刚入门的人怎样学周易易经五行易经天干(怎样自学周易)
一般人怎样学易经
一般人学易经的方式方法如下：
first of all，学习《易经》的方式方法，在《系辞。上》第二章有明确的记录载入：是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
《系辞。上》第二章记录载入的这段文字，就是学习易经的不二法门。从入门到精通，都离不开这段文字。
《易》之序这段文字里面蕴含的学习方法，概括起来有三点，第1点就是能对易经64卦的卦序了然于胸，做到这一点的方式方法其实也就是说特别容易，就是熟读、背诵《易传。十翼》中的《序卦传》。
这段文字里面蕴含的学习方法，第2点就是观象玩辞。象包括卦象、爻象。卦象、爻象是易经最根本的内容。在文字还没有出现之前，易经只有卦象、爻象。观象，是学习易经，务 必要掌握的问题与事项。
象有万象，不可执一。象固然千变万化，无所不包，无所不容。不过，易经的象，和乾坤震巽坎离艮兑，这八个三爻基本卦的卦象、卦性有关。因 此，观象的基本功是first of all了解掌握，八个三爻基本卦的卦象和卦性。
这八个三爻基本卦的卦象和卦性，在《易传。十翼》中的《说卦传》中，有详细的论述。入门的观象，建议从八个三爻基本卦的卦象开始，逐渐深入。
初开始学《易经》从哪里学起?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是依照规律排序的，规律性相当强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测推算一些简单容易的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单容易的了解，紧接着你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以大概看一看，那些是掺入个人看法的，你可以依据你的理解，从中取舍。
易经的概念。许多此刻对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前来讲，易经的范围很广，蕴含了周易、风水、命理、占卜等许多内容。许多人说是想学习易经，其实也就是说是想学习风水、命理、占卜等术数。
因 此，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的意图是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典当中的地位之重清楚明了。
谈起易经，人们常常就想到算卦和算命，易经给人的首要印象似乎就是用以占卜的，这是由于易经离我们年代久远，以至于大家业已不了解它的根本。事实上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与汇总。
易经是对俺们生活的空间，天地之间存在事物的归类。许多人认为感而遂通就是，其实也就是说不是，用我们如今的科学完全可以解释。感而遂通其实也就是说是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，任何人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的观点。
易经如何学习
易经的学习方法就是：
1、假如你对《易经》一无所知，我觉得当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都不错，可以激发学习兴趣，全面公正地理解《易经》，全面把握《易经》！！！
2、从《易经》的源头知识入手：《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》，代表着周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解，不能代表所有的《易经》。太极图、八卦、五行和干支是《易经》最根本的东西，特别是《五行八卦》。
3、在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫，记住他们的方向分布和克制关系。
first of all，怎样理解：
1、《易经》被叫作易经，不被叫作难经，这象征着《易经》是一部易于学习的经典。假如《易经》被叫作难入门、难学、难掌握，那么这样就是把劳苦大众拒之门外的易学殿堂，只为少数人掌握，独占文化，体现自己！！！何谓《易经》？《
易经》是咱们祖宗智慧的结晶，是宇宙的客观规律，是中国文化的总源泉……因为《易经》是中国文化的总体来源，它应该属于文化的范围，而不是科学。就好像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样，它是文化遗产，而不是科学遗产。
2、目前，学术专业人士教授提到易学自古分为易学派和象数派：
3、易理派主要研究文学、历史和哲学，
4、象数派即术数派重的现实操作着重是基于预测推算。
流行的看法是：学院派和民间派，学院派重易理学研究，民间派注重实际预测推算，后者占易学界人数的绝大都。实际上，这两所学校皆有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
假如没有一个，它还被叫作《易经》吗？理论、大象、数字和占用必须结合在一起，这才是名符其实的易学家。
5、易经的功能应该汇总为两个:一是认识论:认识宇宙，认识人类，认识万物。二是方法论:教人怎样顺应自然，改造自然，造福人类。
第4:老话说学诗经会讲话，学易经会算卦毛爷爷说:学习的意图在于应用。学习易经的意图是为了应用，要不然为啥要花如此多精力去学习呢？最根本的功能是预测推算。一个名符其实的易学家，既要从宏观、大、微观、小入手！！！
怎样学习易经
自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。易经》更是我国古代一部非常神秘的著作，更是被儒家尊为“群经之首”，包含着远古先祖的睿智卓识，无论是儒家还是道家都深受其作用与影响。
但若是人人都想学易经却没那么简单，只有掌握一定的方式方法，二十四个字，3个步骤，教你零基础学习《易经》，由浅入深，简单快速
读明白八卦
要进入《易经》的world世界，必须做的第1步就是熟识基本卦。
易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
八卦分别为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这个特别重要的，可用以计算卦中的数。
为了记住八卦，俺们是可以用这个简单容易的口诀诀窍：
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆盌。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
熟悉六十四卦
记住八卦符号之后，下一步，我们要做的就是熟悉六十四卦，由于八卦是六十四卦的基础。
《易经》的主体就是六十四个卦象，必须稍费心思进行熟悉，尽最大力量记住六十四卦的顺序。为了方便记忆，俺们是可以学习南宋朱熹创作的《周易卦序歌》：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
读明白卦爻辞
要深入到《易经》中去，这一步也是最难的，也是最具有挑战性的。
《易经》卦爻辞文字与卦象符号相配合以说明卦爻寓意的，所以不理解卦象就无从读明白卦辞、爻辞。
而六十四卦的卦象，又紧密依联于各卦、各爻间纵横交错的变化关系，此中蕴含着种种有规律性的条例或金科玉律。
《易经》无论是在什么时间对人们的作用与影响都很大
易经讲的就是天地之间的金科玉律，是一门穷究天人之际遇的学问。易经传承几千年，有许多的易学家，研究很深了，非常了不起，不过从来也无人能全学完的，全部解开易经，不过有些学习易经的人却更加容易成功。
有的人讲：西方智慧的起源是柏拉图，印度智慧的起源是《奥义书》，中国智慧的起源是《周易》。《周易》这部特殊的经典，在我国历史上地位非常非常高。
儒家认为它是第1经典，经常提到的五经之首;道家认为它是第1经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
此刻也愈来愈多的人开始钻研周易，由于它真的可以把它的智力应用到我们生活的各处，除了那几个步骤，还有更简单容易的方法，给大众推荐这本《图解易经》，以便于大家阅读。
这本书利用图解的方式让大家更佳的而理解易经，比二十四 个字还要简单。
本书除了带有白话文的相关注解解读外，还图文配合，利用三百余幅精美古时候易图帮助读者理解《易经》思想。另外，本书还将难字、生僻字读音一一标注，使读者阅念起来顺畅无碍。
本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，全面系统，是您全方位了解中华文化的好机会。
这本《图解易经》只需56元，想要购买的用户直接点击下方商品卡即可：易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。
我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就好像画画一样，西方的油画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油写实的方式方法，就非常难做到了。
事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。
我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
大家学习易经八卦万物类象，对每个卦所代表的内容去死记硬背，总认为非常难，其实也就是说是没有找到名符其实的学习方法，接下来由我们来一起学习下易经类象的知识。
first of all我们讲解下何谓万物类象。我们说伏羲仰观天文，俯察地理，远取诸物近取诸身，画出了八卦。这个八卦代表着世间的万事万物，因此讲万物类象就是说这易经八个卦到底代表着些什么。为了弄清楚明白这个规律，大家需要从以下方面着手，和大家一起探讨交流。不到之处，还请各位行家指正。
从卦的颜色上去理解。在说卦的颜色之前，我们first of all了解一下五行的颜色。
属火的颜色：红色、紫色，其中红色为主色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色，其中黄色为主色
属金的颜色：白色、金色、银色，其中白色为主色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色，其中黑色为主色
属木的颜色：绿色、青色、翠色，其中绿色为主色
知道了五行的颜色后，我们依据卦的五行属性就能够知道八卦预示什么颜色了，部分的色有所区别，那是由于八卦本身还具有一定的其他属性，在此不作多讲。
first of all看乾卦，乾卦五行属金，为大赤、金黄、白色、黑色。这几个颜色中以白色为主色，其他别的为辅色；其次看兑卦，五行也是属金，主色为白色。像我们说的白金黄银，就是说金属物属于白色来代表，不过大家也别抬杠，说后面不是还有黄银的嘛，还有黄色呢。我们说如此的方式便于大众记忆，而不是绝对就是这样，这个是两个不同的概念。
其次看坤卦，其五行属土，主色为黄色，艮卦亦然。我们往往说的一句话叫做黄土大地，就是这么来的。
再次看震卦，其五行属木，主要颜色为绿色、青色、翠色，其中绿色为主色，巽卦亦然。就好像我们看见的森林里面花草树木的色一样。
第4看坎卦，五行属于水，主色为黑色。
第5看离卦，五行属火，主色为红色，就好像我们看见的火烧起来相同的色。
说到这，八卦的五行知道后，我们就大体上可以与五行的颜色进行对照记忆了，不过我们说易经永久皆有例外，上面的颜色为主色，包括我们所说的记忆方法只是帮助大家记忆，所以大家学习万物类象，学习易经，别把知识学死了，活灵活用方为上策。
接下来由我们举个例子吧，比方说看见一个红色的箱子，我们就能够联想到离卦。为啥呢，由于离卦五行属性为火，火的颜色为红色，如此，红色就与离卦联系起来了。
当我们看见白色的涂料，我们就能够联想到乾卦或者兑卦。由于乾卦和兑卦的五行属于金，金主色为白色，如此白色就与乾卦或者兑卦联系起来了。
其他别的六个卦，我们不一一列举，上面的例子都是最基础最简单容易的，现实生活中我们会面对形形色色的情形，这几个需要我们灵活对待。
比方说五颜六色的颜色，我们怎样去取卦呢，这一时刻我们就不能用单一的颜色去论了，由于环境已经发生了变化，这一时刻我们取卦的思路就要转换，五颜六色是还是不是非常靓啊，漂亮的东西是还是不是离卦呢，离者丽也。取卦就是离卦了。
这个需要用到的知识点我们在这篇文章中没有讲述，在八卦取象的下面章节俺会接着和大家介绍，敬请大家千万别错过。
说到这，有人一定会讲你为啥要写这个文章，对俺们学易的人有啥用呢？其实也就是说啊，八卦的万物类象用途可是非常大的，他能够起到好作用的我们更佳的去理解八卦的来历，更能够起到好作用的我们以后学习其他别的易学学术的开展。
可以说八卦类象就是基础，又是顶级的知识。在此，本人可以豪不夸张的跟大伙说，学易的人学到最后必然要学习万物类象。说这话也许会引起有些读者开骂。不要紧，一点一点的，当你对易学研究到一定程度的时刻，你自然会清楚明白。
再次感谢大家看我写的易经类象文章，这几个都是最基础的基础，不过基础的东西说细致了常常对刚入门的人帮助很大，有点老王卖瓜自卖自夸的味道哈。
周易怎样入门，都需要学习哪一些个知识?
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，俺们是可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相克相生构成了大千世界。要掌握五行金木水火土之间的相克相生。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦相互的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的天干地支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的强弱之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
《易经》简单介绍：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简单介绍：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更佳的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦之寓意：
所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：
1。明 白怎样起卦；
2。起卦的时刻要相信卦的准确性；
3。诚心建立要测的事情和手里摇晃铜钱的联系。
装卦之寓意：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名词爻。
断卦之寓意：
所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行金木水火土之间的相克相生，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。
我想学易经，从哪学起呀，(刚入门的人)
学易经步骤具体如下：
1。了解八个三爻的基本卦：乾坤坎兑震巽离艮，这八个三爻基本卦又称为八经卦，八经卦中的六个三爻的基本卦：坎兑震巽离艮，都是由乾坤两个三爻基本卦爻变而来。
2。了解这八个三爻的基本卦的象，每个三爻基本卦分别代表不同的象，需须留意的是，每个三爻基本卦所代表的象并 不是一种；每个三爻基本卦所能代表的象有许多种，每个三爻基本卦所代表的象在《易传。十翼》之一的《说卦传》里有描述。此问题我已回答过数次，你可查找我回答其他朋友的答案，作为参考。俺就不复制粘贴了，呵呵~~~先听老师的讲座，感兴趣再深入深奥点从心学起。先看看易经与智慧或处事做人的书。学易经只是使自己更思想成熟，但人务必要善。俺的个人看法想学就去看 有了一些感悟再去看别人的见解 百家讲坛好像就有类似的讲座 不过千万不要被别人想法所束缚
假如不是真心想学 或者没那么毅力 问再多也是浪费时间 这是没有捷径走的
怎么学易经学得快学得透
易经学得快学得透的方式方法：
1。记牢基础知识和理论。
2。天人合一。
3。灵性的深度体察。
4。诚心诚意修德进业。
易经的主要命理精华就是要达到天人合1。天人感应的境界，自然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。易经以系统的方式方法，归纳演绎各式变化，进而渐渐参悟人生哲理。
想要学好易经，就要完全相信它，假如是半信半疑或者抱着学学看的态度，是绝对学不好的，当你把命理的知识学好了之后，你能更为准确的测算人们的命数。测算准确的话，别人就会敬佩你，你也会获得很大的成就感。
易经学得快学得透的方式方法有：
1。记牢基础知识和理论。
2。天人合一。
3。灵性的深度体察。
4。诚心诚意修德进业。
记牢基础知识和理论。具备扎实的基础，慢慢熟悉，逐渐掌握里边 的精髓，同时不断的结合现
实中的案例，不断的解疑答惑，一点一点的，本人的能力会有一个明显的提升。
易经的主要命理精华就是要达到天人合1。天人感应的境界，这个普通的易经大师难达到，自
然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。
灵性的深度体察。占卜必须心意澄净，诚心诚意。精诚所至，金石为开，在占卜的过程中，能
激发人对问题的思考，进而激发人的灵感，提出解决问题的方式方法。
诚心诚意修德进业。想要学好易经，就要完全相信它，假如是半信半疑或者的态度，是绝对学不好的，当你把命理的知识学好了之后，你能更为准确的测算人们的命数。假如你想学好它，
就务必要保持平常心，耐心的学习，才能够不断地进步。
易经如何学习
易经学习方法就是：
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
1。first of all买一本相对而言比较通用的书本，记住：不是白话本的，古文版的，不过必须得有解释。固然不同学者对易经的解释皆有出入，不过我们在初步学习的时刻，看了解释会容易记住些。
2。第2步是最苦最累的一步了，这一步走过了，后面的学习就轻松了。《周易》共64卦，制做出决定，在一些时日内将64卦的卦辞和爻辞死记硬背下来。不要惧怕，当下定决心并开始付之行动后，是能够做到的!
3。上一步艰苦的计划完成之后，就沉浸于书海当中吧，找一些学者点评《周易》的书来看，也可以是一些涉及《周易》的小说。读书过程中，切忌盲目信任，这时应有本人的一点主见了，由于不同的人有不同的解释，不能盲目去“跟风”。
4。找一些相对深奥的书看看了，由于这时你已小有功名了，多看些奇门遁甲、风水之类的书，会有促进作用的。
