鼠年12生肖之首生肖甲子十二宫(为啥鼠排在十二生肖之首)
目录导读：
鼠为啥是12生肖之首
在我们的平时生活中，老鼠都是被人讨厌的动物，因此才有了“过街老鼠”这个成语。不过在我国传统的生肖文化中，老鼠却能够排到十二之中的老大。按理来说，论力气它肯定没有牛的力气大，论速度当然不可能超过虎，论神奇又没法跟龙比，论忠诚狗可以甩它好几条街。它凭什么坐上的第1把椅子呢，即是凭着它的聪明。话说很久很久以前，人们没有记录时间的工具，都不晓得自己几岁了，过了多少年了，有神仙就把这一情况汇报给了玉皇大帝，玉皇大帝做决定解决这一问题，由此就准备从动物中挑选十二个组成12生肖作为纪年，十二年一个循环。有位神仙就提出一个问题：地上的动物有好几十万种，您却只挑十二个，那这个怎么挑选呢，有啥标准没有呢？玉皇大帝一想确实这是一个问题啊，怎样从这几万种动物里面挑选的的确确是一个头痛的问题。这时候这个神仙就建议说：否则我们搞一个跑步比赛吧，谁赢了谁当头，取前十二名。玉皇大帝听完预示同意，为比赛规划了路线，将东海海边作为起点，西海海边作为终点，并来到森林给动物宣布这一消息。动物听了后都欢呼雀跃，都想着假如可以成为12生肖之一，永世被人们铭记并用以计时太光荣了。于是许多动物都报名参与比赛，有狮子、老虎、牛、马、龙、羊、鸡、蛇、猴等等。老鼠和猫关系铁，商量了一下就一起报名了，但猫贪睡，比赛前一天夜里就跟老鼠说，我喜欢睡懒觉，早上不一定能起来，你喊一下我，我们一起去参与比赛，老鼠满口答应，说猫大哥放心吧，俺必须喊你一起。第2天一早，老鼠赶着去比赛，就忘了喊猫。赶到赛场上，大伙都在跃跃欲试，志在必得，谁也没把老鼠放在眼里。随着裁判官一声令下，各式动物都开始发力往前跑，兔子、龙、牛等发了疯一样向着西海边跑。老鼠想着，自己体型太小，跑起来也太慢，得想个办法，由此就暗暗观察谁跑的比较快又比较稳当，最有可能拿冠军，最终它发现牛大哥跑起来比较快，耐力也相对较好，就趁牛大哥不注意和提防一个跃步跳到了牛的背脊上，死死抓住牛毛不放，牛由于只顾着往前跑也就没发现背上还有一只老鼠。果然，经过了近两天的奔跑，好多动物半路都累的跑不动了，只有牛最先坚持了下来，看见了西海的海边，牛仿佛看见了冠军在招手，于是使尽浑身力气做最终的冲刺，眼看着马上要到终点线了心想着减速跨过就成功了，没想到减速太猛了，由于惯性老鼠从牛背上飞了出去，正好飞过了终点线。裁判官神仙正好前一天喝多了酒，眯着双眼看着第1个越过终点线到的是老鼠，就匆忙的宣布了最终，于是老鼠就成了12生肖的第1位。其后依次是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。动物们固然不理解为啥鼠会第到，但看见裁判官已经宣布了最终，也就都无奈接受了。而猫呢？猫由于贪睡，等它赶到赛场的时刻，比赛已经完结了，而且老鼠拿了第1名，猫就打算是老鼠故意不喊它，于是猫和老鼠就成了世世代代的死敌。传说就是这样，固然不一定真实但表明了人们对于12生肖排序的理解和观点。老鼠固然为害甚巨，人人喊打，但它其实还是有许多优点，打比方说聪明、机智、敏捷，团结、顽强等等。
老鼠为啥居12生肖之首?
老鼠12生肖之首依据民间传说而来，具体如下说明。
民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却蹿到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。
虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，却排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，最后排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
老鼠居12生肖的其它传说。
传说远古洪荒，人们的食品来源取之不尽用之不竭，天气天地平安，样式不一的食粮不用耕作就自然生长，野果野味漫山遍野随手可得。可是那时候的人很恶，弱肉强食非常普遍，他们制造出样式不一的酷刑，用以欺压弱小取乐。
后来主管人间的“天神”看不下去了，实在忍无可忍就用一把天火，把大地上能吃的植物都烧得一干二净。此时现在的人间，到处是饿殍遍野，人们在哀嚎声中寻找食物，许很多多的恶人都死了，只剩下一些好心的人。
这几个人偶然发现，在光秃秃的大地上，老鼠洞里居然长出来了一些植物，人们兴奋地挖开一看，里面有好多食粮。大家开始用这几个食粮当作种子，春种秋收，继续繁衍生息。先民们为了感激老鼠留下救命的种子，所以把此一年就定为鼠年，这亦即老鼠能居十二生肖之首的缘故。当然这几个都是传说故事，没有任何科学根据，只能作为茶余饭后话题。
为啥鼠是十二属相之首?
代表一种古老的民间风俗文化，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。 关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。 和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，惟独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的、最完备的记录载入。 到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡�悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。据传说是有一个聚会，按先到后到的顺序排生肖。老鼠趴在牛背上，牛比较勤快最先到达，不过老鼠在快到终点时往前一越，就超过了牛成为第1个到达的亦即第1个生肖。
鼠是12生肖之首，鼠年有着怎样的典故?
从前 ，人们辛勤耕作，家家户户很快就衣食无忧了，由此就忘本了，开始糟蹋食粮了，更甚者会有的人拿馒头给小孩子擦屁股，老天爷就看但是去了，发怒了，于是天下大旱，颗粒不收。没有食粮吃可不行！！！因为饥饿，人们吃光了食粮，到了春天，该播种了，却没有种子，这可如何办？还是上天去求吧！！！可是人是上不了天的。商量来商量去，只好派家猫去求老天爷。
家猫奉命上天历经九死毕生，传说猫有九条命就是能时候留下的。这一天，家猫终于见到了掌管食粮种子的仙人，仙人拿出钥匙，从一堆食粮上拿了一粒稻种，交给家猫让它带回人间。别看是一粒米，可是仙品，家猫含在嘴里，往回走，满口的清香，越走越馋，不由得吞了一下口水，谁知稻种顺着口水咽下了肚，家猫哭了，觉得无颜见人，就四处流浪去了。
再说地下的人们，望眼欲穿，总不见家猫回来，就知道它事没干成，就骂：该死的猫，真是又馋又懒，平时白疼它了。种子还得得求的。万般无奈之下，只好派老鼠上天求种子，临行前人们千叮万嘱，让老鼠把种子带回来。
老鼠果然不负众望，把仙种带回来了。人们兴高极了，终于有种子了，抓紧趁着日丽风和播下种子。仙种就是厉害，一入土，就顺风长，结出一个大穗，人们用力敲打，食粮哗啦啦的往下落，不一会就堆成了小山。
大家终于有食粮吃了，再也不敢糟蹋食粮了，除了自己吃还留下了种子，这种子可就是凡间的种子了，不能种一粒米再收那样多食粮了。
人们为了谢谢老鼠，答应他住在粮仓里，也让它丰衣足食。其实也就是说老鼠不像成语里说的那么讨厌，什么鼠目寸光，胆小如鼠，其实也就是说老鼠生命力顽强，是灵性的代表象征，所以它位居12生肖之首。
为啥鼠是十二属相之首?
代表一种古老的民间风俗文化，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。 关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年），因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。 和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，惟独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的、最完备的记录载入。 到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡�悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。据传说是有一个聚会，按先到后到的顺序排生肖。老鼠趴在牛背上，牛比较勤快最先到达，不过老鼠在快到终点时往前一越，就超过了牛成为第1个到达的亦即第1个生肖。
为啥老鼠被列为12生肖之首?
在咱们国家民间有一首传唱很久的儿歌：“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来。”把老鼠说的天真可爱。据说老鼠闻到油壶里的香味，想吃，但进不去，经过反复几次，最后把长尾巴伸进壶嘴里蘸油，终于吃着油了。可见这种动物的聪明可爱之处。在人们的心目中，鼠虽小不过活泼可爱、喜气洋洋、灵通乖巧，老鼠代表聪明及灵活，应变能力极强，就算遇见灾难或危机危难，皆能很快转身及找到方法应付。于是，老鼠被列为12生肖之首。
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