宋代之前的易经版本易经周易版本(易经注释哪个版本最好)
此刻知道的最早的易经版本是什么年代的
1973年，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》，是现存的最早版本。此版本和今天的版本相比，只蕴含了〈系辞传〉上、下，但并不包括《十翼》其它的部分。
西周没有出土过周易。学术界的一般看法是周易成书于西周末年，而不是周文王一个人完成的。西周啊，现在的人就是自当年周文王写的甲骨文上发现周易的
古时候的《易经》为啥会出现两个版本?有何不同?
由于易经也算得着是经过多年传承下来的，因此这期间是有人修改过的，因此也就有两个版本，其中不同的就是里面的内容是不全相同的。
易经的两个版本分别为原版和孔子注释版，分别为“无字真经”和“有字真经”。《易经》，是中国古代所有文人士子都业已烂熟于心的一部经典，历来又被列为“五经四书”之一，是历代王朝科举考试当中必考的篇目，就好像我们此刻学习的“语文”，“数学”等等科目一样，文人不能《易经》，那么这样就和文盲差不多，诚然，这只适合使用于古时候。不过据说《易经》从开创伊始，一共有两个版本，两个版本皆有各自的独到之妙。这背后又有啥隐情呢？
周文王撰写的《周易》原本是一部“无字真经”。我们都懂，固然易经的由来在考古学界中还没有找到有力的证据，不过依据史书记录载入，这部奇书是当初周文王受困于监牢，推演出的一部经书。这部经书表面上看上去是推演天文学的知识，不过在古时候常常用以“谶纬”，亦即进行各式占卜，是春秋战国时代阴阳家经常手不释卷的一部经书。诚然，我相信周文王本来没有如此的本意，只是由于《周易》看上去实在玄而又玄，于是许多人就主动把它和各式“怪力乱神”的东西靠拢而已。
后来孔子注释的《周易》，是一部有字真经，亦即我们此刻看见的《易经》。周易之所以从阴阳家的原典，摇身一变变成历代儒生都要掌握的“五经四书”，这皆有赖于儒家圣人孔子当初做过的工作。他苦心孤诣十年，查阅诸多资料，终于对这部表面看上去云山雾罩的《周易》的全篇做出了注释，我们所得见的那些卦象，也由于孔子的阐解而获得了解释。文王演易，孔子修易，可以说，易经之所以此刻仍然大名不坠，孔子起到的效果不亚于作者文王。
总的来说，易经的两个版本分别为文王推演的“无字真经”，和孔子注释的“有字真经”。
由于这两个版本出此刻不同的时期，早期的版本出自周文王时期，他创立的八八六十四卦就是易经的雏形，还有孔子的版本，着重是文字的区别。由于之后的版本是由孔子注释的，所以会有两个版本，不同就是一个版本没文字，孔子注释的版本有文字。易经共有几种版本
传说《易经》有三种版本，亦即《易经》从古至今有三个系统：《连山易》、《归藏易》、《周易》。《连山易》以艮卦开始，艮代表山，连山，意思是“山之出云，连绵不绝”；《归藏易》以坤卦开始，坤代表地，象征万物皆生于地，最终归藏于地；《周易》传说周代周文王所创，故名《周易》。
关于三种版本的形成时间，亦有不同的讲法：一说是《连山易》形成在夏代，《归藏易》形成于商代，《周易》形成于周代，一说是《连山易》形成于伏羲时代，《归藏易》形成于黄帝时代，《周易》成于周代。
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哲学思想：
古时候中国学者的哲学思考，经过对易经的研究得到启发，哲学思辩能力也大部分是在对易经的剖析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华溶入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。
他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上，构造了一个“道生一，毕生2。二生3。三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所蕴含的种种的统一对立。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图，到了老子便有了种种具体的事物形象的剖析。其间流传后世对中国哲学作用与影响最大的命题莫过于“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，矛盾对立的双方，必定会有一方为主，另一方为次。物极则反，对立面互相转化的思想，在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的区别位置使用吉凶等结语加以反映的。
而在老子这里，已经到了社会、、伦理等一切方面，曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则得、多则惑、认为委曲总是由保全转化。屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化，这种辫证思维思考方式，是老子观察世界的方式方法。
圣人抱一为天下式，他运用这条物极则反原理，对天地万物进行着辩证概括，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上，他又用这一条金科玉律，提出了一系列处理问题的具体办法，老子这几个从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章。
参考资料来源：知识混装大无极-周易
参考资料来源：知识混装大无极-易经
京氏易传哪个版本最早
《京氏易传》最早的版本是《洪武十八年京氏易传》，这是明朝洪武帝朱元璋在1375年出版的一部易学书籍。《周易》最早的版本是《周易》北魏景帝开元二年（531年）由李冰撰写的《周易传》，也称《北魏易传》。
连山 归藏 周易，三者之间的不同是什么?
有或许是同源而演化而成，周易传承下来，有或许是在连山 归藏 基础上发展延展的
易经有三易之说：1。《连山易》；2。《归藏易》；3。《周易》。
这三者不同之处为：
1。这三者始卦不同，《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始。
2。这三者相传出现的时代不同。《连山易》是神农时代的《易》，黄帝时代的《易》为《归藏易》，《周易》是周朝时期的《易》。然而因为《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了，所以通常来讲所说的《易经》就指的是《周易》。
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后世作用与影响：
“易为群经之首、大道之源”，又为道家列为“三玄”之冠，集中展现了中国人民的思维模式、价值取向等哲学品格。汉武帝“独尊儒术”，《易经》被尊为六经之首。汉代被叫作经学时代，“经学”高于一切学术。
中国历代图书分类是：经、史、子、集四大类，经列于首。《周易》为“六经”之首，自然亦即群书之首，即咱们国家的第1部典籍，作用与影响极大。
历代学术思想发展之契机亦多建基于“易经”，两汉经学自不待言，魏晋“新道家”谈玄，亦将其列为“三玄”之一。若无《易经》之启发，“北宋五子”的学问几乎不能成立。
《周易》不但对中国哲学发展产生重大作用与影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。
正如国学大师、新儒家开山鼻祖师熊十力所言：中国一切学术思想，其根源皆在《大易》，此是智慧的大宝藏。
参考资料来源：知识混装大无极-易经
连山，归藏，周易这三者之间的不同就在于首卦是不同的。连山易讲的是夏朝以前的事，他的第1卦是艮卦。由于当时人们大体上都是住在山洞里面。并且是住在地势有些高的山洞里面。那时候的人还不怎么会建造房子，所以第1个是艮卦生活息息相关。
归藏是商朝的易经，当时人们已经汇农业生产的人亦有房子住了，因此他们认为大地才是最可靠的。因此他的第1卦是坤卦。
而周易是目前流行下来的易经的最早版本。连山和归藏着两部已经已经失传了，所以周易成为了最早的版本。他是讲究君臣父子关系的，因此他把乾卦放在第1位。
他们的不同就在于首卦是不同的。这是目前所知道的。
