流年天干与地支之关系天干五行太岁(天干和地支互相作用吗)
目录导读：
天干地支是指?分别为指的是什么时辰?十二天干与地支有啥关联?
“天干地支”又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干和地支之关系及作用
天干和地支之关系及作用如下：
地支与天干是相互作用的。隔远作用力小，印能不能作根可能分情况，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，假如生在亥月无甲木与寅卯地支，乙木变成漂木就不能作根了。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
地支
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这便是“地支”。
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
天干和地支之关系?
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 五行：木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，这是五行之间相克关系。 天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。 天干配方位：甲乙属东方木，丙丁属南方火，戊己属中间位置土，庚辛属西方金，壬癸属北方水。 天干化合：十天干化合是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。 甲与己合化成土，乙与庚合化成金，丙与辛合化成水，丁与人合化成木，戊与癸合化成火。 地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。未戌未干土，干土藏火；丑辰同属湿土，湿土含水。 地支配方位：寅卯同属东方木，巳午同属南方火，申酉同属西方金，亥子同属北方水，辰戌丑未同属四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。寅卯辰为春季，午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。 地支配节气：正月寅从立春到雨水，二月卯从惊蛰到春分，三月辰从清明到谷雨，四月巳从立夏到小满，五月午从芒种到夏至，六月未从小暑到大暑，七月申从立秋到处暑，八月酉从白露到秋分，九月戌从寒露到霜降，十月亥从立冬到小雪，十一月子从大雪到冬至，十二月丑从小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。 地支配时辰：子时为前日23点到1点，丑时为1点到3点，寅时为3点到5点，卯时为5点到7点，辰时为7点到9点，巳时为9点到11点，午时为11点到13点，未时为13点到15点，申时为15点到17点，酉时为17点到19点，戌时为19点到21点，亥时为21点到23点。 地支：地支和天干化合一样，也是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。 子与丑合化为土，合中有克。寅与亥合化为木，合中有生。卯与戌合化为火，合中有克。辰与酉合化为金，合中有生。巳与申合化为水，合中有克。午与未合化为土，合中有生。 地支三合：申子辰化水局，亥卯未合化木局，巳酉丑合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：阴阳学中以天干的间的时令旺衰，预示万事万物之间的荣枯盛衰的规律，其中以生、旺、墓三个词预示生、长、死。在一年的十二个月中，水局三合中，以申为生，以子为旺，以辰为墓。火局三合中，以寅为生，以午为旺，以戌为墓。木局三合中，以亥为生，以卯为旺，以未为墓。金居三合中，以巳为生，以酉为旺，以丑为墓。 地支三会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 地支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。 地支相害：子未相害，丑午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑未，未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥为自刑。
流年干支哪个重要
《渊海子平》说："子平之法，大运看支，岁君看干"，《滴天髓》说："太岁管一年之否泰……故以天干为重，然地支不可不究"，合以上诸说，传统之观点是流年的天干重要，而大运的地支重要。 本人认为，须知天干和地支乃两位一体，就象一自个的上半身和下半身不能分开，假如干为头面在上，支就为腿脚在下；干为筋骨皮毛在外；支就为五脏六腑在内；干为肉体躯干为露；支就为思想灵魂为藏。有鉴于此，不能独立强调哪个重要谁不重要，要看针对怎样的具体命局而论，对于一些具体的命格来说，有的情形下天干起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要，两者不能分而论之。 流年为啥那么重要？ 关于大运和流年二者谁重要的问题，历来命学界没有争论。《三命通会》的讲法，"夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖……盖太岁如君，大运如臣。"大体上已成千古定论，在现实操作中，大运对于命局的吉凶必须靠流年来兑现，可见岁重于运其中确有科学道理，大家都知道，地球在椭圆形轨道上围绕太阳公转的并 且，也一刻不停地参预太阳系围绕近星系的质心公转，乃至围绕银河系的银心及更大的星系公转。而流年干支正所谓这种宇宙行动轨道轨迹的座标符号，它对人的作用与影响较之其它因素（大小运）更为直接，所以把流年看得十分重要。对于科学并不发达的古时候，我们的祖先不管是从直接的体验感觉经验还是间接的论理推导，能朦朦胧胧地认识到这一点，实在是难能可贵，做为一个华夏儿女，为俺们能有如此聪明睿智的祖先和灿烂辉煌的古传统文化而感到自豪，俺们这一代人又能建造出哪些东西留给后人呢？ 行运吉凶不验之谜 在走大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情形，个中原因虽然很复杂，但其中一个常常见到的原因在于忽视了大运的天干和地支的间的相互作用与影响和照应，假如喜行木运，遇甲申乙酉，甲乙自坐绝地受克无力之类，故《滴天髓》说："一运看十年，切不要上下截看……如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣"。啥是盖头截脚呢？盖头就是天干之五行克地支之五行，亦称天干不覆，如喜行木运而遇庚寅辛卯，喜行火运而遇壬午癸巳，喜行金运而遇丙申丁酉，喜行土运而遇甲辰、甲戌、乙丑、乙未。喜行水运而遇戊子、己亥。截脚就是地支之五行克天干之五行，亦称地支不载，如喜行木运而遇甲申乙酉，乙丑乙巳，喜行火运而遇丙子丁丑，丙申丁酉，丁亥。喜行土运而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金运而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水运而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。总的来说，凡天干五行克地支五行叫盖头，凡地支五行对天干五行起克、泄、耗作用的叫截脚。 大运的天干地支在怎么回事下为比较有力或比较理想，《滴天髓》的作者对此也进行了大体的划分：如喜行木运，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火运，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土运，最好就是戊辰、戊戌、己丑、己未、其次是戊午、己巳。喜行金运，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水运，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 这里值得提起的是，宁可使天干生地支，不能使地支生天干，由于大运重支，天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。 在现实操作中，如果喜行木运，而大运的天干地支碰上庚寅辛卯，这便是盖头伤，庚辛本为忌神，但都自坐绝地，本身无根，虽有十分凶不过这样一来就减掉了一半儿的锐气，假如原局天干再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的锐气只剩下二分五了，假如流年太岁的干头再遇丙丁，就会把忌神仅剩下的这一点锐气全部克尽。所以该年就不可能有什么凶事发生。 再有一种大运碰上截脚的情形：如果还是喜行木运，而大运的天干地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐绝地，这叫地支不载，这样的状况下，甲乙木自己一身的能力就难以发挥出来，就象一个人有重病在身不能工作或家内不安而作用与影响事业一样，甲乙木的精力first of all泄掉了一半儿，假如流年太岁的干头再遇庚辛，就会把命局所喜用之神仅剩下的一点活力全部克尽，所以该年必凶无疑。反过来说，假如原局干头透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局干头金水并透，使庚辛金贪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局干头火金并透，使庚辛金被制而无力去克甲乙木，这样的状况下，太岁干头再遇壬癸水，能泄金生木，该年就不可能有什么凶事发生。 所以逢吉不见其吉，逢凶不见其凶，在许多情况下往往是大运的天干地支碰上盖头截脚的原因。 断人流年祸福的四大要素 《滴天髓》说："富贵虽定乎格局，穷通实系乎运途"。此说法很有道理。有的人八字安顿平和，财官无伤，只可惜运不扶身或冷暖失调，虽无大灾大难，亦无富贵两全，为平平往往一百姓尔。有的人五行偏枯或八字有病，但大运能扶身帮主，药到病除，喜用神出现且有力，如旱苗得雨，油然而发；似鸿毛遇风，飘然而举。前半生历尽坎坷挫折，甚至九死毕生，下半生终于在逆境中崛起，富贵自然来。所谓"命好不如运好"，指的就是这样的状况。 日主、喜用神、流年、大运这四者是断人流年祸福的要素，它们之间及其和四柱的关系极为复杂多变又难以说清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入浅出地来说明这四者的关系，确有可取这处，兹摘录于此，以期与读者共赏析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟马引从之人，大运譬所到这地，故重地支，未尝无天干；太岁譬所遇之人，故重天干，未尝无地支。" 一个人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的话，那么八字中的其它七个字的每个字都处在一种怎样的位置及生克制化环境。和日主的关系，这就好比是该团队的武器配备，官兵素质，军心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向导，大运就象是该团队所到之地，其地理环境及温度气候等自然条件是否适合该司令官及其所领路人的团队；而流年太岁就是该团队所遇上的对手。假如司令官本身就萎靡不振，团队武器落后，官兵素质差，下属对长官积怨很深，团队所到之地冷暖湿燥失调，环境适应不了，毫无战斗力，在这样的状况下，遇见的流年太岁假如是司令官的friend，没啥害处。 或许还能酒肉款待。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那么该司令官及其所属团队必致全军覆没而命丧黄泉。假如该司令官是一个智勇双全又德才兼备的军事家，该团队武器装备先进精良，官兵素质又好，部落内部精诚团结万众一心，部落所到之处地理气候自然条件又好，这支部落就具备了所向无敌的战斗力，在这样的状况下，遇见流年太岁假如是司令官的friend，那是锦上添花，战绩辉煌。遇见的流年太岁假如是司令官的仇敌，那也是所向披靡，战无不胜。 上面打的全是比方，在实际中常常没有象比方中说的坏就一无是处，好就完美无缺的情形。这样说来就更复杂了，假如说个中玄妙还是难以"言传"的话，那么作者在这儿只希望读者朋友能够"意会"了。算命绝技50项
流年重地支还是重天干 流年运程看吉凶有何讲究
很多人对于八字命局是很感兴趣的，一般而讲，四柱命运中一自个的运程是不断变化的，通常来讲每隔五年出现一个小变化，十年一大运，故有流年大运的讲法。那么流年重地支还是重天干？流年运程看吉凶的讲法？要通过如何的手段来洞悉命理的变化呢？
流年重地支还是重天干？
流年比较看重流年地支，不过也不可忽视天干对于命局和大运的作用与影响。
由于天干为岁君，具有生克职能。流年天干之层次和地位又高，就更加不能忽视。总之，当流年天干能够生助原局、大运天干之喜用之神，或者冲克原局、大运天干之忌神、仇神；同样会有展现出相应方面的喜事来；反之，流年天干生助了原局忌神、仇神；或者冲克了原局、大运的喜神、喜用神的，同样会展现出相应方面的灾祸。最为核心的一点就是流年天干和地支，是一种共生体，天干之力量旺衰的评定更为重要。这种评定，自然是建立在流年天干与地支之是生是克、地支透干与否，天干通根与否，天干在地支是否得气的基础之上的，这都是需要进行鉴定的。
流年运程看吉凶有何讲究
命运学当中出现有说法，讲道大运为君，流年为臣，说明大运比流年重要。还有人认为大运如臣，流年如君。那么大运与流年到底谁轻谁重呢？只有从实践中检验才可以获得真知。其实也就是说流年和大运都一样重要，由于某些命造，大运并未走喜运，只因流年逢喜运，唯独只在这一时间竟能突然发迹，主要由于命局喜用神和格局配合得宜，反之大运逢喜运，流年没有逢喜运，只是平平而已，常常大运虽是喜神，而流年逢到忌神时，最好别去跟风投资否则容易损财。
流年是重天干还是重地支
两者都相当重要，除了同柱天干地支、天透地藏会发生关系。其他别的都是天干与天干，地支与地支发生作用
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