奇门遁甲中的值符有什么含义奇门遁甲推算奇门(奇门遁甲值符值使详细解读)
奇门遁甲预测学里面的值使有什么含义?
值符等同于正，值使等同于副。在通常情况下，值符等同于号令之义，值使等同于听令做事之义。在某种情况下当然不止这几个，见机行事，活灵活现。学奇门最主要的是要研究喜用神属性，为啥要这样喜用神，喜用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度剖析同一件事，喜用神符号又不一样，从那个角度剖析，喜用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为啥要这样喜用神。
奇门遁甲中以值符为银行，只的是九星值符还是六甲值符啊
由于
奇门排盘
时候遵循“小值符随大值符”的原则，六甲值符是小值符（小值符就是值班的九星），
八神
值符是大值符，它们是同宫的。
指银行时候，你直接以大值符，就是八神里的“值符”代表即可。带领六甲旬的是六甲值符，甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬，甲寅癸。此为六甲。
在六十花甲中，只有这六甲值符是以甲为首的。配合上六仪，就成了六甲值符。
值符贴在哪里
奇门遁甲中的值符分两种，一种是八神值符，一种是九星值符，而九星值符又分大值符和小值符。在奇门起局和预测推算时八神值符和九星值符合二为一来使用。总之，九星值符的能量通过八神值符承接并统一来完成。
在九星值符当中，八神值符和九星值符共用的是大值符，而天盘九星之一的值符为小值符，小值符随着大值符转。
从作用上来说，值符有以下几种作用：
1。值符是能量的代表。世间万事万物是通过九星小值符承接这个能量，而且不同的能量性质和特征依照不同轨迹运行。
2。值符是掌握全局主导事物走势与走向的。他具有统帅管辖九星值符之能。在全局中起到统一引领的效果。
3。值符可以突出事物发展的主题。总之值符能够让人清楚明白何谓主要，何谓次要。无论问题多复杂，头绪有多少，只要抓住值符，就什么问题都变得简单了。
4。值符可以使事物发展有规律的运行。值符是中心，是核心，大家围绕一个中心共同努力总没有错的。
5。值符能够确定所测事物的时空特性。值符代表在什么背景下，大环境如何，是什么发展走势等等，这是预测推算事物的基本面，事物在这个空间内会被如何作用与影响到。
在具体奇门遁甲预测运用中，奇门遁甲局起好后最先要看的是值符的情形。看其八神值符落宫所显现出来的能量是旺是衰是吉还是凶，这是断定奇门遁甲局的一个基本原则。
值符就等同于公司一把手。公司发展方向远景规划，由一把手决定。当然值符还代表大环境、大背景，公司的发展的整体趋势等等。因 此，明确值符作用就是抓住了公司的发展主线。可见，值符在奇门遁甲中地位是超然的，是核心所在。值符贴在哪里
镇宅符的效果许多人都明白知道，不过这镇宅符怎样用。该放在那儿，许多人就一知半解了。其实也就是说莫过于几个常见方位。
如下：
1。日常三餐都要进的厨房。
2。夜间睡觉的地方卧室。
3。出门入户的通道，大门处。
4。迎宾接客的客厅和客房。
不能放的地方：
1。常用水的地方卫生间洗手间或厕所。
2。下雨时会被淋到的阳台。
小贴士：
一般直接贴在恰当方位就行了，不同类型的镇宅符功效也不同，求符的时刻务必要分清了。
镇宅符最好就是不要贴在卧室等隐私的空间中，这样不但仅没有镇宅的效果，反而还会有坏风水作用，所以正确的镇宅符贴放位置是有很大的作用与影响的。
值符值使落宫方法管几个小时
20小时。
据个人图书馆网：值符值使落宫方法管十个时辰内，一时辰=2小时，10时辰=20小时。
值符是奇门遁甲中的术语，奇门遁甲分为飞盘和转盘，在飞盘奇门中有九神，在转盘奇门中有八神，不管八神、九神，第1个神都为值符。
奇门的意思?
奇门遁甲有什么含义
啥意思？看我跟你讲来！！！
奇门遁甲是古时候行军打仗用以布阵的！！！战无不胜，攻不无不克，此刻人用以预测推算了！！！哈哈！！！
假如说现代的用途，普通的易经大师皆会说一大堆鬼都听不懂的术语出来，实际用途呢？不了解，只是很神秘！！！哈哈。。
奇指：丁、丙、乙、
门指：开、休、生、
遁甲：六个甲旬首遁入六个天干，所有的变化皆在其中了。
假如说运筹，这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了！！！
万法出于心，使用于商业活动中并不是布什么阵，在于你福心法如何用，在结合些图案物品。
说术者：“大师”
说道者：”高人“
说心法者：”“不过似乎又没人清楚明白且没人信！！！
这便是奇门遁甲
奇门遁甲有什么含义啊??
奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，24节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九 星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，
中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同 时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲排盘表达的有什么含义？能说明什么？
我来帮你解说，上面的这个奇门遁甲排盘的图其实也就是说是两层，分天盘和地盘。
应该这样看：
奇门遁甲表达的之义是天体的运行，地球的静止。
天盘一时一转，时空的转换。每个方格当中看似那样多的字，其实也就是说还有许多信息是隐藏的。
见图：
每个奇门遁甲盘中的方格里有五行，方位，颜色，温度，时间，空间。这几个信息都是事先要记住。
假如你欲学奇门遁甲，八卦的信息天地支都务 必要了解。
用奇门遁甲大师叶鸿生的思路而言，奇门的天盘和地盘就像是磨豆花的石磨。
见图：
上面其实就是天盘，下面其实就是地盘，但天盘信息许多，地盘信息稍微少一些。符号先记住了，学起来就简单得多。
奇门遁甲预测学里面的值使有什么含义？
值符等同于正，值使等同于副。在通常情况下，值符等同于号令之义，值使等同于听令做事之义。在某种情况下当然不止这几个，见机行事，活灵活现。学奇门最主要的是要研究喜用神属性，为啥要这样喜用神，喜用神万变，奇门就是整个事物的框体。从这个角度剖析同一件事，喜用神符号又不一样，从那个角度剖析，喜用神又不一样，但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为啥要这样喜用神。
奇门遁甲是什么
（（周易预测推算学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
奇门遁甲有什么含义？
奇 三奇 即乙、丙、丁。分别代表日、月、星
门 八门 即 开、休、生、伤、杜、景、死、惊
遁甲 甲首遁于六仪之下
六仪 即 戊，己，庚，辛，壬，癸
六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅
字面上意思。
事实上是说这一个方法预测推算事物时考虑各式东西
时辰干支、定阳阴、地、天、九宫、八门、九星、九神
找了最主要的东西命名自己叫 奇 门 遁 甲
值符和值使 天干
1。值符是事物的核心与趋势
某一件事物盛极一时时，就要走向衰败。越是匮乏的事物，凝结聚集力越强，奇门遁甲也如此。凝结聚集力，即核心是关键。美国经济在走向衰退和没落，这是由于他的体责问题，个性的发展空间越大，则整体性就会愈来愈松散。我国实行中间位置核心体质，符合事物发展的本源于规律，我们国家将不断的强大起来。任何事物皆有一个核心---核心制是事物发展的本源与规律。如俺们这次培训班俺就是核心，假如我跑了，就乱成一锅粥了。我在这儿，即便你们某些人之间有矛盾也打不起来，由于我不让你们打，这便是核心的作用与影响力。一个国家总统是核心，一家企业是核心。动物界也是这样，蚂蚁有蚁王，狮群有狮王。植物，地利，自然环境也是这样。原子亦有原子核。你家庭夫妻两口子之间也不能都是统帅，一山不能容二虎，即便一公一母也不行。一个企业不能有两个，不然就乱了。任何事物皆有一个核心来引导，引领，一旦核心散了，则事物就完蛋了。
奇门的模式就是核心模式---它以值符为核心。九宫这个基础面，三奇六仪等硬盘软件都是它的组成部分，最要紧的就是看它的核心。奇门的核心就是值符—就好像人的大脑和心脏。心是统领人精神和肉体的指挥jiguan。古代人们用的是囟+心—这个就是囟门，有的人讲，具有特异功能的人，囟门没有完全闭合，亦有不确切的消息讲:国外某人被移植猪心后，也像猪一样哼哼。就是说，事物的核心是至关重要的。一辆十分精美的汽车，但发动机坏了，它也动不起来。
奇门遁甲我们特别强调值符的重要程度。值符是任何事物的核心与趋势。我们用值符模拟任何一个事物的趋势，发展，以及能量传递，动力。事情的大和小，打比方说你预测推算时，你正好遇见了值符，那都是很重要的大事。无论预测推算什么，你要你临上值符了，说明在你的一生中这是一个重点，是个大事，是很重要，至关紧要的事情。临值符，就是接近了核心点，触动了核心问题。
所以值符的强弱，值符符号的组合变化，值符强弱规律的变化，十分重要，作用与影响面非常广。有人问，你看我将来怎么样?我一般就先看值符。将来的事情，具有一定的不可预测推算性，不过也有一定的可把握性。不可预测推算性是指事物的变化形式多种多样，千变万化。可把握性是指，它亦有一定的规律可循。俺就抓住值符的趋势，打比方说值符旺，事情延缓的时间就长，他的动力就强。而事情顺利不是很顺利啊?是看值符所落之宫的符号组合，十干克应变化的情形。有之特点顺当，而有的遇见庚了或伏吟了，堵上了，可能进度会缓慢一点，不过假如值符健旺有力，就能推进这个事。为啥这么说呢?格局克应只不过是一种状态，而值符的旺衰变化才是规律和动力。就如同汽车一样，你的引擎再好，但没有汽油了，你也跑不起来了。没有动力是不行的。
二，值使门就是执行者，实施者
值符就同一个皇帝，一个做主的人一样，是发布命令者，代表了事物会朝着什么方位发展。但发布的命令，需要一个实施者，执行者。这个执行者就是值使门，如同如今的管事的一样，如同宰相一样，是做具体事情的。有，就需要有总经理。有个幺学声就需要有个林毅，俺不可以老跑腿啊，得有具体的执行者。
3。值符，值使的效果关系
1、 符使同宫。预示这档子事情特别重大，是别人代替不了的。你既是决策者又是执行者。当你遭遇着符使同宫之时，就遭遇着本人的事情必须自己去解决了。前段，河南有一个老板要去某地谈一笔业务，遇见符使同宫，我告知他这档子事必须他自己亲自去。他刚开始没有听从建议，派了一位女副总去了，结果没有谈妥。又问我该如何办?我说，这个事情，还是要你亲自出马才行。这次他去了，比较顺利的签了约。
2、 值符，值使以及符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点，十分重要。当值符克值使或值使克值符时，就会产生各式不同的反映。要注重和重视下列情况:
一是值符克值使。这便是老板不信任总经理。我让你做某事，不过还监督着你，给你样式不一的限制。就如同派你有北京到上海去，但又不允许你坐车，也不允许你乘飞机，非让你步行去，这不是糟蹋人吗?!
二是值使克值符，俺让他去做某事，他不去做。这样的状况下，预示执行者与发布命令者之间起了冲突。一般遇见这样的状况，测事非常难成功。
三是值使和值符其中一个遇见空亡了，或能量弱。打比方说值使逢空，能量弱而且落宫也是不太好，这预示老板把任务交给助手了，但助手的能量太低，能力太差，他执行不力，做不好，结果也是办不成。这样的状况包括入墓，逢空，落死绝之地，都预示无法执行。
四是。符号本身的问题。他有能力，也同样具备执行力度，可是他这个人心不好，不想去做。打比方说临上了凶门值使如死门，惊门，伤门等，或者处在门迫的状态之中，他有一种逆反心里，也会把事情给办砸!
3、 什么条件下需要看符使的效果关系而定结果?
符使的效果关系是奇门遁甲预测的一个重点，这是一个根本性的原则。但并不是所有的事情，都必须报请总经理，来批准，有些事情就不需要向老板汇报。还得需要与事态，以及人性相结合。奇门遁甲模型是为人类社会服务的，同样具有人性化的特征，脱离了人的规律就是无知。打比方说，一家大公司的一笔小业务，不一定就非需要与打招呼。你要买个签字笔，5元钱，不需要老板批准。这里有一个轻重缓急的问题，有些事情必须通过符使的效果关系而定结果，有些事情直接看喜用神就能来核实确定了。-----如何来区分?以下两种情况，务必要有符使的效果关系来判定结果:
一是你预测推算的这个事情(喜用神)临上了值符，值使，这就必须得看符使。他的成败，结果—一定是符使作用关系总结出来的结果。
二是喜用神符号与值符，值使之间有内在联系的，这个也要通过符使的效果关系才可得出结果。对这一点大家务必要注意和提防，须留意事物的勾连，内在联系，事物链。
假如没有内在的关联性，就不需要符使的参加来做判断。
打比方说上局，如果天芮星落坎一宫，休门戊辛+乙，杜门值使在巺四宫，值符天辅星在兑七宫。天芮星没有临上值符，值使，则预示没有内在的联系，他就与值符值使的关系不大。
如果值符宫中有乙+癸，学生天芮星中有地盘乙，则为建立了内在联系。前者，学生学习的好赖，只是老师生学生，老师生学生是一厢情愿，但没有必然的联系。后者有了内在联系，就要看符使的效果关系。
我们看一下今天巳时的原局---值符天辅星在兑七宫庚+癸，天芮星在坎一宫戊辛+乙，值使杜门在巺四宫临天蓬星玄武乙+庚。此局天辅星生天芮星，但没有符号的必然的内在联系，老师生学生是一厢情愿，你接受不接受要往下看。天芮星与值使门杜门皆有符号乙的链接，这则为事物的内部联系。而值使与值符，又有庚这个符号的内部联系。—这样的状况，就是值符天辅星与喜用神天芮星具有了间接的效果关系。(幺老师此时没有剖析暗干)。，这样的状况亦有一定的作用与影响。我生大家，天芮星生值使门。不是与我直接沟通的。大家学习的好赖与值使有一定的关联联系。值使门为执行能力，即为你回去得用，与你的应用有一定的关联联系。杜门值使，临天蓬星，玄武，预示许多人还不可以非常好的执行。这是两者之间的联系。第3种情况，就是自己一身的问题。打比方说临杜门或死门，就是自己一身内心不想执行。大局又是伏吟，许多人在实战上会差一些。有一部分人学了后，不去应用，执行能力就非常难提高。
4。喜用神---是事物的矛盾点和焦点
喜用神就是事物的矛盾点和焦点。喜用神就等同于演员。一个演员可以演不同的角色。奇门符号也如此。打比方说乙木在看婚姻中，扮演女人，老婆;在疾病的预测推算中扮演中医，中药，脖子，手腕等;在出行的预测推算中，可以代表路途曲折或要绕道等;而是要预测推算心理活动，那么可以代表委屈等等。因此讲一个符号(喜用神)就是一位演员，是一个事物的焦点。古代人们讲:假如喜用神选错了，就全部都错了，确实如此。此刻有一部分人，有些书中所讲的东西给我们学习奇门的人，造成了非常大的障碍，不是好事。
有的书上讲所有的预测推算都以时干为喜用神，这是完全错误的。其实也就是说，时干不是喜用神。日元有时亦不是喜用神。只有在特别规定的情况下日元才是喜用神。有的书上讲，假如这个事情不好取用时，就以时干为喜用神，此亦为不对的。
时干只是喜用神的表现状态，是喜用神在目前这个时刻所反映的状态，它不是喜用神，这一点非常无比的重要，是我经过千锤百炼所总结出的结论。
1、 房子的取用—生门为喜用神，时干是生门如今的状态。打比方说就拿这个房屋而言，有的书上讲，时干为房屋，这是不对的。生门才是房屋的喜用神。时干只是生门(房屋)当前的状态，它不是永久的状态，它只是此刻体现出来的情形。你调整后，它就呈现出了另一种状态。
2、 时干反映的是喜用神如今的状态，而不重要情的结果，喜用神才是第1位的，喜用神反映的才是结果。还有的人讲，就同一个事情，今天测是如此的，明天再测又是另一种情况了，不明白为什麽?其实也就是说，你预测推算的时干反映的是状态的区别，而不是结果。时干反映的不重要情的结果。这一点也非常无比的重要。如同六爻在不同的时间摇出的区别的卦一样，时间只不过是一个状态，反映的是状态的区别。因此讲，时干只是反映喜用神如今的状态，而喜用神才是第1位的。喜用神反映的才是结果。时干展现的是如今的情况。因此预测推算时确定喜用神十分重要，别选错对象，别认错人。关于喜用神的取用非常无比的复杂，没有一定的扎实的基本功，就比较容易取错喜用神。
5。关于爱情婚姻预测推算中的喜用神取用，为喜用神
测爱情婚姻，普通的书籍都讲乙代表女方的喜用神，庚代表男方的喜用神，其实也就是说这是个错误的说法。代表爱情婚姻，才是爱情婚姻的喜用神。乙只是代表的女方，庚只是代表的男方，他们不是爱情婚姻的喜用神。这个爱情婚姻成不成，并不是说乙克庚或庚克乙，爱情婚姻就不成。许多情况下乙克庚或庚克乙，他们的爱情婚姻还挺不错的。并不是一方对另一方有意见，就不成爱情婚姻。有意见的许多啊?!女的区别意，不太算满意，不过还是出嫁的也许多啊。乙庚只是反映了女方或男方的心理状态，他们是怎么想的，可是他们的各自的念头也未必能够实现。可是所落之宫，就能决定他们成不成。
还有一条也十分重要，并不是临天芮星，有毛病就不能出嫁。有毛病的爱情婚姻多了，有毛病的亦有成的。
看婚姻—对于已经出嫁的和未婚的，预测推算时的不同很大，反映的情形是不同的。已经出嫁的预测推算时，临死门逢空亡，二个人固然关系差，但不肯定有事，爱情婚姻并可以维持。假如是没有结婚成家的，遇见临死门逢空亡，就非常难谈成。有的临死门了，但夫妻二人此刻过的还挺不错，但是，你还别这样说，那是由于时间没到，时间到了后，二个人就非常可能过未到一起了。
6。关于疾病的预测推算:测病看天芮，生死看喜用神，状态看时干
关于疾病的预测推算，以天芮星为喜用神，这没有错。这人得的哪种病，病在哪个位置上，是以天芮星为喜用神的。不过这个病是好是坏，这个人是生还是死，却不是看天芮星，而要看喜用神。测爸妈年干为喜用神;测朋友，月干为喜用神;测妻子以乙木为喜用神;测值符，以庚金为喜用神。要看喜用神的状态，而不是看天芮星。
还有的书上介绍:天心星代表西医西药，乙奇代表中医中药，若克制天芮星就能治好病，不克制天芮星就治不好，人就完了，实际亦不是如此的。有些疾病，天心星，乙奇都不克制天芮星，说明这病治不了，但治愈不了的病，并不一定死人。许多的病，就是治不了的。如慢性支妻管严，类风湿等等。类风湿此刻在全球性也没有非常好的治愈手段和良药，不过 也没有死人。亦不是说克天芮星他就不死了;亦不是说，治不了的病，人就死了。我们学习奇门遁甲要从人性化的角度来研究，以人为核心，你肯定能成功，由于它是为人服务的，它不是精神的产物，要从人的常理上来推断，这几个在奇门预测中十分重要，不把规律性的东西抓出来，你永久也学不好。
这便是一个情况，喜用神是什么，代表疾病的符号是什么，状态是什么?如今的状态就是时干，三位一体。这个人是哪种病，我们就看天芮星。这个人是生是死，我们看的是喜用神。这个病的发展走势怎样，我们就看时干。时干代表现状与发展走势。这几个内容务必要记住。以上我们讲了如此多，还要把它返回到我们刚才所强调的符使关系上来。当它只要作用在符使上的话，符使就是牵领这个事物的统领---我们讲了如此多，其实也就是说它都是围绕着符使来转的。就好比，地球不管怎么转，都离不开太阳一样。有很多人问我，为啥车祸，空难一次死亡那样多人，莫非是他们的四柱都是死在哪个时候吗?其实也就是说问如此的问题，是不理解一个道理。是什么道理?其实也就是说，这便是一个大的信息场的问题。打比方说，我们此刻皆在这个教室里上课，就受到了这个教师整个信息场的作用与影响，而不被你自个的命运所左右了。你进入飞机后，你就受到了飞机这个大的信息场的控制了。如同你到美国长期生活，不会英语还真不行一样。这个大的信息场变成了核心，即值符的效果关系上。所以关于喜用神的选取，大家要仔细的分类，这是奇门的特点，也反映了奇门预测的细腻。
在剖析预测推算中奇门遁甲时，假如奇门值符、值使同居一宫时，重点看值使与时干的关系。
奇门时干生值使对事情有利，奇门时干克值使对事情不力，奇门时干与值使相比时，就要看奇门日元对值使相生有利，相克无利，同性时看宫相应的关系，宫生值使有利，克值使无力。
假如值符和值使不在一宫时，判断事情时日元与值符相比，多主导人事的初始走向。
奇门时干与值使相比，主导人事汇总局，时干生值使有利，时干克值使无利。
奇门时干、日元与值使、值符的相、旺、休、囚死也是事情判断因素的重要出发点。
来人预测推算以时干对应值使、值符为主，代人预测推算用日柱天干对应值使值符为准。
奇门遁甲详细解读教程
奇门遁甲详细解读教程如下：
奇门遁甲中的神盘以值符、螣蛇、太阴、、白虎（勾陈）、玄武（朱雀）、九地、九天等八神代表。奇门遁甲之神，源于星象，与干支相配。九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。
1。 值符：禀中间位置土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。在物品中代表高级货物、真品、精品、名品。在公司人事上代表领路人、一把手。值符还可作为顶头上司，监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情，在战争时可代表守方等。事急可从直符所进临之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。
2。 螣蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍惚，恶梦惊悸，假如问病或许是受惊吓，夜多噩梦，又可能被疾病困扰，久治不愈。另外，当预测推算一个的喜好时，假如此人上乘螣蛇的话，则预示他可能对神秘文化有兴趣，或是信仰佛道，或喜欢易学文化等等。
3。 太阴：禀西方阴金，为荫佑之神，性格阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、可以密谋策划、避难。喜用神假如上乘太阴的话，预示也许有贵人暗中相助。古书云：九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
4。 ：禀东方木，为护卫之神。性和平，性格开朗平和，通常来讲为爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚娶、避害。代表中介人，爱情婚姻，经纪人，行人走失方向，逃犯等。
5。 白虎：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死，交通事故等。勾陈之方须防敌方偷袭。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。若为吉，那么可以预示此人长得白，性格刚烈，有威严，技术过硬，有能力等。
6。 玄武：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，盗贼逃亡口舌之事。玄武下隐有朱雀，朱雀原来属南方火神，但北方玄武子水之位，正所谓丙火怀孕之地，故朱雀隐于玄武之下，朱雀之方须提防奸细盗贼。主男女暧昧之事；喜欢暗中行事，或是贪污盗窃犯，行贿受贿等。但若为吉，则代表脑袋灵活、聪明等 。
7。 九地：坤土的预兆，具有坤土的性质，有厚载之德，故为万物之母。为坚牢之神，时间很长之义，性柔好静，滋生万物。九地之方，可以屯兵固守，坐地经商，搞房地产，播种养殖。也指低矮之物，有不会变通，呆板的预兆。
8。 九天：乾金的预兆，为天为父，万物之父。古代人们称为威悍之神，性格要强好动，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵，行军打仗，外出等。喜用神上乘九天吉神，可以主动出击，宏图大展。
奇门遁甲中六甲值符有什么含义?
六甲分别为：戊、己、庚、辛、壬、癸
直符是八神中的一个，为众神之首六甲值符指的是：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬，甲寅癸。此为六甲。带领六甲旬的是六甲值符，甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬，甲寅癸。此为六甲。
在六十花甲中，只有这六甲值符是以甲为首的。配合上六仪，就成了六甲值符。
奇门遁甲 中 地盘直符 是 什么情况啊???
地盘值符随地盘旬首而落宫，地盘值符在断事儿上一般不用。但假如喜用神恰巧是旬首，亦有以其来断所主人事之过去，是不是准确，您能在实践中检验。在奇门测阴宅上，地盘值符多用于定山向（不过俺认为用天盘值符定山向比较准确），勘测选址，日课等。
奇门遁甲中说直符所到之出万恶尽消有什么含义?
第4讲 直符直使
直符即是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，随阴阳遁及其局数的区别和时辰的区别，即有不同的直符。这是由于在活盘中，一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到下一宫。拿60甲子来说，亦即一旬一个直符，其旬头（甲子戊、甲戌己等）都分别标在地盘各宫中。
直使就是八门，但是也不是泛指所有的门，而是特定时间中所确定的某一个门，即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。
第5讲 八门、九星、八神含义
开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事吉利享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古时候哲学思想认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉门被迫（吉门临被克之宫），则吉事不成。
休门：也是一个吉门，宜休息聚会，经商，嫁娶，参谒贵人，不可扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古时候哲学思想认为水火不相容，则不吉利。
生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，谋事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不吉利。
伤门：是一个凶门，出入容易得病遇灾受伤，招是惹非。但收款索债效果很好；又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大不吉。凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚。
杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于逃避藏身。杜门有闲塞阻滞的意思。杜门为木神，临二，八宫则主凶。
景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。
死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶，忌出行，修造，谋事，要不然伤人破财。宜渔猎，行刑，吊丧。死门为土神，临一宫则主大不吉。
惊门：为凶门，不适宜出行谋事，要不然必遇惊恐；但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三，四宫主大不吉。惊门惊惶忧惧，多生怪异。
辅，禽，心为大吉星；冲，任二星小吉；蓬，芮二星大不吉；柱，英二星小凶。
天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不适宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。
天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆为虚为。天芮为教师，朋友，故宜受道结交，不适宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即便得奇门，也不容易为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。奇门遁甲中说直符所到之出万恶尽消有什么含义
答案如下：奇门遁甲中说直符所到之出万恶尽消，直符即是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星，布诺欧拉。
