地藏菩萨38签详细解读(风水婚姻爱情)
“九华山顶紫气腾腾，异尽一舟尽取前回”啥意思??
这是签诗:九华山顶，紫气腾腾，异尽一舟，取去前行。
解签:得签者可望取得通达之机会缘分，从此顺风顺水。
详细解读：
九华山既是仙境，当然紫气腾腾，美不胜收，签诗的这两句，表述了你所追求的是高尚而美满的，地藏菩萨在无限仁慈地佑你成功，并暗中处处保护。
巽如风，风浪过后，那只幸存的小舟，你可以取来，驾着它往前行。这里指示的是东南方向，交易有成，有财可进退，坐享其成，亦可有婚可配（家里长女），尤其是问及爱情婚姻对象，正所谓你白头偕老的情侣。
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九华山：九华山（JiuhuaMountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第1山”之称。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。
轶闻传说：闵公施地、娘娘塔井。
请大师解签!
观音灵签，印光大师批准用的，是很好的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，至诚之心，掷三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。主要还是诚心，佛法一切功德从恭敬中来！！！
但是最有利的还是占察轮，能知过去、此刻、未来。有了地藏菩萨的指导。前途可以说瞬间光明了很多。
占察轮救命、改变命运的案例我看过不少了，自己用占察轮也是获益匪浅。
尤其是 重大抉择无法取舍的时刻，占察轮一定能够帮上忙。
其中两个案例：
叩拜大士！！！G君发心已为爸爸印了3000部《地藏经》及3000张地藏菩萨圣像馈赠有缘人，放生50000元，也念了300部经，昨天复诊医生说他爸爸的CT及验血报告一切正常，请问G君爸爸的癌症是已经彻底痊愈吗？
答：君修德灾乱灭，观所避得度难
占察感应文：师父！！！昨弟子遗失份重要文件，情急下求助占察轮。问：叩问菩萨，xx文件能找到吗？观所失求不得。接着问：念1000声韦陀菩萨圣号，可顺利找到吗？观障乱一心除，有所求得吉利，所望见得睹之。当晚念完圣号后，果真很快顺利找到文件。顶礼南无地藏菩萨！！！顶礼南无韦陀菩萨！！！
请尽快和地藏大菩萨接通，祈求加持，利用木轮相法（占察轮），解决你人的一生之中所遇的大小疑难，千万不可错过此极其罕有的机遇，你必毕生受益。
摘取自：#地藏菩萨木轮相法占验选辑#观音灵签解签
第1首 宋太祖黄袍加
天开地辟结良缘 日吉时良万事全
若得此签非小可 人行中正帝王宣
灵签之曰：
天开地辟。结良缘是天地开创的预兆。为吉星高照的预兆也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
第2首 姜子牙渭水垂钓
鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波
异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过
灵签之曰：
鲸鱼未化守江湖。姜子牙之受难时也。为大鲸未变的预兆。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
第3首 燕将独守聊城
冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿
衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
灵签之曰：
冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢的预兆耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之汇总也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
第4首 长乐老历相五代
菱花镜破复重圆 自此门闾重改换
女再求夫男再婚 更添福棱与儿孙
灵签之曰：
菱花镜破镜重圆。为破镜重圆的预兆。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极其善。积德。当有转吉之机。
第5首 燕昭王为郭隗筑黄金台
一锄掘地要求泉 努力求之得最先
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
灵签之曰：
一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有功名者也。努力向前必定会有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时其实就是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
第6首 兰相如完璧归赵
投身岩下饲於菟 须是还他大老公
舍己也应难再得 通行天下此人无
灵签之曰：
於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜保守。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避开之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
第七首 廉将军思用赵人
奔波役役重重险 带水拖泥又渡山
更虑他方求别用 千山万水未能还
灵签之曰：
奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
第八首 范文公断羹昼粥
岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧
异日必当成大用 功名作个栋梁材
灵签之曰：
本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更佳之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。
第九首 赵韩王半部论语定天下
劳君问我心中事 此意偏宜说向公
一片灵台明以镜 恰如明月正当空
灵签之曰：
本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运较差。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。也就是是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
第十首 秦昭王连城求赵璧
椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻
好似将灯来觅火 不如安静莫劳心
灵签之曰：
本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必定会有回天之机。也就是是机会缘分若遇何事不成春无限前似真此者也。
第十一首 刘先主入赘东吴
欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙
毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡
灵签之曰：
是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提拔耶。
第十二首 包胥九顿泣秦庭
时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
灵签之曰：
时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。大吉大利之时。事事顺利。顺风一路。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
第十三首 信陵君存赵辞封
自小生身富贵家 眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸
灵签之曰：
君尔也。自小生身大富大贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都的预兆。凡事变化则吉也。
第十四首 管仲三熏三沐见齐桓
宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通
南北东西无障碍 任君直上九霄中
灵签之曰：
为白鹤冲天的预兆也。凡事先忧后吉之大吉签。功成名就。生意鼎盛。爱情婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必定会有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
第十五首 商君不听赵良言
触人口气最难吞 忽有灾危祸到门
卵破巢空无宿处 深为稳便把心存
灵签之曰：
本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。也就是是灾厄临时之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空的预兆。因此。凡事保守则吉者也。
第十六首 明神宗要活海瑞
攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来
宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
灵签之曰：
如玉在污泥中的预兆。如获良玉－贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。也就是是表明君之今也。咫尺－眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
第十七首 李斯遗药杀韩非
莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥
若将妄语为真实 画饼怎样疗得饥
灵签之曰：
如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
第十八首 鬼谷子演课
金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今
僧道得之无不利 工商农士各开心
灵签之曰：
本签为皎月当夜空。繇东方上升的预兆。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。
第十九首 杨雄仕新为莽大夫
急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为
待他浪静风停后 稳载船归过不危
灵签之曰：
行舟浪洵的预兆。也就是是险境者。要之。君尔应知目下宜保守。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
第2十首 苏武援官典属国
当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明
旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
灵签之曰：
本签者也。久雨初晴的预兆。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。
第2十一首 邵康节定阴阳
阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然
但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
灵签之曰：
君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。爱情婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
第2十二首 王孝先为民祈祷
四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖
花果草芽俱润泽 始知一雨值千金
灵签之曰：
本签告之**曰。久旱而逢雨的预兆。简易之。遇难中有贵人救的预兆也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命里。凡逢难事。必定会有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。
第2十三首 孙策以玺借哀兵
欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放
谋望一般音信好 高人自送岭头来
灵签之曰：
本签为望仙扳桂的预兆。凡事必能遇赀人的预兆者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
第2十四首 文种不听范少伯
不成邻里不成家 水泡痴人似落花
若问君恩难得力 到头毕竟事如麻
灵签之曰：
本签其实就是痴人丧德的预兆。凡事保守待时。君汝目下其实就是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中没有人之时。将何。必定会有福祸来临。不可不慎。也就是是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。
第2十五首 伍子胥过昭关
过了忧危第几重 从今再历永无凶
宽心自有宽心计 得遇高人护圣功
灵签之曰：
君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。也就是能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不适宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
第2十六首 桓温得殷浩书
上下传来事总虚 天边接得一封书
书中许我功名事 直待终时亦是无
灵签之曰：
是接目虚望的预兆。宜保守待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必定会有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
第2十七首 李邺侯白衣宰相
一谋一用一番机 虑后疑前不敢为
时至自然逢责助 银墙铁壁好安居
灵签之曰：
本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。要不然受伊人愚弄。反得败名。
第2十八首 孟尝君鸡鸣度关
东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边
莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆
灵签之曰：
本签为月被云遮的预兆。也就是是凡事。暂时且保守。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。也就是是言积德。以迓天庥者。君之目前其实就是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
第2十九首 百里奚食牛入相
宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺
贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑
灵签之曰：
本签示之曰。是宝剑出匣的预兆。凡事有高人指出时。必定会有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
第3十首 楚怀主入秦武关
劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技
若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧
灵签之曰：
本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己的预兆。凡事暂保守待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
第3十一首 达摩西壁
清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧
放下身心不用忙 必定不遭殃与祸
灵签之曰：
本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜保守。不适宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有这样。方可除去祸与殃。易言之。守己安静其实就是待他时之至。必定周全。
第3十二首 常何荐马周
渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知
一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇
灵签之曰：
本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉的预兆。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。刻苦不懈中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险的预兆出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
第3十三首 鲍叔进管仲
石藏美玉在中心 得指何须向外寻
直得高人来分析 恰如灵雨涤烦襟
灵签之曰：
又是珍玉内藏的预兆。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不适宜之时。乍看起来机会缘分。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。也就是是君守於今。自有展谋之时。不适宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
第3十四首 文中子上太平策
出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪
心下了然俱洞澈 光明如日正当空
灵签之曰：
本签也。红日当空的预兆。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
第3十五首 刘关张古城相会
衣冠重整旧宿风 道是无功却有功
扫却当途荆棘碍 三人共议事相同
灵签之曰：
此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整的预兆。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
第3十六首 刘先主进霞萌关
目前病讼不须忧 实地资财尽可求
恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游
灵签之曰：
本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
第3十七首 管公明避隐辽东
欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
灵签之曰：
本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
第3十八首 淮阴侯背楚归汉
镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离
宽心守时浮云散 更改相宜可望为期
灵签之曰：
本签为浮云遮月的预兆。目前事事无须如意之时也就是是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居住宅无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有损财之时。守之。不适宜不遵行。
第3十九首 曹操遣祢衡投黄祖
天边消息应难问 切莫私心强望求
若把石头磨作镜 精神枉费一时休
灵签之曰：
本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静保守的预兆也。一切事宜都在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必定会有赖之。易言之。千般用计届时皆空心保守。不必强求者。
第4十首 马援女为皇后
红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
若是女人占此卦 增加福禄称心情
灵签之曰：
本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。无论是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。不过因一己之奋斗。苦心造诣。终有扬眉吐气的一天。所幸田亩大收。六畜兴盛。皆是祈福所赐。疾病。都有险。宜小心。易言之。阴利女人。不适宜男子。若问求望。无忧从喜。
第4十一首 董卓鄮坞藏金
无限好事君须记 恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦
灵签之曰：
本签示於**曰。认贼为子的预兆。不适宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财都在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。
第4十二首 温公入相除新法
君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏
一切有情皆受用 均沾乐利得周全
灵签之曰：
本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。也就是是先难后易者所得。功名成。交易就。爱情婚姻虽平庸。不过难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
第4十三首 泗水亭长作天子
天地交泰万物新 自形自色自怡神
森罗万象皆精 事事合谐得称人
灵签之曰：
本签为天地交泰的预兆。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
第4十四首 周郎赤壁败曹兵
棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时
到底欲知谁胜负 须教先著相机宜
灵签之曰：
本签为棋逢敌手的预兆也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则不假思索之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
第4十五首 张良受书圯上老人
温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌
若果有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
灵签之曰：
本签为积福门庭的预兆。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。
第4十六首 赵韩王为村学究
劝君耐保守生涯 把定身心莫听邪
直待有人轻著力 满园枯木再开花
灵签之曰：
本签为枯木生花之家。其实就是万物逢春复苏的预兆。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必定会有喜事连连。诗日：劝君耐保守生涯。爰之。君之今宜静。不适宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心保守时至成就行多多逆。安静无忧。
第4十七首 高远夫五十得名
锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全
时人莫讶功名晚 一举登科四海传
灵签之曰：
本签者。福禄双全的预兆者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
第4十八首 班超万里封侯
昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾
直冲万里云霄外 任是诸禽总不能
灵签之曰：
本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事都能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不是很顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。
求解南沙天后灵签~三十三签和八十一签
【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧，流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨
我见过弥勒佛坐在俺的面前对俺笑，我天生会打坐，我感觉本人有前世，我。。。
前世根基好 据我潜知 这是修来的现实境界 生活之中非常开心快乐并作用与影响他人 是自性现示 我与你同喜 修无止境 祝你有更大收获 快乐越多人共享越多 但境界不可轻一说 招 可和米勒交流 但不可执着他指道你什么 祝你修行得大礼我还与释迦摩尼有缘呢！！！！！！！！！！！！
但这便是佛缘么！！！！！！南无阿弥陀佛！！！佛法有讲因缘果报，三世因果，六道轮回，唯信能入。很兴奋您想修学佛法，修学佛法讲传承，由于有许多法门，就好像大学许多专业，每个法门都有着自己的教理教义，不能混淆。法门有的难，有的容易。此刻这个时代想学佛成就，唯有净土法门可以成就，简单容易，专念一句“南无阿弥陀佛”全靠佛力往生到西方极乐世界，到了那么这样就是大菩萨了。您可以先看看 佛恩居士的《走进佛教》，非常适合刚入门的人学习，浅显易懂。可以登录 弘愿寺 网站 在 法宝流通 里在线学习。祝您好运，早日能信佛念佛，南无阿弥陀佛！！！实修心性是重点'而不只是理悟…要"先他后我"(名符其实的去喜欢别人)…(说食数宝没什么用…)…过一阵子再回头看看是否真的有在进步’(放下了)…还有'要有正确&高层次的法理来指导~看看历史上的大师级人物，具有最高智慧的人，为人民所爱戴的人，为众生付出的人，你可以找到答案吗？真真正正要告知你答案的人即为你
南华寺求签在哪个位置
您好，南华寺位于江苏省无锡市滨湖区梁溪街道，是一座佛教，始建于元代，历经500多年的发展，已经成为当地最大的佛教寺院。南华寺内有众多的佛像，有观音菩萨、释迦牟尼佛、弥勒佛、文殊菩萨、地藏菩萨等，另外还有一座大雄宝殿，里面供奉着一尊大佛，是当地最受欢迎的佛像。南华寺还有一个求签殿，里面有众多的佛经，游客能在这里求签，求得佛经上的答案，以指引本人的人生道路。南华寺求签处位于南华寺的南端，临近南殿厅入口。该处每一天有庙客前来求签，求签的方式为将手里的铜钱在投签的过程中求得一种信签，而且在门神前供上祈福物，并跪拜预示感恩。南华寺求签最的具体位置是位于南华寺正殿前的大求签台，又称“求签桥”，它每一天皆会有大量的游客前来求签，并期望能得到a good签文，使自己的愿望成真。南华寺求签的位于上海市徐汇区肇嘉浜路586号。
