六壬法门是道教吗六壬天文祖师(六壬法教是正法吗)
六壬神功的介绍
六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。三山是进阶弟子的另一教门，他们会另传，功效自是较中大教的为胜，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符箓。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前有关的功夫。至于其它法门，将会因各人的兴趣衡量施教。五岳及五雷教乃本门较高心法，师父会考虑作个别传授，至于该两法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有巧妙使用。
六壬淳风道的流派
李淳风祖师经三子传下六壬大道 成为三大流派 大子传六壬风火院 二子传六壬群英馆 三子传六壬伏英馆 即目前最广为流传的流派
六壬神功属于文教 首重心法 祖师云：法非法 本无法 法在我心 以行善积德之心 不存恶念 法门万应万灵 无往而不利。
六壬神功属道家 法门学习分为
中教
大教
三山教
五雷天庭教
淳风道原名流民派三十三天， 六壬铁板正法三十七教，简称六壬神功创九天玄女，玄女乃黄帝之师，受玉帝之命下凡，辅助轩辕黄帝之女神。
史载，昔日黄帝大战蚩尤于涿鹿之野，蚩尤作大雾三日，内外皆迷，帝师不胜，九天玄女受玉帝之命，下凡授黄帝以兵符及印剑，六壬天文术数之学，造指南车，辨方向，遂破蚩尤而灭之。
黄帝得兵信神符，以一统山河，六壬神功所以流传于世，其后经唐，虞，夏，商，周，秦，汉之际，虽人才辈出，唯只至隋末年，群雄并起，英雄逐鹿于乱世，中华大地外有异族之虎视，如突厥时思入侵，内有流寇贼之四起，民不聊生，歧州雍人李淳风，幼聪敏，饱读诗书，得异人传授六壬大道，通天地人三方之法，其阶段是先通神灵，再通尘世，后归于仙界。祖师认为修行是要注重因果的，多行善多种福报，所作的善行回向世间，报施众生，渡众生同归极乐，究竟涅盘。
祖师有感于六壬大道再不能只秘密传承，而忽略世间民众之疾苦，遂起宏愿于乱世救渡苍生，他首于灵山设坛，广收四方弟子，祖师指导信众先修入世法，运用法门的修持改变原来生命的方向发展；在入世法的修炼达致到一个成果后，继而修炼出世法，出世法是注重精神的修为，注重布施，和看重只问耕耘不问收获的崇高精神，以正确的心法，磨炼本人的身心，当出世法与入世法皆能运用自如，合而为一的时刻，自可随意跳出三界外，得到永恒。祖师藉此方法救疾民于苦海，惜一人之力尚未能使天下民众共瞻法益。
其后唐太宗李世民一统天下，求贤若渴，得悉李淳风乃奇人异士契天下，通鬼神，若能得助则唐朝国盛亦荣，故多番相求并拜为国师，祖师被太宗真诚所动，也有感于六壬大道如要广助众生，借助朝庭之力，是最便捷之途。故毅然抛却闲云野鹤之生活，入朝为官，助太宗皇帝一臂之力，而太宗得祖师之助，乃成一代明君，其贞观之治更为后世历史之典范，祖师之奶ㄔi没也。
祖师晚年已厌倦官场生活，世间富贵昌盛，亦过眼云烟，故辞归隐并且将道术传于三名儿子，遂形成三大流派，大子传六壬风火院，二子传六壬群英馆，三子传六壬伏英馆，亦为目前最广为传播之流派，后再传江西凤阳府龙虎山老沙弥，再传安徽李法辉老师公，再传惠阳鸭仔渡企岭乡罗法明老师公，再传惠阳坪山曾法妙师公，再传顺德梁法楚师父，再传梁法遇老师，再传法于开平司徒法正，再传林恒。
六壬仙法
我是中国广东电白的六壬神功师傅，道教六壬法门肯定是我们的清朝广东电白县的谢光明祖师所创立的，。。
六壬属于妖法吗
类似一个测试事情吉凶的工具。六壬仙教，神功，是骗子啊，没错啊，一个以符篆为本的道派，还出阳神？出阴神？上僮飞天入地？刀qiang不入？开玩笑呢，六壬，原本是六壬风火院传出，两舘一院，历史上是田志（甲志）老沙弥传出，后结合闾山坤元法院，普奄，吕茅，等的法，奉胡方马……等五位为法主（师公），历史上六壬法，不会超过十四道符（此处有争议），目前流行的江西凤阳府一脉与“高州一脉”（别名），之后的法门，术法，都是为了生计加上的，某人说的脱衣服，是六壬过教时的封身落字程序，并不是什么坦诚相见，要是真的担诚相见就好咯，这个门派心最不齐，上香的手势并不是某人那样，至于日月坛图，和六壬在清代接受了白莲教的文化和普奄法有关，但这又有啥问题，这个思想传承最直接的是洪门，是爱国的，只能说明这个门派有江湖气息，再者，我们是六壬伏英舘铁板教，不是六壬神功，不是仙教，我们教不了人成为神仙，还有伏英舘的弟子不懂不要说话，大显威灵体系不存在，是“高六”（别名）壬某为了区分提出，六壬一直是正法，六壬仙师是玉封函，顶刀本身是之前之前师公为了生计结合的江湖技俩，和上刀山过火海相同的技俩，但不会作用与影响到六壬仙师的大显威灵（注:六壬铁板教在南传法脉文化业已是可以说是好的了，不玩阴兵，兵马都是祖师爷来安排，几乎没有邪术，用的印（江西一脉）大部分是“一善印”）
正法是不害人，不传播有害思想个人与国家的思想，假如大家找到六壬铁板教（六壬伏英舘）有任何危害社会的行动（假如一直有了，国家也轮未到某人来发文抨击（实际上广东道协内可不少六壬弟子））可以举例说说，至于合法性，没错，不合法，由于人少，但并非你说的什么某某余孽，何况人家天地会白莲教（现代洪门的本源，一直很爱国重义）反清复明关伟大的新中国什么事？其实也就是说南传法脉，大大区区皆有白莲（如真心教）的影子。
六壬仙法的源流那个才真???
三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”
其实也就是说玉帝也只是四帝君之一，四帝君:紫薇帝君，真武大帝，玉皇天帝，冥界后土效法皇只
一切道法本源都为鸿钧道祖流传于世，马来西亚的六壬神功源流也是清朝广东电白县的谢光明祖师所创立的，。。传说四是真的，由于我们印尼的六壬法门是写由中国清朝时期广东电白县的谢光明祖师所创立的，。。
