也都出自于《周易》智慧，甚至连中国人民的气质性格都是《周易》精神灵魂的发扬光大。于是，学习中华文化文明，必定要从《周易》入门，要不然就是雾里看花不清不楚。
不过，乾坤两卦又是《周易》的总纲领，既济未济两卦是《周易》的汇总规划，因此乾坤既济未济以外的六十卦都是从乾坤两卦派生出来的。你只要精研读透乾坤两卦，再去读《周易》就容易多了。
2。乾坤两卦概况
乾卦是纯六阳爻，是《周易》中纯阳刚的一卦，阳刚得不能再阳刚，因此《周易》以“龙”来命名乾卦，龙是万能的神兽，可以自由出入阴阳两界，可以自由出入天上、地下和海洋，能够生风，可以吐火，可以腾云，可以覆水。于是，乾卦是男性最要看的卦，命运要你成男，就是要你经事建功业的，那应得具有龙的精神。女性然而也要看乾卦，女性看懂了乾卦就精通驭夫术，男人就会甘心给你翻江倒海。
坤卦是纯六阴爻，是《周易》中纯阴柔的一卦，阴柔得不能再阴柔，因此《周易》以“雌马”来命名坤卦。“雌马”是大地山河间最美丽可爱的生灵，个性温馨，善良又坚韧，不喜争斗，在风景如画的山河间来去如风，在平静岁月里无拘无束地生活。于是，坤卦是女性要看的看的卦，命运要你成女，就是要你享受生活的，那应得具有凤凰的精神气质。男性然而也要看坤卦，男性看懂了坤卦就会明 白生活情趣趣味，家庭生活就会带给你无穷的乐趣。
3。辩证地研读乾坤两卦
乾坤两卦是《周易》的精华卦，乾卦是纯阳之精华，坤卦是纯阴之精华。乾坤两卦虽各有特性，但乾坤两卦是你中有我、我中有你，有机的“八卦体”。如果把乾坤比作夫妻关系，那么乾坤两卦组成的“八卦体”就是一个家庭。
。。。9-25早上7:50算卦求姻缘(女性)，占到坤卦，这个卦是说姻缘好吗?求大师。。。
乙酉月 甲辰日
主变卦 坤为地(坤宫) [空亡:寅、卯]
玄 ━ ━ 子孙酉金 世
虎 ━ ━ 妻财亥水
蛇 ━ ━ 兄弟丑土
勾 ━ ━ 官鬼卯木 应
雀 ━ ━ 爸妈巳火
龙 ━ ━ 兄弟未土
1。官鬼月破，又逢空看成是真空，看来你想恋爱的却是头痛的的事，遇见的人不是能力差就是条件不好或者其实是人品不如何，反正所谓遇见配不上你的人；
2。从你本身来看，子孙持世本身就是鬼见愁，和你相处的对象一般在你面前都很自卑，自觉和你不在一个层次，所以大多在你面前展现出唯唯诺诺、小心谨慎；其实也就是说你也是很可爱的人，也很性感，也很时尚，喜欢你的人应该也许多，但就是不敢接近你，你接近的人，大多又是和你理想中的人相差太远，因此你的烦恼并非你太挑，而是没有遇上真真正正自己满意的对象，遇见不如本人的人，你也不想委屈自己；
3。应为爱情婚姻宫，官鬼临应，说明你以后还是会遇上自己热爱的人，官鬼月破又逢空，明年申年官鬼受克，衰极必旺，所以明年你的正缘才会出现，今年即便能恋爱，都是不成的。
祝你好运
