关帝爷58签苏秦客家辛丑(关帝58签解签)
客家土楼的故事或历史
客家土楼的故事或历史：
土楼居民以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有息息相关。
客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各式原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们皆有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，
很多困难都得依凭借自己人团结互助、齐心协力去解决，共度难关。于是，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独一无二的建筑形式——土楼。
因为客家人居住的多数都是偏僻的山区或深山密大之中，那个时候不仅建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑家宅——土楼。
土楼很注重防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长久内，这里不仅是“天高皇帝远”，朝廷鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。
客家人除了往往遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 恶劣的生存环境迫使家客家人极为注重和重视防御，他们将家宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人得到了足够的安全保障。
在客家人中间，流传着许多在敌人久攻不下，“大楼安然无恙”的故事。
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客家土楼的结构分类：
客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。
1。五凤楼，从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是客家文化起源之地的黄河中游域古老院落式布阵与布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。
2。方楼：方楼的布阵与布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。
3。圆寨，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；寨是堡垒，防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。
4。圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，多数以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。
土楼结构有很多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在如此的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。
除了结构上的独一无二外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。
参考资料来源：知识混装大无极-客家土楼
永定土楼，数不尽，看不完，但有两座非看不可，要不然枉了土楼之旅，有“土楼王子”的美誉的“振成楼”就是其一。楼内演绎一个个千古流传的故事，引人入胜。振成楼，始建于一九一二年，迄今已有近百年的历史。这座圆楼，占地五千平方米，耗资八万光洋，费时五年建成。大门上仍清晰可见的门联“振纲立纪，成德达材”，将楼名“振成楼”的“振成”两字嵌入联首，以示楼主对上祖林福成、林丕振的敬重和纪念，意即不论是国是家，都要遵纲守纪，才能教化、造就有德有才之人。
踏入振成楼大门，门厅门楣上刻“里党观型”四字，意思是“乡里邻里学习看齐的楷模 ”，上有当年北洋总统黎元洪印。原来，楼主林逊之一九一三年做参议员时，与时任参政院院长的黎元洪共过事，黎元洪深知林家上祖积德行善，故在振成楼落成时赠匾褒奖。此刻，楼中厅堂墙上显眼处也仍可见五幅横批，都是当年黎元洪大总统的题词。
振成楼由内外两环楼构成。外环楼高四层，每层四十八间，按《易经》的“八卦图”布阵与布局建造，分八卦；卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落、互不干扰，开门则全楼相通、连成整体。这是振成楼的一大建筑特色。
内环楼分两层，一楼的镂空屏门和二楼的走廊铸铁栏杆，古朴典雅，精致美观。内环楼当中仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，是一个多功能大厅，既为全楼人婚丧喜庆的场所，又为族人议事聚会的大厅，还是接待宾客或演戏观戏的地方。厅中石柱石梁构架支撑，呈三角形屋顶，酷似希腊雅典的神庙，而重达数千斤的石柱、石梁在八十来年前一无公路、二无汽车、三无机械作业的情形下，怎样运进楼内并架构起来，让今人也不容易以想象。
“土”、“洋”相对，在振成楼中得到鲜明展现。砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，别于架梁式土木结构的外环楼，有“外土内洋，中西合璧”之风，为土楼中罕见。
楼中内、外环楼间东西两侧，各有一口水井，刚好位于八卦阴阳两极上。东边水井处于阳 极，相传建楼之初，不少打工仔喝了此井之水，后皆成为了工匠师傅，就有了“智慧井”之说。西边水井在阴极，水质清洌甘甜，常饮此水者皮肤娇嫩、乌发鲜亮，男的英俊、女的靓丽，而俗称“美容井”。游人到此，少不了要喝口井水，好变得聪明点、漂亮些。更为奇特的是，两井间距但是三十米，同处一水平面，却水温、水位和水的清澈度均不相同。
楼中还有一联，“带经耕绿野，爱竹啸名园”，内含一个被叫作“字王”的“带”字，字中有字，字能造句，听说这个“带”字可划分出一百多个字来，玄妙无穷。楼主为此悬赏，请高人化解其中奥妙秘诀，往往引得游人焦头烂额。
有了这一个个故事，荣登国家重点文物保护单位之列的振成楼让游人叹为观止。它曾与北京长城、雍和宫的模型并为中国古建筑代表，一道亮相美国洛杉矶国际建筑模型展览会，轰动一时。土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。晋代开始，北方战祸频频，天灾肆虐，民众大举南迁，拉开了历经百年中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。随着人口的增多，后来迁徙的人没有足够的生存空间，客居他乡的迁徙者最后定居于中国东南沿海，因为地理位置偏僻，出于抵挡山林野兽、匪患的需求，人们建立了土楼建筑来聚居。
关注古道流觞悟 真 网012 14944。net，一起学习古典文化知识如果想真真正正认识土楼，不得不从客家文化说起。在福建这个朗润明丽的南国花园里，除了它专有的亚热带风光之外，最具特色也最神秘的就要数客家文化了。福建是中国古代古越族文化的起源之地，相传西晋末年，因为中原的征战不断，黄河流域的一部分汉人为了避开战乱而南徙渡江，来到现江西、福建及
广东北部，为有别于当地原有居民，被叫作“客家”，客家人在漫长的历史过程中演绎出一部属于他们本人的独一无二文化。福建的客家文化，集中于闽西，以长汀为中心的地区。“客家“二字所代表的大约就是那听不懂的客家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。
客家土楼，也称客家土围楼、客家围屋，主要分布于福建省的龙岩，漳州、广东梅州的大埔县、广东潮州饶平县。 客家土楼
永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。有的人让他们“客家围屋”。 地域广阔、由来已久的中国，民居丰富多，四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等，早已为人世所知晓，而掩藏在崇山峻岭当中的福建省民居永定客家土楼，却鲜为人知。在咱们国的传统家宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模之大，造型之美，既科学实用，又有特色、构成了一个奇妙的world世界。 土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有息息相关。客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各式原因被迫 四角楼【辛亥遗址】何子渊故居
南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们皆有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，很多困难都得依凭借自己人团结互助、齐心协力去解决，共度难关。于是，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独一无二的建筑形式——土楼。 因为客家人居住的多数都是偏僻的山区或深山密大之中，那个时候不仅建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑家宅——土楼。如四角围龙--辛亥剪掉鞭子元老：何子渊故居等。 永定县境内的大型方型、圆型土楼有8000余座，而圆形的则只有360座，最大的圆楼直径为82米，最小的是洪坑村的“如升楼”，直径为17米；最古老的是高头乡高北村的“承启楼”，建于公元1709年，直径73米，楼内最多时曾居住80余户人家，有600多人。最壮丽堂皇的、最有表现性的是洪坑村振成楼。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不仅奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积食粮、饲养牲畜；有水井，若需御敌，仅需将大门一关，几名青壮年看守大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。因为方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。 客家土楼
建造土楼，就地取材，用当地的粘沙土混合夯筑，墙中每10cm厚层布满竹板式木条作墙盘，起到互相拿力的效果，施工方便，造价便宜。土楼群的奇迹，充分展现了客家人集体力量与高超智慧，并且也闪耀着中国人民出色文化的光，自改革开放发来，永定土楼愈来愈为世人所瞩目。位于永定县湖坑镇洪坑村的振成楼，闻名世界，被叫作人类文明史上的一颗明珠。 参观各种建筑多数是旅游中的重头戏，从帝王宫殿到普通民居，从万里长城到亭台楼阁，每一处建筑皆有它看不够、讲不尽的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼，其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又使人怀疑很多现代体育馆的设计是还是不是受了它的作用与影响。因为土楼独一无二的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为全地球独特的神话般的民居建筑客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是全地球独特的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以由来已久、风格独一无二、规模宏大、结构精巧等特点单独于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有息息相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的多数都是偏僻的山区或深山密大之中，那个时候不仅建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑家宅。这样也就形成了客家民居独一无二的建筑形式——土楼。土楼主要分布于福建省的龙岩、漳州等地区。
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不仅奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积食粮、饲养牲畜；有水井，若需御敌，仅需将大门一关，几名青壮年看守大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。因为方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人叫作圆楼或圆寨。
土楼属于集体性建筑，其最大的特征在于其造型大，不管从远处还是走到跟前，土楼都用其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最一般的圆楼，其直径大概为50余米，3。四层楼的高度，共有百余间居室，可住3。四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间居室，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式展现了客家人聚族而居的民间风俗风情。
从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在那个时候外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既能够起到好作用的家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个单独的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大约是土楼最恰当的归纳。
土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1、5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，紧接着用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增添其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增添其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记录载入，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。
土楼结构有很多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在如此的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。
除了结构上的独一无二外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。
永定全县有圆楼360座，方楼4000余座。尤其是以奇特的圆形土楼最富于客家传统色，最为震撼人心。
圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第1楼。它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。
这种圆楼都由2。三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有1。二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，3。四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，通常是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达三米，底层墙厚1、5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0。9米。紧接着沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊。
土楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。因为土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。
客家土楼闪烁客家人的智力，土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家的民间风俗更令人陶醉，客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独一无二的活法方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风；传统文化的可见、可触、可感更招引众多的游客的莫大兴趣。
漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独一无二而被誉为“神话般的山区建筑”。
土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起住房，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
田螺坑土楼群由1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成，居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年（1796年），以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布阵与布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止，是民居建筑百花园中的一朵奇葩。2001年5月被列入国家重点文物保护单位。
建于1350年的比萨斜塔闻名世界。它的出名，在于斜而不倒。600多年来，塔身缓缓向南倾斜，近一个世纪倾斜似有加速之势，特别是经过1972年大地震后，它的斜度现今已达8度。比萨斜塔的斜，是塔身整体的斜。单从塔体来看，每一处结构还都是横平竖直，中规中矩的。
在咱们国家福建南靖县境内，有一处堪与比萨斜塔叫板的古建筑，它就是号称“东倒西歪楼”的裕昌楼。裕昌楼是一座圆形土楼，建于元末明初，建造年代较比萨斜塔仅晚十几年。裕昌楼共有五层，房室270间，从三层开始，楼内回廊木柱便从左向右倾斜，最大斜度达到15度;而第4层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向左倾斜，两层楼的木柱看上去东倒西歪。歪斜尽管歪斜，可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体，最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的。裕昌楼的斜，是局部结构的斜，就好像今天的养世新大楼，有惊无险，斜而不危。
和贵楼位于南靖县梅林镇璞山村，跟南靖县城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经二百多年仍坚固稳定，保存完好。2001年5月被列入全国重点文物保护单位。
河坑土楼群位于书洋镇典江村河坑自然村，距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星。
漳州土楼数量许多，共有800多座。第1座列为国家级文物保护的土楼是华安仙都二宜楼，被誉为“土楼之王”，是土楼中的出色代表作，其规模宏大，保存完整，有“圆楼之王”、“国之瑰宝”的美誉。
历史最悠久的是华安县沙建镇的“齐云楼”，它是目前所发现的最古老的有确切纪年的土楼，建于明洪武四年（1371年）；规模最大的土楼是直径达94、5米的诏安县宫陂乡“在田楼”，它有“超级土楼”之称；土楼造型多样，有圆方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，最为奇特的是南靖县书洋乡田螺坑的土楼，它呢其实是由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。
在加拿大魁北克市举行的第三2届世界遗产大会上，来自各国的专业人士经过紧张热烈的审议讨论，最后由包括中国在内的21个委员国一致预示通过将咱们国家的福建土楼正式列入世界文化遗产名录。
福建土楼是全地球独特的大型民居建筑，造型独一无二、规模宏大、结构奇巧，以富饶的文化内涵、独一无二的聚居方式、合理的布阵与布局及与自然环境相融合的选址理念而相当地受世人瞩目。1999年，福建土楼“申遗”工作启动。两千年4月，福建省正式确定由永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共46座土楼，以“福建土楼”的名义正式申报世界文化遗产项目。2004年，福建土楼列入世界文化遗产预备名单。去年10月，国际古迹遗址理事会对福建土楼遗产申报项目进行现场评估考察。今年上半年，福建土楼顺利通过正式评估，成为提交第三2届世界遗产大会审议表决的全球47项申报世界遗产项目之一，此亦为2008年我国参评的唯一文化遗产审议项目。
客家民居：围龙屋
围龙屋
客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具表现性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统家宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不仅传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。
1。围龙屋的整体布阵与布局
围龙屋的整体布阵与布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。
围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用以放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。
后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅，住房等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，如此便能够起到好作用的采光、通风、排水、排污。
正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土qiang、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实也就是说与那个时候客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式家宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用以储备食粮、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。
2。围龙屋隐含的文化精神
第1、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各式花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，春夏秋冬四季鸟语花香，环境优美而静雅。
围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般而讲，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，互相之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭祀礼拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。
第2、客家围龙屋的风格是原始家宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中下意识地包含了其对祖先某些家宅经验的复苏和借鉴。
第3、围龙屋的建筑特色也是古时候阴阳思想的投射。
集中展现在讲究的是建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增添半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又掺杂了不少讲究“风水屋场”的文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。
第4、展现了守旧的宗族观念。
客家民居建造的规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习惯。由于，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，皆有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一边，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在某种程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。
客家人做了新屋，多数都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大排宴席，祭祀神灵。
参看客家人
客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在全地球分布范围最广阔、作用与影响最深远的民系之一。
求高手解签，我该离开这个城市吗，抽签抽到第5十八签
第5十八签、苏秦背剑
苏秦三寸足平生、富贵功名在此行、更佳修为阴骘事、前程万里自通亨。
【典故】战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。
【圣意】病即安。讼决胜。行人回。婚宜定。孕生男。家道盛。积阴功。福来应。
【东坡解】凡百谋望。远行则吉。求财必豊。求名必得。更行好事。以助阴骘。富贵荣华。始自今日。
【碧仙注】孕则生男财则遂。功名到底可相期。作事有成终有望。凡人皆可问谋为。
【解曰】此签。只宜谨慎。不可强为。防有口舌之忧。莫听人言。方可无事。婚宜定。讼决胜。病遇良医即愈。凡谋望远行则吉。求财豊原。功名必得。要修阴德。自然福禄全成。
【释读解义】苏秦凭三寸舌佩相印。谓以口舌得官也。(凭三寸舌本作坤二寸占)占者得此。主赖口才之助。富贵可得。但当修为阴骘。则前程远大。万里者远大之意。凡事当遂行勿迟疑。谨慎自守。不可欺诈。却得无虞。问事与病。遇苏秦二姓之人则吉。名利远行可得。乡邦未遂。
【解说】苏秦靠他三寸不烂之舌，得到了富贵功名，完全凭他自己平生所用的工夫，才有这个成就。假如能够加上修善，多积阴德，那前程万里亨通，更不可限量！！！
这是一首好签，预示你能够靠你的口才或能干，造就你的事业。然而，除了造就事业以外，你应该多做一些有益社会的事，你的成就，才会更加远大！！！
此签问疾病，即康复；问诉讼，有胜诉的希望；问爱情婚姻，可成功；问行人，即将回来，或有信息回。
【释字词】阴骘—默默行善积阴德。哈哈，你在泉州吧！！！
其实也就是说，失恋了去另外一个城市，也属于一种疗伤的好办法，但立刻就五一了，为啥呢不先找个地方散散心，也许心情豁然开朗了呢？
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声明：我是男人！！！不能违背天意的
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第五8签 苏秦背剑 苏秦三寸足平生 富贵功名在此行 更佳修为骘事 前程万里自通亨。此签只宜谨慎，求财丰源顺利，过了一段时间努力很快得到。五十八签：己辛~苏秦背剑▼上吉▼
苏秦三寸足平生，富贵功名在此行。
更佳修为阴骘事，前程万里自通亨。
【解曰】此签只宜谨慎，不可强为，防有口舌之忧。莫听人言，方可无事。婚宜定，讼决胜，病遇良医即愈。凡谋望远行则吉，求财丰厚，功名必得。要修阴德，自然福禄全成。
【释读解义】苏秦凭三寸舌佩相印，谓以口舌得官也。占者得此，主赖口才之助，富贵可得。但当修为阴骘，则前程远大。“万里”者，远大之意。凡事当遂行，勿迟疑。谨慎自守，不可欺诈，却得无虞。问事与病，遇苏、秦二姓之人则吉。名利远行可得，乡邦未遂。
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有关出使中国开始和完全沦为半殖民地半封建社会的条约名称及签订。。。
鸦片战争及《南京条约》等一系列不平等条约的签订，预示着中国进入半殖民地半封建社会。道光二十二年（1842年），清朝在与英国的第1次鸦片战争中战败。清代表在泊于南京下关江面的英军旗舰康华丽号（亦译作皋华丽号）上与英国签署《江宁条约》，又称《中英南京条约》。
《辛丑条约》的签订，预示着中国完全沦为半殖民地半封建社会。条约签定于光绪二十七年（1901年）七月二十五日，辛丑年，故名辛丑条约。洋历9月7日，因此有“九七国耻”一说。
苏秦背剑 请高人解签?
苏秦是文人，是谋士，紧接着他又背剑说明能文能武，文武双全，高手厉害！！！谢谢！！！【苏秦背剑解说】苏秦靠他三寸不烂之舌，得到了富贵功名，完全凭他自己平生所用的工夫，才有这个成就。
这是一首好签，预示你能够靠你的口才或能干，造就你的事业。然而，除了造就事业以外，你应该多做一些有益社会的事，你的成就，才会更加远大！！！关公灵签第5十八签：苏秦背剑、己辛、上吉
苏秦三寸足平生、富贵功名在此行、更佳修为阴骘事、前程万里自通亨。这个典故说的是战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。苏秦背剑 有些时候会出此刻签中，抽中此前的人 要克服困难 勇往直前 只要过此个坎儿 就能成功 ，让苏琴一样 他也是克服了重重困难 最终成为著名的外交家苏秦背剑 第 58 签 关帝灵签 第5十八签 己辛 上吉 诗曰 苏秦三寸足平生，富贵功名在此行; 更佳修为阴骘事，前程万里苏秦这个人是六国的宰相，也是位较为出名的大人物，他跟别人背剑的方式不一样，别人剑尖朝下，而苏秦剑尖朝上。这或许显示你不同凡响以后定有光明的前景。
关麟征自称是关羽后代
不是。
依据三国志所引用的史料记录载入。263年魏国灭蜀后，庞德的后人进入成都后，将关于的后代子孙全部杀光。这就很清楚明白的说了关羽是没有后人的。如今的那些关羽后裔，最多只是关于本家亲戚的后裔。19二十四年1月，正在长沙商业专门学校读书的郑洞国听说孙中山创办黄埔军校的消息，立刻找同乡王尔琢商议。没料到，王尔琢已先走一步了。郑洞国抓紧邀上三位同乡，一同南下广州。当他们找到王尔琢时，才知道报考军校的日期已经过了。
这时一位叫黄鳌的湖南老乡，由于担心考不上，就报了两次名。现在见郑洞国急成这般模样，便建议顶替他的名去考。郑洞国沉吟半晌，决计冒顶黄鳌之名报考军校，而且考上了。巧的是，真黄鳌也考进去了，而且他们都被编在一期第2队。在点名出操的时刻，两人竟一同应声出列。
郑洞国是个老实人，对于冒名顶替的事情一直惴惴不安。经过反复考虑，他终于鼓足勇气，向区队长坦白了。好在校方其实没有追究他的责任，只是把他之名字改了回来。
02。宋希濂有情有义
宋希濂毕业于黄埔军校第1期，后又赴日深造，升迁极快，29岁即晋升中将，可谓蒋介石黄埔生中少年得志的典型代表之一。1931年1月31日，国民警卫军竟与其警卫的国民冲突起来。领头英俊军官，旅长宋希濂是也。其时日军攻沪正猛，宋向军政部长何应钦请战，不成，二人大吵。希濂怒发冲冠：“亡国将至，军人报国正在今朝！！！”遂当晚领兵夜闯何宅，逼何认输。军人御侮求战不惜犯上，真老公也！！！
内战初，蒋委以徐州“剿总”副司令，宋希濂说：指挥不动邱清泉，干不了。蒋又委任其川湘鄂绥靖公署主任兼十四兵团司令。希濂敬重其部下、黄埔同学钟彬的才干，对蒋说：愿让出十四兵团司令给钟彬。被俘后，二人同囚，常因下棋争执。有人道：兵团司令你都让给他了，一盘棋却不让？希濂答：不是一回事！！！
话说宋希濂在川西大渡河畔兵败被俘后，混在俘虏堆中，伺机逃走卷土重来，没想到却被原中员王尚述指认出。王于内战后期打入宋创办的军政干校内部，后事发被捕。宋力排众议，主张不杀王尚述，仍安排其在校工作。危难之际，王以怨报德。
03。“死硬分子”黄维
1948年淮海战役中，时任国军第一2兵团司令的黄维在南平集附近的周庄被俘。从被俘起的第1天开始，黄维就展现出不合作、不配合。动员第一2兵团的高档将领给被围在陈官庄的杜聿明、邱清泉写劝降信。85军的参谋长陈振威写好了信，请各人签名，只有黄维不签。
一个年轻的新闻记者采访黄维：“你为啥不早些投降？”
黄维把桌子一拍，大吼起来：“有战死的烈士，没有苟活的将军，我为啥投降！！！为了国家民族利益，俺要战斗到一兵一卒……”
在第一2兵团被中原野战军围困初期，黄维拟派出四个师齐头并进突围。时任85军110师师长、zhong gong地下有追求的人廖运周趁机主动请求担任先头师，黄原本就对廖印象甚好，一口答应，临行前还与廖畅饮香槟酒预祝成功。结果廖运周率110师阵前起义，致使黄维突围计划流产。
作为最后一批特赦的原另一个zu zhi战犯，黄维到1975年才出狱重获自由，担任全国政协文史资料委员。以后不管是黄埔同学聚会还是全国政协开会场合，只要见了廖运周，黄维就怒目而视，一言不发。
04。胡宗南投蒋所好
黄埔军校时代的胡宗南，身材矮小，其貌不扬，正苦无扬眉吐气的一天。他发现老乡校长蒋介石是一个爱起早床的人，每一天天不亮准时到操场跑步，活动很有规律。遂决定每一天要比校长起得更早，到操场练操，期望能够进入蒋介石的视线。果然，此计奏效。原来蒋介石早上跑步，操场空无一人，此刻突然发现有一个人比他到得还要早，就发问道:“前面是谁？”胡答道:“学生胡宗南！！！”蒋介石不但记住了他之名字，而且颇有好感。他调阅了胡宗南案卷，发现这个学生也是一个浙江老乡，于是非常关照，黄埔军校毕了业以后，分配胡宗南到军校教育团见习，不久就被提升为上尉。同年9月，第2次东征出发前，他又被提升为副营长。北伐战争接近尾声的时刻，升任为第1师少将副师长，几个月后，又升为第1军第2十二师师长，其受提拔的频率之高胜过攀云梯。
05。蒋介石错失徐向前
蒋介石这人，固然喜欢用相面术识人，成功的有，不过也有看走眼的时刻。徐向前在黄埔军校的时刻，有次蒋介石找他到办公室谈话，徐向前生性腼腆，不爱说话，蒋介石问一句他答一句，没有更加的多的话，加上一口山西口音，使蒋介石听起来很费劲，蒋又见徐向前的背不直，人长得也不太“威武”。蒋介石见了之后，没有说几句话，就让他走了。待徐向前离开办公室后，他对属下连声说:“不可用也！！！”
06。李默庵狂妄
黄埔一期中流传有“文有贺衷寒，武有胡宗南”之说，同为一期生的李默庵听了此句话就不服气，他自己则添上一句“能文能武是李默庵”。
07。俞济时不讲同学交情
1934年末，黄埔一期生刘畴西率红10部落在浙赣边遭到黄埔同期同学俞济时的“围剿”。1935年1月刘畴西、方志敏被捕。俞济时想都没想要给老同学开点后门。当衣衫褴褛、冻得发抖的刘畴西被带到身穿将军大氅、烤着炭火的俞济时面前时，俞济时优越感顿生，连寒暄都没有，挥挥手，就使人把刘畴西押走了。同学黄维后来听说此事，对俞济时大为不满，当面损他：“那么冷，你也该叫老同学吃顿好饭，穿件棉袄嘛!大家同学一场，你也太狠心了！！！”
08。关麟征崇尚关羽
黄埔一期生关麟征自称是关羽后代，每次遇见关帝庙都要下马预示尊敬，喜闻别人称颂关羽，不愿听关公之名字。谁要提关羽他就怒形于色，认为辱没他的祖先。有一次国军25师军乐团上演戏剧《古城会》，剧中扮演张飞的演员表演古城对话时候，怒喝一声“关羽！！！”关麟征听了站起来大骂：“混蛋！！！你这混蛋!我对你们平常咋讲的，你敢侮辱圣人？”
抗战期间，关麟征因忠实执行何应钦的命令，调任五十四军军长黄维，惹怒陈诚，就此关陈失和。关麟征某次当面讥讽陈诚道：“辞公是即将掌握全国事的领袖人物，不应该再封闭在土木系小圈子里，一个军长的职位都不肯放手，这不是干大事业应有的心胸啊！！！”陈诚听后，气得胃溃疡发作，吐血不止。
09。杜聿明怀疑郭汝瑰过于俭朴
原另一个zu zhi国防部作战厅厅长郭汝瑰，毕业于黄埔五期，后来被看作是zhong gong潜伏在另一个zu zhi内部的头号卧底。郭在抗战时期屡建战功，深得蒋介石、陈诚、顾祝同等人的器重。1947年3月，郭汝瑰调任国防部作战厅长后，周旋于陈诚、何应钦、顾祝同、白崇禧四大军事要人之间，参加军机，如鱼得水。
而据杜聿明回忆，他疑心郭汝瑰是共谍，起因是到郭家的一次探访。在郭家，他惊奇地发现，这位堂堂的中将厅长，客厅里的沙发居然打着好几个补丁。杜聿明自揣：我在另一个zu zhi里业已算是够“清廉”了，郭汝瑰的家居然比我家还寒酸，他不是gcd谁是？
话说1959年杜聿明被特赦后，在出席全国政协会议时遇到郭汝瑰。杜聿明手指郭汝瑰，激动地说：“郭汝瑰呀郭汝瑰，我们吃败仗都吃在你手中！！！”郭汝瑰笑着说：“各为其主嘛！！！”
10。邱清泉讲
邱清泉在投身黄埔前，曾特意算了一卦，卦上说他：“运势与运气向南，有贵人相助。”正巧，国民某某也在南方，邱清泉就南下广州，考入黄埔二期。此时，蒋介石正值壮年，也是英气十足，使邱清泉更加觉得他的“命”在国军，而蒋介石就是“贵人”。之后的日子，邱清泉虽赴德留学，但他仍十分。
一次，黄埔一期生孙元良和他开玩笑，找来了人称“神算”的原十六兵团监察官尹天晶给他测字，声称：“一测便可知吉凶！！！”邱清泉颇为认真地在纸上写了个“笑”字，毕恭毕敬地递给尹天晶，希望讨个好头。谁知，尹天晶看了片刻后紧锁双眉，慌忙把字条收了起来，并连声说：“不算了！！！不算了……”邱清泉心中直发毛，但仍强装镇定说：“君子问祸不问福，但请直言。”尹天晶低声说：“笑乃二人升天也。”
邱清泉顿时脸色铁青，之后的日子，一直对此事耿耿于怀。
淮海战役后期，国军从徐州撤到河南陈官庄，邱清泉的团队越打伤亡越大，越打阵地越小，而却越打越多，越打士气越旺。邱清泉历来很讲。他的团队前些日子驻在商丘。他觉得“商丘”和“伤邱”同音，就打算法子离开商丘。逃入陈官庄后，他曾和杜聿明同住在一个四合院中。院内有一棵树，听人说“木”字四周有房子，是个“困”字，眼下正应了被困住，因而就搬出另住。
11。王耀武生财有术
一般认为，黄埔军校生前五期中，第3期是比较逊的，大抵是由于第3期生中名将少的原因。但王耀武是个例外，军界长期流传着“三李不如一王”的讲法。“三李”指李延年、李仙洲、李玉堂，皆黄埔一期学员，山东人。除了在军界战功赫赫外，王耀武会做生意是出了名的，他早年的店员经历，培养了他灵敏的生意人意识。1928年北伐结束之后，王耀武做起了熟悉的饼干生意，托友人挂名在武汉开办振兴饼干厂，开辟第2职业。从此以后钱财广聚，在长沙、重庆等地先后开设了分厂。抗战时期，他在宁波、温州、广州等地派人投机倒把，低进高出做各式日用品买卖，大发利市。
12。张灵甫爱好金石书画
王耀武和张灵甫是一对好搭档。张是个比较纯粹的军人，精于作战却不大会处世。他讲话有啥说啥毫不避讳，不喜官场应酬交际，也不大懂得敛财，连本人的私蓄都不善打理，丢给亲信下属代管了事，口袋里有多少个钱，多数都被他花费在所爱好的古玩字画上。他的收藏中还真有些上品，打比方说郑板桥的竹、齐白石的画等国宝级精品。但他对投资经商置产一窍不通，也没啥兴趣。抗战胜利后两人在南京见面，张灵甫还毫不客气地向王耀武打秋风借钱，惹得王耀武笑话他：“灵甫啊，都是做军长的人了，自己总该有点基础了吧！！！”
13。陈明仁敢顶撞蒋校长
陈明仁出身黄埔一期，二次东征攻打惠州，率先登城，被蒋介石赏识提拔。但陈为人性格耿直，官运不及其他同期同学。1941年冬，时任另一个zu zhi军预备第2师中将师长的陈明仁奉命率该师开赴昆明。陈明仁治军有方，军纪严明，该师兵力事实上已经超过一个军。一日，蒋介石去昆明西山风景区游览，正碰上陈明仁的团队在修工事，蒋介石见士兵衣衫褴褛，十分生气，大骂：“有损国格，有损国格，团队穿得破破烂烂，像什么话！！！”
蒋介石回到住处，令陈明仁来见，不过没有通知到陈明仁。蒋介石一时生气将陈调任第七十一军副军长，明升暗降。
三天后，蒋介石又令陈明仁来见。依照规定，下属晋见蒋介石，要先由侍从室通禀，获准后方可进入蒋介石的会客室。这一次，陈明仁没有遵守这一规定，不容侍从室通禀，就直接闯入蒋介石的会客室。蒋介石一见陈明仁，就训斥道：“你这个师长没当好！！！”
陈明仁本来对蒋介石将他调任副军长很有意见，此刻听蒋介石这样说，立即反驳道：“我哪些地方没做好？论作战，我每次得到嘉奖，都是你给的。论训练，每次都名列第1。前不久，你还打电报嘉奖俺的团队纪律严明，为入滇团队之冠。为啥今天突然变坏了呢？”
蒋介石说：“你的团队衣服没有穿好！！！”
陈明仁说：“那不怪我，怪你。衣服是你发的，布料非常差，只穿一个星期就破了。去年发给我们的衣服只有四成新。”
蒋介石说：“绝无此事，绝无此事。”
陈明仁说：“这不是我捏造，有账可查。你看不见真实情况，我只是不愿像别人那样欺骗你。你来昆明之前，宋希濂叫我将穿烂衣服的士兵关在兵营里，外出执勤的士兵要一律穿好衣服，不过俺作为黄埔学生，不能同意欺骗你，还是有啥穿什么。”
蒋介石说：“总是你不行，你为啥不想想办法？总是你不行！！！”
陈明仁说：“巧妇难为无米之炊。我不以为我不行，我觉得我啥都行。”
蒋介石斥责道：“你顶撞领袖，侮辱领袖！！！”
蒋介石当即命令侍从通知宪兵队将陈明仁押解到重庆惩处。宪兵还没有到，蒋介石又改口说：“你先回去，下次再放肆，我定要办你！！！”
陈明仁也火了，一把将中将领章扯下来往蒋介石面前一扔，说道：“我假如犯了国家哪一条法令，应该办罪的，就请在这一次办，不要等下次。什么中将，我此刻不要了！！！”
正在这时，宪兵营长赶来，劝陈明仁先到侍从室休息。龙云、关麟征知道后，都给陈明仁说情，历数他的长处，蒋介石怒气渐消，最后说道：“让他吃完了饭回去算了。”
14。林彪qiang走火差点打死上铺同窗
据文强回忆，林彪差一点打死人的那一次是在黄埔军校第4期的入伍生团。林彪和周恩寿、文强、李运昌编在一个班，文强是班长。有次，林彪参与射击后竟没有验qiang。回宿舍后他把qiang架在枕头后面。熄灯后，林彪在床上翻来覆去，使睡在邻床下铺的文强也睡不着觉。他看到林彪的手到枕头后面去拿qiang，但又不敢管，怕人家说“人家都睡着了，就你没睡着”。突然，“啪”的一声，响了一qiang！！！值星军官拿着手电跑进来问：“是谁在打qiang？”文强没有正面回答，只是说“林彪有点神情不安，睡得不好，看到他的手老在枕头后面去摸”。值星军官拿过林彪的qiang一闻，有火药味，再用手电照地下，子弹壳还在。林彪知道自己闯祸了，便承认说：“我下操的时刻急急忙忙没有检查，回来老惦记这档子事，一摸qiang，就走火了。”值星军官再仔细检查，发现子弹是从下往上打的，把上铺的枕头打了一个洞。幸好，上铺无人。原来睡在上铺的林伟俦喝水去了。林伟俦回来后，大伙都说他命大。值星军官宣布第2天要关林彪的禁闭。值星军官一走，林彪就骂文强：“你这个湖南骡子，怎么落井下石呀？”说着就挥拳来打文强。文强还手。大家一面把他们拉开，一面说林彪：“这个九头鸟，好牛逼呀，敢打班长！！！”从此，林彪便不再理文强了。直到南昌起义后向潮汕进军途中，两人才重归于好。这位林伟俦，在1949年天津战役中被林彪俘虏。
15。胡琏命大
黄埔四期生胡琏是陈诚嫡系团队18军后期的重要骨干人物，被叫作“猛如虎，狡如狐”，此公福大命大，几次都大难不死，南麻战役死守不退，双堆集孤身突围，58年炮击金门逃生，不可不谓一员福将。至1949年金门战役，胡琏与高魁元亲临前敌，冒着炮火给18军官兵打气。胡琏高呼：“尔等忘了双堆集的耻辱乎？”拿出酒和烧鸡亲自喂负伤的士兵吃。国军士气大振，再次冲锋。无名高地上守军其实也就是说只剩下军一名教育员、一名指导员，其余均牺牲。两人知道胜利无望，同时举qiang。国军举着青天白日旗帜冲上无名高地，高声欢呼。
16。文强拒写悔过书
1950年春，悟 真 网006 14944。net表弟、原另一个zu zhi徐州“剿总”副参谋长文强被押解到了北京功德林监狱。
初到功德林监狱的时刻，文强自知问题严重，历史复杂，又是军统高档特务，觉得有生之年也不容易以走出这高墙大狱，于是拒绝写悔过书。那个时候他对监狱管理人员说了这么一段话：“悟 真 网006 14944。net是我表哥，朱德是俺的上级，悟 真 网016 14944。net是俺的老师和入党介绍人，刘少奇算是我同乡，林彪是我同学，如此多gcd大官和我在一起，我却成了另一个zu zhi，是他们没有带好我，要写悔过书亦应当他们写，我不写。”这个可能是他最后一批被特赦的症结所在。
17。戴笠机巧
毕业于黄埔六期的戴笠很善于讨蒋介石欢心。戴笠对蒋介石的称呼许多，给同行讲话的时刻，称其为老头子；对黄埔军人称校长；在纪念大会的大型典礼上，尊称蒋介石为领袖；在本人下属面前称蒋介石为校座或委座，来预示对蒋介石的尊敬和二人之间的联系。
18。刘志丹“死而复生”
1925年秋天，陕北保安人刘志丹南下广州，进入黄埔军校第4期步科。刘志丹是北方人，在广州水土不服，入校没多长时间就染上重病，一度昏迷不醒。医生以为他死了，准备送往太平间。同乡请求医生再观察一天。医生说，再观察一天可以，但不能放在宿舍里，以免传染。
也是刘志丹命不该绝，在同乡的悉心照料下，他闯过了“鬼门关”，逐渐康复——要不然的话，陕北red 均就少了一位杰出的领路人人。
19。韩练成：被蒋介石“赏穿黄马褂”的共谍
韩练成原出身西北军，本非黄埔出身，后来随马鸿逵投蒋。结果因韩练成（原名韩圭璋）中原大战中归德机场“救驾”有功，获得蒋介石好感。蒋当即下了一道手令：“六十四师单独团团长韩圭璋，见危受命，忠勇可嘉，特许军校三期毕业，列入学藉，内部通令知晓。”那个时候黄埔军校的学生在部落中颇为吃香，人们就戏呼黄埔学生为“穿黄马褂”。韩练成既被“赏穿黄马褂”，当然就被另眼相待了。他入lujun大学特别班第3期，就是蒋介石特准的。
在1947年2月的山东莱芜战役中，时任国军46军长的韩练成暗中“放水”，关键时刻自动脱离指挥岗位，致使北线的李仙洲兵团全军覆没。此战后，国军第2绥靖区司令长官王耀武埋怨道：“五万多人，三天就被消灭光，就是放五万头猪，叫共军抓，三天也抓不完！！！”1973年李仙洲获特赦，从济南老家到莱芜重游。谈到莱芜战役往事后，李仙洲说：“我对46军军长韩练成只身突围一事曾长期存疑：我率六万大军杀不出一条路，韩练成怎样只身突出重围呢？”
20、杨伯涛成仁怕水冷
黄埔七期生杨伯涛也是蒋介石嫡系18军的一员猛将。1948年根，国军12兵团在双堆集被围困。最后临出逃前，12兵团正副司令官黄维和胡琏无一例外的都准备了大量的安眠药，时任18军军长的杨伯涛问他们作什么用？他们说留着为校长和党国成仁。杨伯涛大不认为然，军人嘛，照着脑门开上一qiang不就完了吗？吃药那不是妇女的游戏吗？杨伯涛由此就不要安眠药，等到第一1师全被打垮后，杨伯涛向一条小河纵身一跳，怎奈河水太浅，只没了他半截身子，而且12月的河水又太冷，杨伯涛没有开qiang为自己一家伙，反并且从冰冷的河水爬了出来，毕竟“千古艰难唯一死”。走了不远，杨伯涛被俘。
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关帝灵签58签，解签?
关帝灵签五十八千减钱关帝灵签五十八千解签？这个你查查你得到里找一些方丈给你查查这个钱由于只有他们熟悉再不即为你走外面算卦的菏泽市不缺钱的人给你看一看他没能给你接到上签，平时做好事聚攒阴德，感情上也则非常顺利。
关帝灵签第85签求解
两个签都是问疾病的吗？
两签都是中平，预示事情发展有拖泥带水的迹象，想要短期内解决恐怕非常难。疾病方面，亦不是什么大问题，但要彻底根治还need拖一段相当的时间，比较闹心。建议要放宽心，心态平和特别重要，许多疾病都是纠结出来的，坚持锻炼和注意和提防饮食，坚持求医问药，一方面也要经常行善积德，祷告神灵庇佑。
签文假如有具体问什么事的话，就是针对问题来回答的，假如没有具体问题，则按你提问的大方向去回答。当然人的运气是整体的，运气较差的时刻，什么事都会不太顺利。不过运气是波动的，有好有坏，所以不用太难过。一签一问，你问什么事就反映什么事的动态，你这签，假如是泉州关帝庙的签的话，或许应该是会有好转，不过有找错人的迹象，看签上是跟肝脏或消化系统方面有关……
苏秦背剑 请高人解签?
【苏秦背剑解说】苏秦靠他三寸不烂之舌，得到了富贵功名，完全凭他自己平生所用的工夫，才有这个成就。
这是一首好签，预示你能够靠你的口才或能干，造就你的事业。然而，除了造就事业以外，你应该多做一些有益社会的事，你的成就，才会更加远大！！！关公灵签第5十八签：苏秦背剑、己辛、上吉
苏秦三寸足平生、富贵功名在此行、更佳修为阴骘事、前程万里自通亨。这个典故说的是战国。苏秦既说秦不行。乃归家发愤苦读。研究太公阴符。学成即指秦往说赵王。以合从拒秦。起王大悦。为治装并说齐楚魏。赵王乃秦。竟佩六国相印。使秦兵十五年不敢出函谷关。苏秦这个人是六国的宰相，也是位较为出名的大人物，他跟别人背剑的方式不一样，别人剑尖朝下，而苏秦剑尖朝上。这或许显示你不同凡响以后定有光明的前景。
