乾卦适合做什么事业(女命君子巨龙)
乾卦有什么含义
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般而讲是指吉星高照的卦象。
乾卦卦义
——天行健，君子以自强不息
乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的代表象征，做啥事情都顺分顺水、春风如意的，并且通常是指事业类的，意思就是事业走向成功、追名逐利也皆能如愿，做的决策也都是相当明智的。
乾卦
乾之含义
——以乾卦为天，以坤卦为地
乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范畴是阳刚的、向上的、富有的、贵重的等等正向面。
64卦之乾卦解析
【上上卦】乾为天(乾卦) 刚健中正
乾：元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦是《周易》第一卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 ⓷ 。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方皆有强大的力量，也皆有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争角逐者，也或许是双赢的合作者，重点在于主方怎样巧妙地处理。
乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
卦辞解释：
乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
周易六十四卦第一卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
事业吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出利于出行，结伴而行更好。
婚恋阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更好。
决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
乾卦六爻解释：
初九爻辞
初九。潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
白话文解释
初九：潜藏的龙，无法施展。
《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，由于初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，慎防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。
九二爻辞
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
白话文解释
九二：龙出此刻大地上，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙出此刻大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会获得贵人的提拔。做官的会遇见明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
九三爻辞
九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
白话文解释
九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，固然处境艰难，但终究没有凶灾。
《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，假如能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。
九四爻辞
九四。或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
白话文解释
九四：龙也许跳进深潭，没有凶灾。
《象辞》说：龙也许跳进深潭，预示可以有所成就而没有凶灾。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。
九五爻辞
九五。飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
白话文解释
九五：龙飞腾在空中，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙飞腾在空中，象征着君子大有所为。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇见贵人，谋遂志得。做官的会平步青云。女命则兼男权，难免孤独。
上九爻辞
上九。亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
白话文解释
上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。
《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是没有可能长时间保持的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。
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八卦乾宫签 乾为天 求事业
乾卦是64卦第1卦，是特别刚健的 ，清华校训：天行健，君子自强不息，就是从这卦来的。整个卦象是特别好的。而且乾卦代表君王，事业方面代表领路人者。接下来由我就把全卦经文解释你听，括号里面是原文。
1、《潜龙勿用》一开始阶段，潜龙勿用，暂时不要妄动。聚攒才干知识
2、《见龙在田，利见大人》有了充分的能力完成任务就展现出来。
3、《君子终日乾乾，夕惕若，历无咎》才干表现之后要勤勉不懈，精细与谨慎，如此才能化险为夷
4、《或跃在渊，无咎》到了这个地步的时刻先要做到的是已经积累了相当的学识经验，如果想前进就再一步龙飞上天，事业再上一层楼。要不然只能跌倒深渊。
5、《飞龙在天，利见大人》飞跃成功，龙飞在天上，要展现出大人的风范肚量。
6《亢龙有悔》不要一味贪图事业的成功，不要飞的过高，飞得高的龙会有麻烦，会后悔。
整卦纲领四个字《元亨利贞》意思是元始，亨通，有利，坚固。
作为事业来说，这卦还是特别好的，只须留意上面几点你就能够飞龙在天了。
职场乾坤之乾卦
朋友做职场专栏，问我《易经》中是不是有揭示职场方面的道理。其实也就是说，《易经》本就是百姓日用而不知的，其大智慧可展现在不同的范畴，自然也包括职场。乾坤即阴阳，乾卦和坤卦的爻辞用于职场也很是经典。本篇先说乾卦。
乾卦为64卦的第1卦，六爻皆阳。“天行健，君子以自强不息”，出自乾卦。“地势坤，君子以厚德载物”，出自坤卦。而“自强不息、厚德载物”那么是清华大学的校训，好像也说明，莘莘学子们只有了解了乾坤的大义才可以在毕了业以后的职场中游刃有余、做出成绩。
乾为天，坤为地，因而经天纬地之才方能成就惊天动地之业。
初爻为“潜龙勿用”。作为职场新人刚入公司，务必要放低身价，哪怕你是博士毕业，而公司外人大多数是专科、本科之类的。所谓潜龙，是说即便你再有能力也要潜藏起来，先了解公司运营的部门设置、规章制度、业务程序等。切忌刚入公司就锋芒毕露，这样非常难被同事和领路人所容，何况在对公司不清楚的情形下提出来的建议难免失之偏颇甚至错误百出。
二爻为“现龙在田，利见大人”。经过初爻阶段的“潜伏”，认真学习掌握了公司运营的模式，知道怎样衔接业务，并且懂得公司的规章，和同僚和领路人熟悉了，这一时刻就能够适当地表现自己，和上司和贵人接触了。此处的大人，可以理解为公司领路人、公司德高望重的人，也包括能促进职业发展的其他贵人。这种适当的展示是可以帮助自己提升的。别人提拔你总得有个理由吧！！！
初爻和二爻属于“天地人”三道中的地道，亦称“地位”，在单位中属于最一般的基层员工，于是，务必要谦虚、谨慎、认真，熟悉业务，打好基础。这是立身之本，所谓立于不败之地，紧接着徐图发展，一步步高升。
三爻“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。此时，已经进展到部门领路人的地位，自己要带团队了。作为中层，对上要接触不同的高层领路人，对下要管理各式性格和能力的员工。需要业绩，更需要防备竞争角逐者随时取代自己。于是，整天保持警惕，时刻防范风险，唯独这样才能没有危险，保持平安稳定发展。弦外之音，假如当个中层就洋洋自得不求上进，不防备风险，那不如就会有危险。
四爻“或跃在渊，无咎”。此时，到了人位的高位，再往上就是高层。从中层到高层十分不易，所谓“或跃在渊”就是说，要么一飞冲天到高层，要么仍然在渊里鸷伏，等待时机。假如强行上位就不是无咎了，就可能被打压下来，真真正正如入深渊了。终究，上面的高层还在，所以依旧要保持谨慎，厚积薄发，等待机会。
人位是毕生中比较辛苦、难熬的阶段，不三不四即是指这个阶段没有着落，上不上下不下的，后来才衍生出不靠谱之义。
五爻“飞龙在天，利见大人”。此时，终于到了意气风发的高层，大权在握，可以象龙一样在天上自由飞翔。此处的“利见大人”一方面指可以施展抱负造福于民，另一边也指得到高人和贵人的帮忙。二爻中亦有“利见大人”，层次是不一样的，二爻中的常常相应的就是五爻这位“大人”。阳爻为九，所以“九五之尊”象征帝王就是这么来的。这时，要规划公司的发展，要自强不息，要定目标让下属去完成，并且也要体谅下属，终究，他们要将诸如“一个亿的小目标”分解到月或季度，即“落地”，并且要力所能及地去实现，假如目标过高，天马行空地不切实际，那么许诺员工再大的奖励其绩效也为零。
六爻“亢龙有悔”。盈不可久，指极度膨胀将有灾殃，事业方面就是盛极必衰。《易经》是讲究平衡的，也讲究循环往复，所以高处不胜寒，在单位业务处于强盛时务必要考虑新的项目作为将来的利润点，要不然公司现有业务进入衰退期时将一发不可收拾。
五爻、六爻天位是尊贵的，所以形容一个人混得好说“人五人六”。
乾与坤是相对的，乾卦为天、为男性，所以要自强不息。职场上也是强调积极进取，尽可可以成为主宰者。诚然，务必要审时度势，必须经过或长或短的“潜龙”阶段，也必须经历“惕龙、跃龙”这等“不三不四”的煎熬阶段。及至到了志得意满的“飞龙”状态，依旧要保持清醒的脑袋，那时的一举一动作用与影响到许多人的生计，不能不谨慎。
乾卦有什么含义
乾卦是六十四卦之一，出自《周易》。一般而讲是指吉星高照的卦象。
乾卦卦义
——天行健，君子以自强不息
乾卦是指一种上上卦，算是一种好运来的代表象征，做啥事情都顺分顺水、春风如意的，并且通常是指事业类的，意思就是事业走向成功、追名逐利也皆能如愿，做的决策也都是相当明智的。
乾卦
乾之含义
——以乾卦为天，以坤卦为地
乾象征龙（天子），是正阳正气的代表。也是包容宇宙万物的一切。代表的范畴是阳刚的、向上的、富有的、贵重的等等正向面。
第1卦 乾卦解析(下)
【解易】
【原文】“乾龙勿用”，下也（一）。“见龙在田”，时舍（shu，1）也（二）。“终日乾乾”，行事也（三）。“或跃在渊”，自试也（四）。“飞龙在天”，上治也（五）。“亢龙有悔”，穷之灾也（六）。乾元“用九”，天下治也。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，是由于其地位低下。巨龙出此刻田间，说明时局已经舒展。每一天以强健振作的状态来从事本人的事业。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，是自我检验测试。巨龙腾飞在天，是圣人在上位治理天下。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，会带来穷极的灾害。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数来治理天下（指顺应天道，顺应变化），才能把天下治理好。
【注释】
（一）下也：地位低下。
（二）时舍也：时，时局。舍，通“舒”，舒通，舒展。时局已经舒展。
（三）行事也：从事事业。
（四）自试也：自我检验测试。
（五）上治也：圣人在上位治理天下。
（六）穷之灾也：穷极的灾害。
【原文】“乾龙勿用”，阳气潜藏（一）。“见龙在田”，天下文明（二）。“终日乾乾”，与时偕行（三）。“或跃在渊”，乾道乃革（四）。“飞龙在天”，乃位乎天德（五）。“亢龙有悔”，与时偕极（六）。乾元“用九”，乃见天则（七）。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，说明阳气潜伏，隐藏不露。巨龙出此刻田间，说明天下文采鲜明灿烂。每一天强健振作，能够顺应时局而发展。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，说明天道转化，出现变革。巨龙腾飞在天，说明位居天位，具有天的品德。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，和事物发展的规律一起达到穷极的地位（物极必反）。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数，展现了自然的金科玉律（变化无穷）。
【注释】
（一）阳气潜藏：阳气潜伏，隐藏不露。
（二）文明：文采鲜明灿烂。
（三）行：发展，前行。
（四）乾道：天道。革：变革。
（五）乃位乎天德：位居天位，具有天的品德。
（六）与时偕极：和时间一起达到穷极的地位。
（七）乃见天则：展现自然的金科玉律。
【原文】乾“元”者，始而亨者也（一）。“利贞”者，性情也（二）。乾始能以美利利天下（三），不言所利，大矣哉（四）！！！大哉乾乎！！！刚健中正，纯粹精也（五）。六爻发挥，旁通情也（六）。“时乘六龙”，以“御天”也（七）。“云行雨施”，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也（八）。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子“弗用”也。
【译文】阳气是万物的开始并使之亨通。和谐守正所谓天的本性和情感感情。天能以和美利他的特性使天下有利。却不说所给予的利益，真伟大呀!乾元之阳气真是伟大呀！！！刚健中正，不杂不变，全部都是阳气。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。顺应时节驾乘六龙，用来驾驭自然的变化。能够行云布雨（比喻广施恩泽），带来天下太平。君子以完善品德作为行为的准则，而且是每日皆可以见到的行为。乾卦初九的“潜”说讲的道理是，君子的才能隐藏而未显露，行动的时机或能力也不够成熟，因此在这样的状况下暂时不能有所成就。
【注释】
（一）《乾》“元”者，始而亨者也：阳气是万物的开始并使之亨通。
（二）“利贞”者，性情也：和谐守正所谓天的本性和情感感情。
（三）乾始能以美利利天下：乾始，即乾元，天。美利，和美利他。天能以和美利他的特性使天下有利。
（四）不言所利，大矣哉：却不说所给予的利益，真伟大呀!
（五）纯粹精也：不杂不变，全部都是阳气。
（六）六爻发挥，旁通情也：发挥，运动变化。旁通，广泛会通。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。
（七）时乘六龙，以御天也：顺应时节驾乘六龙，用来驾驭自然的变化。
（八）君子以成德为行，日可见之行也：君子以完善品德作为行为的准则，而且是每日皆可以见到的行为。
【原文】君子学以聚之（一），问以辩之（二），宽以居之（三），仁以行之（四）。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
【译文】君子以好学积聚知识，以好问辨别是非，以宽厚待人的态度来处世，以仁慈作为行为准则。《周易》说：“巨龙出此刻田间，利于出现大人。”这种“大人”具备了当君王的品德。
【注释】
（一）君子学以聚之：君子好学以积聚知识。
（二）问以辩之：好问以辨别是非。
（三）宽以居之：以宽厚待人的态度来处世。
（四）仁以行之：以仁慈作为行为准则。
【原文】九三重刚而不中（一），上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
【译文】九三“惕龙”，固然有多重阳刚却没有居于正中的具体位置，上不能腾飞在天，下不能出此刻田间。所以君子能够强健振作，依据时局深刻而保持警惕，固然处在危险之中却不可能有过失。
【注释】（一）重（chong，2）刚而不中：有多重阳刚却没有居于正中的具体位置。
【原文】九四重（chong，2）刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故无咎。
【译文】九四“跃龙”，固然有多重阳刚却没有居于正中的具体位置，上不能腾飞在天（三爻象征天），下不能出此刻田间（一爻象征地），中间不在人（二爻象征人），因此讲“或者”。“或者”之义是对不确定的情形有所疑虑，也许好也许不好，因此讲没有过失。
【原文】夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时（一）。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎?
【译文】对于“品德高尚的人”来说，合乎天与地的德行，有日月的光，遵循四季的秩序，顺应鬼神的吉凶，先于天象行动而不违背天象，后于天象行动而能遵守自然规律。天都不会违背他，何况人呢？何况鬼神呢？
【注释】
（一）先天而天弗违，后天而奉天时：先于天象行动而不违背天，后于天象行动而能遵守自然规律。
【原文】“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者（一），其唯圣人乎！！！
【译文】“亢”之义是在说，只是了解前进而不晓得后退，只是了解生存而不晓得死亡，只是了解收获而不晓得失去。这种人能称为圣人吗？知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为，这种人才能称为圣人！！！
【注释】
（一）知进退存亡，而不失其正者：知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为。
【启示】
乾卦用“龙”来比喻一个资质出色的人，通过自强不息来取得最大成功，给我们三点启示：
1、 阶段性。事物的发展皆有一定的阶段性。即便在所有的都有益的条件下，办事也没有可能一蹴而就。有一个萌芽、发展、成熟的过程。乾卦用龙的潜伏、出现、跳跃、飞腾等过程，形象地描述了事物的发展变化。
2、 两面性。乾卦告知人们，事物总是一分为二的。事物没有绝对的有利或不利，有利中蕴含着不利，胜利中孕育着失败。因此特别强调，即便处于有益的条件下，也要“终日乾乾，夕惕若厉”，才能让自己立于不败之地，无往而不胜。
3、转化性。乾卦告知人们，事物进展到了一定的阶段就有可能向相反的方向转化。一方面是客观的规律，就想人们平常时候说的“物极必反”、“过犹不及”，另一边是主观原因，假如人不知满足，得意忘形，“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，最后必将有悔。上九爻辞用“亢龙有悔”来引起人们的警惕。
【注】
2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
