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二十四节气跟五行的关系五行天干太阳(24节气与五行八卦)

五行 阴阳风水 07-26

目录导读:
  • 阴阳和24节气的关系?
  • 24节气与阴阳关系
  • 五行和生辰八字还有生肖,节气,四季之间的联系。由于我自己叶看过许多,所以希望详细点
  • 想高手具体解说下24节气与干支之间的联系,以及它们的五行划分?!!!给分
  • 24节气与阴阳关系
  • 咱们国家的干支、阴阳、五行、节气有关联吗?
  • 一:阴阳和24节气的关系?

    回答一:从古至今,阴阳和24节气有着亲密的关系,所谓“阴阳”就是太阴(月亮)和太阳对地球上生命的作用与影响的规律或学问,古代人们用24节气来反映这种阴阳关系。24节气(略)中的“冬至”到“夏至”交接点前的节气属于“阳”,“夏至”到“冬至”交接点前的节气属于“阴”。科学的讲:我国处于地球的北半球,因为地球是椭圆形的,且两极轴心有夹角,在自转和围绕太阳公转中产生了上下移动的现象,往上(北)的最高点被人们规定为“北回归线”,往下(南)的最低点被人们规定为“南回归线”,因为地球的倾斜夹角,因此在其公转中,太阳直射点基本在地球赤道间,越往南、北,斜射幅度(面)越大。“冬至”就是地球公转运动到最北点的“北回归线”后,即将往南运动而下,再公转到最南点的“南回归线”,就是“夏至”的开始,如此循环往复。这便是阴阳与24节气的关系。守旧的讲:周易八卦在罗盘上表述的阴阳与24节气的关系是,太阳斜射在地球最北点的“北回归线”时用全阴的“坤”卦预示,进而返回初始用“复”卦预示,代表“冬至”开始“一阳复始”;“夏至”用“逅”卦表述,代表太阳在最南点的“南回归线”时,“一阴复始”。

    回答二:清楚明白了上述的关系,如果想正确运用到“景观设计”上,还需多少了解点八卦五行的知识。依据指南针或罗盘先在欲做景观的地面上定位(方向),再按罗盘上24节气进行设计,要展现出一年四季和“阴阳”关系来。不知回答满意否啊。。。YRm鬼金羊

    二:24节气与阴阳关系

    冬至到夏至是阳增阴减,夏至至冬至是阴增阳减的过程YRm鬼金羊

    三:五行和生辰八字还有生肖,节气,四季之间的联系。由于我自己叶看过许多,所以希望详细点

    五行,金木水火土,本身相克相生,例如金生水,金克木等。生辰天干地支,都被纳入了五行,例如东方甲乙木等,包括60甲子纳音。生肖,属于十二地支。

    春夏秋冬四季,24节气,约半个月一个节气,一季六个节气,对应农时。

    生辰八字,在精密推算大运流年时,用上节气。YRm鬼金羊

    四:想高手具体解说下24节气与干支之间的联系,以及它们的五行划分?!!!给分

    24节气追溯于黄河流域。远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善,到秦汉年间,24节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把24节气订于历法,明确了24节气的天文位置。

    太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每一年运行360度,共经历二十四个节气,每月2个。其中,每月第1个节气为“节气”,即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第2个节气为“中气”,即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现,各历时15天,此刻人们已经把“节气”和“中气”统一叫作“节气”。

    24节气反映了太阳的周年视运动,所以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。

    为了便于记忆,人们编出了24节气歌诀:

     24节气歌

    春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,

    秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

    24节气七言诗

    地球绕着太阳转,绕完一圈是一年。

    一年分成十二月,24节紧相连。

    依照公历来精密推算,每月两气不改变。

    上半年是6。廿一,下半年逢八、廿三。

    这几个就是交节日,有差但是一两天。

    24节有先后,下列口诀诀窍记心间:

    一月小寒接大寒,二月立春雨水连;

    惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;

    五月立夏和小满,六月芒种夏至连;

    七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;

    九月白露接秋分,寒露霜降十月全;

    立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。

    赶紧季节忙生产,种收及时保丰年。

    随着中国历法的外传,24节气已流传到世界很多地方。 立春:立是开始之义,立春就是春季的开始。

    雨水:降雨开始,雨量渐增。

    惊蛰:蛰是藏之义。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

    春分:分是平分之义。春分预示昼夜平分。

    清明:天气晴朗,草木繁茂。

    谷雨:雨生百谷。雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

    立夏:夏季的开始。

    小满:麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

    芒种:麦类等有芒作物成熟。

    夏至:炽热的夏天来临。

    小暑:暑是炽热之义。小暑就是气候开始炽热。

    大署:一年中最热的时刻。

    立秋:秋季的开始。

    处暑:处是终止、躲藏之义。处暑是预示炽热的暑天结束。

    白露:天气转凉,露凝而白。

    秋分:昼夜平分。

    寒露:露水以寒,将要结冰。

    霜降:天气渐冷,开始有霜。

    立冬:冬季的开始。

    小雪:开始下雪。

    大雪:降雪量增多,地面可能积雪。

    冬至:寒冷的冬天来临。

    小寒:气候开始寒冷。

    大寒:一年中最冷的时刻。YRm鬼金羊

    五:24节气与阴阳关系

    冬至到夏至是阳增阴减,夏至至冬至是阴增阳减的过程YRm鬼金羊

    六:咱们国家的干支、阴阳、五行、节气有关联吗?

    天干地支与阴阳五行及24节气的关系

    1。天干地支

    天干地支简称干支,是我国古代用以计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合在一直组成六十位干支,也称六十花甲如下表。

    甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

    甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

    甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

    甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

    甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

    甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

    2。阴阳五行

    阴阳五行为我国古代的一种哲学概念,是古代人们认识自然的一种朴素的唯物看法。

    《易》曰:“易有太极,是生两仪。”,所谓“两仪”就是阴阳,所以《易》又曰:“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。

    五行那么是对世界万物更为细致的剖析,古代人们认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是相互转化、相互制约的,由此转化和制约,从而构成了世间万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:

    1、相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

    2、相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

    3。干支分配五行

    既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古代人们将干支分配五行如下:

    金 木 水 火 土

    阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳

    辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊

    酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌

    4。24节气与干支之关系

    古今的历法不外太阳历与太农历两种,太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历),太农历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:太阳历以地球绕太阳一周(相比于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并且将其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太农历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。我国传统的阴历事实上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

    所谓24节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作二十四分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”,移动一周360度共二十四气,阴历将这24节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节气”,其余的称为“中气”。节气通常来讲被认为是农历,事实上却是严格按回归年计算的,属于农历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为基准的,而不是通常来讲阴历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的作用与影响而保持其准确性,更加的重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系,而这几个都是命理学的论理基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。

    节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令

    立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥

    雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 二十四0度 亥

    惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子

    春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子

    清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑

    谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑

    注:1、一年的开始严格以立春节气时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春节气时止。2、每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春节气时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。

    5。天干五合

    甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火

    所谓天干五合,是指五组天干之相互作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇见天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起互相起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。

    6。地支六冲

    子午冲

    丑未冲

    寅申冲

    卯酉冲

    辰戌冲

    巳亥冲

    地支六冲是指地支的间的生克变化,如地支子遇到地支午,两者相冲,相互都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。

    七、地支三合

    亥卯未合化木

    巳酉丑合化金

    申子辰化水

    寅午戌合化火

    地支三合理同天干五合,即地支的间的互相作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那不如就变化成了木。在实践中地支三合亦有严格的条件。

    八、地支半三合

    亥卯合木,卯未合木

    巳酉合金,酉丑合金

    申子合水,子辰合水

    寅午合火,午戌合火

    地支半三合理同地支三合,但是由于三者没有汇全,所用其力量较三合要小一些。

    九、地支

    子丑合土

    寅亥合木

    卯戌合火

    辰酉合化金

    巳申合水

    午未合土

    地支亦是地支的间的互相变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支之力量小于三合和半三合。YRm鬼金羊

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