十天干状态天干乙木甲木(天干乙预示什么)
十天干从弱到强依次排列顺序为?
在十天干中，所有阳干都预示处于不断上升和不断扩张的增强状态，所有阴干都预示处于不断下降和不断收缩的减弱状态。这就论明天上五气各自皆有一个从弱到强再从强到弱的变化，它们分别以两个时辰、两天、两月、两年为一个变化周期。甲预示为木气在不断增强，乙预示为木气在不断减弱，丙预示为火在不断增强，丁预示为火在不断减弱，戊预示为土在不断增强，已预示为土在不断减弱，壬预示为水在不断增强，癸预示为水在不断减弱。
啥是十天干、十二地支?
1。十天干：
甲【jiǎ】、乙【yǐ】、丙【bǐng】、丁【dīng】、戊【wù】、己【jǐ】、庚【gēng】、辛【xīn】、壬【rén】、癸【guǐ】
2。十二地支：
子【zǐ】、丑【chǒu】、寅【yín】、卯【mǎo】、辰【chén】、巳【sì】、午【wǔ】、未【wèi】、申【shēn】、酉【yǒu】、戌【xū】、亥【hài】
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为简化后的干支。
十二地支对应12生肖：
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
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天干地支来源：
天干地支是中国古代人们记录时间的神奇符号。
古代人们以天干地支组合来纪年，以一干配一支为一柱、为一个整体，年月日时各用一柱干支预示，生成四柱，共八个字，这八个字预示一个具体特别规定的时点。
自古祖先以这个预示具体时点的八字八个字为根据，预测推算这个时点出生的人的命数，并整理成系统的论命方法，称为四柱论命或八字论命方法。
地球围绕太阳有规律地运转，地球本身有规律地自转，太阳对地球产生光热作用，形成有规律的冷暖变化。古代人们以水预示冷为阴、火预示暖为阳。阴阳有规律的四个强弱变化状态为四象，对应一年四季不同冷暖变化，四象的旺衰变化过程区分成八卦。
阴阳、五行、干支正所谓记录和预示地球冷暖变化内容的符号。
冷热各分程度，而以金预示凉，为冷的开始状态；以木预示温，为热的开始状态。温、热、凉、寒四个冷热状态对应地球的春夏秋冬，对应地球的东南西北。
地球以土预示，加木温、火热、金凉、水寒四象状态，地球纳阳、止寒使冷热周而复始变化，共五个状态为过程，称为五行，即木、火、土、金、水五行是变化的五个过程，变化方式、状态结果的肯定与否定是用生克来预示的。
生预示肯定、克预示否定。
五行状态再分强弱而用天干地支预示，以天干预示太阳各个程度的效果，为来源；地支预示地球受作用与影响的各个状态，为结果。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
十天干分别为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
命理八字中的十天干生克合冲作用关系
十天干：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水）
甲:为万物剖符甲而出也。甲木，阳木，指木的生发之机。
十天干之作用关系：生、克、合、冲
所谓生：一方给另一方提供力量，生是天地之德，人之常情。生，十天干阴阳同性相生力度大，而异性相生力度小。甲生丙，丙生戊，戊生庚，庚生壬，壬生甲，皆为气之相生；乙生丁，丁生己，己生辛，辛生癸，癸生乙，为质之相生。甲生丁，乙生丙，谓异性相生。相生要具备所生者必定旺者条件，如甲木处于申酉月，甲木之气很弱，怎样生丙丁？
所谓克：一方制约一方，克也是另外一种形式上的生，也是天地之德，人之常情。如孩子不听话，我们要管教，这种管教也是为了让他更佳的生。同性相克力度大，甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸。异性相克力度小，乙克戊，丁克庚，己克壬，辛克甲，癸克丙。天干的克，只有这十种相克状态，五种为阳克阳，五种为阴克阳。
所谓合：彼此相互招引的一种紧密状态，打比方说老天爷撮合。合在命理八字中是一种互相作用关系，合的双方皆减力。甲己合，丙辛合，戊癸合，乙庚合，丁壬合，天干中只有五种相合，皆为阴阳生合。由于阳主动，阴主静，所以是阳合阴，阳是主动作用，阴是被动作用。发生了合的关系，就不再有生克的效果关系了，如四柱中有甲己合存在，甲木不去克戊土，也不生丙丁火。如同小两口正在阴阳合，哪里分得开身去管孩子喂孩子呢？
所谓冲：双方天生死对头，互不相容。冲，不但是指动作大，而且还指事情来得快，很突然。天干只有甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，丁癸冲这四种相冲状态，相冲的双方必定会有一方受伤重，一方受伤轻。在命理八字中，冲可以破合，打比方说甲己合，甲在月柱，己在日柱，年柱上有庚金，庚金冲甲，打破了甲己合。
十天干在十二月令旺弱如何看?
依据日主所生月令状态的关系是：得令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死。旺、相皆属于旺者领域，休、囚、死皆属于弱的范围。
十天干“得令者旺，令生者相，令泄者休，令耗者囚，令克者死”—是阴阳五行在春夏秋冬四季之状态的根本规律，它是万事万物在大自然的自然规律，是符合自然之理的。只有符合自然之理的规律，才是正确的规律。
十天干在十二月令旺弱
乙木生寅月旺、乙木生卯月旺、乙木生辰月弱、乙木生巳月弱、乙木生午月弱、乙木生未月弱、乙木生申月弱、乙木生酉月弱、乙木生戌月弱、乙木生亥月旺、乙木生于子月旺、乙木生丑月弱。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
丁火生寅月旺、丁火生卯月旺、丁火生辰月弱、丁火生巳月旺、丁火生午月旺、丁火生未月旺、丁火生申月弱、丁火生酉月弱、丁火生戌月弱、丁火生亥月弱、丁火生于子月弱、丁火生丑月弱。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
丙火生寅月旺、丙火生卯月旺、丙火生辰月弱、丙火生巳月旺、丙火生午月旺、丙火生未月弱、丙火生申月弱、丙火生酉月弱、丙火生戌月零、丙火生亥月弱、丙火生于子月弱、丙火生丑月弱。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
辛金生寅月弱、辛金生卯月弱、辛金生辰月旺、辛金生巳月弱、辛金生午月弱、辛金生未月弱、辛金生申月旺、辛金生酉月旺、辛金生戌月弱、辛金生亥月弱、辛金生于子月弱、辛金生丑月旺。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
庚金生寅月弱、庚金生卯月弱、庚金生辰月旺、庚金生巳月弱、庚金生午月弱、庚金生未月弱、庚金生申月旺、庚金生酉月旺、庚金生戌月弱、庚金生亥月弱、庚金生于子月弱、庚金生丑月零。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
戊土生寅月弱、戊土生卯月弱、戊土生辰月零、戊土生巳月旺、戊土生午月旺、戊土生未月旺、戊土生申月弱、戊土生酉月弱、戊土生戌月零、戊土生亥月弱、戊土生于子月弱、戊土生丑月零。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
己土生寅月弱、己土生卯月弱、己土生辰月零、己土生巳月旺、己土生午月旺、己土生未月旺、己土生申月弱、己土生酉月弱、己土生戌月旺、己土生亥月弱、己土生于子月弱、己土生丑月零。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
壬水生寅月弱、壬水生卯月弱、壬水生辰月零、壬水生巳月弱、壬水生午月弱、壬水生未月弱、壬水生申月旺、辛金生酉月旺、壬水生戌月弱、壬水生亥月旺、壬水生于子月旺、壬水生丑月弱。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
癸水生寅月弱、癸水生卯月弱、癸水生辰月弱、癸水生巳月弱、癸水生午月弱、癸水生未月弱、癸水生申月旺、癸金生酉月旺、癸水生戌月弱、癸水生亥月旺、癸水生于子月旺、癸水生丑月旺。以上情况先要做到的是月令不空亡。如果月令空亡另外别论。
十天干和十二地支用以预示什么?
所谓天干就是十个序号，所谓地支就是时间序号。将天干地支组合起来就是为了纪年，别无它义。与公元纪年无本质区别。假如干支纪年神密，公元纪年也一样神密，神密吗？十天干预示万物的生长繁盛状态，十二地支预示年月时的次序。天干是三皇时期的五大发明，它们分别为甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线；地支是伏羲氏用图画会意字的形式亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌刻画了人的生老病死的生命过程。再后来伏羲用天干地支伏羲八卦创立了干支历法。到了奴隶制和封建社会才有了神权观和天命观，这几个都是奴隶主和封建帝王欺骗人民的手段。春秋战国时代的五行学说的基础是天干地支，五行学说的核心是生克制化，它是神权观天命观的集合体，除去用鬼神骗人别无它用。伏羲创立的天干地支历法是智慧，它比埃及的太阳历早得多，有些历史学家不去挖掘本人的历史却跟着西方学者起舞，更有甚者有一部分人把河图洛书、五行学说当成“国学”在那里继续骗人。可能有些人是为了传播传统文化，却有意无意的骗了人。世界文明追溯于中国人民，埃及、罗马、印度、雅典它们根本无法和我们相比。此刻人们只是了解咱们国家的四大发明却不晓得比四大发明早得早的咱们国家的五大发明甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线，天干地支才是世界文明的真真正正源头。伏羲八卦它呢其实是由无极太极两仪四象发展而来，进而揭示了地球生物生息不断的自然规律，统一对立也是中国人早在新石器时代就提了出来，它比黑格尔早得多。不针对每个人欢迎大家批评。
天干乙木象意
论乙木
1。乙木纳卦于巽，古代人们说乙木为风，木盛风生也。乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。“藤萝系甲，可春可秋”，阴性转化为阳刚，喜用则可参考甲木。
2。乙木生在午而死于亥，所谓阳生阴死，阴阳干所遵循的生命轨迹是不同的，阳主进阴主退。乙木为风，在午时阳光最强烈之时致使地气、空气流动上升，故乙木长生在午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。从乙木的根本来谈生与死，这是它专有的生命模式
3。乙木的喜用神离不开水与火，尤其是以丙火和癸水为重。众所周知[五阳丙为最]，是由于太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98、5%，因此为生命能量初始点，万物生长靠太阳也。从先天八卦看。丙火先天卦在[乾]，易经说乾卦为：“天行健，君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。所以不但是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意和提防的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，怎样生长？
癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。人是地球高档生命，其水分含量在65%--70%，所以剖析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一自个的包涵力，涵养等方面。癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其喜用神要诀
4。滴天髓云：“跨凤乘猴，剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙日干的 女人相貌不扬好看居多。而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根，通过土壤吸收养分的效果(养分蕴含阳光、空气、水分、肥料等)，如此的命才能说有财有官的好命，在功利竞争角逐激烈的社会得到机会就多了。
5。一般来讲，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到殊培木金科玉律，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这殊方法。
6。六壬涵义中，乙木为，木将，主柔顺、和乐、爱情婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨师；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”
7。乙木的象形为象植物屈曲生长的模样。乙木弯曲如勾，为勾引，的预兆，故多主男女感情、第3者，爱情婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。
8。乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。
9。乙木为肝，乙肝，为啥呢饮酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命里申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。
10。乙字如飞，飞翔的预兆，可以比喻为鸟类，飞机。我记得在2005年乙酉，有重大飞机失事。
乙木天干类象
五行；阴木
概念；希望达到完成，质软，转机，艺术，文化，柔软，弯曲，曲折，依附。
人物；中医，医生，女人，老婆，艺人，画师，作家。
形态；苗条，微驼身，皮肤白嫩，骨肉松弛，瘦长脸。
性情；仁慈，柔弱，仁爱，柔情，善人，依赖，柔顺，犹豫，敏感，自私，逆来顺受。 人体；，肝，胆，肠，发，神经，淋巴，输卵管，输精管，yindao，yinjing，手，足，肩，颈，臂，腿。
感觉；酸胀
动物；蚯蚓，蛇，天鹅，龙，海参，海肠蚕虫，鸟类。
植物；中草药，花草，小树，水果树，藤蔓细嫩植物，牵牛，黄瓜，柳枝，爬山虎，龙爪槐。
静物；漂亮的雕梁画柱，美丽的艺术品，葫芦，木雕，图画，椅子，办公桌，床，装饰性强的物品，漂亮的房门，门窗，藤椅，管道，拐弯之物，楼梯，面条。
地理；草地，花园，果林，菜园，艺术馆，美容院，漂亮的建筑物。
方位；东方。
天时；风，月亮，春天，早晨。
颜色；苍色，碧色，绿色。
天干 预示什么
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
天干指方位五行：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支指时辰
和“上下四方曰宇，古往今来曰宙”是一个道理天干，亦称十干。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称，用于表现次序的符号，常和“地支”连用。
天干 的一十个符号代表着事物的十个状态和逻辑顺序。
群书考异中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。 炳，长势正旺
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
我国古代分别将天干和地支相配，用来预示年、月、日、时的次序。主------主宰、管理等意思
火------五行之一金木水火土
太阳治理的是天干，五行属火
日主:命理学术语。也叫作身主、命主、日干、日元、我。 它代表的是“自己”。
天干有十，地支有十二，天干地支结合相配，构成60甲子（一个轮回）。一个人生下来时的时辰分别可由一个“天干”和一个“地支”组合成年、月、日、时四对八字。
生辰八字来说，日干是最要紧的一字，其余七字起到“平衡、调和”的效果（就是避开我们常说的“缺水”“火旺”之类的）
打比方说1986（丙寅年）出生（这个丙是天干，寅是地支），这里日干是丙（丙属火）。
丙寅中，丙属火，寅属木，这便是这自个的生辰四柱里有了一火一木（还依据五行天干地的搭配分为阴、阳）
要弄清楚这东西 务必要看阴阳五行、天干地支、四时五方，紧接着搞明白他们之间的相冲、生、死、克、囚的关系以及他们之间搭配组合的规律。天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干，是指天干地支中的十个天干。
天干，是我国古代的一种文字计序符号，共10个字: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用，中国等汉字文化圈国家古时候常以之来命名、排序、纪时。
天干最晚在先商已经开始，明显的证据是商族领袖之称号为上甲、匸乙、匸丙、匸丁、主壬、主癸。正式将这十个符号命名为天干应该与地支有关：干为主干，支为分支，两个相对的命名应当是一起出现的。在商朝开始出现天干与地支配合用来纪日，使用干支纪年要更晚一些。
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天干与地支
天干用于纪时超出10即会重复，地支用于纪时超出12也会开始重复，用天干和地支组合纪时可以减少重复，从而避开混淆。我国古代采用了一种类似拉链的天干地支组合，一边链齿是循环的天干，一边链齿是循环的地支，最终可以出现两者的最小公倍数即60个组合，因此出现一甲子=60年的讲法。
天干是十进制，容易直观地计算；地支是十二进制，在记录时辰和月份方面具有优势；干支组合是六十进制，适合间隔较密(纪日)和不要混淆(纪年)的情况。我国古代灵活地使用天干、地支的干支组合来表达年、月、日、时辰，如此便显现了经常提到的生辰八字。
参考资料来源：知识混装大无极-天干
