六爻喜用神两现时取空取破非常不合理推算五行辛酉(六爻喜用神空亡是如何看得出的)
六爻喜用神两现时一个旬空一个月破，先取旬空还是先取月破?
这个还要看这两个爻的其它信息啦，打比方说爻位、是否临世或应等等。取阴爻，都是阴爻取上爻，优先取动爻，
六爻八卦预测遇见喜用神两现如何办
第十七问：喜用神多现何以取之？答曰：予屡验者，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其安静而用动摇，舍其不破用月破，舍其不空用旬空。天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。
六爻卦应该怎么样剖析?
卦中多爻乱动，不但事不专一，而且多为不顺和主事反复。
世爻五爻与月令构成三刑，凶。
勾陈发动，有土地、房产之纠纷，或其他灾祸。
白虎发动，主疾病、官司等。
官星、世爻、财爻旺相，利求官、求名、考试、找工作等，为官必声名远播。
应临空亡，所求之人空口答应，不办实事。
日月生扶官星，必定会有人推荐，或者有人关照。
求官：不遂，空费力，损财亦难成爻遇、三合也是论化的，不过呢是以日月为化神时才能论化，即所合化之五行是日月建时才能论化。如寅亥合木，用爻为亥，只有寅为月令、日建时，才能论化，此时所化五行木在卦中对它爻具有很大的生克力量。但月、日建寅本身就有很大的生克力量，所以人们在论卦时只说“亥与月、日建合。”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻既使均动而逢合，如所化五行不临日月建，或被日月建所冲克，则无甚生克之力，为合而不化也就不必论化了。
六爻八卦测事还有一个特点：以月日为衡量爻旺衰的标准，只有在测长远事时才考虑年的作用与影响，循环周期较短，虽爻逢合化，但很快就会遇日月突破，只论合已足以提取卦、爻象所示的吉凶信息了，如再论化反会掉进生灭不息的恶性循环之中去。市场信息这一词组之寓意十分广泛，非常难笼统地定出取何爻为喜用神，应依据测意，分别具体地加以取用，古圣今贤们对六爻取用做了一些原则规定，是我们在取用时应first of all要慎重考虑的。但死法尚需活用，一是因为时代的变迁，万物类象的内涵有了很多更细微更具体的变化；二是任何一门科学都是在不断发展的，随着析卦理论和方法的进步，喜用神的取舍亦会有所变化；三是不能只从字面上去生搬硬套古圣今贤的取用原则，而是要用自然、生活之理去理解和融会贯通这几个论述。四是既使对同一事物进行预测推算，也会因其问意和问事的角度不同，所取喜用神亦有所不同。如市场信息这个词，不能一见“信息”二字就认定务必取爸妈爻为用，当“信息”只为狭意上的音讯，书信，口信，甚至现代的电话、电报、电传时，可取爸妈爻为用，但现代的“市场信息”一词，其含义就太广了，小到某商店因动迁不得不“挥泪大甩卖”，大到国家对电价做条文性调整，甚至“中东将暴发战争”都是一种“市场信息”，必须按所测之事和测意去具体地选取喜用神。
如测某产品在市场上的销路、旺衰以什么为喜用神，还应以子孙爻为喜用神，看其是否旺相，看其是否可以生财，看其能不能适应市场（爸妈爻或应爻）的需要。有的人讲应取财爻为用，也无可厚非，但需知卦中之财并 不是一定是该产品所创的，把产品投放到市场上去，其终极目标肯定是为了赚money，但假如把终极目标取做喜用神的话，那么测财、官、伤、病、生、死、事业、出行、爱情婚姻等一切事物皆可以取财爻为用了，由于按现在的人们的意识，按市场经济下的社会形态，无不是以得财或损财为终极目标和结果的。先取喜用神，再看日月建，和卦词。六爻卦剖析入手方法（水天需）
六爻八卦预测怎样入手
1。取喜用神。
以六亲所代表的事、物、人去取喜用神，参考其他信息，如五行、地支、六神等；
喜用神两现取用之规律（分先后）：
1、取动爻
2、假如两爻皆动或不动，取旬空或月破之爻。
3、取冲合之爻
4，取临世或应爻者，
5、参考六神来取。
2。寻卦中有用元素：
1、找出空、破、墓、暗动；
2、看卦是否卦、六冲卦、归魂卦、游魂卦；
3、定出卦、爻有否反吟、伏吟、进退的预兆；
4、观爻之生克冲合、三合、刑之理。
3。析喜用神旺衰，定吉凶成败。
1、观喜用神五行四季衰旺
2、观日月对喜用神的生、克、冲、合、刑等作用，
3、看卦中动爻、暗动之爻、变爻，
4、静卦则看旺相的静爻等对喜用神的生、克、冲、合等作用，
5，进神与退神的因素。
这便是六爻卦剖析的入手方法了。假使你能掌握这几个东西，一般不太复杂的卦你就能判出所占之事的吉凶成败了。如要从卦中看出更细微的东西，那也要用来上这几个元素去仔细剖析，研其理、观其象方能成就六爻之学。
求问大师关于六爻的问题
o代表阳动，x代表阴动，即摇卦时，摇出三个相同的，三背记o，三字记x。关于六爻喜用神两现的取法:
舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。假如以上原就不可以满足，则用临世爻、应爻者，或靠近世爻者
O代表阳动 X预示阴动 此刻你应该知道喜用神如何取了吧~~~`《易经》用━预示阳爻，--预示阴爻1。六爻八卦预测法：
(1)六爻八卦预测是周易预测推算中常用的大宗之法，以三枚乾隆通宝铜钱为预测推算工具，在古币交易市场可以购买到，务必要同一朝代，一样大小铜钱。
(2) 准备好笔和纸，洗干净手，心静气和，脑袋清醒，思路明确，把三枚乾隆通宝铜钱，放在手心中，排开，不能重叠在一起，紧接着双手合扣不动，手自然放在腹中，此时，心想你所急需要测问的事情，假如求财，投资做服装生意，就心想，俺要投资做服装生意，是否发财；假如测升官，就默想此次是否能升官；假如测今年是否能升官，就默想，今年是否能升官等等各式预测推算，在大脑 默想约一分钟，就把双手举起到头的前方，双手握空，上下摇到双上，听到铜钱在握空的手里翻转碰撞发出哗哗的声音，并确认手出汗时，铜钱没有被粘到手上，约离桌面（桌面务必要硬的，不可以在软的物体上面抛铜钱）二十厘米时，突然松开两手，使铜钱自然落在平整的硬的桌面上（或者是平整硬的物体上面也可）如此的动作需要重复六次才能摇成一卦，万一铜钱掉到地面上，也算一次。第2次到第6次可直接拿起铜钱集中精神，脑子想一下就能够了，二手照样握空，摇动几下即可松开两手，使铜钱自然落到桌面上。
(3) 铜钱在离开双手到桌面上共有四种组合，以乾隆通宝为例。有乾隆通宝一 面的叫字，反面叫背。假如买未到乾隆通宝铜钱，也可以 使用此刻流通的硬币，如人民币伍角或五分均可使用，但效果不如乾隆通宝好，有中华人民一面叫字，反面叫背，务必要分清字与背，一样要三枚同样大小，同样面值的硬币，不能一个伍角，二个五分的硬币混合摇测。这三枚铜钱有四种组合形成，有时是一个背，点一个点/，有时两个背，点二个点//，有时是三个背，画一个圈O，有时是3个字，打一个X，点卦时从纸张的下部往上点，务必要记住第1到第6次摇的最终，并记录下来。务必要记清是某月、某日几点钟几分钟摇的卦，付款后，即可发邮件或打手机、电话告诉我，你就会在较短时间得到应验准确的最终，当你疑惑不解，处于人生十字路口徘徊时，务必要想到我，黄大师必定 会给你解除所有的烦忧，指导你走向成功发达之路。六爻八卦预测法的应用非常广泛，不管大事小事皆可以预测推算，固然隔千山万水，异国他乡，假使你摇卦出来，并告知黄大师所求之事，注意和提防一事只能摇一卦，不可在测求财时，心又想朋友怎么样，这样五行相冲克，摇出的卦不准确，断卦时也不准确，所以仅有一事一断，不可同一天同测几次同一件事，这样意念集中，反映结果才能准确应验，才能为你指出正确的最佳选择！！！不得酒后摇测卦，不得心情烦燥，坐立不安时摇测卦，最好由自己本人亲自摇卦，如代人占，必先在摇卦时说明替何人测，测何事。
现摇一卦为例：请将你的摇卦结果按如下格式记录。
某年某月某日求测何事
六爻 // 第6次二个背记在六爻记 二点
五爻 / 第5次一个背记在五爻记 一点
四爻 // 第4次二个背记在四爻记 二点
三爻 X 第3次三字记在三爻记 叉
二爻 O 第2次背记在二爻 记 圈
初爻 / 第1次摇得一个背，记在初爻记 一点、
2。数字预测推算法
这是一种简便而准确的起卦方法，不受时间地点式具的限制。当有人求测某事时。能够让来人，或打手机、电话给预测推算大师，随意报二个单数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，当有事需预测推算时，才报数预测推算，无事不要预测推算，要不然不。（报二个单数从0、1。2。3。4。5。6。7。8。9。中报）
3。时间起卦:
时间起卦，就是以年、月、日数之和除以8，余数是上卦，以年、月、日，时数之和除以8，余数是下卦，以年、月、日，时数之和除以6，余数是动爻。
周预测推算易起卦方法，多种多样，在此不作一一介绍。
总的来说，O和X是阳爻阴爻之义。想清楚啥意思必须知道你得的卦是什么挂像
楼上抄袭俺的答案，因此我去别的地方给你找来正宗的了，他的答案全是我手写的。
再有不会的给我留言，我读过易经的
《周易——喜用神两现》
昨天，我把取喜用神做了一个归纳。理解了取喜用神之后，周易六爻应用中，又会遇见一个新问题，那么这样就是喜用神两现，该怎么样取舍？
喜用神两现，是指在一个卦中，要取为喜用神的六亲显现了两个的情形，此即为喜用神两现。如测子女，卦中有两个子孙爻，测爸妈，卦中有两个爸妈爻等。
卦中遇见喜用神两现，普遍要从两个六亲中选择里边 的一个做为判断的中心点，而另一个那么可以不看或做为参考。
遇见如此的情况， 通常来讲采用的方式方法为：
1、其中有一个发动（指动爻有变）时，取发动之爻；（因动爻为事物变化的发端，动爻所携带的信息要优于静爻）
2、若两个都发动或都没有发动，则取临旬空或月破之爻；（因与月建发生冲突而呈现动象）
3、若都不临空破，则取逢冲，或逢合之爻；（干支冲合，是五行力量转化的过程）
4、若也不逢冲也不逢合，则取临世爻或临应爻之爻；（世应爻有主客关系）
5、 若不临世应，则取离世爻或应爻近的六亲为喜用神；（力量实在微弱，以就近原则来取舍）
6、若两个六亲地支完全相同，又要依据爻位或所临六神来取喜用神；（干支六亲难以分辨，就要以六神所司范围再加以判别）
7、若卦中喜用神一空一破，或一动一空，又可兼而断之，两爻皆可做喜用神；（两喜用神力量差异十分微弱到难以分辨的时刻，就要选择兼取判断）
举例剖析：
这一卦中，爸妈爻两次出现。占测就以长辈事为核心，那不如就是喜用神两现。
比如：占长辈病况
按之前的几条标准，一条条对比，那不如就能够确定喜用神为爸妈爻丁丑。
first of all，看是否动爻，动爻力量大；可排除。（第一条）
再看，是否旬空月破，卯月破酉，辰日旬空子丑。（第二条）因 此，取丁丑为喜用神占断。其它几条断法依次类推。
例2：来个更复杂的
我所选的卦象都是针对特殊情况应对的。比如：此卦占求赔偿款，即为喜用神两现。
first of all，第1条皆不是动爻。排除
其次，第2条都是旬空。不能区分，排除
再看，第3条是否冲合。都没有冲合，排除
再看，第4条是否临世应。都临世应爻，排除
最后看，所临之六神判断。所临六神不同，初爻临朱雀，第4爻临白虎。
因朱雀代表口舌争讼，
而白虎代表刑戳伤灾。
因 此，很明显，喜用神取初爻辛丑。
六爻中有一爻月破又逢空，此爻是不是有用
窃以为:该动爻至少要待出空同时又要出月才有用，但问题是，你所求的事在什么时间结局，有个时间限制，假如它（动爻即你所求测的喜用神）在出空又出月了，但你所求测的事情却已经完结了，那么该动爻虽有用了但却无意义了。旺衰吉凶的第1标准是旺衰
空亡是不作用与影响旺衰层面的。空亡本身代表的象有两个概念，空应该都明白知道，第2是一种凶的神煞。所以古法六爻和八字都是空亡只做象法为凶，理法依照旺衰决定出空与否判断应期
空破之爻重点是看有气与否。
月破是六爻体系中唯二能在没有正五行生克的情形下直接参加旺衰变化的（刑冲合害，生旺墓绝和正五行生克矛盾是吉论吉，凶论凶，不直接参加，独月破月合例外，不过同样不能违逆）
故月破之爻，在不是月冲克的情形下，如寅月申爻，这一时刻若日辰或卦中有旺象的元神来生这个申爻，此爻有用。
反之申月午日，申月酉日这种，寅爻月破。卦中无他爻来生，该空破之爻论无用。
又若寅月卯日，申爻，若只是月破，可以以合破为应期，不过月破逢空，卦中无他爻来生，此爻为喜用神时也直接可以凶断，有用还是有用的，只是在吉凶层面已经可以直接凶断了
六爻问感情，懂的进
求人不如求己，自己搞不定的事，别人又怎能帮上忙呢？癸巳年辛酉月壬辰日为时；
爸妈子水，
妻财戌土世
官鬼申金
官鬼酉金
爸妈还水应
妻财丑土
那个女的喜欢男的，男的等女的去追，干支：癸巳年 辛酉月 壬辰日 甲辰时 (卦身：未)
主变卦 火风鼎(离宫) [空亡:午、未]
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙己未土 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财辛酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
玄武 爸妈己卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辛丑土
1。世爻代表女的，应爻代表男的
2。应爻逢空，说明男孩不是真心，没有诚意
3。六爻安静，说明二个人都不太主动
4。世爻入日暮，说明女的最终会喜欢另外一个男的
