旺运开运年是指一年吗还是一年年号风水驿马(万年历大运有什么含义)
汉武帝曾经一朝使用了七个以上的年号，那为啥还有的人讲一朝一年号。。。
不对，有皇帝使用两个年号明清皇帝才一个皇帝一个年号，之前的皇帝许多皆有多个年号这个看各个皇帝的念头，打比方说清朝的皇帝就是一个年号
不对，年号只不过是一个皇帝制定的。到了下一个皇帝又会制定新年号。不过一个皇帝在位应该使用多个年号，且不重叠。
大体上明、清两朝的皇帝是一个皇帝终生只用一个年号，之前的皇帝许多皆有多个年号 。
打比方说汉武帝就有许多年号：建元（前140-前135） 、元光（前134 -前129） 、元朔（前128-前123） 、元狩（前122-前117） 、元鼎（前116-前111） 、元封（前110-前105） 、太初（前104-前101） 等。
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使用规则
一般改元从下诏的第二年算起，亦有一些从本年年中算起。一个皇帝在位时，也可以数次改元。明朝以前的皇帝大部分都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。
亦有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“乾化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。
明朝以后采用一世一元制，扣除复辟政变者（如明英宗），大体上都是一个皇帝只用一个年号，所以也往往用年号来称呼皇帝，例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等。
中国年号的使用情况特别繁琐。同一时期并存的政权，常常各有年号。还有的政权一年之中多次改元，几个年号重叠使用。亦有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为旺运开运元年。
3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用旺运开运年号，而是追承天福十二年。还有很多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有由于避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。
参考资料来源：
知识混装大无极——年号
不对，汉武帝就有许多年号如：
建元（前140-前135）
元光（前134 -前129）
元朔（前128-前123）
元狩（前122-前117）
元鼎（前116-前111）
元封（前110-前105）
太初（前104-前101）
天汉（前100-前97）
太始（前96-前93）
征和（前92-前89）
后元（前88-前87）
请采纳1022年-1063年，北宋宋仁宗在位41年间曾数次更改年号，是两宋时期在位最长的皇帝。刚刚即位以后改年号天圣，后来改年号明道，刘太后死后，宋仁宗又改年号为景佑，之后又先后改年后为：宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。
历史上的年号什么时间开始的?
中国历史上的年号起源在咱们国家历史上，第1个年号出此刻西汉汉武帝时期，年号为建元（前140年—前135年）。此前的帝王只有年数，没有年号。据清朝赵翼的《二十二史札记》考证，年号纪年是在汉武帝十九年首创的，年号为「建元」。《汉书》上记录载入说，那年十月，汉武帝出去狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为这是祥瑞的神物，值得纪念，建议用以记年，於是立年号为「元狩」，称那年（前122年）为元狩元年。那么，过了六年，又在山西汾阳地方获得一只三个脚的宝鼎，群臣又认为这是祥瑞的神物，建议用以纪年，於是改年号为「元鼎」，称那年为元鼎元年。後来，人们一般把这记录年代的开始之年称为「纪元」，改换年号叫做「改元」。从此以后，每次新皇帝登基，往往会改元，并同时改变年号。一般改元从下诏的第二年算起，亦有一些从本年年中算起。改元一个皇帝在位时，也可以数次改元。明朝以前的皇帝大部分都改元两次以上，一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号，武则天在位21年有18个年号。亦有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号，例如五代时期后梁的“乾化”年号、后晋的“天福”年号、后周的“显德”年号。明朝以后，大体上都是一个皇帝一个年号，所以也往往用年号来称呼皇帝，例如康熙帝。年号的使用年号被看作是帝王正统的标志，称为“奉正朔”。一个政权使用另一个政权的年号，被看作是藩属、臣服的标志之一。这样的现象主要发生在咱们国家分裂的时期。五代十国时，闽国、楚国使用后梁、后唐年号，吴越国使用唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋的年号，另外朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国帝王年号。以朝鲜为例，明亡之後，除与清朝文书往来，内部文书拒用清朝年号，改用干支或国王在位纪元，至於民间仍有坚持采用崇祯年号者，甚有直到崇祯三百馀年者，与明郑一直采用永历年号，极其相似。也于是，很多地方割据、少数民族政权，以及人民起义也往往自立年号纪年。中国年号的使用情况特别繁琐。同一时期并存的政权，常常各有年号。还有的政权一年之中多次改元，几个年号重叠使用。亦有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为旺运开运元年。3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用旺运开运年号，而是追承天福十二年。还有很多年号在不同时期重复使用。例如建元就有5个时期在使用。还有由于避讳或者其他原因，一个年号有不同写法，例如唐殇帝的唐隆年号，又写作唐元、唐安、唐兴。有些年号是依据两个前代年号合并而成，如贞元取自贞观开元，隆兴取自建隆绍兴，淳熙取自淳化雍熙，绍熙取自绍兴淳熙，庆元取法庆历元祐、开禧取自开宝天禧等一、[年号的废止辛亥剪掉鞭子后，中华民国废除年号纪年的做法，而改用民国纪年。固然在袁世凯称帝时使用过“洪宪”的年号，而爱新觉罗溥仪在担任满洲国执政和皇帝时分别使用过大同和康德的年号，不过一般不为中国正统史书所承认，而认为中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”(末代皇帝，爱新觉罗溥仪)。中华人民成立后，使用公元纪年。而亦有少数人提出为了传承中华传统文化，丰富世界纪年文化多样性，保护中国非物质文化遗产而恢复年号的意见。
历史上的年号是从汉武帝即位后开始的。
年号是中国封建王朝与当代日本国用以纪年的一种名号。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。
从此以后形成制度。历代帝王遇见天降祥瑞或内讧外忧等大事、要事，多数都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
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中国年号的使用情况特别繁琐。同一时期并存的政权，常常各有年号。还有的政权一年之中多次改元，几个年号重叠使用。
亦有政权自己不建年号，而沿用前朝或其他政权的年号。例如后晋的天福年号用至九年，改为旺运开运元年。
3年后，后汉刘知远称帝，不自建年号，也不沿用旺运开运年号，而是追承天福十二年。还有很多年号在不同时期重复使用。
在咱们国家历史上的一些藩属国，通常来讲会延用天朝年号，如朝鲜、琉球为中国藩属时，亦用中国帝王年号，是一种对天朝效忠的表现。
以古时候朝鲜为例，明朝亡之后，除与清朝文书往来，内部文书俱用明朝年号，改用我国干支或国王在位纪元，至于民间仍有坚持采用崇祯年号者，甚有直到崇祯三百余年者，与郑氏一直采用明朝永历年号，极其相似。
参考资料来源：知识混装大无极—年号
汉武帝首创用年号纪年。 汉武帝即位后，于公元前140年定年号，为“建元”，此一年就是“建元元年”这是中国历史上使用年号的开端，以后历代新皇帝即位，都要明确年号，年号多取吉利吉祥、国泰民安之寓意，或是显示的神圣，一个皇帝有多少年号其实没有定制，打比方说汉武帝在位54年，用了11个年号，元代以前，一个皇帝用多个年号的情形比较普遍，到明清时，一个皇帝在为期间，大体上只用一个年号·本命年或许应该是从什么时间开始算起
属相是从“立春”之日更替的（许多人误认为从春节大年初一更替），所以本命年应从立春之日算起，亦即当您的属相与当年的属相重叠时，您进入了本命年。（打比方说您属“猪”，猪年是从今年2月4日“立春”时起更换的，所以从2月4日起您进入了本命年。）
不过习惯上人们并不这样斤斤计较，常常不拘小节的认为一进入新年就是本命年了，其实也就是说这有很大出入。本命年是从什么时间开始算？
答：
本命年就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年，又被叫作太岁年。
普通人一致认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的，对于生肖年，那么是以阴历初一的为准。民国时曾经修改立春为生肖年开始，不过不久便恢复了初一为新年的开始。以立春为一年开始仅仅持续了很短一些时日。
我国习以为常用12生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生人属相为鼠，再遇子年，就是这自个的本命年。
此一年当中命带煞气，不过挡煞旺运开运即可。本命年请各位泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，尽最大力量避开与人口角，恐怕这年还有小人之扰。平日里多多注意生活规律，饮食习惯。
民间对本命年的讲法众多，本命年并 不是都像传说中那样可怕，其实也就是说佩戴一些挡煞旺运开运的饰物法器就能平安无事，甚至还能化凶为吉，走大运呢。
旺运开运要或者加持过的东西相对较好。我是比较信这几个的，家中，和身上这几个饰物也比较多一点。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串108颗的印度小叶紫檀手链，右手是一串黑曜石手链。脖子上挂了一颗真狼牙的项链，手机上挂了一个狼髀石的挂链，（这个是巨招财的哦，呵呵~），儿子脚上戴的也是一条加持过的铜钱红绳脚链，车上挂了一串的十八子大手串，还挺漂亮的。家中的大门上跟俺的包包上各挂的是一串六帝古钱挂链（也是招财的呢，嘻嘻），六帝钱要真古的，不是仿制的哦。这几个都是特别的东西，都很，并且不必算命理看八字。
俺的加持红绳，狼牙项链和真古六帝钱都是在掏宝的一家叫KK魔法居请回来的，是俺的一个朋友介绍我去这里请购的，他家似乎的东西挺多的，店家也是信佛的，貌似还是个皈依的居士。东西都挺不错的，我本人也比较信这几个东西。心诚则灵嘛。平时我也爱好听一些佛教音乐，经文之类的，我本命年那一年超好运的，做啥都很顺利呢，也希望各位都像我这样顺水顺风。
一位大师跟我说过：假如想要破解煞气提高运势与运气，随身或者挂在家中一串真古六帝钱，钱包里面放护身符一张，紧接着再戴加持手链就很好了，平日里多行善积德好运会相随毕生的。
这几个法器是朋友送的或是自己请的这都无经常提到的。
另外世俗流传的“男戴观音女戴佛”错误之极，此为亵渎之罪，千万不可，唯愿大众惜福，莫遭罪业！！！
顺手说说佩带加持绳的一些注意和提防问题与事项：
1、 不可将结拆开，或用剪刀等物件修剪其外观及长度。
2、 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三基本的加持，不可随意放弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、看守周围的一切众生。
3、 不佩带时可放置干净地方保存，永久不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋。
祝你顺利如意吧。
愿家人们皆能开心顺利，快乐生活！！！！！！！！！从你出生的那一年(农历)算起，每隔12年为一个本命年。采用阳历比较准确。从立春开始。
属相为马的人旺运开运方位查询
属相为马的人旺运开运方位
1、由于寅午戌旺运开运位在卯，所以属相为马人的旺运开运位就是卯方，亦即东方。在旺运开运位养花养植物，能够让属相为马人运势与运气更佳。
2、属相为马的正财方位：西方;
3、属相为马的偏财方位：西南方;
4、属相为马的桃花方位：东方。
生肖马的风水方位
家宅凶方：坐北(丑山、子山)向南方。
家宅吉方：坐南向北方、坐东向西方、坐西向东方。
办公桌吉方：
甲午生人：坐东南财神方。
丙午生人：坐正西财神方。
戊午生人：坐正北财神方。
庚午生人：坐正东财神方。
壬午生人：坐正南财神方。
生肖马在堪舆风水中的功用
马有着强健不息的气数，而在堪舆风水学上并不将马分为吉兽或凶兽，就是由于其气数无法轻易的掌握与控制，不过多数的人还是将马看成是封官晋爵的吉兽。因此对于风水马的运筹使用得当就尤为重要。
马固然不能，但是却有提振人心的效果，因为本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马使人有振作奋发的作为。
马可以带动财运的流转、使事业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就务必要注重和重视方位的摆设，马属午，因此在家里或工作场所的南方可说最友好的方位。但是在马质材选择上，金质、玉质或铜质为佳，绝对不要用塑胶，由于那是一点灵动力都没有的。
对于想要冲破僵局现状，像是晋升、爱情婚姻感情、迁移等，也是有相当帮助的。假如想要达到本人的理想，最好将马头向着该方向。假如你想要有变动迁移的话，就将风水马随月份摆设在驿马位。假如是对爱情婚姻感情方面则需配合桃花位的`摆设。
每逢寅、午、戌之年月──驿马位在申。
每逢申、子、辰之年月──驿马位在寅。
每逢亥、卯、未之年月──驿马位在巳。
每逢巳、酉、丑之年月──驿马位在亥。
属相为马人改命方法
1。马遇羊更吉祥，可以摆羊、摆三阳开泰，摆放在西北位置，可以养羊、找属相为羊的贵人。
2。马遇虎更有福，可以摆虎、摆猫，摆放在东北方位，可以到龙虎山、找属相为虎的贵人。
3。马遇狗更富有，可以摆狗，摆放在西北方位，可以养狗、找属相为狗的贵人。
4。马遇龙更兴隆，可以摆龙，摆放在东南方位，可以登龙山、耍龙灯、找属相为龙的贵人。
5。马遇猴准封侯，可以摆猴，摆放在西北方位，可以登猴山、养猴、找属相为猴的贵人。
6。马遇草有草料，可以摆鲜花、树木，增添生气、喜气，使事业运气好。
7。马遇米更是喜，可以摆五谷丰登之物稻米、秋天去农场、多参与农业劳动。
8。马遇豆更长寿，可以摆五谷丰登之物大豆、秋天去农场、多参与农业劳动;马遇粮富裕长，可以摆五谷丰登之物高粮、秋天去农场、多参与农业劳动;马遇家能发家，可以摆宝贝花瓶、多接触与家相关的物件。
9。马遇鼠心里堵，注意和提防和属相为鼠的人相冲;马遇牛就别扭，注意和提防和属相为牛的人相害。
10。属相为马的旺运开运位：东方。因此在旺运开运位养开花的花运气大开!
算命说的旺运开运位北方是指的是什么，是说打算要去北方工作吗
是说你命中北方有利，应是开门方位，开门代表工作事，终南易学·有在线测，悬赏任务不错，求扩散。开门为乾位，西北方也可以的。以出生地论方向。
