艮山最吉线风水五行丁未(艮山坤向的风水怎么样)
目录导读：
一：艮山坤向的贵人山在哪个山峰?
艮山坤向的贵人山在：
艮山坤向正针用辛丑丁丑分金、坐斗宿三度向井宿九度作水局、此局宜艮山高大有岩石
者、众房财丁大旺，若癸山有双峰高起。三房男得贵妇、女得贵夫、若戌乾高有尖峰
利、长、四房吉，若有凹风不吉，若坤山尖秀利、三五出贵，申山秀丽3。六房财丁大旺。
若右水倒左水出、丁未方为借库消水、自生向不作突破养生论，富贵多子孙，孝顺妻贤，若
左水倒右水出庚酉方，合文库消水、亦主富贵高寿。
咱们国家的风水学中最大的科学命题就是天地人合一，咱们国家的风水在长期的实践中汇总了一套关于三者之间相互转化的操作方式，这便是24山法。
而在阴宅风水上，24山是指墓地四面的24个方位，也叫作24路，对于阴宅的操作方式有着至关重要的效果。
24山贵人方位：
甲山：丑位贵人；
乙山：子位为贵人；
丙山：亥位为贵人；
丁山：酉位为贵人；
庚山：午方为贵人；
辛山：寅方为贵人；
壬山：卯位为贵人；
癸山：已方为贵人；
乾山：丑、卯为贵人；
坤山：子、已为贵人；
艮山：亥方为贵人；
巽山：寅方为贵人；
子山：卯、已方为贵人；
丑山：寅、已方为贵人；
寅山：丑、亥为贵人；
卯山：子、申为贵人；
辰山：子、已为贵人；
已山：午、酉为贵人；
午山：亥、酉为贵人；
未山：子、酉为贵人；
申山：午、卯为贵人；
酉山：午、寅为贵人；
戌山：酉、寅为贵人；
亥山：丑、未、卯、已为贵人；
这24山贵人方位对于人们在挑选阴宅是很重要的，它决定的阴宅方位的好赖，决定了阴宅对于后人的作用与影响。24山中套用十二地支，中国风水学的操作方式中一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。
二：阴宅艮山坤纳水法，亦即哪些方位来水为吉，哪些方位来水为凶?_百度知。。。
阴宅艮山坤向
右水倒左为木局自旺向，收壬子帝旺水，乾亥临官水，辛戌冠带水，庚酉贵人水，坤申长生水，庚方来水是黄泉凶水。
左水倒右为水局沐浴方出水，称是禄存流尽佩金鱼，收丁未方养水，坤申方长生水，从庚位安静流去，但不可冲酉，丁位来水是黄泉凶水。
三：艮山坤向最旺哪些人，艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道
提起艮山坤向最旺哪些人，众所周知，有人问艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道，另外，还有人想知道艮山坤向的贵人峰在哪?，你晓得这是什么情况？其实也就是说艮山坤向能出哪些人才，接下来就一起来瞧一瞧艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道，希望可以对大家有所帮助！！！
艮山坤向最旺哪些人
1。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道
艮卦☶为一阳爻在二阴爻之上，阴为低，为小，阳为高，为大，所以艮是山的预兆，艮之上再加一个艮，☶便是二艮重叠，这是山上有山，是更高大的山，所以艮是山艮山坤向什么时间上运。
山的形象上小下大，所以艮为稳重。
艮卦是阳爻在上，阴爻在下，阴为柔软，阳为，的就是石头，大凡是山必定会有许多石头，集土成山，土必石，所以艮又是石头。艮山坤向大利年月日时。
艮为止，更有意思。艮是山，往山上爬，爬到顶峰就到尽头，到了尽头，非止不可，止之后又是动，你想一想，我们没有可能永久停止在山顶山，不是继续往山背走，就是回头走，这一走便是动了，所以艮是踪卦是震，震者开始起步走也，即动也。20二十四年艮山坤向兼寅申日课。
艮为山，为止？也险。古时候战争，常常据守险关，防敌人来侵，不过艮的互卦为
《解》，解散，解除，，冲过关。这时就必须以动制静，如震雷之迸发而震动，如坎水之涌直往前而冲刷，你虽静以据守雄关，我即率领众士兵（坎为险，为士兵）。以万钧之势而攻之，故能攻破险关，而得胜。这便是说任何险阻都是可以克服的，看见险阻之时，也应注意和提防到，阴线之中蕴含被突破的因素，这个因素在合适条件下可以起破解的效果，可以化有险而无险
2。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向的贵人峰在哪?
艮山坤向是上山下山之局是不旺者，如要开门窗口要好开在南方，北方西北为好。
3。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向能出哪些人才
艮山坤阴宅后代旺吗。
4。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向能出哪些人才
艮山坤向正针吉凶。
5。艮山坤向最旺哪些人:阳宅艮山坤向适合什么八字人居住
金土命生人
艮山坤向能出哪些人才
适合人居住20二十四艮山坤向吉课大全。
土生金、乾七宫20二十四年艮山坤向择日。
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7。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向最旺哪些人
8。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向能出哪些人才
坤山艮向20二十四年有日子吗。
9。艮山坤向最旺哪些人:艮山坤向能出哪些人才
八运艮山坤向，坐正东北向正西南，文武全才，帝王将相皆有。癸山丁向坟墓是旺男还是旺女。
下面是关于阳宅的相关介绍：
阳宅”是指人类居住的地方，古时候人以先天八卦为体，后天八卦为用，开创了判断家宅凶吉的阳宅风水。中国先民历来注重和重视阳宅风水，经过漫长的发展，如今阳宅风水分为理气派与形势派。
在阳宅三要中以三种要素而定吉凶，一是看大门，二是院内主人住的具体位置，三是厨房的坐向。
而黄公讲的是五种要素，一是院墙周密无损，二是房多院小，三是人多屋少，四是六畜齐全，五是门主灶安排的合理；再就是《阳宅大全》、《阳宅十书》他们的宗旨和上边两部著作没多大区别，其它著作也是一样，都是以五行生克、八卦配九星、九星配，再依据人的宫位等配合而成的。
内部隔局是阳宅学中尤为重要的一环，由于内部可恣意更改变化，并且是天天要接触，其效果立应，远远不是外局所能比。故内局的应用实在是阳宅中的要务。大体上阳宅内局牵扯甚广，如空间的舒适感、颜色运用、建材种类、的配置、方位吉凶、动线的设计等，都是需须留意的地方，first of all我们就里边 的一些要项予以说明。
以上资料参考——阳宅
上面便是与艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道有关的内容，是关于艮山坤向的有益之处和坏处，坤出有水，谁能知道的共享。看完艮山坤向最旺哪些人后，希望这帮助到大家！！！
四：家园风水中艮山运与什么卦象有关
艮山，即五行八卦中的艮山坤向。
正五行属土，八卦中的阳土，居东北地，介于丑寅之间，兼丑则的北边论，山家三煞为寅午戌；兼寅则的东边论，山家三煞为巳酉丑。艮山喜丑寅夹辅，忌未申暗冲。乙是正官，丁是正印，癸是正财，丙纳气，壬趋于艮。课宜：四丙、四壬、四癸与寅午戌火局吉。
艮山坤向兼丑未分金。分金线为：丁丑丁未线。坐斗宿九度向井宿十三度吉。课宜：巳酉丑金局吉与亥卯未木局吉。
艮山坤向兼寅申分金。分金线为：辛丑辛未线。坐斗宿一度向井宿六度吉。课宜：寅午戌火局吉或亥卯未木局吉。
天帝，立春到山，立春到向；太阳，大雪到山，芒种到向。
五：坤山艮向财路如何改
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坤山艮向大富贵水法 坤山艮向水法兼未丑艮水来，甲水去好吗？
20二十四-12-03 来源：互联网

坤山艮向大富贵水法
坤山艮向之辅星水法？--水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。故云：论葬龙水并重，论厝（阳宅）专取水。盖厝不取地脉，惟去天气，用其易于应验发富贵也。但天行健，易发易衰。故葬以龙为主，水亦其要也。古云：“水不绝人，乃向绝人”。依水立向，向上寻是也。虽无真龙确穴，而得真向吉水，自然发福也。又云：“人言生气地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留。”此水法系风水界之仙祖黄石公所创，验之如神。1。壬山丙向丙向纳卦在艮，故：艮水为左辅，丙水为右弼；亥卯庚未为贪狼，以先天之震即后天之艮位，故曰贪狼；兑丁巳丑为巨门，以兑为少女，艮为少男，得夫妇配合。巽水为武曲，为先天之兑位，故曰武曲。书云：辅、贪、巨、武水催官，内排六秀三吉安，二宅逢之皆吉庆，当代儿孙在朝班。丙向，申子辰癸水为禄存，主横祸官非；离壬寅戌为廉贞，主失红痨疾，虫蚁水侵；乾甲为破军，主少亡损丁；坤乙为文曲，主奸淫。书云：破、禄、文、廉是凶星，丁财损败横祸侵，官讼癫疯死，淫乱少亡败财丁
坤山艮向水法兼未丑艮水来，甲水去好吗？--其实也就是说此问题是帮弄玄虚的，实际上，具体就是坐丁丑分金，向丁未分金，一般这样说的，但是是地盘接合天盘而矣，总之，在地盘上是坐艮向坤，在天盘上是坐丑向未而矣！！！
坤山艮向详细解读？--坤山艮向在堪舆风水学中是相当好穴位之一，背有背，前有优势。如比一个人坐着一个舒服的大沙发，前面则有一张办公桌。
艮山坤向对联？--上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼下联：不二法门，济颠醉去猛回头上联：此处既非灵山，毕竟什么世界下联：其中如无活佛，何用这样庄严上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大下联：只身眠净土，只道其中日月长上联：笑到几时方合口下联：坐来无日不开怀上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎上联：净土莲花，一花一佛一世界下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提
坤山艮向哪年大利？--至20二十四底这二十年最旺！！！旺星到向。阴阳宅和土的行业大利。
坤山艮向，水出丁未方怎样？--坤山艮向，水出丁未方，冲犯了十个退神，打比方说鬼灵，临官位不立向。不是家业破产，就是后代没有子嗣。
坤山艮向，水出丁未方怎样？--外表坚强，个性温柔，是家庭的中坚分子，负起照顾家庭的责任。您喜欢细水长流的爱情，与爱人慢慢培养感情，这份稳定的关系，使您和您的另一半更有安全感。 〖花箴言〗: 细水长流的情感正所谓永恒的爱情。 聪明、敏锐，非常有性子；不是很傅统、保守、正派，就是很独一无二、独树一格；非常崇拜自由主义，喜欢无拘无束、不受拘束。优点是拥有很多新奇的创意及非常好的技艺；口才好，善于沟通。缺点是想法太多，有些不切实际；太注重自俺的形象。
忌座艮山坤向，坤山艮向有什么含义？--指阴阳宅的方向，艮是东北方向，坤是西南方向。意思是头在东北，脚朝西南
有艮山坤向吗？--是指阴阳宅的方向，艮是东北方向，坤是西南方向。意思是头在东北，脚朝西南。这是风水先生常讲的廿四山，廿四向，具体是，一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。一字分三山，三八廿四山，其中五黄是中间位置土，不在其中。
艮山坤向兼什么？--◎罗盘上的方位。坐北朝南（务必是精确的、和指南针的方向一致）的方向叫子山午向，简称子午向，坐南朝北叫午山子向，坐东朝西叫卯山酉向，坐西向东叫酉山卯向。◎子山午向亦即正南方向向西偏移15度叫癸山丁向即癸丁向，依次向右偏移，即丑未，艮坤，寅申，甲庚，卯酉，乙辛，辰戌，巽乾，巳亥，丙壬，午子，丁癸，未丑，坤艮，申寅，庚甲，酉卯，辛乙，戌辰，乾巽，亥巳，壬丙，子午。◎艮山坤向兼丑未指的是以艮坤向到丑未向之间，但务必是以艮坤向为主，稍许向丑未偏移了一点。◎即阳宅坐东北朝西南向 丑是东北方 未是西南方
丙辰年坤山艮向？--坤山艮向。正五行属土，居于西南之隅，介于未申之间，兼未则属南，兼申则属西，双山与申同宫，与子辰三合。喜未申拱夹，忌丑寅暗冲。甲是正官，丙是正印，壬是正财，乙癸纳气。课宜：四乙、四癸、四巳及申子辰水局。坤山艮向兼未丑分金。分金线为：丁未丁丑线。坐井宿十三度向斗宿九度吉。课宜：亥卯末三合木局补山吉。坤山艮向兼申寅分金。分金线为：辛未辛丑线。坐井宿六度向斗宿一度吉。课宜：申子辰三合水局吉。天帝，立秋到山，立春到向。太阳，芒种到山，大雪到向。坤山避忌---- 罗天大退:己戊年。 坐巡山罗睺:巳午未年。 六十年空:丑未年。 消灭煞:庚子。各个地区之间午日。曜煞:乙卯日。
艮山坤向的有益之处？--艮山坤向，若是阴宅风水相当好，宛如背有靠山，而前有佳地佳境。好似有办公桌一样，在八卦定位中艮为山坤为地。阳宅亦吉！！！
艮山坤向哪年利？--今年是大利年。八月和十二月犯三杀凶，具体不详可帮忙解答。
坤山艮向最旺什么？--坤山艮向在堪舆风水中，最利财官。坤为地，艮为山，财官旺相的预兆。
对联横批艮山坤向？--猴蹲福地钟灵秀 鸡舞青山水月新 艮山坤向
坤山艮向今年山向利不利？--我看很利，想做什么就去做吧。
艮山坤向大利年安葬吉日？--安葬吉日 18年 6月 11日 午时 / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 冲戊辰龙 18年 6月 23日 卯 未时 / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 冲庚辰龙
艮山坤向大利年安葬吉日？--安葬吉日 18年 6月 11日 午时 / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 冲戊辰龙 18年 6月 23日 卯 未时 / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 冲庚辰龙
艮山坤向大利年安葬吉日？--安葬吉日 18年 6月 11日 午时 / 星期一 / 四月 二八甲戌 / 冲戊辰龙 18年 6月 23日 卯 未时 / 星期六 / 五月 初十丙戌 / 冲庚辰龙
查坐艮向坤兼寅申水法？--艮兼寅为火局，阳火生寅旺午墓戌，阴火生酉旺巳墓丑。
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六：杨公七十二局水法
杨公风水为啥用七十二龙立向消水 七十二龙穿山，格龙入穴，避免差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气―脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。
哪里可以买到《杨公七十二局分金》这本书谢谢了 书店
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿没有财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁没有财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
杨公风水水法十二长生宫，七星水法，到底是科学还是迷俘，有多少信任度。 这是安坟立宅放水口的方式方法原则，根据先后天八卦易理来推吉凶。一知半解害人深，不懂莫乱来。
杨公风水七十二龙立向消水准验吗 江湖风水师背点口诀诀窍唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，不要说运用了，起码此刻没听说谁运用了而且有结论的。风水是讲理的，学会了可千变万化，不会的，背点死法一招用不出。
杨公的“七十二龙”伪风水学吗？ 时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实也就是说都是在托名于杨公。为啥呢这样讲呢？好好探讨一下罗盘发展历史就能够得知了。
一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是不管怎样造不出如此精细的罗盘。
二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。
三：七十二龙在堪舆风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都没有可能在五度内来能精确下来。更不必说在1000年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，由于一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了很多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。而且立向上，在唐代的现有工具非常难精确到七十二龙区区五度格线内。这是那个时候制造工艺所决定的了。是不容能有任何改变的客观条件。至于任何一门理论皆有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。实际上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，也有很多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，许多发明建树均托前人之名，为啥呢宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天60甲子龙。这就是关于七十二龙最早的记录载入了。
2。杨公的定向工具
那么杨公没有精确到几度线位的工具，怎样而定向呢，即：目测，加手里所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，而定向了。有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。这就是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。因板凳定向的故事而留存到现在。实际上杨公长期风水活动中，如此的故事还许多。更加的多的时刻，他手里的竹杖便成为其定向工具。
如果杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：
一：因历史工艺的水平的有限，加上24山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，没有可能会有现代罗经这么复杂如此多的层次了。推其量也就这么些东西。而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利以其在水中的浮力来辨方向。
二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。
注意和提防：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。其有较力的考古实物说服力只是出此刻宋代古墓及航海应用中。因此讲工艺水平，是决定罗盘发展的第1决定性因素。无论前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。而唐代有否实物出现，杨公究竟有否用过罗盘呢，还不可以定论。
但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。因此这也给风水界造成了许多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都好像可以打杨公牌或借杨公之名。
3。相关经文中记录载入罗经的疑点
固然罗盘是被使用于宋代的航海中，但风水术家们也在用以定向工具。于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方，的以子午针正”，那么这个子午针到底是什么呢。是罗盘，还是磁针？故有必要弄清。这也许是较早的罗盘，法以24，天于地支，24山等几层。假如是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代。。。。。。>>
为啥说托名杨公的“七十二龙”为风水学 何谓七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙叫作“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，24山有珠宝”其实就是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经截然不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙2。木龙一，水龙二，火龙1。土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有24龙。为啥水龙最多？这与咱们国家的风水大局有关。咱们国家的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向一样的枝龙也很容易结穴。
赣南杨公风水术在堪舆风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教导制度的管束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范畴很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。不过，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这样的状况造成后来注解解读者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙显现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真真正正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百。。。。。。>>
为啥说托名杨公的“七十二龙”为风水学 何谓七十二龙--墓地风水
杨公将七十二龙叫作“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，24山有珠宝”其实就是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经截然不同了。所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。八方24山七十二龙挨星分布情况如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙、空亡龙、甲子金龙；子山下依次是丙子水龙，戊子火龙，庚子土龙；癸山下依次是壬子木龙，空亡龙、乙丑金龙。其中，金龙2。木龙一，水龙二，火龙1。土龙一，空亡龙二。艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙，己丑火龙，辛丑土龙；艮山下依次是癸丑木龙，空亡龙，丙寅火龙；寅山下依次是戊寅土龙，庚寅木龙，壬寅金龙。其中，金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙二，空亡龙一。震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙，空亡龙，丁卯火龙；卯山下依次是己卯土龙，辛卯木龙，癸卯金龙；乙山下依次是乙卯水龙，空亡龙，戊辰木龙。其中，金龙一，木龙二，水龙二，火龙一，土龙一，空亡龙二。巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙，壬辰水龙，甲辰火龙；巽山下依次是丙辰土龙，空亡龙，己巳木龙；巳山下依次是辛巳金龙，癸巳水龙，乙巳火龙。其中，金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙，空亡龙，庚午土龙；午山下依次是壬午木龙，甲午金龙，丙午水龙；丁山下依次是戊午火龙，空亡龙，辛未土龙，其中，有金龙一，木龙一，水龙一，火龙一，土龙三，空亡龙二。坤宫九龙未山下依次是癸未木龙，乙未金龙，丁未水龙，坤山下依次是己未火龙，空亡龙，壬申金龙，申山下依次是甲申水龙，丙申火龙，戊申土龙。有金龙二，木龙一，水龙二，火龙二，土龙一，空亡龙一。兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙，空亡龙，癸酉金龙；酉山下依次是乙酉水龙，丁酉火龙，己酉土龙；辛山下依次是辛酉木龙，空亡龙，甲戌火龙。有金龙一，木龙二，水龙一，火龙二，土龙一，空亡龙二。干宫九龙戌山下依次是丙戌土龙，戊戌木龙，庚戌金龙；干山下依次是壬戌水龙，空亡龙，乙亥火龙；亥山下依次是丁亥土龙，己亥木龙，辛亥金龙。有金龙二，木龙一，水龙一，火龙一，土龙二，空亡龙二。七十二龙中金龙、木龙、水龙、火龙、土龙各十二，空亡龙十二。杨公风水术的水、土二局是同局的，土龙也做水龙看，因此属于水龙的共有24龙。为啥水龙最多？这与咱们国家的风水大局有关。咱们国家的两大水系整体走势都是由西北流向东南方出海，与龙的整体走向一样的枝龙也很容易结穴。
赣南杨公风水术在堪舆风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。七十二龙是杨公风水术的精髓之所在，是赣南杨公风水术与其它堪舆流派包括非赣南派的其它三合流派在理论和实践上具有本质区别的地方。在封建教导制度的管束下，杨公风水术的传授也与其它术数一样走的是师传徒授的路，流传的范畴很小，传到宋代还主要局限在以赣南为中心的一个较小的圈子内。后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书，使杨公的著作流传到中国广大的地域。不过，杨公的著作是用隐语写成的，未经师传则不得真解。这样的状况造成后来注解解读者甚众，一些非杨公门内的人乱解经文，七十二龙的真实含义被曲解了，七十二龙显现了多种用法。有的将其称为穿山，有的叫成地记，有的主张在穴后七尺格龙，使七十二龙的真真正正用法在的广大区域（除赣南外）被埋没了数百。。。。。。>>
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