白仙太爷白仙太奶之名字太爷黄鼠狼狐仙(日柱坐长生是身旺吗)
黄家仙家谱之名字都包括哪些
黄家仙指的是黄鼠狼尊称、亦称黄仙太爷、黄仙太奶。东北有供奉野家仙传统，分别是黄（黄鼠狼）、灰（灰老鼠）、常(长虫就是蛇）胡（狐狸）。
黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇尚，有两个原因。一是由于它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，让人感到神秘；另外一个重要原因是认为它真的可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。
“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
保家仙的渊源是什么?他们各自的真实名字是什么?
中国特有拜物教信仰孑遗，因为受到佛教与道教信仰的浸染，带有深刻的道教佛教色，是中国民间信仰的大宗，目前多数分布在东北。
胡柳白黄灰五仙
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常常见到的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被看作是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并且将这几个精灵尊之为“仙家”（巫师等则叫作草仙）。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇尚对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，不过又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇尚；而“胡黄”是对狐崇尚的发扬，蕴含了汉族的狐仙崇尚，又增添了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇尚，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但作用与影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
“太爷太奶”与四大“仙族”
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，因为各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被看作是狐仙家族的长者，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。
四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。
另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
保家仙信仰与萨满教
仙堂信仰与原始萨满教有着亲密的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
保家仙与民间风俗生活
普通人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则预示所供精灵未全到
它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的world世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维思考方式，这正所谓它作为中国民间信仰最大的特点与优势。
胡黄白柳灰分别预示什么
胡黄白柳灰分别代表：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。
1。狐仙：自然指的就是狐狸。狐狸在我国一直有着非常神秘的色，从《封神榜》到《聊斋》，有关狐仙的讲法不计其数。在农村人们看来，狐仙是“五大家仙”中法力最为深邃的一个，也是最聪明的一个，所以咱们在生活之中对于一些比较精明的人，喜欢叫作“老狐狸”。
2。黄仙：说的是黄鼠狼，咱们把黄鼠狼一般称为黄半仙、黄皮子。可见黄鼠狼在村里的作用与影响力。农村人们认为黄鼠狼具有能变化成人的能力，而且还能蛊惑人心。但是对于黄鼠狼，大都人其实也就是说都是有些误会的，黄鼠狼其实也就是说主要以老鼠为食，偷吃家禽只是个例。
3。白仙：就是刺猬。此刻大家已经很少见到刺猬了，但是在以前，刺猬是不少的。而且“白仙”在农村代表了财运。传说中的“白仙”的形象一直是一个妻子婆，所以农村又把“白仙”叫“白奶奶或者白老太太”。
4。柳仙：这指的是蛇，老话说“不打进家蛇”，蛇在咱们农村一直被誉为“家庭的保护神”，所以自然也是“五大家仙”之列。但是我们对于家里的蛇，还是要留意，尽最大力量用竹竿敲打地面赶出去，以免被蛇咬伤，毕竟咱们非常难判断蛇是不是有毒。
5。灰仙：说到“灰仙”，其实也就是说这是大家很不能同意承认它是“仙”的，由于“灰仙”指的是老鼠，之因此被称为“灰仙”，可能是由于老鼠数量极多，且危害还算大的缘故吧。
地仙白家专长是什么
东北五大仙家
麻豆无诗歌
麻豆无诗歌
2022-11-11 12:30 ·云南
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东北民间风俗中拜的神仙，大体有保家仙、出马仙两类。值得注意和提防的是，拜两种仙都具有非常强的目的性，就是为了保佑家人平安。
佛道中的佛陀神祇，根本上是帮助人匡正心灵的助手。观音菩萨解的不是人间万苦，解的是任何人心中的贪嗔痴喜恶怒。道家的三清四御，那么是镇压人间的邪魔外道，维持道的运行。
保家仙、出马仙不整这么大气的，与东北人的直爽性格一样，咱不玩虚的，请神请仙就是为了解决具体问题。
保家仙或者出马仙供奉的就是东北有灵性的五种动物，分别为胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蛇、蟒）灰（老鼠）。
每家仙家皆有家主，保家仙和出马仙也是不同的。保家仙多数都是在家中专门弄一张供桌，摆上供品祭祀礼拜，每家的仙都不一样，请到家中的仙，就是专门保护这家的。出马仙那么是有人患病或者遇见什么灾祸，由某位大仙附体到某个特别规定的人身上，做法帮其渡过难关。
出马仙出场，要在特别规定的场所，这种一般叫作仙堂，每一个仙堂皆有掌教的大仙。东北人各仙家以胡仙为首，所以多数仙堂的大佬都是胡家里的某一位。然而也有的仙堂可以请清风仙当掌教大仙，清风就是男性鬼魂的代称。承担出马仙任务的人叫“弟马”，说得俗了，后来就直接叫大仙。
大仙通常是女的，由于请仙都是通阴的，女人阴气重不怕，男的就不行。大仙解灾还要有个男的配合，叫做罗汉。还要有个男的配合，叫做罗汉。
五大仙家以胡家为首:
狐仙:狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死的狐仙，七窍全开之人被狐仙附身后，可预测推算凶吉，除妖灭鬼。
胡家仙全部名字如下：胡大太爷胡天祖、胡二太爷胡天南、胡三太爷胡天山、胡四太爷胡天龙、胡五太爷胡天刚、胡六太爷胡天清、胡七太爷胡天霸、胡八太爷胡天豹、胡太奶胡云花。
胡大太爷和胡二太爷在商朝阵亡，死在战场上，此刻已经封神了。胡三太爷此刻掌握着全天下胡家的出马仙。以上都是上方仙家，一般不下界，此刻各堂子供的，都像我们人类供祖先的一样，。剩下的从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶皆在一个堂里做出马仙。传说狐仙是特别善于看姻缘的，并且在驱魔这一块也是很厉害的。
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黄家:黄家就是黄鼠狼修炼成为神仙家了。黄线在老百姓中知名度很高，经常被叫作“”或是“黄半仙”。黄仙的脾气普遍很暴躁，而且百分百是有恩必报，有仇必报的主儿。东北乡下的，看见黄鼠狼来偷鸡摸狗的，都是直接将其赶走，是绝对不敢伤害甚至是杀害的。由于生怕降灾，报复这家人。因为性格的问题，黄仙上身多数 是又跳又唱的，而且还喜欢教训人。传说黄仙的腿脚功夫非常了得，是众仙家当中最有利的。所以堂子口里有黄仙的话，那么办事就会容易许多了。
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白家:白家指的就是刺猬修炼成为神仙了，是出了名的药族大仙了，对治病救人很有一手。在众仙家里，白家的战斗力应该算是最弱小的，属于压堂仙家，专门为那些出去征战回来的仙家疗伤用的。另外白仙非常善于，是化解降头术的高手。
姓白的神仙名字有哪些?
姓白的神仙名字有：
1。白玉栖
白玉栖，此名的话，主要在于“栖”字的运筹使用。李白《赠溧阳宋少府陟》有云，“白玉栖青蝇，君臣忽行路。”白玉，即洁白无瑕的美玉，不管身处何处，美玉都是会是美玉，其自己一身的光泽不会被掩盖。
2。白云施
白云施，此名的话，主要在于两个常用词汇的衔接。白云和云施，所谓云施，便是云之施雨，比喻普降甘霖，广施恩泽。于宝宝宝来讲，便是承天之佑，福泽深邃。故而，此名意义非凡，寓意满满。
3。白颜秋
白颜秋，此名的话，着重是呼应四季的颜色。关于白色的话，我们的首要印象是白雪，即白雪皑皑的冬天，实则不然。
古语云，“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”秋色为白，白藏也指仓库名，因秋收冬藏，是说秋天收获的食物储满了仓库。
4。白雪朝
白雪朝，此名的话，主要在于诗词意象的运筹使用。李商隐《梓州罢吟寄同舍》有云，“不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚。
君缘接座交珠履，我为分行近翠翘。”所谓雪朝，便是下雪天之意，而白雪朝，只是强化了一下雪朝的意象。
5。白唱晓
白唱晓，此名的话，主要在于白昼和黑夜之间的联系。漫漫长夜之中，从地平线上的第1缕鱼肚白开始，黑夜开始丢盔卸甲，白天如约而至。
天边的一抹白，便是黑夜的丧钟，黎明的赞歌，其中“唱”这一个字的运筹使用，极其新鲜。
6。白苍苍
白苍苍，此名的话，主要出自于古诗典籍。《诗经》有云，“蒹葭苍苍，白露为霜。”
白苍苍，其中苍苍是密集之寓意，白苍苍那么是白色渐浓，此名与冬季尤为相配，就好像是世间的颜色都随着雪花落下，而被白色吞噬。
白仙太爷白仙太奶之名字
1。地仙白老太之名字叫白青花。2。在对地仙的崇尚中，民间对里边 的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太。3。对白老太的崇尚，汉族民间众说纷纭，多数人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太着重是为人治病，而且精通。
