十八字阴阳风水秘传之术(风水五行天文)
早期的盗墓笔记里有胡八一
没有出此刻《盗墓笔记》中，胡八一是盗墓小说《鬼吹灯》中的主人公，作者是天下霸唱。
《盗墓笔记》刚开始是南派三叔为了向《鬼吹灯》致敬而写的同题材小说，作为《鬼吹灯》的同人写的，在“鬼吹灯贴吧”内广获好评，遂续写成今日的“盗墓笔记”系列。主要人物有吴邪、张起灵、王胖子、吴三省等，其实没有胡八一。
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胡八一，福建人。本名胡建军，祖上曾是显赫一方的大财主，到其祖父时期家道中落，祖父胡国华经一番世态炎凉之后拜阴阳眼孙国辅门下成为一代金点先生，在家乡洞庭湖畔的县城坐馆算卦。
其父胡云轩在长沙念书时，接触了剪掉鞭子思想，后参与剪掉鞭子，渡江战役后随三野团队南下入闽，是后来福州军区的师一级首长。
1950年建军节胡八一出生，因在幼儿园时重名之人太多，一时生气改名胡八一。
文化大剪掉鞭子时期祖父去世，爸妈被迫害，1968年12月开始的上山下乡运动，让十八、九岁的老胡满怀一腔热血，浑身只带着半本《十六字阴阳风水秘传之术》与发小死党王凯旋（王胖子）上山下乡到内蒙兴安盟岗岗营子村，后爸妈被平反，于1969-1970年春节回家探亲之际，顺利当兵入伍。
在昆仑大雪山经历了一场生死灾难后，又参与79年对越自卫还击战，因怒杀战俘被遣送回国，复员回家。
参考资料：
知识混装大无极-胡八一
知识混装大无极-盗墓笔记
十八字风水秘传之术都是那十八字呢?
或许应该是十六字风水秘传之术吧？这个源出天下第1奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘传之术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘传之术》固然名为十六字，可更确切的说或许应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。
这十六字分别为：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记录载入阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不但有风水术和阴阳术，更由于它呢其实是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布阵与布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇见过的各式疑难艰险。
可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，但是这本书只是残本，阴阳术的部分其实没有传承下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别相应的内容如下：
天：这一部分着重是星学，亦即在堪舆风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的抉择，一样亦有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇着重是讲解古墓主人的情形。例如尸首和棺椁的摆放摆列，殉葬者与陪葬品的具体位置，长明灯、长生烛的代表象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。
神：从古至今，渴望死后成为神仙，并沉迷此道之人切记不可胜数，尸解成为神仙的事情在堪舆风水中多有记录载入。同形势理气密切相关，怎样在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，但是就如同是“屠龙之术”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”只不过是一套不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大非常繁杂，摸金校尉所专长的风水秘传之术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也皆有各自的风水理论，然而也许在那些中并不称其为风水。不过其本质都是一样地。佛字一卷记录载入的是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，让人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶预兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在堪舆风水中也大有名堂。举个例子来说，打比方说山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精确准确无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最要紧的环节。
镇：风水一道，其中最为忌“煞”形，镇字卷主要记录载入着怎样镇煞、避煞，但是镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。
遁：古墓中的jiguan布阵与布局，殉葬沟的具体位置，可Yi经过地面封土、明楼之类的结构，精密推算出古墓地宫的轮廓方位等细节与关键。最主要的肯定是讲解jiguan埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也不容易以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，致使风水形势的改变，在山川当中的一切灵性之物，会因为风水善恶的巨大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述由于风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉看成是忌讳与禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来讲的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一个山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不见的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，风水秘传之术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极玄妙所在。
鬼吹灯全集目录
鬼吹灯全集目录如下：
第1章、白纸人和鼠友
第2章、十六字阴阳风水秘传之术
第3章、大山里的古墓
第4章、昆仑不冻泉
第5章、火瓢虫
第6章、九层妖楼
第七章、霸王蝾螈
第八章、地震
第九章、重逢
第十章、大金牙
第十一章、黑风口野人沟
第十二章、月沟
第十三章、鬼吹灯
第十四章、红
第十五章、地下要塞
第十六章、密室
第十七章、草原大地獭
第十八章、蛾身螭纹双璧
第十九章、考古队
第2十章、沙海魔巢
第2十一章、西夜古城
第2十二章、黑沙漠
第2十三章、扎格拉玛山谷
第2十四章、黑塔
第2十五章、柱之神殿
第2十六章、天砖秘道
第2十七章、宝藏
第2十八章、尸香魔芋
第2十九章、石室
第3十章、古老的预言
第3十一章、真与假
第3十二章、撞邪
第3十三章、逃脱
内容简单介绍
民国时期，胡八一祖父胡国华由于家道中落和自己吃喝嫖赌抽样样俱全而被迫去盗墓，却被一看风水老先生制止并于百年后传授一本秘书残卷《十六字阴阳风水秘传之术》，懂此书可知风水，可观天文，并以此可知隐藏在奇川大山中的琼楼古墓，此书历经挫折最终传到胡八一手上。
胡八一和胖子（胡八一的哥们）开始探秘之行，期间又由人介绍认识考古队的Shirley杨和陈教授，以四人为主开始梦幻奇绝的探秘之旅。其中以四个大的墓葬为全文脉络，地点分别为沙漠中的精绝古城、陕西的龙岭迷窟、云南虫谷以及西藏昆仑山。
故事中用两个小片段交代人物出场、故事背景以及关于盗墓的一些基本常识，高潮则开始于胡八一和胖子跟随考古队，利用秘书残卷中风水秘传之术来解读天下大川脉搏，寻找一处失落在地下的琼楼宝殿——精绝古城，从而揭开千年部族消失之谜，却在精绝古城中遭遇种种离奇；
不管是尸香魔芋的怪异魔力还是关于先知的预言，最终考古队中只有四人从鬼洞中死里逃生。而在龙岭迷窟倒斗的时刻，除了遭遇各式不可思议的诡异外，还意外地发现从精绝古城的鬼洞死里逃生出来的四个人（另外两个是Shirley杨和陈教授）都染上怪病，需要传说中埋藏在云南古滇国献王墓中的髦尘珠才能救各人性命；
但髦尘珠所在居住地献王墓却隐藏在蛇河虫谷之中，胡八一等为解生命危险不得已开始云南虫谷之旅。
不过怎样揭开髦尘珠的秘密，所有线索又指向雪域藏地，此时古董商为寻找魔国冰川水晶尸也意欲前往藏地古格王国遗址，从而又开始了一段昆仑神宫的探秘之行，而在异常离奇诡秘的地下世界中，历史的神秘面纱也正一层层地被揭开。
1。《精绝古城》
第1章 白纸人和鼠友
第2章 《十六字阴阳风水秘传之术》
第3章 大山里的古墓
第4章 昆仑不冻泉
第5章 火瓢虫
第6章 九层妖楼
第七章 霸王蝾螈
第八章 地震
第九章 重逢
第十章 大金牙
第十一章 黑风口野人沟
第十二章 月沟
第十三章 鬼吹灯
第十四章 红犼
第十五章 关东军地下要塞
第十六章 密室
第十七章 草原大地獭
第十八章 蛾身螭纹双劙璧
第十九章 考古队
第2十章 沙海魔巢
第2十一章 西夜古城
第2十二章 黑沙漠
第2十三章 扎格拉玛山谷
第2十四章 黑塔
第2十五章 柱之神殿
第2十六章 天砖秘道
第2十七章 宝藏
第2十八章 尸香魔芋
第2十九章 石室
第3十章 古老的预言
第3十一章 真与假
第3十二章 撞邪
第3十三章 逃脱
2。《龙岭迷窟》
第1章 香鞋
第2章 渡河
第3章 传说
第4章 筹划
第5章 盘蛇坡
第6章 鱼骨庙
第七章 盗洞
第八章 冥殿
第九章 内藏眢
第十章 脸
第十一章 月牙缺口
第十二章 冢魄
第十三章 悬魂梯
第十四章 失踪
第十五章 人面黑腄蚃
第十六章 地下神宫
第十七章 闻香玉
第十八章 龙骨
第十九章 密文之谜
第2十章 追忆
第2十一章 搬山道人
第2十二章 野猫
第2十三章 黑水城
第2十四章 神父
第2十五章 通天大佛寺
第2十六章 白骨
第2十七章 黑佛
第2十八章 虫玉
第2十九章 黑雾
第3十章 决意
第3十一章 石碑店
第3十二章 瞎子算命
第3十三章 水潭
第3十四章 缸怪
第3十五章 线索
第3十六章 献王墓
3。《云南虫谷》
第1章 车祸
第2章 云客栈
第3章 蝴蝶行动
第4章 倒悬
第5章 水深十三米
第6章 刀锋
第七章 穿过高山 越过河流
第八章 密林
第九章 鬼信号
第十章 打字机
第十一章 指令为搜索
第十二章 绛血
第十三章 发财晋职
第十四章 绝对包围
第十五章 镇陵谱
第十六章 在蟾之口
第十七章 禁断之线
第十八章 九曲回环朝山岸
第十九章 化石森林
第2十章 死漂
第2十一章 异底洞
第2十二章 山神的秘密
第2十三章 群尸
第2十四章 龙鳞妖甲
第2十五章 潘朵拉之盒
第2十六章 胎动
第2十七章 龙虎杖
第2十八章 一分为三
第2十九章 暗怀鬼胎
第3十章 鬼哭神嚎
第3十一章 破卵而出
第3十二章 天上宫阙
第3十三章 碧水之玄
第3十四章 黑色旋涡
第3十五章 凌云宫 会仙殿
第3十六章 后殿
第3十七章 烈火
第3十八章 天窗
第3十九章 舌头
第4十章 水眼
第4十一章 叩启天门
第4十二章 三个国王
第4十三章 长生烛
第4十四章 石精
第4十五章 夺魂
第4十六章 观湖景
第4十七章 第十具尸体
第4十八章 斩首
第4十九章 感染扩大
第5十章 狭路相逢
第5十一章 数字
第5十二章 康巴阿公
第5十三章 鬼母击妖钵
第5十四章 月夜寻狼
第5十五章 格玛的嘎乌
第5十六章 空行静坐
4。《昆仑神宫》
第1章 死亡收藏者
第2章 冰川水晶尸
第3章 发丘印
第4章 利涉大川
第5章 古格银眼
第6章 悬挂在天空的仙女之湖
第七章 轮转佛窟
第八章 夜探
第九章 B计划
第十章 本能的双眼
第十一章 走进喀拉米尔
第十二章 恐慌
第十三章 雪山金身木乃伊
第十四章 妖奴
第十五章 灵盖的
第十六章 先发制敌
第十七章 乃穷神冰
第十八章 血饵红花
第十九章 蜕壳龟
第2十章 鱼阵
第2十一章 风蚀湖的王
第2十二章 牛头
第2十三章 X线
第2十四章 真实的恶罗海城
第2十五章 掉落
第2十六章 球虾
第2十七章 击雷山
第2十八章 白色隧道
第2十九章 黑暗的枷锁
第3十章 可以牺牲者
第3十一章 死亡倒计时
第3十二章 生死签
第3十三章 祭祀物品
第3十四章 看不到的敌人
第3十五章 血祭
第3十六章 西北偏北
第3十七章 蛇窟
第3十八章 天目
第3十九章 刻魂
第4十章 由眼而生，由眼而亡
第4十一章 布莱梅乐队
第4十二章 还愿
第4十三章 酬金
第4十四章 总路线 总任务
第4十五章 摘符
5。《黄皮子坟》
第1章 赶冬荒
第2章 黄皮子坟
第3章 夜擒
第4章 熊的传说
第5章 剁掌剜胆
第6章 鬼衙门
第七章 老吊爷
第八章 绞绳
第九章 削坟砖
第十章 来自草原的一封信
第十一章 禁区
第十二章 夜幕下的克伦左旗
第十三章 牛虻
第十四章 失踪
第十五章 蚰蜒
第十六章 鱼汤
第十七章 百眼窟
第十八章 摸金为王
第十九章 引魂鸡
第2十章 怪楼
第2十一章 凶铁
第2十二章 孤灯
第2十三章 第5个人
第2十四章 锦鳞蚺
第2十五章 阴魂不散
第2十六章 僵尸
第2十七章 龟眠地
第2十八章 俄罗斯式包裹
第2十九章 莫洛托夫鸡尾酒
第3十章 精变
第3十一章 畏惧斗室
第3十二章 读心术
第3十三章 千年之绿
第3十四章 编号是“0”
第3十五章 砖窑腐尸
第3十六章 禁室培骸
第3十七章 面具
第3十八章 防腐液
第3十九章 标本储藏柜
第4十章 守宫砂
第4十一章 盗墓者老羊皮
第4十二章 不归路
第4十三章 梦
第4十四章 冥途
第4十五章 阎罗殿
第4十六章 金井
第4十七章 水胆
第4十八章 舌漏
第4十九章 焚风
第5十章 穴地八尺
第5十一章 炸雷
第5十二章 生死离别
第5十三章 卸岭盗魁
第5十四章 妖化龙
6。《南海归墟》
第1章 盗墓祖师爷
第2章 秦王照骨镜
第3章 龙火
第4章 吞舟之鱼
第5章 搬山填海
第6章 青头
第七章 海中古玉
第八章 三叉戟号
第九章 航海忌讳与禁忌
第十章 桅灯魅影
第十一章 幽灵血船
第十二章 灭顶之灾
第十三章 金毗卢水神炮
第十四章 龙上水
第十五章 黑潮浮棺
第十六章 底舱
第十七章 潮汐
第十八章 探海观南龙
第十九章 螺中含殊
第2十章 漂瓜取鱼
第2十一章 食人蚌
第2十二章 砗磲
第2十三章 欺山莫欺水
第2十四章 没有出口的海
第2十五章 乾坤一跳
第2十六章 归墟
第2十七章 海之渊鲸之腹
第2十八章 龙獭
第2十九章 沉船墓场
第3十章 闹鬼
第3十一章 群鲨
第3十二章 藏宝盒
第3十三章 大王乌贼
第3十四章 水深火热
第3十五章 猛鬼出笼
第3十六章 死水不藏龙
第3十七章 海沙弥
第3十八章 铜殿
第3十九章 射日
第4十章 有筋无骨
第4十一章 尸彪
第4十二章 定海神针
第4十三章 奔月
第4十四章 南海僵人
第4十五章 蚀大
第4十六章 古鼎
第4十七章 震惊百里
第4十八章 龙穴
第4十九章 珠母海
第5十章 刮蚌采珠
第5十一章 鬼月亮
第5十二章 鲛姥
第5十三章 绝境
第5十四章 过龙兵
第5十五章 在天空中飞翔的荷兰人
第5十六章 救命
七、《怒晴湘西》
第1章 琉璃厂
第2章 八臂哪吒
第3章 盗墓往事
第4章 老熊岭义庄
第5章 耗子二姑
第6章 送尸术
第七章 咬耳
第八章 洗肠
第九章 古狸碑
第十章 探瓶山
第十一章 工兵掘子营
第十二章 移尸地
第十三章 溶化
第十四章 腾云驾雾
第十五章 惊翅
第十六章 防以重门
第十七章 瓮城
第十八章 神臂床子弩
第十九章 无限永远连环jiguan
第2十章 无间得脱
第2十一章 金风寨
第2十二章 犬不八年、鸡无六载
第2十三章 裁鸡令
第2十四章 山阴
第2十五章 分山掘子甲
第2十六章 穴陵
第2十七章 斗宫
第2十八章 强敌
第2十九章 诈死
第3十章 丹炉
第3十一章 冷酷仙境
第3十二章 云藏宝殿
第3十三章 雾隐回廊
第3十四章 观山太保
第3十五章 山有三香
第3十六章 撼岳
第3十七章 夜幕
第3十八章 白猿
第3十九章 挑尸
第4十章 黑琵琶
第4十一章 湘西尸王
第4十二章 虎车
第4十三章 颠倒乾坤
第4十四章 吸魂
第4十五章 魁星踢斗
第4十六章 剥龙阵
第4十七章 动咒
第4十八章 点名状
第4十九章 江湖
第5十章 风水先生
第5十一章 自然博物馆
第5十二章 夜深人静
第5十三章 府中求玄
第5十四章 失落的记录
第5十五章 偷天换日
第5十六章 拜访解读谜文暗示的专业人士
八、《巫峡棺山》
第1章 地仙村古墓
第2章 潜逃者
第3章 云深不知处
第4章 小镇里的秘密
第5章 黑匣子
第6章 五尺道
第七章 从地图上抹掉的区域
第八章 青溪防空洞
第九章 空袭警报
第十章 棺材峡
第十一章 深山屠宰厂
第十二章 无头之王
第十三章 死者——身份不明
第十四章 看不到的天险
第十五章 吓魂桥
第十六章 金甲茅仙
第十七章 暂时停止接触
第十八章 尸有不朽者
第十九章 隐士之棺
第2十章 巴山猿狄
第2十一章 写在烟盒纸上的留言
第2十二章 九宫螭虎锁
第2十三章 神笔
第2十四章 地中有山
第2十五章 画门
第2十六章 十八乱葬
第2十七章 尸虫
第2十八章 恶魔
第2十九章 鬼音
第3十章 肚仙
第3十一章 行尸走肉
第3十二章 空亡
第3十三章 武侯藏兵图
第3十四章 妖术
第3十五章 难以置信
第3十六章 烧饼歌
第3十七章 观山盗骨图
第3十八章 九死惊陵甲
第3十九章 死亡，不期而至
第4十章 天地无门
第4十一章 炮神庙
第4十二章 紧急出口
第4十三章 噩兆
第4十四章 棺山相宅图
第4十五章 奇遇
第4十六章 盘古神脉
第4十七章 忌火
第4十八章 隐藏在古画中的幽灵
第4十九章 秉烛夜行
第5十章 棂星门
第5十一章 告祭碑
第5十二章 万分之一
第5十三章 捆仙绳
第5十四章 焚烧
第5十五章 怪物
第5十六章 在劫难逃
第5十七章 启示
第5十八章 移动的大山
第5十九章 超自然现象
第6十章 悬棺
第6十一章 龙视
第6十二章 天怒
第6十三章 沉默的friend
第6十四章 千年长生草
第6十五章 金点
第6十六章 鬼帽子
第6十七章 账簿
第6十八章 金盆洗手
第6十九章 物极必反
第七十章 起源
鬼吹灯1 第2卷 龙岭迷窟
龙岭迷窟 第1章 香鞋 龙岭迷窟 第2章 渡河 龙岭迷窟 第3章 传说
龙岭迷窟 第4章 筹划 龙岭迷窟 第5章 盘蛇坡 龙岭迷窟 第6章 鱼骨庙
龙岭迷窟 第七章 盗洞 龙岭迷窟 第八章 冥殿 龙岭迷窟 第九章 内藏眢
龙岭迷窟 第十章 脸 龙岭迷窟 第十一章 月牙缺口 龙岭迷窟 第十二章 冢魄
龙岭迷窟 第十三章 悬魂梯 龙岭迷窟 第十四章 失踪 龙岭迷窟 第十五章 人面黑腄蚃
龙岭迷窟 第十六章 地下神宫 龙岭迷窟 第十七章 闻香玉 龙岭迷窟 第十八章 龙骨
龙岭迷窟 第十九章 密文之谜 龙岭迷窟 第2十章 追忆 龙岭迷窟 第2十一章 搬山道人
龙岭迷窟 第2十二章 野猫 龙岭迷窟 第2十三章 黑水城 龙岭迷窟 第2十四章 神父
龙岭迷窟 第2十五章 通天大佛寺 龙岭迷窟 第2十六章 白骨 龙岭迷窟 第2十七章 黑佛
龙岭迷窟 第2十八章 虫玉 龙岭迷窟 第2十九章 黑雾 龙岭迷窟 第3十章 决意
龙岭迷窟 第3十一章 石碑店 龙岭迷窟 第3十二章 瞎子算命 龙岭迷窟 第3十三章 水潭
龙岭迷窟 第3十四章 缸怪 龙岭迷窟 第3十五章 线索 龙岭迷窟 第3十六章 献王墓
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《鬼吹灯全集》是一个系列形式的文字冒险故事，三位当代摸金校尉，利用风水秘传之术，解读天下大山大川的脉搏，寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿，沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物，危机危难四伏的圈套，步步惊心，环环紧扣，超越极限与想象力的挑战，在离奇诡异的地下世界中，揭开一层层远古的神秘面纱。
是真的好看，可能审美不同，所需的话追答自取鬼吹灯之精绝古城的目录是什么
引子
第1章：白纸人和鼠友
第2章：《十六字阴阳风水秘传之术》
第3章：大山里的古墓
第4章：昆仑不冻泉
第5章：火瓢虫
第6章：九层妖楼
第七章：霸王蝾螈
第八章：地震
第九章：重逢
第十章：大金牙
第十一章：黑风口野人沟
第十二章：月沟
第十三章：鬼吹灯
第十四章：红犼
第十五章：关东军地下要塞
第十六章：密室
第十七章：草原大地獭
第十八章：蛾身螭纹双劙璧
第十九章：考古队
第2十章：沙海魔巢
第2十一章：西夜古城
第2十二章：黑沙漠
第2十三章：扎格拉玛山谷
第2十四章：黑塔
第2十五章：柱之神殿
第2十六章：天砖秘道
第2十七章：宝藏
第2十八章：尸香魔芋
第2十九章：石室
第3十章：古老的预言
第3十一章：真与假
第3十二章：撞邪
第3十三章：逃脱
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内容简单介绍：
胡八一上山下乡来到中蒙边境的岗岗营子，带上了家里仅存的一本书——《十六字阴阳风水秘传之术》，闲来无事将书中文字背得滚瓜烂熟。之后参军到西藏，遇上雪崩掉落一条巨大无比的地沟当中，胡八一利用自己明 白的墓葬秘传之术逃得不死。
复员后，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往考古的考古队。一行人历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址，进入了地下“鬼洞”。洞中jiguan重重、圈套不断，这神秘的鬼洞好像在一位先知的掌控之中。
《鬼吹灯》第1部第1卷《精绝古城》，可以分为前后两个部分，前半部分截止到野人沟黑风口的地下军(是)事要塞，着重是一个框架、平台的搭建，其实没有什么与主线关系明确的线索。
这半部是想写成民间传说、乡村野谈那种类型。所谓民间故事的那种，感觉大约就是僵尸和黑驴蹄子那种深山老林里的传说。从考古队进入沙漠寻找精绝古城开始，触及到了鲜明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、双圣山、三十六国、楼兰女尸、敦煌壁画。
提到这几个元素，一股神秘的气息扑面而来，因此在精绝古城这部分，是将神秘感作为了故事核心，到最后精绝女王也没露面，算是神秘到底了。这一卷中关系到了一些考古解谜之类的元素。
参考资料来源：知识混装大无极-鬼吹灯之精绝古城
引子第1章 白纸人和鼠友
第2章 《十六字阴阳风水秘传之术》
第3章 大山里的古墓
第4章 昆仑不冻泉
第5章 火瓢虫
第6章 九层妖楼
第七章 霸王蝾螈
第八章 地震
第九章 重逢
第十章 大金牙
第十一章 黑风口野人沟
第十二章 月沟
第十三章 鬼吹灯
第十四章 红犼
第十五章 关东军地下要塞
第十六章 密室
第十七章 草原大地獭
第十八章 蛾身螭纹双劙璧
第十九章 考古队
第2十章 沙海魔巢
第2十一章 西夜古城
第2十二章 黑沙漠
第2十三章 扎格拉玛山谷
第2十四章 黑塔
第2十五章 柱之神殿
第2十六章 天砖秘道
第2十七章 宝藏
第2十八章 尸香魔芋
第2十九章 石室
第3十章 古老的预言
第3十一章 真与假
第3十二章 撞邪
第3十三章 逃脱
鬼吹灯之精绝古城：故事以一本家传的秘书残卷为引，讲述三位当代摸金校尉，为解开部族消失的千古之谜，利用风水秘传之术，解读天下大山大川的脉搏，寻找一处处失落在大地深处的龙楼宝殿。毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都迵异庸俗，在离奇诡异的地下世界中，历史的神秘面纱正一层层地被揭开……
风水神术
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，亦称地相、堪舆之术、，是中国由来已久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜之义，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古代人们认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专业人士委员会（建<2005>77号。）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第1个风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市批准成为中国第1个以风水申遗的村落。
【风水道具】
罗盘
风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
山水画
风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意和提防画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好就是主卧房、屋内。而特别是卧房内不要摆放摆列“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，要不然容易破坏夫妻和谐。
风水剑
风水剑
风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用以克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意和提防风水剑并不需要开锋，甚至可说，不适宜开锋，由于开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜
八卦镜
风水师认为镜子的功能实属一等一，走在大街小巷中，比较容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要小心：1。中午12点整悬挂；2。；3。反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸
风水鱼
风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。不过由于简单，反而使人以为养了鱼就有效。事实上养鱼的注意和提防问题与事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，亦即家里大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就患病、死亡。
神佛图画
风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭祀礼拜，却不知须经过、请神佛附身在此图画上才行。由于据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭祀礼拜之人的运气。
盆栽植物
风水师认为扭转乾坤、带来吉祥好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等皆为大家爱用的前几名。 当这几个象征祥瑞的盆栽植物花谢了、叶枯了，务必要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃
风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，招引很多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。不过绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，由于风铃的声音听久了能够让人心浮气躁。
祥狮瑞兽
祥狮瑞兽
风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等皆为改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，预示将各方财气、福禄招引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
【家居住宅风水】
古时候风水师在挑选居住环境时，常常认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，不管从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是特别理想的抉择。古时候高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的家宅区常常处于楼群、道路、厂房之间。在如此的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不仅要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差别和分歧，相当重要的一点是，严格说来任何人理想的风水模式都是不同的，并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。
挂钟
在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，尤其是综合办公室，更要应该挂时钟。在如此的地方挂时钟可有五大作用，一是进宝招财，二是避邪气，三是助主人运势与运气，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这并不是说买来时钟随便找个位置一放就能够了，若挂错地方就会适得其反。一般来讲，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。
养金鱼
风水师认为家里养金鱼。金鱼常被叫作风水鱼，可弥补补充家居住宅风水上的缺陷，并令家宅活力十足，生机勃勃，但必须注意和提防鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并切勿正对灶台位，由于灶台位属火，与水相克。再就不可以有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放摆列财神像，原因就是鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要慎重考虑好五行比，看是否与主人相合相升。
绿色植物
风水师认为房内的绿色植物是应该摆放摆列的。客厅内可摆放摆列富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对住房有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免作用与影响运势与运气。
空气
风水师认为无论房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。
房间颜色
风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，不过忌用黑色，少用灰色。房顶的颜色宜轻不适宜重，由于房顶象征“天”，颜色肯定是轻色调，一般而讲以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重的意思。
科学风水学就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置和布局的学说。
综合国内和国外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”：
整体系统原则 An Integrated and Holistic System
因地制宜原则 Being Suitable and Appropriate to the Restriction and Limitation of the Site
生态修复原则 Ecological restoration
建筑景观原则 andscape of architecture
山水选择原则 Bound by Mountains and Near Water
负阴抱阳原则 Carry the Yin and Embrace the Yang
观形察势原则 Observe the Form and Examine the Configuration
地质检验原则 Examine the Geology of the Land
水质剖析原则 Analyze the Quality of Water
定量规定则 Determine the Amount and the Standard
顺乘生气原则 Take Advantage of the Sheng Qi
适中居中原则 Suitably Located in the Middle and Residing in the Middle
审美原则 Aesthetic Appreciations
绿化原则 Greening the Environment
改造风水法则 Feng Shui can be Transformed and Improved。
阴阳调和辩证原则 Yin Yang Dialectics to Achieve Harmony
合时有情原则 Being Timely and Affectionate
化学和物理污染检测原则 Detection to pollution of physical and Chemical
1、 整体系统原则
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个整体系统都是互相联系、互相制约、互相依存，互相对立、互相转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的联系，优化结构，寻求最佳组合。
2、 因地制宜原则
因地制宜，即依据环境的客观性，采取适宜于自然的活法方式。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的展现。依据实际情况，采取切实有效的方式方法，让人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正所谓风水学的真谛所在。
3、 依山傍水原则
依山傍水是风水最根本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎皆在河边台地，这与那个时候的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
4、 观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学注重和重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
从大环境观察小环境，便可得知小环境受到的外界制约和作用与影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地展现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，由于这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。
5、 地质检验原则
风水学思想对地质非常讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这几个看起来装模作样，其实也就是说不是没有道理。
6、 水质剖析原则
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得进一步钻研和推广。
7、 坐北朝南原则
中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，多数陆地位于北回归线（北纬23度26）的北边，春夏秋冬四季的阳光都由南方射入。朝南的房子便于采取阳光。阳光对人的有益之处许多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参加人体维生素D合成，小儿常晒太阳可防止佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不但是为了采光，还为了避北风。咱们国家的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，春夏秋冬四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录载入。《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。”
8、 适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布阵与布局整齐，附加设施牢牢围绕轴心。在典型的风水景观中，皆有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好就是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是依照这个规则修建的。
9、 顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，毕生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
10、 改造风水法则
人们认识世界的意图在于改造世界给自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
参考资料：
1、国际风水网：www。liuxiaoyang。com。cn
2、家居住宅风水：http://bd。365ij。com/jjfs/list。shtml
3、中国风水网：www。cnfs8、com
4、聚福缘风水网：www。pan999、com
5、风水专业人士网：www。luckname。cn
6、上海风水网：www。zy0123、com
7、易品仙缘周易风术数：dmamd。oukx。com风水学就是环境学。时空学。风水学就是研究一个人住在怎样的环境适应于你。你可迸入国际易经风水研究院学习或者了解下。http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4216、htm风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，亦称地相、堪舆之术、，是中国由来已久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜之义，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古代人们认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专业人士委员会（建<2005>77号。）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第1个风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市批准成为中国第1个以风水申遗的村落。
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不到的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
【风水道具】
罗盘
风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
山水画
风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意和提防画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好就是主卧房、屋内。而特别是卧房内不要摆放摆列“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，要不然容易破坏夫妻和谐。
风水剑
风水剑
风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用以克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意和提防风水剑并不需要开锋，甚至可说，不适宜开锋，由于开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜
八卦镜
风水师认为镜子的功能实属一等一，走在大街小巷中，比较容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要小心：1。中午12点整悬挂；2。；3。反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸
风水鱼
风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。不过由于简单，反而使人以为养了鱼就有效。事实上养鱼的注意和提防问题与事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，亦即家里大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就患病、死亡。
神佛图画
风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭祀礼拜，却不知须经过、请神佛附身在此图画上才行。由于据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭祀礼拜之人的运气。
盆栽植物
风水师认为扭转乾坤、带来吉祥好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等皆为大家爱用的前几名。 当这几个象征祥瑞的盆栽植物花谢了、叶枯了，务必要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃
风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，招引很多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。不过绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，由于风铃的声音听久了能够让人心浮气躁。
祥狮瑞兽
祥狮瑞兽
风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等皆为改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，预示将各方财气、福禄招引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
【风水流派】
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。
在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
中国风水学现在已然发展为多流派的风水学，每一派的风水学皆有不同的论理，下面为你详尽解读：
（1）峦头派： （一） 形势派（二）形象派 （三）形法派
（二 理气派：
（一）八宅派 （二）命理派 （三）三合派 （四）翻卦派 （五）飞星派 （六）五行派 （七）玄空大卦派 （八）八卦派 （九）九星飞泊派
（十）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
1。形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是相互关联的，幷没有完全分离。
1。峦头派。峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2。形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3。形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在咱们国家许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。
2。理气派又称屋宅派或三元理气派。因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂，才分出很多小的门派，也正所谓由于这一点，学习风水学的人要特别注意和提防选择，要不然不仅学未到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的论理作一些介绍，这不仅有用且助于刚入门的人选择，同时对已经学习风水的人亦会有所帮助。
1。八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星依据家宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是依据家宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，紧接着与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。那一年之中出生有几百万人，依照八宅派风水看法来论，他们皆在一个共同点上。于是，八宅派的风水理论过于简单粗略。尤其是东西命配东四宅，西四命配西四宅的看法更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者一定不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布阵与布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2。命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布阵与布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调理具有很大的指导作用。
3。三合派与24山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，事实上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。多数都以向上配水和水的来去论吉凶，着重是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂的预兆，运用起来常常会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，务必要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4。翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，紧接着再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，也叫作黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5。玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布阵与布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中间位置为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，即使是玄空学已入门，一般而讲就能够为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6。星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。依据坐向论生克，着重是用以徇24峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、相互融通的，这正所谓万法归宗之意。因 此，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但因为风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者务必要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水谜团继续留给后人！！！
【起源及发展】
中国风水学的形成历史悠久源远流长，能够追溯到远古时代。
原始社会
固然没有风水学的讲法，但因恶劣的自然环境对人提出来的生存挑战，又值农牧社会之故，那个时候的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的抉择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记录载入，如甲骨文中就有很多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看见，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，那个时候对大地的差别性有极其细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将那个时候的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，此亦为后来中国称为“九州”的来历。在《周礼》中显现了如此的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的讲法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是那个时候百物的遵行规则，也是治事的方式方法，也因此成为后世风水术的根据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各式学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统国后，不但承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”那个时候有了“望气者”的讲法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记录载入，秦代的长水县有一个山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，的南边山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是相当高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实也就是说早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方式方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始注重和重视丧葬，从而致使风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳和避讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居住宅原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还显现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，预示着风水学在按道理来讲有了初步的归纳和汇总。
魏晋时期
中国显现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从守旧的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千700多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较来讲不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的意见时，他预测推算到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有那么一个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见那个时候还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各式学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的论理体系。那个时候一般有文化的人都明 白风水，显现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在老百姓中实践风水勘察和授徒起到了全面推广的效果，从那时起，在咱们国家广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的作用与影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有许多风水的记录。那个时候的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的guanyuan必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不仅民间相信，朝廷也更是注重和重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴旺的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了很多色，使世人真假难辨。
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而显现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告知他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极其注重和重视，城外多数的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全依据风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也致使民间全都讲究风水，风水成为明朝人毕生中特别重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，由于清代各皇帝都笃信风水，很注重和重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极为庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的注重和重视。而到现在保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这几个国师由于得到优厚的俸禄，所以毕生都至死不渝地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，排布好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷zao~fan，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
明清两代，经过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
自民国至今
学者们着重是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，代表一种习俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使愈来愈多的外国人开始运用风水理论指导生活。此刻，一大批“学者”为了让风水学更佳地“发展”，用现代科学为封建张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。简单容易的说其实是人与环境和谐的方式方法。推荐书《菁海花絮》
鬼吹灯有几部
一共有七部《鬼吹灯之精绝古城》 《鬼吹灯之龙岭迷窟》 《鬼吹灯之云南虫谷》 《鬼吹灯之昆仑神宫》 《鬼吹灯Ⅱ黄皮子坟》 《鬼吹灯Ⅱ之二南海归墟》 《鬼吹灯Ⅱ之三怒晴湘西》 《鬼吹灯Ⅱ之四巫峡棺山》 盗墓者的经历。作者天下霸唱，原名张牧野
《鬼吹灯3》作者是“东北来的流氓“跟他没有任何关系
鬼吹灯之寻龙诀胡八一口诀诀窍
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。第1句是：
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。
这几句改编自《撼龙经》，原诗句是：
“寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间”。
第2句是：
摸金校尉，合则生，分则死，身侧有阴阳两界，眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭，魍魉横行；寻龙分金，一关一险。
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《寻龙诀》依据天下霸唱所著盗墓小说《鬼吹灯》的后四部改编而成，主要讲述胡八1。王凯旋与Shirley杨再入草原千年古墓发生的故事。
在电影中，胡八一每次闯关时，都会拿出罗盘念出“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”这句口诀诀窍来辨别方位和避免jiguan要害。可以说，胡八一能够顺利地闯过各式关卡，靠的就是这几句口诀诀窍和本人的聪明才智。鬼吹灯之寻龙诀_125分钟，其中有10分钟的谢幕时间，是中国目前谢幕时间最长的电影 。望采纳》高清完整大全版下zai：挺不错看的www。gcdxljcdedaf。ppb20。com鬼吹灯之寻龙决[HD1080P][国语中字]满意请采纳~
十六字阴阳风水秘传之术是不是真的?
这个16字阴阳风水秘传之术肯定是假的啦，这几个都是小说虚构的，现实中根本就不会存在的，因此讲不要再相信这个事情了。小说看东了，中国看风水全是用奇门遁甲，亦即罗盘，阴阳先生不管哪种方式都是一样，只是叫法不同，门派不同。十六字阴阳风水秘传之术是不是真的？
这肯定不是真的，
实际生活中没有这么的一本书，
这只是“鬼吹灯”小说里面虚构的一本书。
希望俺的回答可以帮上你的忙。
