八字胎元详细解读毕生(命宫天干推算)
胎元如何看贵人
胎元看富贵的方式方法

鸿运高照万事兴
胎，指人受精怀孕的月份。其起法是：人生月後紧接著这个月的天干与生月後第3个月的地支相配，就为胎元。如一九九八年八月生人，八月为辛酉，辛後一干是壬，酉後第3个月地支是子，则壬子为其胎元。
胎元生命为吉，克命不利。戊寅年辛酉月，壬子为胎元，戊寅纳音是土，壬子纳音是木，木克土不利命。胎月见贵，必受福荫。
关于胎元的四柱断语：
★胎元遇刑冲绝穿： 出生难艰，体质不佳。
★胎元空亡：身体不佳，花钱较大。
★胎元冲年：爸妈不全。
★胎元受冲：奔波劳碌。
★胎元与年柱同位： 爸妈不正
★胎元为阴支遇冲母过房
★胎元为阳支遇冲父过房
★胎元遇穿绝刑冲：命吉也枉然。
★胎元遇刑冲，马星动，奔波劳禄，财运甚微
《三命通会》卷 二·论胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是八字之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
胎元看吉凶
胎元纳音生年柱（或时柱）纳音是吉， 克为不利。假如胎元纳音为木，年柱（或时柱）纳音是土，就不利。假如胎元与时柱天克地冲，一定寿短，假如胎元临帝旺，则长寿。
例如某男命：甲寅、丁丑、壬戌、甲辰，胎元为戊辰，纳音是大林木。
年柱纳音是大溪水，年柱纳音生胎元纳音，可以。不过胎元与日柱天克地冲，与时柱是地比天克，说明爱情婚姻不好，子息也少，妻迟子晚。而且壬水以辰土为墓，八字身衰，又连入时支和胎元之墓，自然整体运势与运气不好。
胎元看富贵
胎月见贵，必受福荫。刑突破害，决主艰辛。胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。
以上意思就是说，假如胎元遇见好的神煞，例如天德、月德、天乙贵人等，就会受到庇护。假如胎元受到四柱的冲克，就论明出身不好。假如胎元是日主之禄身，例如日干是壬水，胎元地支见亥，就会生在富贵家。假如胎元逢空亡（以日柱或年柱论），也是出身不好。
刑突破害，决主艰辛。鬼谷子说：“胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟”。胎元干支与生时干支纳音相生主长寿，假如和时干支刑战克害主寿短。又讲，胎元临帝旺，必然高。

胎元断诀
1、胎元与年不合，主骨肉不合；被年冲、刑、破、害，主损主，甚至离居；
2、胎元是时干之阳刃，年支之劫杀，日支之破碎者，主生下便克爸妈；
3、胎元与时柱之天干、地支、纳音相生，不刮克者，寿命必至八九十之外；
4、胎元与时、日柱之支同位，主平生灾滞，要是天干又相同者，主疾病或为废人，有破无成；
5、胎元在六阳位（即子寅辰午申戌）被时突破，主父之过房；胎元在六阴位（即丑卯巳未酉亥）被时突破，又在「暴败」之位，又是年纳音死绝之支，主母之出身不高，或是过房（「暴败」是年支顺数第八位）；胎元无气，又与年同位，主爸妈不正；
6、胎元带「空亡」者，左眼有病，毕生奔波，亦主破祖，与祖爸妈，遗产，出生地无缘；若胎元是年柱之空亡，少年时代多灾厄；胎元是年干支的长生、临官、驿马、马後二辰（驿马逆数二位之地支），或者和生月者，30岁前必发达，少年有为。
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四柱命运著作解说:三命通会论胎元
何谓胎元？胎者，即受孕怀孕；元者，即开始。故胎元即指受孕怀孕的时候，亦即受孕怀孕的年月日时，胎元之义就是算怀胎日期， 三命通会 中亦有关于胎元的讲法，你晓得是怎样的吗？接着下面来看看三命通会论胎元。
还想去知道》》 三命通会共几卷？
论胎元
夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是八字之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
经云：胎生元命，前人言如子生得子胎，丑生得丑胎，此说亦未善，且如辛未生，得壬辰月，以癸未为胎，辛未土，受癸未木制，为身鬼，又什么是之胎生元命，五行之间相克，兼胎处六害之地，纵使日时为福，亦主独强自立者欤。兰台妙选，有子归母腹格，谓金年受胎，逢土年生者吉，火年生者凶，月日时相生则吉，相克则凶。
又曰：凡人胎数长，寿必长，胎数短，寿必短，常以受胎隔零数为寿限，遇德，却于零数增之，遇煞，于零数减之，受胎不深者，不能耐久，废即易休，更看纳音何如，若胎时支干纳音，相生不刑战者，主寿。希尹曰：胎月见贵，必受福荫，刑突破害，决主艰辛。
鬼谷子曰：胎中如有禄，生在富贵家，或值空亡中，贫穷起怨嗟。古诗云：时为未主胎寿，尽在末年五十后，帝座朝胎生气结，看取寿年多老耆，意盖谓此。据胎分经，人怀孕二百七十日而生。
医家以十月产者，计其血脏干湿之一月也。况人有多月生者，少月生者，以何为准，多月生者，不仅古今可考，就余所知者二三人，俱是贫家，少月生，如杜拯都宪，止七个月，余与同僚，亲闻渠说，又吴渊颖先生来，宋文宪公濂，俱？七月而生，然则贵人受胎，定在三百日，又岂可据乎。
八字胎元与命宫
看八字，结合胎元和命宫，盲派一般用。百度里也可以搜到。八字排盘，八字接下来就可以看见你的胎元，命宫。胎元，意义是人受胎成人的月份，此乃一个人生命的开始，基因性别就已确定，其重要程度不用多说，甚至可以和人出生月令等同，但常被忽视不用，实在可惜。订阅号：易经智慧加油站
从胎元的意义可知，十月怀孕，从人出生月份往前数十个月其实就是，查法比较简单，熟悉60甲子就知道，从八字月柱天干往后推一位，地支往后推三位，如己丑月生人，己后推一位是庚，丑后推三位是辰，即胎元是庚辰。庚辰月到己丑月刚好是十个月。（笔者注：早产儿不适用，只用于正常月份出生的人）
命宫算法如下，赠与有缘人：先求地支：以月支和时支配数查，配数都以一般农历月份数为准，即子为11，丑12。寅13、。。。。亥10，两相数来相加看和数，若未满14，用14减去此数得为地支数，若满14，则用26减去此数得数为命宫地支；地支出来后再按五鼠遁法排时柱，推天干到相应地支即成。口诀诀窍：未满14加14，满了14加2六、
如：卯月丁亥日丙午时，卯为2，午为5，相加得7，用14减7得7，7为申，再按丁日起庚子时推到申时，命宫其实就是戊申。
胎元、命宫的效果皆能补足命局五行，胎元可参加四柱生克制化，对日主同样有扶抑之能力，命宫不直接参加。胎元揭示了先天的一些秘密，若占贵人或为喜用先天禀赋非常，格局层次高；命宫则预示人后天的运势与运气，胎元好，命宫差，终将败落；胎元差，命宫好，先苦后甜。
另外，幼儿未起大运之前，以命宫结合其它精密推算落根年龄，落根以后才相对较好养；还可结合流年运势与运气精密推算吉凶祸福，此不赘述。
胎指人受精怀孕的月份，元是开始了。
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口诀诀窍
胎元起法记心中，生月干支要记清；
月干后位胎元干，月支后三胎元支。
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具体起法（重要！！！！！！！！！）
1：先找个生成八字
2：找到月柱天干后数一位，地支后数三位。
3：得到的干支组合就是胎元。
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实际案例
戊寅年辛酉月生人，辛后一位为壬，酉后三位为子，那么壬子就是胎元。
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注意和提防
戊寅纳音是土，壬子纳音是木，木克土不利命。胎元生命为吉，克命不利。胎月见贵， 必受福荫; 刑突破害，决主艰辛。鬼谷子说：“胎中如有禄，生在富贵家；或值空亡中，贫穷起怨嗟。”胎元干支与生时干支纳音相生主长寿，假如和时干支克刑害冲主寿短；胎元临帝旺，必然高寿。
命宫
命宫是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一自个的思想、行为，十分重要。“神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主”。所以命宫与四柱八字是同等地位的，命宫比较重要也比较复杂，它往往与大运等一起互相参照来断吉凶。
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口诀诀窍
若问命主何命宫，子起正月逆查行。
生月支上起生时，顺查至卯知命宫。
生月天干两头查，顺逆宫支天干停。
胎元在四柱中的地位 胎元和命宫在四柱中的效果?
胎元值得是怀胎的开始，利用胎元来算命，亦即依据怀胎的时间来进行推理，是生活之中一种较为多见的算命方法，那么胎元算命来四柱中的地位是什么，还有胎元和命宫在四柱中的效果是什么?
胎元在四柱中的地位
说这个胎元，像八识耶赖的汇藏。你宿世的阴鸷在人道里的显现，通过胎元这个芯片可以迅速读出。假如阴鸷差的话，那么所有的都是受苦的信息，就好像非洲难民流浪乞讨的画面，一下子让你感伤不已。假如阴鸷好的话，里面能看出你这个人先天的聪明程度，也能够看出你这个人烦闹的源泉。
有朋友说：俺现在只想享福，不想受苦;我只追求金山银山，而绝不对屑屑之财驻足停步。俺现在只想实现俺的人生抱负，而不想遭遇波折和侮辱……
你何不投胎天国，来世间作甚?
许多人啊，没清楚明白胎元，也没清楚明白做人务必是有烦闹的。烦闹不是我们人生的对立面，而是我们人生不可缺少的构成要素。就好像你先天的福分大如金山银山，蹬腿闭眼时，依然是苦，仍然烦闹。所以曹操说，“千古艰难唯一死”。刘晓庆对此句话的发挥性解释，就是从秦城监狱出来后大喊：“只要不死，没有什么困难的!”
刘晓庆是有一些觉悟的。
【旧唐书ˉ杨绾传】说，乱世久而理世短。换算成我们人生，那么是烦闹的时刻多，安憩宁静的时间真是短。
胎元为福，它在福报的表现上，也是偏近于物质层面的富足。精神层面的享受和满足，那是匮乏的。
因此讲，这是命，你生成人了，胎元福也罢，胎元祸也好，芯片已经制成，信息已经汇就：这不是上帝耶稣派你来世间受苦的，而是你本人的业缘感应来让你到世间享受着快乐，或者经历更加的多的挫折。
不要抱怨老天对自己不公平，更不要跟我扯“上帝对人的命数是最公平”这类的胡话。假如有啥上帝，胎元即为你的上帝。这便是胎元。
胎元和命宫在四柱中的效果
说这个胎元，像八识耶赖的汇藏。你宿世的阴鸷在人道里的显现，通过胎元这个芯片可以迅速读出。假如阴鸷差的话，那么所有的都是受苦的信息，就好像非洲难民流浪乞讨的画面，一下子让你感伤不已。假如阴鸷好的话，里面能看出你这个人先天的聪明程度，也能够看出你这个人烦闹的源泉。
有朋友说：俺现在只想享福，不想受苦;我只追求金山银山，而绝不对屑屑之财驻足停步。俺现在只想实现俺的人生抱负，而不想遭遇波折和侮辱……
你何不投胎天国，来世间作甚?
许多人啊，没清楚明白胎元，也没清楚明白做人务必是有烦闹的。烦闹不是我们人生的对立面，而是我们人生不可缺少的构成要素。就好像你先天的福分大如金山银山，蹬腿闭眼时，依然是苦，仍然烦闹。所以曹操说，“千古艰难唯一死”。刘晓庆对此句话的发挥性解释，就是从秦城监狱出来后大喊：“只要不死，没有什么困难的!”
【旧唐书ˉ杨绾传】说，乱世久而理世短。换算成我们人生，那么是烦闹的时刻多，安憩宁静的时间真是短。
胎元为福，它在福报的表现上，也是偏近于物质层面的富足。精神层面的享受和满足，那是匮乏的。
因此讲，这是命，你生成人了，胎元福也罢，胎元祸也好，芯片已经制成，信息已经汇就：这不是上帝耶稣派你来世间受苦的，而是你本人的业缘感应来让你到世间享受着快乐，或者经历更加的多的挫折。
通过以上的解析，你还在抱怨老天对自己不公平吗，也可以这样说是认为“上帝对人的命数是最公平”说法，你也可以理解为俺们经常提到的上帝就是胎元。
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胎元看前世 通过胎元看命运
在守旧的 算命 学理论中，可Yi经过人的生辰 八字 看出人的前生这一世，知道这个人这一生的运程变化。可是，在 命理 学中，胎元看前世如何看？又怎样通过胎元看命运呢？接着下面，使俺们一起来瞧一瞧吧！！！
胎元看前世
假如将年月日时所相应的 天干地支 排列组合，所形成的八字八字，就是“胎元八字”。但考虑到母体受精的具体日子和时辰非常难准确，普通的八字预测推算只采用怀孕受孕时的月干支来估算个大约。
命书中，精密推算胎元的方式方法是以生辰四柱中的月柱为基点，月柱天干向后顺时推一位，地支向后顺时推三位，这样精密推算出的天干地支组合就是怀孕受孕月份的天干地支组合，即胎元。比如：辛未月出生人，天干辛向后顺时推一位是壬，地支未向后推时推三位是戌，所以这自个的胎元就是壬戌，正好从怀孕到出生是10个月，亦即俗称的怀孕十月。
通过胎元看命运
胎元干支与年柱相生，象征着能得祖上庇佑且长寿，若克刑害冲，主爸妈寿命不长。
胎元最不适宜和日柱相冲、相穿，一旦如此则象征着此人毕生辛苦劳碌。
日柱纳音不适宜于胎元纳音相克。如八字中有三个纳音与胎元纳音相克，主此人祖上贫穷，爸妈早亡，身为孤儿，幼年还一贫如洗。
凡命以胎元论受气清浊，如胎元支干纳音得地，定少年贤明。古有云：胎中清气旺连连，少年为性必须贤。
胎元与时柱纳音相生，不刑戮者，必寿至八九十之外。
四柱中的胎元为正官
四柱中的胎元为正官。而且这种类型八字中的胎元也是属于生辰八字，所以它里面的胎元也是属于正官的。“八字”是以一个人出生的“年、月、日、时”干支，来阐释与预测推算人生命运轨迹的；故此，也被叫作“四柱”预测推算术。
在八字预测推算实践中，还要多多用到八字之外的第5柱。亦即大家常讲的命之三垣。其中：第5柱，就是胎元。
命理认为，一自个的命，受妈妈孕育结胎的时空环境作用与影响很大，代表了遗传与基因。
因此八字中的胎元为正官。
胎元有什么含义
胎元之义是：投胎的月份。
胎，就是妈妈身体里面的那个胎。“元”通“原”，就是初始的，最开始的那个状态。初始的自己的状态就叫胎元。胎者，即受孕怀孕；元者，即开始。故胎元即指受孕怀孕的时间，亦即受孕怀孕的年月日时。
从实质上而言，你这人是好是坏，是善是恶，不看后天的文化教导、后天的风水、触碰的friend，纯粹的本俺就叫胎元，纯粹没有被环境污染的最初的那个状态，就叫胎元。若将受孕怀孕的年月日时转化为天干地支来表达的话，此处的胎元就被称“胎元八字”。
胎元的效果
1。判断出生前的命数
一个人在出生前，已经有了生命，即在怀孕十月之前将会有命运现象，这几个现象与生下来时辰无关，应自胎元中探究。胎元作为四柱的补充与辅助要素，所以胎元不适宜与四柱冲克，冲克到哪一柱，则哪一柱所代表的六亲多不吉。
2。断胎记
胎元可以看出你的身上的胎记。胎元与年柱天地相合，主头颈、手臂有胎记；胎元与日柱天地相合，胸、腹有胎记；胎元与时柱天地相合腿脚有胎记。胎元与日元相冲，相害，日主毕生辛苦奔波；胎元遇吉星，则大吉，如临天乙贵人等则更吉；胎元生助年柱，会获得祖上荫蔽；胎元生助时柱，那么可以长寿。
