算命的是如何算出来的算命五行推算(学算命的人很危险)
目录导读：
一：算命是依据什么算的？
算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”;《易·系辞上》说:“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学;阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量;五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。 预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。
二：算命是如何算的?
算就是剖析，计算。命其实是人的命数。算命合起来就是剖析人的命数状况。算命学属于周易预测推算术的一部分，只是周易预测推算学的一个分支而己。周易预测推算学从预测推算的范畴而言，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命数的范畴之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测推算学的范畴。
#2#算命的具体过程是如何的？
算命，first of all要依据自个的生下来时间（年月日和时辰这四项）排出具体的四柱，大运，小运，流年等一些信息。紧接着剖析命里的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把有关信息告诉求测之人。这便是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前江湖上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一自个的信息预测推算出来紧接着告知对方，预测推算过程也就完结了。打比方说说命里有财还是没有财，是长寿还是早亡，以后有还是没有意外伤身的事发生之类的事情。其实也就是说这是错误的，这与医生只告知病人的病况而不开药治疗是一回事。名符其实的命理预测师first of all要剖析命里不利的因素，紧接着加以调理并最终改善人的命数状况，让人生向最有利的一面发展。如此的预测推算对于一自个的人生来说才是最有指导意义的。
名符其实的命理学first of all要推断出命里的吉凶祸福，紧接着找出产生吉凶的缘故，为啥吉？为啥凶？产生吉凶的本质原因找到了，那不如就可以趋吉避凶改善命里的不利因素。这便是理解学，预测推算学，决策学三学合一才是真学。名符其实的命理学就是理解学，预测推算学，决策学三者合一的结果。
因 此，算命的最终目的，就是通过剖析命里产生吉凶的本质原因，使人们学会趋吉避凶。而不是只告知别人吉凶。名符其实的算命术不是剖析命里的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不是事，关键的是改良命运的过程和方法，重点是把结局变的更加完美。
三：算命是依据什么精密推算出来的？
们知道，古时候用天干地支搭配而成的六十甲子来纪年纪月纪日纪时，而把人出生的年月日时用干支来预示，就刚好是四柱共八个字。这种依据人的出生干支来算命的方式方法，就叫做八字我们也知道，人类最早的算命术是占星术(或者叫星相学)，不管在西欧还是在东方的印度和中国，最早出现的生辰算命术都是占星术。由于那时候的人们都相信“天上是这样，地上亦应当是这样”，这是一种人类集体下意识中的天人感应观念。因此他们认为天上的太阳月亮和星星能作用与影响甚至决定人的命数。实到现在日，占星术仍然在西欧的许多国家大行其道。而在咱们国家，固然古时候亦有不少术数家玄学家研究过占星术并建立中国独一无二的七政四余占星术体系(在古时候也常叫做五星术或星宗)，但可惜一直因各式原因而未能推广普及至民间，故不说普通老百姓不知有这么一门算命的学术，甚至现代的许多行家和经常提到的大师也都不晓得。占星术是根据天人感应的哲学原理而创立的，并且经历了中外无数代人的实践验证，其有效性毋庸置疑(固然其准确率在不同操作者手上也许有非常大的差别)。而八字呢，它根据什么原理，它是否与占星术一样也于天上的星星有关？接下来由我们试着来剖析一下。
大家都清楚，年月日时的八字干支都是依照六十甲子一直进行无限循环的。先从年上看，有啥星星或者天体是60年一循环的吗？没有！！！假如拆分来看，年干是十年一循环，年支是十二年一循环，十年一循环的天体也找未到，只有地支之十二年一循环的周期与木星的周期比较接近，不过 也仅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宫，丑年木星常在子宫，寅年木星常在亥宫。。。。木星的运行周期约为11、5年左右。而年支是准确的12年，而且年支是逢立春交接，而木星则遵循本人的运行规律，不会固定在某一个节气或某一天换宫。打比方说今年的地支申年指的是从20二十四年的公历2月4日立春这一天开始到20二十四年公历2月3日这一些时日，木星假如与年支准确对应，则此期间应该一直待在与申相合的巳宫，但木星在巳宫的时间却是在20二十四年8月10日至20二十四年9月9日，可见这个误差是很大的，假如根据木星而定年支算命的话，有三分之一左右的人的四柱的年支都要改过了。由此可见，年支固然与木星的周期较为接近，但事实上两者各是一回事。再看月柱，八字的月柱同样是六十甲子循环，亦即5年一个周期，天体中有啥是5年一个周期的吗？没有！！！月干十个月一个周期然而也没有相应的天体。而月支十二月一个周期刚好是太阳在黄经上从立春点回到立春点的一圈，这是由于月支就是依据节气来规定的，而二十四节气本身就是太阳在黄道上运行的二十四个定点。因此八字里的月柱固然没有相应的天文周期，但月支的的确确是与太阳运动同步的。再看日柱，日柱是准确的60日一个周期，天体无此周期。日元十日，日支十二日也无相应的天文周期。再看时柱，时柱是5天一个周期。而天文也无此周期，时干十个时辰一个周期也无相应的天文周期，但时支十二个时辰一个周期(从上一个子时正到下一个子时正)，刚好是太阳转一圈(这其实也就是说也是由于时辰就是依据这个天文现象来规定的)，从太阳在个人占星盘上的第4宫中心开始运行一圈又回到第4宫的中心点。于是，俺们是可以看出，四柱里面其实也就是说只有2个字，即月支与时支是有天文根据的，其他六个字则与天文毫无关系。另外还比较“巧合”的是，依照通常来讲的四柱理论，月支的力量(指干支字蕴藏的五行力量)是四柱里最强大的，其次是时支(故八字的多数格局正格都是月上起，又少数可从时上起)，而这两者恰是四柱里唯一具有天文根据的两个字。这是巧合吗？另外，依据八字术的论理模式，假如仅仅运用月支和时支，又是无法进行任何精密推算的(这不像属相算命仅仅凭一个字也能洋洋洒洒的预测推算几百字，固然其预测推算含混模糊也不大准。八字假如缺了日元啥都算不出，这是由八字的论理架构决定的)。因此我们说，八字的预测推算系统，其实也就是说是一个虚实结合的系统。最终的思考：六十甲子是一个没有天文根据的虚拟的循环系统，不过却能用以预测推算人的命数，这奇怪吗？假如说占星术能预测推算人的命数是由于人体与天体的互相感应，那么八字术根据的原理又是什么呢？命虽注定，但运是自己走出来的，如果想本人的命运更顺畅就需明 白怎样把握好改善本人的命运。这便是为啥呢有同命不同运的人出现。师傅从事易学命理，手相 面相 知运 改运 看风水等，师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变本人的命运，假如你如今的运势与运气诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好可以免费预测推算诸多事件！！！！！！
四：算命是依据什么推出来的？
算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。 想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之有关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应时而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。 除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。 四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。不要说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。 四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！ 四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。 阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。 五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。 可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。 “五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;) 天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。 现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。 而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。 四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。 人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。 四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。 人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。 作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。
五：梦到吃饺子有什么含义啊！！！
即将有好事情发生
六：方岩灵签求解
似乎是说
你所求之事，就好像是春天已经快要过去，你想留是难以留住的，你似乎此刻很烦恼。
