甲午日逢辛丑流年(辛丑五行辛金)
甲午日遇2022 辛丑年，甲午日逢辛丑流年
甲午日遇2022 辛丑年
引读：2022 年是寡年，老话“牛遇寡年，人旺谷收畜不旺”，什么意思？
离2022 年时间愈来愈近，人们 2022 年的年景运程就越强烈，任何人都想在2022 年有个好的头，趁着是辛丑牛年，人们希望可以“牛气冲天”，为自己带来吉祥好运。
现在咱们依然借助一句老话来预测推算2022 年的年景，此句话是“牛遇寡年，人旺谷收畜不旺”，而人们期望的年景是顺风顺水，四季发财，五谷丰登，六畜兴盛，人丁兴盛，阖家幸福嘛。而2022 辛丑寡年又是一个怎样的年景呢？
2022 年是辛丑牛年
这里说2022 年是辛丑牛年，无春年，年，这集于2022 年于一身。而辛丑年的讲法是依照古时候干支历法来计算的，这里面就要先知道十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），干支历法就是运用十天干与十二地支依照规律组合起来，依据一次组合有六十个，假如是用干支年的话，每一年就是一个固定的天干地支年，这样60个组合，总之明60年就是一个甲子。假如是干支日的话，那么这样就是60日一。而到了农历2022 年就是轮到了辛丑年了。
我们还要晓得，其实也就是说12生肖与十二地支是固定组合的，即：鼠对子、牛对丑、虎对寅、兔对卯、龙对辰、蛇对巳、马对午、羊对未、猴对申、鸡对酉、狗对戌、猪对亥。而2022 年是辛丑年，而牛与丑是固定组合的，因此我们说2022 年是辛丑牛年。
2022 年是无春年
无春年的讲法这还真佩服前人的丰富想象力，并且由于前人都是用农历年历法的，而二十四节气是以阳历年为时间标准的，这里就存在农历年和阳历年时间上存在差异，我们说2022 年是一个双春年，春节在1月底的时刻，而2022 年是无春年，春节在2月中旬，看看两年的春节时间上有很大的不同，因此此处就展现古代人们的智力了，古代人们为了时间上的同步，就采用“十九年置七闰法”，亦即十九年中置七个闰年，每个闰年里会有一个闰月，这样闰年里将会有十三个月，所以闰年的年份是双春年。这十九年中有七个双春年，七个无春年，五个单春年。
2022 年是一个无春年是由于2022 年是闰年，也闰了一个四月，所以2022 年是超长的384天，把2022 年之立春节气给“抢占”了，所以致使2022 年就是无春年。无春年在又被成为年或者寡年。
老话说“牛遇寡年，人旺谷收畜不旺”，此句话啥意思呢？
其实也就是说“牛遇寡年”此句话说得就是在2022 年是辛丑牛年，也是一个年，因此才说牛遇寡年。
“人旺谷收畜不旺”此句话有点难理解，但是俺们是可以从另外一句老话发现答案。
俗话说2022 年是“一日得金，二龙治水，四马驼谷，六人分饼，七人养鸡，九屠共猪，十一牛耕田”。
此句话是依据2022 年正月初刚开始的天干地支日总结出来的，“一日得金”是由于正月初一是辛卯日，而“辛”就是从属金。“二龙治水”是由于正月初二是壬辰日，辰龙固定组合。“四马驼谷”是由于正月初四是甲午日，午马固定组合。“六人分饼”是是由于正月初六是丙申日，丙同饼。“七人养鸡”是由于正月初七是丁酉日，酉鸡固定组合。“九屠共猪”是由于正月初九是己亥日，亥猪固定组合。“十一牛耕田”是由于正月十一是辛丑日，而丑牛固定组合。
我们说“人旺”，展现在“一日得金，六人分饼”。这里说明人们财运从正月初一就到来，而且是个人享受财富。六人分饼，这种人食粮也够吃，还有我们注意和提防到“辛丑牛春牛交节图”中说到“苏息”。
我们说“谷收”即是指五谷丰登。展现在“四马驼谷”此句话中。还有俺们是可以从“辛丑牛春年交节图”对联中看见“春种夏长逢甘雨，秋收冬满金仓，才喜桑麻好，又闻荆楚米麦香”。这里说到荆楚大地的米麦，我们应该知道另外一句俚语“两湖熟，天下足”说的就是米麦熟了收割，五谷丰登。
“畜不旺”，这里说的是家畜，打比方说鸡、羊、猪、牛等。说明这个年景，家长不旺。打比方说我们说“七人养鸡，九屠共猪”，这就论明家产不是很充足。
以上汇总说法，大家有啥疑问可以留言一起探讨。
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辛丑年 戊戌月 甲午日 壬申时 的男孩命好吗???应该注意什么??跟父母。。。
八字生下来时辰好，中晚年运势与运气好，与妈妈关系好，爸妈关系不怎么样其实也就是说只要孩子教导的好 多数都是不会差的吧
辛丑年 戊戌月 甲午日 壬申时 的男孩命好吗???
财旺身衰，，，，，还可以。自己一身运气基本平和。比较容易发生财印失和，具体要看出生地，其母怀胎时职业等作用与影响。
辛卯日柱遇见辛丑流年，庚寅日柱辛丑流年
辛卯日柱遇见辛丑流年
癌症发生的机理有4种假说：基因突变说、免疫监视说、细胞反分化说及依据α·β态理论的幼稚细胞分化受阻说。目前比较公众承认的是基因突变导致细胞反分化说，取得重大进展的便是癌基因的发现。临床主要表现为恶性细胞增生，快速复制并扩散。
作为命理工 研究它，从命主的八字中找出其呈现规律，以便达到早期的防治，是摆放在我们每个易学工 面前的一项艰巨任务。
乾造：癸巳乙丑甲子癸酉 2008年查出胃癌，大运己未，加剧命局土旺所致。
坤造：癸丑庚申丁酉庚戌酉戌穿害，病因着重是己丑年造成，金旺入墓库；2010年着重是寅申冲，只可确定为妇科疾病，为啥是癌，估计与丑戌相刑有关，特别是戌土克害酉金。土生酉金有这个意向，但不是真心相生，因而出现恶性增生。患癌而于甲子水运庚寅年辰月过世。
女儿：乙亥癸未癸亥戊午八字缺印星，与母缘份薄。目前行运乙酉，庚寅年。印星透出。正应八字缺者怕出现，出现之五行必应此十神的表征人物的吉凶。
坤造：戊戌戊午庚申庚辰土金相生，辰戌冲则土旺，月令午火近克申金，疼痛疾病信号；大运甲寅与日柱天克地冲，疾病灾难信息；1997年，流年丁丑，日干庚金处，丁火又生土，土多埋金—丑为来收庚金入墓的【多则墓之】。又大运干支与日柱天克地冲，实属大不吉之兆；并 且，甲木坐禄，旺而得水局之生，甲木生丁火，连续生之戊土，土旺生金致使增生，戊土为鼻面，该年十月命主患鼻癌，医治无效而去世。
汇总，土旺生金，歪门的生金，就会患癌症，好的生身，不患癌症会发胖。
坤造：丁酉庚戌甲子戊辰土旺金旺土金相生，甲木弱极无根，庚金克甲，疾病灾难信息；土金相生，增生在月柱，因而病在，2005年患的目前转肺部，医生说是晚期的，已经活至今了。这与乙卯大运有关，乙庚合金，将杀星合制；甲木为阳干，身衰，大运助身，因而身体抗病能力强。庚寅年，庚金克甲组合出现，肺癌致命。
男命：戊申乙丑乙巳乙酉柱中巳酉丑三合金局，戊申归金，天干三重乙木，无印比之根，日干虚脱，这里申酉金两显，见丑为金入墓，金木相战，筋骨受损，大运流年也是土旺生金致使增生，骨癌病死，金木相战的缘故。
男命：丁卯丙午戊子癸丑大运戊戍、流年丁巳，火土过旺，大运流年又加重土旺，子丑合子午冲，血流不畅，戊戌土运，卯木被合，肝病信息，八字五金，因而亦会有肺病；实际是先有肾病引起肝病，由肝癌转移肺癌而死。俺们是可以想见，土旺生金，而命局不显金，这便是五行流通受阻于金五行，辛金才是致命点。
坤造：戊申辛酉乙未甲申 鼻咽癌，2010年复发扩散到肺，财官太重之故。
乾造：戊午丙辰丙辰己亥 命局火土相生，属于火土伤官。本学毕业，在单位里从销售员、技术员逐步做到公司技术部经理，工作能力很不错，公司老板很器重他，工作比较辛苦。为人很善良，积观，助人为乐。八字这么旺者土为最为忌，既无木来制，又无金来泄，勉强只得以丙午为喜。土重则太过，又行己未土运加重土势。午火才是原局的关键，却被未合泄。病在无木，辰为湿土，亥水助其土湿；火生土旺，而无金疏通；五行流至土中断了，所谓五行流通有情，不流通就无情；火生旺土，土属胃，因而细胞增生；病理上也是火旺生旺土所致，土旺则出现增生，病况主要发生在2009年；2010年寅木出现克土，是发现并治疗 标志。实际2009年戌月已经离世。
乾造：壬寅辛亥乙丑乙酉大运甲寅，流年丙子，逝于肝癌。杀星高透而得根于日时，水居旺令，火绝、土虚、气寒、无生机。日干乙木质柔而气弱，天寒地冻，日时两支会成半金局，乙木最惧埋根之铁，为忌神深，且提纲辛金七杀透干，不仅增益寒气、乙木更深受其害，以至克伐严重。本应着年上壬水正印化身，犹不知其乃江河之水，冲奔之势浩大；不仅不能生木，反而使木浮泛。乙木主肝经，寅木主心胆，受命格冲合而夺，成肝肺、心脾、肾胆全面失调，造成瘀塞而寒入侵。故病祸首发于肝经。后因施治无效，病逝于丙子年，阴历七月份。
五行和者，一世无灾；血气乱者，平生多疾。什么是五行和者？五行之和，非生而不克，或全而不缺叫和，而贵在泄其旺神，泄其有余，使有余之旺神得泄，不足之弱神受益矣，此谓之和。什么是血气乱者？五行背而不顺之谓也。例如在四柱中，某一行太过，而某一行又不及，且不能得到破解和流通，皆主疾也。
陈晓旭：甲辰甲戌辛亥壬辰 大运庚午，流年丁亥死于。亥中有财，也属于自坐财星，甲木明透，有钱有名之人，壬水伤官有力，因而演艺成名，金水相生长相俏丽；八字天干地支无官星火，暗七煞，坐下配偶宫亥水受两土之克，坐下是伤官，与老公缘分浅，爱情婚姻不顺，二次婚姻，有和老公生死离别的预兆。老公都为能说会道、长相好之人。21岁出嫁，二十四岁离婚。疾病着重是戌辰相冲为土，为皮肤、年月冲，戌为燥土为月令，因此疾病。2006年丙戌流年，大运庚午，丙火合辛金，戌土旺而增力，辰戌又相冲，身体病象明显，土旺生金，金弱不受生，五行流通受阻，疾病产生。2007年流年丁亥，丁火直克辛金，凶兆；2007年5月13日去世，13日为丁未日，正所谓火旺月火旺日而亡。
女命：庚午庚辰乙卯丁亥 这个命盘的主人，在娘肚子里照了X光，一出生就患了癌症。1岁半的时刻。事后剖析，金木相战，凶相已显，庚金合克乙木，这是无法躲的，金旺木衰，辛未年，亥卯未合木局，金木相战严重，辛金为流年太岁，克乙木，命赴。
坤造：辛亥丁酉戊戌戊午已亥水运，丙戌流年，土旺生金，亦有酉戌相穿，这便是不正常的增生，癌细胞增生信息；（，扩散了）戌土起坏作用明显，也是爱情婚姻宫，这年离婚，离婚后老公提出给孩子生活费的要求，还到去告她。还是午戌合绊的关系。可见人走凶运时候是多么的不幸。
乾造：癸巳辛酉丙子丙申丙火弱极不从弱，巳火在年柱帮身无力，又被酉金合绊；丙火坐子坐申金，这样的格局first of all定性为贫病交加，子水为为病，逢金生之；丁酉流年父丧母嫁，独自个没有兄弟姐妹成为孤身。好在大运火旺，亦会有些好运成，命局层次低，只是温饱罢了；无老婆，皆因财星生官为忌，妻宫为子水危害尤重，丙辰土运胃病严重，2008戊子年，乙卯木运交脱之际，癸亥月，着重是疾病折磨，不堪忍受而。生存的人在经受痛苦的熬煎，那么死亡其实也就是说是对痛苦的。
坤造：丙寅庚子庚戌辛巳戊戌土运庚寅年死于胃癌。这又是一个土生金患癌症的命造。燥土生金又逢火助，金不能流通，癌症信息。看这个命盘，庚辛金三现，皆虚浮，坐下戌土脆克又逢巳火助，庚辛金都处于非常不好的生存状态，因而疾病多而严重，起因是胃癌，05年手术，把啥的都切了，目前癌细胞在肚子里都扩散了，都是癌了。年轻的生命，不幸的命数，悲夫！！！
坤造：壬辰戊申戊申壬戌癸卯大运甲申流年。土金相生，地支燥土戌土出现，因而癌症；同时戊申日柱也属于一种癌症隐信息，戊申伏吟在月柱疾病信息，因为火不旺，疾病延续时间长，甲申年，金更旺了，增生的更严重了。
乾造：戊子癸亥辛亥壬辰 大运己巳，流年丁亥，肺癌去世。辛金乐水之盈，命局也是如此，有一个量变到质变的过程，水太旺了，泄辛金就为病了，水冷水旺，命局寒气重，常常会有严重肺病；肺怕热，并且还怕太寒。其实也就是说身体各部位都是相同的，讲究寒暖适中。命局和现实中的事情无不如此。饿了需要吃饭，不过一次吃许多饭，也会把人撑死的。因此单靠喜用神断命，有很大的有限性，至少应该认为喜用神是可以变化的。这个命盘就是严重失衡的，水太旺了，辰土也是水的，水太旺，也收不了的。这就好像洪灾一样，可以把水库冲毁的。丁亥年，还是水旺者原因；丁火太岁克辛金，辛金无生。2007年阴历12月21日午时去世。
乾造：丙午壬辰癸卯乙卯 壬癸两显，见辰为入墓，是早亡信息；水弱周围多克泄耗。丙申金运与己未土运交脱之际，患脑瘤去世，病因还在于土旺致使，己未土运，官旺，还是市某jiguan的一位科长。这个命盘官都起作用了，吉凶皆有；大运己未吉，环境好，未土辰土组合不好，病也在愉愉运作。大运丙申流年癸未患脑瘤去世。
乾造：癸巳丙辰乙巳壬午 大运辛亥，流年癸未得了肺癌。甲申04年庚午月，驾鹤归西。乙木是干材遇烈火，火旺木焚；辛亥水运，辛金出现，以月令辰土为根，无奈地支火旺，金难生存，癸未年燥土脆金得病，甲申年，申金出现。申金为流年地支，不好受伤的，这里处于巳午火中，申金也不容易生存了。流年出现是一种应事的预兆。
坤造：癸巳辛酉辛卯戊戌 死于大运丙寅1988年戊辰庚申月辛丑日癸巳时，胃癌。土金相生，燥土脆金的组合。
其夫:辛卯甲午辛丑庚寅 大运辛卯，流年戊辰，妻死。庚辛金三现，甲木被克之像，卯木为甲之根，被月令午火燃烧，根受损。
乾造：壬子壬寅壬午癸卯 壬水生在寅月，寒凝之地，正处雨水交接，寒气还盛，因而命局无生机，自坐午火暖局，无丙火透出，调候不力。这里看午火受寅卯木生身，然而寅木已经纳水气过重，寒冷之木，难以生火。病在水，水可以生木，水旺木漂。目前大运丙午，正所谓水火，实际是肝癌。
判断疾病的顺序，first of all看命局中出现的受克五行的字也可以这样说是有病五行的字，其次才看命局中没有出现的五行的字。
坤造：庚辰丁亥乙丑己卯 这个是肺癌，大运庚辰，2010年7月31日下午16点多去世。土金相生，命局寒凝；庚金为病，寒湿土相生，不利日主，大运庚辰助之，流年庚金并临，三庚合克乙木。
乾造：乙未辛巳癸未丙辰 大运丁丑。流年乙亥死于胃癌。地支火生燥土，丁丑土运，丑未冲土更旺，辛金被克，亦会有肺病。土为命局中官，为病明矣；未土为爱情婚姻宫，所以也无老婆，财生官，贫病交加之人。目前胆管癌晚期。
乾造：癸亥丁巳丁未戊申 丁火得令而旺，八字缺木；乙卯甲寅大运，木出现，木生火旺，丁火为阴火，稍有火势即可，火太旺为病了，目前正所谓甲寅大运，正所谓火旺木焚。命主的品德性格也至为显然，喜欢发表言论的性急之人，年柱七煞，愤世嫉俗。庚寅辛卯年是生命关口；过此两年就没事了。
坤造：戊子乙丑庚申丁丑 大运庚申，流年甲申逝于胃癌。月令金墓，大运庚申，金多显丑为墓，2003癸未，丑未冲土旺生金，金旺忌土生，因此有病，未丑相冲，只有生的意向，丑意向收金。未意向是克金的。因而癌细胞增生。未月冲动因而手术，显然手术是失败的，未月只会加重病况，这便是说，在错误的时间，找了错误的医生，做了错误的手术，加速了病的恶化。2004年8月15日早6时过世。
坤造：丙辰庚子丙午缺时 在琼瑶剧《情深深雨蒙蒙》中饰演方瑜的女演员李钰2009年3月14日因患淋巴癌医治无效在医院病逝。
上面便是与辛卯日柱遇见辛丑流年有关的内容，是关于甲戌日柱的共享。看完庚寅日柱辛丑流年后，希望这帮助到大家！！！
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析，乙未日柱女命贵不起来
乙未遇辛丑流年运势与运气剖析
薛元明
今日立冬。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。古往今来的书画印中皆有表现“立冬”主题的作品，如出土的汉代简牍、王羲之《冬中帖》、王铎《澹圃山房阔》 、石涛《仿米山水图》、吴昌硕手札等等。深秋，万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
立冬是冬季开始。“立，建始也；冬，终也，万物收也”。此时读到宋末元初诗人书法家仇远 立冬的诗句：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”感觉极为应景：迟来的丝丝小雨携来了微寒，庭前院落里的树叶半青半黄，还在变色，秋天还没有彻底远去……。仇远是杭州人，所描述的是南国情形。南方的冬天来得要晚一些，即使立冬了，仍为秋色浓郁。西北地区的红黄景象还未完全褪去。而在北国，早已是苍穹、凄风冷雨、寒霜冰雪，以至于万物萧条、落叶翩飞，雁影无踪、蛰虫无痕。
自古多情人易悲。花开一季，人活毕生。人生如同四季，春种、夏耕、秋收、冬，理当如此。人生须和季节一样分明，遵循自然规律便能心态平和，得以安然。再是严寒的季节，也得学会让心情安暖舒适。落花翩翩，却不尽寂然，由于有墨香、书香相伴，可以思接千载，驰骋万里，沿着古碑帖的幽径，流连砚田无边。执笔为念，默书数行，用心灵去触摸李白的《上阳台》，用深情去感悟苏轼的《寒食帖》，难得有一份惬意。生活是嘈杂的，生命却是孤独的。时间的地老天荒，尘世间的万种风情，都是心灵深处最隐秘的希冀。黑白世界中，大小粗细、方正圆斜、浓湿枯淡，相映成趣。这几个发自内心的墨痕字迹，乃是毕生中不可磨灭的记忆。
在纸张发明和大量运用之前，中国人利用竹简与木牍作为书写载体。西北地区是中国书法的宝库。居延汉简、汉简、武威汉简和甘谷汉简并称“汉简”，发掘地皆在甘肃。近代三大文物发掘中，汉简、写经和甲骨文，成为直接作用与影响书法史进程的大。除了甲骨文在中原腹地，汉简和写经皆在西北。最要紧的是，这两种法书都是墨迹，得以清晰地看见那个时候书写的状态。西北处于乾卦之位，依照五行来说，冬天属水，西北方在五行属金。西北乃中国内地通往西域之要道，特别是两汉时的雍凉之地，乃西北首府所在居住地，曾是东传的要道与之一 。汉时即设四郡，戍兵屯田，成为汉朝经略西北的军事重镇。回想起唐人的诗句，不管是“西出阳关无故人”，还是“春风不度玉门关”，所描述的是同一场景。
简牍由 统一，尺寸有严格规定，标准的 文书纵23厘米，横1、1厘米。除竹简外，主要选用不易晕染、不易折断的胡杨、红柳和松木木牍，造价不低。汉简书风的恣肆、率意，不事雕琢，令千年后的我们，怦然心动。这几个震撼人心的原大字迹，但是是厘米之内而已。一旦放大，便有一种摄人心魄的力量。正所谓得益于放大技术，汉简直接引发了晚清以来书风的丕变。无数不知名的 ，建造出不朽的经典。然而在那个时候，但是是再平常但是的一份报告，也或许是一封家书。由于 不可计数，遗于后世的汉简作品，风格蔚然大观。汉简不但有非凡的艺术价值，更具有无可替代的史料价值，关系到生活的方方面面。不过，即使是军国大事，最终通过细小的个人之事呈现出来。
西汉 马圈湾简牍
这枚马圈湾汉代烽燧遗址出土的简牍，其实也就是说是一份出关“申请书”——“元康元年十月壬寅朔甲辰，关啬夫广德、佐熹敢言之：寿陵里赵负趣自言，夫欣为千秋燧长，往遗衣用，以令出关。敢言之。”“元康”为西汉宣帝年号，“十月壬寅朔甲辰”即公元前65年十月初三日。当下辛丑年立冬，恰好也是十月初三。总之，这件汉简面世，已经整整2086年。这位女子的老公在玉门关外值戍，她在立冬前请求出关，为老公送御寒衣服。适逢辛丑立冬，目睹这件汉简，固然暌违两千余年，却仍能感受到亲情、爱情之美，嘘寒问暖，一如当下。时间仿凝固了数千年。
现在的人有再熟悉但是的纸本和电子日历，其实也就是说古时候亦有按年月日元支顺序排列的“日历”，使用者们会记录重要或者行程，那个时候叫做“质日”或“视日”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》上记：“十四。丁酉、丙申、乙未，夏日至居郭门一（日）。甲午、癸巳、壬辰、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、立冬、辛亥、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，戊戌冬日至居户一日。天汉二年城阳十一年。庚辛甲酉亥子不可秩息。”从这件汉简可以看出，干支之间，留有长段的空白，留出来用来填写所需的事情。历史典籍中最早出现的节气纪录，是《尚书·尧典》的“四仲中星”，即夏至、冬至、春分和秋分。春秋时代，产生了立春、立夏、立秋和立冬，与“二分二至”，合称“八节”。海曲汉简《汉武帝后元二年视日》中残存了春分、夏至、立秋、立冬等属于八节的名称，乃是中国历节气演变的见证。
西汉 山东日照海曲简牍《汉武帝后元二年视日》
汉代是强盛之极的大一统王朝。汉代书法乃至整个汉代艺术因此而呈现出拙朴雄大的气势，体现了蓬勃旺盛的生命力。这种整体性的力量和气势构成了汉代艺术的美学风格，承载了强大的精神。历代王朝越往后，最明显的变化就是“融合”，涵盖各式元素的融和。从这个角度而言，汉代及这之前的艺术，无疑更为纯正。
魏晋六朝三百年是一个分崩离析的时代。，更迭，整个像走马灯一样。书法见证人心，纪录时代。这三百年的书法，呈现出多头发展的迹象，甚至不乏乖谬和变异。尽管如此，多头潮流中，仍存“二王”这一主脉，乃魏晋的绝佳见证。王羲之《冬中帖》写道：“十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常疾何如? 不得近问，邑邑。吾故苦心痛，不得食，经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。”冬季来临，羲之写信给朋友，天冷了，叮嘱朋友须留意足疾。由于不能当面问候，心里感到过意不去。而自己呢，一直苦于“心痛”，吃不下饭，身体也不太理想。这件手札有章草笔意，显然是个人成功变法之前的作品。王羲之书法给人最很深的印象是倜傥，潇洒出风尘，后世自然有无数的膜拜者。从某种意义上来说，许多人都是王羲之的门徒，包括像米芾、赵孟頫、董其昌和王铎如此的级人物。
王羲之《冬中帖》
王铎是学“二王”的高手，在明末异军突起。他的书法 着重是颜米王三家。王铎极为崇尚米芾，被旋推崇为“作字竟然有北宋大家之风”，然人品颓丧，由于降清而被与赵孟頫同归于“贰臣”。最有趣的是，董其昌书法同样取法颜米王三家，与王铎却完全不同。因此讲，取王，根本上关系到“师面”还是“师心”的问题。这对于当下书风极度雷同的现状，颇有启示。要是一个人的内心想不同凡响，就一定能做到。
王铎对王羲之的发展，主要展现在章法和墨法上，毕生吃着二王的法帖，将尺牍书风拓而为大，“涨墨法”的运筹使用，使得行草书的表现从“线”到“面”，故而有“后王胜前王”的褒奖。当代王蘧常章草出现后，亦有相同的评价。书法就是这样，后人在前人的基础上，不断积累、发展、创新。对比来看，王羲之身处乱世，朝不夕保，所以感触“死生亦大矣”。这是人的个人意识的觉醒。王铎晚年适逢明清易代，天崩地裂，降清后生活了八年，生不如死，极度压抑。从某个角度来说，王铎就是为了书法能有大成而屈膝投降的。当个人书艺炉火纯青之际突然面对生死抉择，心尤不甘。王铎没有选择杀身成仁，而是苟且偷生。同属晚明“三株树”的黄道周和倪元璐，皆从容赴死，很自然地，与王铎身后的声名，判若云泥。王铎晚年的书写材质要好一些，精品迭出。王铎没有辜负自己，极为勤奋，冬夜试笔，呵冻研墨，自抒胸臆，一件是《澹圃山房阔》 诗轴，款字中有“庚寅冬日书”，去世的前两年，笔走龙蛇，万马奔腾。另一件是《赠文吉大词坛》诗轴，对于王铎来说，又是一个不眠的冬夜。书风苍茫博大，然时有怪诞之姿，无疑与心境的压抑有关。
清 王铎《澹圃山房阔》 诗轴
清 王铎《赠文吉大词坛》诗轴
相比王铎的命数多舛，苏轼毕生固然仕途不尽如意，甚至时常处于斗争的夹缝中，不是被发配就是在发配的路上，但东坡自有之法，毕生，在可以活出的滋味，由此成为世界闻名的“最有意思的人”。如果想成为艺术家，务 必要有一颗有意思的灵。面对现实中的种种不幸，苏轼从容找到化解之道。贬谪到了岭南，吟出“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗，被贬至海南，写信给儿子：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”对儿子千叮咛、万嘱咐，一定不要把吃生蚝的事说出去，要是这个秘密被人知道了，恐怕那些北方人听说这里有如此好吃的物事，就该学我，求着皇帝把他们贬到海南来，跟我争抢这天下的美味。看看，难怪他的政敌要气得半死。苏轼毕生固然颠沛流离，但笔耕不辍，诗文书画收获颇丰。
北宋 苏轼《孟冬薄寒帖》
这件《孟冬薄寒帖》出自《郁孤台法帖》，为南宋聂子述在绍定元年（1228）汇刻于江西赣州府赣县郁孤台。“孟冬”又称“小阳春”，即每一年冬季的之一个月。其中写道：“孟冬薄寒，恭惟门下侍郎台候万福。轼即日蒙免，罪戾之余，宠命逾分，小小尺书，岂足上谢。又不敢废此小礼，进退恐栗。未缘趋侍，伏冀上为宗社精调寝兴，下情祝颂之至。谨奉手启，布陈万一，不宣。”这是苏轼对朋友预示感谢的一封信，没有具体特别的问题与事项。虽为刻本，但笔致圆润、酣畅古雅，为苏轼作品中少见。
伊秉绶有强烈的“苏子情结”。嘉庆五年（1800），时任惠州太守的伊秉绶带着下属翻修惠州白鹤峰下的苏轼故居。在清理墨沼时，捞出一方端砚，砚背当中刻着一个“轼”字，侧边有“德有邻”的款。伊秉绶喜不自胜，便将这方苏子砚台视若拱璧。伊秉绶膜拜苏轼，更着重是思想上的认同。苏子活在和出世之间，儒道思想交替作用。嘉庆十二年(1807)，伊秉绶的去世，丁忧回乡，一呆就是八年时光。这是仕途的寂寞之期，却是伊秉绶艺术编写的高峰期。临《裴岑纪功碑》虽然说是临，其实也就是说乃典型的创作风格面貌。用笔饱满雄健，结字古拙厚朴，整体气势恢宏。正文共两行，行距靠近，字距稍离，两两相对。“敦、煌、竟”等字笔画虽多，但布白均匀，从容不迫，“大、守、此”等字笔画虽少，但小中见大，厚重磅礴。尤其值得一提的是，此幅书曾被转赠。左边留有题跋：“馨圃大兄过小，见墨卿太守书此帧，甚好之，因以转赠，己卯春仲，叶尊并识”。题字笔法精到，一气呵成，与正联璧合，成就一段佳话。
清 伊秉绶 临《裴岑纪公碑》，癸亥立冬
在整个清代书家群体中，吴鼒（zī）可谓名不见经传，但由于“鼒”字难写而记住了他。吴鼒是清嘉庆四年（1799）进士，官侍讲学士，善书能画，工骈体文。最主要的代表作是《墨林今话》。此书比 本身名气更大。从“试论当酒亦名将，况世说诗存古经”对联来看，主要取法集王《教序》，唐代虞世南、褚遂良，兼学董其昌，得之气，由于诗文修养深邃，字里行间极见文气，因此能在那个时候的馆阁潮流中独具一格。由其所学，可见那个时候取法的普遍常态。
清 吴鼒，丙子立冬
面对朝代更迭的历史潮流，个人没办法改变，但可以依据真实的内心做出选择。王铎选择投降，石涛作为帝胄，选择成为遗民。“遗民情结”支配了其毕生，也导致石涛毕生不合时宜，借助书画探求生命的自在之境，抒写内心，我自为我。遗民情结主导了石涛的山水画创作。从某个角度来说，石涛的确和别的人不完全相同，他是一个艺术哲学家，所以《石涛画语录》能够成为中国画学史乃至中学史的压卷之作。上海博物馆石涛《仿米山水图》轴款字云：“风急湖宽浪打头，钓渔船小兴难收。请君乌纱帽，月上丝纶再整游。定老年兄远以此纸嘱笔写山，用米颠刷字法，寄上一笑。时辛巳立冬四日清湘瞎尊者写。大涤草堂。”辛巳立冬是1701年，石涛恰巧是花甲之年。这幅仿米家山水整体上的确有风急湖宽浪打头之气势。字也是学米芾的，可见痛快之意。所谓“诗言志”，由此题款，当知真切实在，毫不虚妄。
清 石涛《仿米山水图》，辛巳立冬
吴昌硕和石涛类似，活在一个变革的大时代，但又有不同。石涛面对的是一个王朝取代另一个王朝，吴昌硕身处的那么是新旧时代的转变。吴不是遗民，成了遗老。“海派”中如此的大佬不在少数，诸如沈曾植、康有为、李瑞清和曾熙等。新旧时代相比，市场化和商业化因素的渗透，对于书法家乃至整个艺术家群体的创作产生深远作用与影响。旧传统和新之间，在吴昌硕这一代人身上，呈现出的仍然是“旧学”烙印。吴昌硕生性嗜古，其诗尤喜用僻典，故而晦涩高深，但有时也不容易免迂腐。80岁时的手札写道：“雨后东篱野色寒，骚人常把落英餐。朱门酒肉熏天臭，醉赏黄华当牡丹。（画菊）色如美玉丰神好，香与芝兰气味同。庭院笙歌初散后，亭亭一树月明中。（画玉兰）荷气迎秋天影，赏秋人醉倚阑干。无风波处真难得，浅水芦花画里看。（画荷）癸亥立冬后三日，成志仁兄雅嘱。”吴昌篆成就更高，作用与影响更大，行草书成熟最早，应用最广泛。笔致老练，收放自如，篆、隶、楷、行、草各式笔法熔于一炉，用墨润燥相宜，结体中宫收紧、四面辐射，风格雄浑苍劲、恣肆老辣，虽是尺幅小品，却有排山倒海之势。吴缶庐一力旺盛，创作势头强劲，作品数量丰沛，含金量极高，诗书画印都达到巅峰之境。“甲申立冬”刻“大壶”，边款写道：“甲申立冬日，大壶先生嘱，仓石”，时年41岁。“丙寅立冬”刻“还读书庐”，已经83岁，“老缶不治印已十来个年头矣，今为大仓先生破格作此，臂痛欲裂。方知衰暮之年，未可与人争竞也。”由此印可知，吴昌硕由于臂膀疼痛，十来年不刻印，对于鉴定其代刀和伪作，具有一定的效果。两枚相距近四十年。吴印风格成熟早，但始终没有结壳，精进，可见风范。
近代 吴昌硕手札，癸亥立冬
近代 吴昌硕刻 还读书庐，丙寅立冬
近代 吴昌硕刻 大壶，甲申立冬
吴昌硕有“诗书画印”四绝之称，在其之前有赵之谦，在其之后有齐白石。赵为“海派”先驱，齐则属“京派”，但赵之谦对于齐白石作用与影响很大。齐白石习惯上称自己“诗之一”，有故弄玄虚之义，其实也就是说是当家。吴昌硕的也属“头牌”。对比来看，吴昌硕算得上古典时代最后一位艺术，齐白石称得上是新时代的之一位艺术。但和之间也存在落差，尽管风格品评在某些地方缺少可比性，但总的来看，齐白石的艺术深度无法和吴昌硕相颉颃。齐白石的“功劳”，是在绘画题材方面有开拓性，改变了文人画所追求的情趣趣味之美，趋于质朴和家常主题，青菜、萝卜、苍蝇、老鼠等不登大雅之堂的物事成为入画题材。其实也就是说早在赵之谦和吴昌硕手里，已经有过一些try，只是到了齐白石手里，创作更加的多而已。立冬到了，北方人喜欢大白菜炖粉条，或者是小鸡炖蘑菇，吃起来的，且又方便省心，故而成为家常菜的代表。齐白石很爱画白菜。有关齐白石曾想以自己画的白菜换一车真白菜的段子，真假并不是事。关键的是，齐白石是真的喜欢大白菜。《白菜》题款：“不独老萍知此味，三代咬其根。借山翁制。”齐白石喜欢白菜，蕴着对家乡的怀情，也是对实际生活的知足常乐。
近代 齐白石《白菜》轴，纸本设色
另一件《白菜蘑菇》 题款：“白菜之佳无过北地，菌野之美惟有南方，雁来去时方生。菌类之风味，能超群者此种也。土人呼为雁来，惜无蘑菇等之有大名耳。白石山翁并记。”人对于喜欢吃、习惯吃而后来却有吃未到的东西，会滋生念想。齐白石离开家乡，成了“北漂”。北地的白菜好吃，也易吃到，但家乡那呼作“雁来蕈”的蘑菇却再难吃到，便格外想念。南方的雁来，就是北方雁去之时。时值秋冬之季，美食可以弥补补充时空位移的缺憾，经常地画一下美食，可以缓解个人心里对人世的五味杂陈。
近代 齐白石《白菜蘑菇》轴，纸本墨笔
针对吴齐篆刻，曾有人提出“有”之说。这可以从两方面来理解：其一，吴齐皆臻于高寿，风格达到极致，学之者难以化出，开拓空间小；其二，容易只学到毛皮，甚至变得一身习气。相比之下，黄士陵的印风属于型，能够发挥的余地大。总体来说，主要还是取决于个人是否为“善学者”。学不好书印，原因多半出在 自己一身，不能责备所取法的对象，所以“吴齐印”之说，要么是无中生有，要么是以讹传讹，也就是说，可以休矣。最令人感触的，是吴齐之间的恩怨龃龉，已成为一桩“公案”。据实而论，吴对齐有提携之情，不过对于大家来说，只要在理念上无法同步和合拍，最终都会分道扬镳。
大家都知道，齐白石的老师是王湘绮。其实也就是说，齐白石在京城之时，还有一位老师，就是徐州人张伯英。书法史中还有一位张伯英，就是东汉张芝，首创“今草”，被尊为“草”。近代张伯英乃碑学大家，是清末探花冯煦的入室。张伯英热衷北碑，过人之处在于舍弃了魏碑点画的锐利形态，追求刚猛、沉着、遒厚的韵味，独树一帜。其实也就是说不管是帖学还是碑学，重点在于取法理念，同出一源，各呈其态。张伯英曾在北洋任职，目睹的黑暗，毅然引退，从此开始了鬻字治印的职业生涯。对照其书风来看，可谓“书如其人”。
近代 张伯英，己卯立冬
从赵之谦开始，再到吴昌硕、齐白石，书画家印人的职业化倾向愈来愈明显。邓散木虽是职业化书印人，但与眼下的职业化有本质的区别。“职业化”有两层意思：一是专心致力力，平生的精力和心思全部集中在此；二是书印成为饭碗。有的偏于前者，有的偏于后者，有的两者侧重。由于此种差别，直接致使风格和趣味不同。邓散木膂力过人，可以直接徒手刻巨大无比的青铜。最惊人的是创作数量，堪称古今之一。普通的印人，平生数量但是3。四千方，多一点的过万，最多的2。三万已是极限，邓散木一天几的创作势头，几十年如一日，至少近十万方。“风华正茂”刻于1953年，印证了一点，《毛 诗词》系列这种形式，邓散木很早就已经try。广来讲之，在“系列主题印”方面，邓散木具有开创性。
当代 邓散木刻 风华正茂，癸巳立冬
相比邓散木的职业化生存状态，台静农的书法属于学者字，但在学者字中又独具一格。学者字多数都比较严谨，甚至难免拘束刻板，但台静农书法却能做到潇洒与凝重兼得，在相当大的程度上受到作用与影响。陈的书法更加的多一些随性和放浪。台有两件立冬时节的横幅作品。一件“黍米”，乃死前两年所作，风格老辣苍茫。另一件内容是苏轼《望湖楼》诗三首，款字写道：“书苏诗，不觉袭其笔意”，时间要早上五年。历代许多文人，内心对于苏轼天然就有一种向往和崇尚。台静农的作品，落笔险峻，古拙遒劲，点画如刀切玉，利落有神，结字奇崛，笔意高古，有一种冷逸孤傲的韵味。台静农是近当代书家里，学倪元璐而能自出机杼的代表人物。学养深邃、阅历丰富是成功的本质原因。
当代 台静农，癸亥立冬
当代 台静农，戊辰立冬
立冬时分，秋天最后一抹色在梦里无声溜走，有时还未能赶上享受够温婉和古韵，未能赶上参悟那一份寂寥与闲愁，就被促着来到冬天。“天水清相入，秋冬气始交。”秋去冬来，是固定不变的自然规律。其实也就是说人的生老病死，又何尝不是如此？丰子恺曾说过：“人生亦有冬夏。童年如夏，成年如冬；或少壮如夏，老大如冬。”立冬之后，冬天就会在寒风冷雨中悄然来临。初冬草木凋零，万物匿，干净开阔，就好像经年岁月中那些空白时段，也带来一季的萧瑟和迷茫。屋外的虫鸣匿迹销声，窗外各式树上金灿灿的黄叶一夜间簌簌地落尽。但愿这深秋的万物安静地飘落、沉眠、潜，只愿这难捱的冬天就这样开始走向更深的时光，毫无察觉地与来年的早春邂逅。
“冬季来临，春天还会远吗？”
责任编辑：陆斯嘉
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