傅佩荣算卦方法嘴巴甲木面相(傅佩荣占卜方法视频)
目录导读：
一：女命八字里面带有子星，夫星，财星有什么含义
看女人八字一般first of all了解她的官星怎样，啥是官星?亦即看她四柱有几个丈夫。假如见到正官几个，或七煞几个，那么她的爱情婚姻一定有问题。
八字里面带子星是指她的生下来时与日或者和年上相生相助的四柱，生的儿女都孝顺聪明，反之决对是逆子。女人的偏印过重或无食伤的大运出现，或食伤流年遇胎胞煞，会丧失生育机会。女命四柱中的夫星是指五行所克者为夫，打比方说女人的日干天干为木:如甲午日，那么金克木，金为夫星。不过要分阴金与阳金的关系，由于甲木为阳木，遇辛金所克，(辛金为阴金)这叫阴阳所制是正官〈正夫)，假如遇上庚金所克这叫阳克阻所制是偏官七煞(偏夫)。财星是本人的日干所克者为财星。打比方说:甲午日干，甲木克已土〈阴土)是正财。甲木克戊土，为阳克阳，此乃偏财。
二：端午节为啥要带五彩绳？
五彩线，古时候亦称五彩长命缕。端午节最开始是给女孩子过的节日，是咱们国家的女儿节。系五彩长命缕，这是宋代就有的古老风俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种风俗。 汉·应劭《习俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，到现在已2000年矣。 传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第1个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．
在俺们这里呢一直都是用一种很结识的草，细细的，长长的。很少会有人用绳子！！！长命缕，端午节时厌胜佩饰。也叫续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大致相同。
其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大致有五：简单容易的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。
东汉应劭《习俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记那个时候习俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
三：每日穿衣五行早共享
风光过后财精光
四：女人的嘴型在面相中有哪些讲究？
嘴巴内凹的人，守旧对待钱财，毕生会把持大量资金。嘴巴内凹的面相，对于钱财与追求，会持谨慎态度，天生具有守财的潜质，常常掌握公司钱财或者本人的产业。
嘴巴外凸的人，钱财来的快，去的也快，是大进大出的人。嘴巴外凸的人，性格比较燥急，攻击力强，做事比较激进，涵养力差，对于钱财有大笔的投入与产出，多数是过手财。
嘴巴小的女人，嘴巴小的女人个性守旧，心胸不大，较能安于现状，也由于小巧可爱，所以成为中国古典美人的必备条件，其实也就是说，那是父权社会下的美人，由于小嘴的女人，企图心小，不擅社交活动，在男尊女卑的时代是相当宜家宜室的。小嘴的女人在相学上，较能安于现状，肚量不大，志向也不大，且是相当守旧
嘴巴大的女人，大嘴巴的女生心胸大，为人温和健谈，比较独自见解，看起来如此的性格的的确确是十全十美，但其实也就是说这种女生嘴巴合拢的话，因为比较双唇无法紧闭。嘴巴大的话在金钱上面不可能有所节制
唇纹深的女孩，这样的女孩踏实稳重，比较有亲和力，假如唇纹很深的话个性会比较内向，拒人于千里的体验感觉，反而少了些亲和力。
五：易经的算卦方法
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上面剖析得很详细噢
六：易经如何算命？具体方法是什么
周易占卜的基本方法
五十根竹签，先拿出一根，始终不用，以象征天地未开之前的太极。
将余下的四十九根，随意分开，握于左右两手中。左手握的代表象征天，右手
象征握的代表象征地。由右手里抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征
人。
放下右手里的竹签，用右手数左手里的竹签，每四根一数，象征四季。
最后余下四根或四根以下，夹在无名指与中指之间，象征闰月。
再以左手数刚才由右手里放下的竹签，每四根一数，最后余下四根或
四根以下，夹在中指与食指之间。
小指中的一根与左右两手数余下的竹签，合起来必然是九或者五。以
上是第1变。
将第1次余下的九或者五根竹签除去，再用四十或四十四根竹签，同
样的分握于左右两手，由右手取出一根，夹在左手的小指，紧接着分别每四根一
数，左手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或者是四。以上是第2
变。
再将其余的三十二根或三十六根竹签，同样的数，余下的合计，必然是
八或者是四。这是第3变。
经由以上三变，得到位置在最下方的开始的第1爻。第1变余下的
是九或者五，第2、三变余下八或者四。九和八是大部分，五和四是少数。
三变中有两次大部分一次少数，即九、4。八，或九、八、四，或5。
八、八时，称为"少阳"，也称"单"，就是阳爻，记作""。
三变中有两次少数一次大部分，即5。4。八，或5。八、四，或九、
4。四时，称作"少阴"，也称"拆"，就是阴爻，记作""。
三次都是少数，即5。4。四时，称作"老阳"，也称"重"，是阳爻，但可能
变成阴爻，记作""。
三次都是大部分，即九、八、八时，称作"老阴"，也称"交"，是阴爻，但可能
变成阳爻，记作""。
"老阴"和"老阳"可能变化，称作"变爻"；"少阴"和"少阳"则不变化，称作"
不变爻"。以数字预示，"老阴"是"六"，"老阳"是"九"，即易经中的"初六""初九"
等所指的六和九。相对的，"少阴"是"八"，"少阳"是"九"。
三变中得到第1爻，同样再做五次，即可得到其他五爻。但必须注意和提防，"
初"，"二"，"三"，"四"，"五"，"上"的顺序，是由下而上。
问卜的占断，是在卦中变爻，变爻的爻辞就是求得的答案。但卦辞也
要一并参照。
当一卦中出现二个变爻时，看本卦的爻辞，但以在上者为主。有两个
以上的变爻时，看本卦的卦辞。
第2种方法，掷钱法
我常用此法占卜。用三个相同的铜钱抛掷。
两个面一个背时，是少阳，
两个背一个面时，是少阴，
三个背时，是变爻老阳，
三个面时，是变爻老阴
易经是占筮的书，而且占筮的方式方法，与注释亦有关连，因而，将占筮的方
法，简单容易的介绍一下。
占卜之前，当焚香静坐，神思通明。占卜方法有千万种之多，但准
确与否，重点在于有还是没有发挥至灵思的潜力，所以焚香静坐可以帮助我
们得到灵力。此时心中可想一想所要占卜之事。
易之寓意：一说：伏羲画八卦，“远取诸物”，易是飞鸟的形象。
一说：根据最古老的字书《说文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保护
色，随环境不时变化，以变化之寓意，命名为易，以象征宇宙森罗万象
的千变万化。《说文解字》中说：易由日月两字组成，因而日代表阳，
月代表阴，以象征易的阴阳二元论。后汉郑玄更将易的定义，高度发
挥。他说：易有“简易”、“变易”、“不易”三重含义。
宇宙万物，时刻变化，人事也是这样，因此讲：“变易”。不过，
变化不息的大宇宙，却具有金科玉律，整然有序，循环不已，有一定的规律
可循；相对小宇宙的人的运命，也一样具有金科玉律，因此讲“不易”。由
于这一“不易”的金科玉律，就能知晓大宇宙的天地金科玉律，可以遵循，同
样，小宇宙的人的动向，也能够预知，可以规范。因此讲“简易”。所
以易经，就可以以简单容易的象征符号与数字，预示出这种“简易”“变
易”“不易”不现象变化，产生占卜的效果。其实也就是说，郑玄的这一“易即
不易”的绝对辩证法的哲学论据，往上追溯，在易经的系辞传中，可以
找到根据。
