五行疾病图(五行木克土土克水)
中医五行五脏图
我们人体有五脏六腑组成，有的人讲五脏与五行密切相关，那么你晓得中医五行和五脏有啥关系吗?我整理了中医五行与五脏关系图，愿家人们有所收获!
中医五行与五脏关系图
五行学说只不过是一个习惯说法，不是绝对的，可是它能够用以说明自然界复杂的关系，这便是多边关系。从相生而言，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克而言，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，紧接着有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就好像带兵打仗，要剖析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。
1。相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。
2。相克：从五脏之间的互相制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
3。五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，紧接着累及子(心)脏， 方法 是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，紧接着累及母(肾)脏，这样的状况下一般病况较重，就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。
4。五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的互相病理作用与影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病作用与影响了肺，即木侮金。
五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的效果，有“火”阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。
木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
中医五行五脏养生
关于五行学说，大家千万别把它神化，它就是古代人们用以比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要展现多边关系。
五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为全地球的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。
火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。
水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医五行关系
1、 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统规律运作。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统规律运作。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统规律运作。
金生水，我们在自然界可以看见，有石就有水。石头结构的山可以长树，由于岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，由于土克水，土阻止了水的上行，所的西边北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古代人们把这样的现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统规律运作。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统规律运作。
2、 相克关系
水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。不过，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会慢慢进入异常状态，比如：心肺衰竭等等。不过，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。假如肺循环系统不好，则肝循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。不过金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。假如肝循环系统不好，则脾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如肝胃不和等。不过土假如没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。假如脾循环系统不好，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。不过土假如克不住水，水又会泛滥。
3、 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相克相生均匀才能保持平衡，不然会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。
4、 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会致使山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，假如肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，比如：肝郁气滞引起的肾病等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会慢慢进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。假如金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成为了无用之土。假如肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，由于此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺者火苗，由于此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，假如火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5、 反侮关系
前面讲了五行之间相克，不过有时也会出现反克现象。反克亦称“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。通常情况下木不能伤金，不过木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。通常情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可致使心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。通常情况下火不能克水，不过火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。通常情况下水不克土，不过水大了也可突破土堤。肾长期不好，也可伤脾，让人的脾胃功能下降。
土反克木，木可以克土，一般土不克木，不过土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。
人的五脏六腑，分别对应哪五行?
五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。五脏1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。 2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；与胃相表里。 4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。生理功能：①生疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。 5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
编辑于 2013-10-二十四
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人的五脏六腑，分别对应哪五行？
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木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈 ， 四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋， 背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺， 脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫， 足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝
气等方面的疾病。
人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：毕生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。
发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
肝心脾肺肾，分别对应木火土金水，此亦为五行相生的顺序中医五行归类表，五脏相应的五行、五色、五季
说到中医五行归类表，众所周知，有人问中医五行怎样对照人体健康的，另外，还有人想知道怎样能巧记中医里的五行分类简表。这是什么情况？其实也就是说中医中的事物属性的五行归类表要背吗，接下来就一起来瞧一瞧五脏相应的五行、五色、五季分别为什么，希望可以对大家有所帮助！！！
中医五行归类表
心、肝、脾、肺、肾相应的五行是火、木、土、金、水； 相应的五色为红、青、黄、白、黑；相应的五季为：心对应夏4。五月，肝对应春正、二月，脾对应3。6。九、腊月，肺对应七、八月，水对应十、冬月（均以阴历为准）。
人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽、声音、形态、口味、脉象、舌苔等多方面体现出来。五行学说的基本内容。
因为对五脏与五色、五音、五味等都以五行进行分类归属，作了一定的联系，形成五脏系统的层次结构，因此为疾病的诊断奠定了理论基础。于是，在临床诊断上，我们即可以综合四诊材料，依据五行所属及其生克乘侮规律来推断病况。涎与唾的不同。
如面见青色，喜食酸味，两胁胀痛，脉弦，即可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，则可诊为心火亢盛；而脾虚病人，面色见青，口泛酸水，则可诊为肝木乘土，即肝脾不和之证。
五色用于疾病的治疗：
1。指导用药。
不同的药物，有不同的颜色与气味，色有青、赤、黄、白、黑“五色”。药物的五色与五脏的关系是以天然色味为基础，用其不同性能与归经为根据，依照五行归属来核实确定的，即：青色多入肝，赤色多入心，多入脾，白色多入肺，黑色多入肾。五行归类表的图解。
临床脏腑用药时可按照此理论。打比方说朱砂色赤入以镇心安神，石膏色白入肺经以清肺热，白术色黄以补益脾气，玄参色黑入肾经以滋养肾阴。
2。用于辅助疗法。土一旦。
美国策勒医生认为环境的颜色能医治神经紊乱的人，他将医病房、门窗、墙壁、家具、布单、人工灯光等涂上不同的颜色分别用于不同的治疗目的，首创了颜色疗法。中医归类表。
依据病人的病证特征和体质特征来选对应的环境之色。如气虚阳虚的可以选择有兴奋作用的红色；阴虚者用蓝色、绿色等起到镇静作用；蓝、绿色用于治疗失眠、高血压病等；而红色、可以促进血液通畅。我们还不错把环境之色用到工作和生活学习当中，改善环境，改善生活质量和工作学习效率。中医五行归类对应表。
中医五行归类表：中医五行怎样对照人体健康的
五行属性归类表中医五行表大全。
— ———————————————————┬———┬————————————————————胃的主要生理功能。
自 然 界 │ 五 │ 人 体
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五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动人体归类表。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五脏六腑代谢的时间表。
角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——五行五行归类表。
徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧
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宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕中医五行图解。
——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼——中医基础教学笔记。
商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │ │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 ││耳 │骨 │恐 │呻 │栗五行肺其华在音。
——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴——怎样判断八字强弱。
五行的调节机制
1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。事物属性的五行归类表。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行归类表记忆口诀诀窍。
在相生关系中，任何一行皆有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。因此五行相生关系又称“母子关系”。以火为例，生“我”者木，木可以生火，则木为火之母；“我”生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。中医五行表速记法。
（三）制化规律：五行中的制化关系，是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。于是，必须生中有克（化中有制），克中有生（制中有化），相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化。五行金木水火土之间这种生中有制、制中有生、互相生化、互相制约的生克关系，叫作制化。中医五行归纳表图。
其规律是：木克土，土生金，金克木；火克金，金生水，水克火；土克水，水生木，木克土；金克木，木生火，火克金；水克火，火生土，土克水。
以相生言之，木可以生火，是“母来顾子”之意，不过木之本身又受水之所生，这种“生我”、“我生”的关系是平衡的。假如只有“我生”而无“生我”，那么对木来说，会形成太过，宛如收入与支出不平衡一样。另一边，水与火之间，又是相克的作用关系，所以相生之中，又寓有相克的作用关系，而不是绝对的相生，如此便保证了生克之间的动态平衡。
以相克言之，木可以克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间，又是相生的关系，因此就形成了木克土、土生金、金又克木（子复母仇）。这说明五行之间相克不是绝对的，相克之中，必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说，被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时刻，才能够正常的平衡协调关系。
2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复。
中医中的事物属性的五行归类表要背吗？
（一）子母相及：及，作用与影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到后所出现的不正常的相生现象。包括母及于子和子及于母两个方面。母及于子与相生次序一致，子及于母则与相生的次序相反。如木行，作用与影响到火行，称之为母及于子；作用与影响到水行，则称之为子及于母。
（二）相乘相侮：相乘相侮，事实上是反常情况下的相克现象。
相乘规律：乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行金木水火土之间相乘的次序与相克同，但被克者更加虚弱。
你提的问题太复杂了，蕴含的内容太多了，这里回答只不过是一部分，如还need深入了解，发消息给我吧。
上面便是与五脏相应的五行、五色、五季分别为什么有关的内容，是关于中医五行怎样对照人体健康的的共享。看完中医五行归类表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
五行五脏五色五味图表，人体中的五脏六腑分别
说到五行五脏五色五味图表，众所周知，有人问五脏六腑分布图，另外，还有人想知道臭皮囊中的五内各自属于哪七十二行，这是什么情况？其实也就是说真身中的五脏六腑分别属于哪九流三教，接下来就一起来瞧一瞧人体中的五脏六腑分别属于哪五行，希望可以对大家有所帮助！！！
五行五脏五色五味图表
人体与五行学说
人体分为「五脏」、「六腑」。
「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。五行五脏相克相生图。
「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、、三焦等，皆属阳。
人体中有精、气、神。生理活动归纳为：一辈子、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与，若阳气虚弱则病显虚寒症，若虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」五行中的五液是什么。
真身中的五脏六腑分别属于哪九流三教？
五行是金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生绚丽，变革香宝。
木生茁长，登发升高。五行五脏六腑表。
水生滋润，寒冻酷冽。
火生炽热，燥闷引烦。
土生融和，万物绿化。
此乃之五行特性也。
肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。
人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。
心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相克相生，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。五脏五味五官五色表。
常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：
脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。
脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。
寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。身体五行五脏六腑图。
不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧干、盗汗称之阴虚。
故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化来讲。五行辨，辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有息息相关也。
五行五脏五色五味图表：五脏六腑分布图？
原发布者:linfeng8421
五行究竟是什么五音五行五脏的关系。
上面便是与人体中的五脏六腑分别属于哪五行有关的内容，是关于五脏六腑分布图的共享。看完五行五脏五色五味图表后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
中医阴阳五行相克相生图表
中国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，我在此整理了中医阴阳五行相克相生关系图谱，愿家人们有所收获!
中医阴阳五行相克相生图表简单介绍
人体自己一身是一个整体，生理上相互协调，病理上相互作用与影响。 整体平衡观念： 五官、形体、色脉等外在变化反映内在脏腑病变。 人体与外部自然环境、社会环境 是一个整体，局部疾病，要放到整体环境中讨论。
相生是指一事物对另一事物有促进、助长之作用; 相克是指一事物对另一事物有抑制和制约的效果。即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展，相克利平衡! 即相生促发展 因为五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，故五行中任何一行都存在着“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”者为母，“我生”者为子。
阳——运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的。 阴——静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 阳虚则外寒。阳虚——寒症——功能衰退，症状表现：疲乏无力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更泻)。 阴虚则内热。阴虚——热症——功能亢进，症状表现：五心烦热、面色潮红、 烦而多言、口干咽燥、渴喜冷饮、尿黄、便干。 寒者热之、热者寒之! 寒者热之、热者寒之! 邪正斗争，阴阳失调。里邪出表为病退，表邪入时灰病进! 防治原则： 防治原则：无病防病(病前)、既病防变(病中)、愈后防复(病后) 《黄帝内经》“未病先防、既病防变、已病早治!”治病求本。急治标、 缓治本。 黄帝内经》。
心---主血脉，“其华在面”，血有濡养周身的效果，脉为血液运行的通路;心(脑)藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的效果。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，浑身的筋(爪)依赖于肝之阴血的滋养。肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉、四肢。脾开窍于口，“其华在唇”。
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，外和皮毛。肺主肃降，通调水道。肺开窍于鼻。
肾(附命门)---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精，充满生机活力。肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官;肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑，肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发”。
胆---贮藏和排泄胆汁，以帮助饮食的消化。胆汁源出肝脏，它的分泌和排泄是与肝的疏泄功能分不开的，因此讲肝胆同主疏泄。
胃---接受饮食物，进行初步的消化。这种功能可归结为“受纳”和“腐熟”水谷两方面。胃主通降，以降为和。
小肠---消化和吸收的功能，展现为“受盛化物”、“泌别清浊”。
大肠---转导糟粕，排泄粪便，并吸收部分水液。
膀胱---贮藏和排泄尿液。膀胱的病变总体来说多与肾的气化功能有关。
三焦---上焦，呼吸和输布养料的功能;中焦，消化吸收、化生血液的功能;下焦，分清泌浊、排泄粪便的功能。
阴阳五行为我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。
中医五行学说简单介绍依据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火;“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土;“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金;“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长;而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。
中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的互相制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。中医学还用五行学说来说明人体与自然环境及气候、饮食等的关系。
人体在病理情况下的改变，也是可以 使用五行学说来说明的。因为脏腑分属五行，脏腑之间的互相作用与影响，也是根据五行学说的规律的。如肝病传脾，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的互相病理作用与影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病作用与影响到心，为母病及子;作用与影响肺，即木侮金;作用与影响肾，即子病及母。
依靠中医望、闻、问、切四诊 方法 所获得的信息均有其五行归属，据此，可以综合判断患者的疾病。打比方说，患者面色发青，喜食酸食，脉弦，则可诊为肝病;面色红，口中苦，脉洪大，可诊断为心火旺。又如，痉挛拘急抽风，依据五行归类属木病，从人体脏腑来看，可诊断为肝病;浑身水肿，小便不利，五行归类属水病，而病位可定为肾。
依据五行学说，治疗疾病时不但要考虑发患病变的脏腑本身，还应依据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变。正如《难经》所论述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾，当先实脾。”
中医依据五行“相生”规律，提出虚则补其母，实则泻其子的治疗原则：
1、 补母，主要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，可以补其归属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。
2、 泻子，主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中，凡是实证，可泻其归属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子，泻子则母安。
中医五行与四季养生春季：宜养肝、不动怒;多吃绿色食物：青菜、韭菜。
夏季：宜养心，注意和提防控制情绪!勿大喜。多吃红色食物：红署、蕃茄、胡 萝卜、红辣椒、西瓜、瘦肉或红色肉类。
秋季：宜养肺、忌悲伤。白色和秋气相吻合。多吃白色食物：梨、莲子、白萝卜、 白菜、山药(横栽直长、益肾润肺补脾)。
冬季：宜养肾、防惊恐，固本扶正。多吃黑色食物：黑木耳、黑米、葵瓜籽、坚 果、紫菜、黑菇、海带等。
四季作息之“春生、夏长、秋收、冬藏”
春天：早睡早起;地气上升、万物复苏处于上扬趋势!一年之季在于春，一日之 时在于晨!寅时肺经最活跃，闻鸡起舞、闲庭信步，春通肝气、舒肝明目!
夏天：迟睡早起; 夏至 过后，昼长夜短，顺应天时，夏通心气、以利养心补气。迟 睡的概念只是相对的!夏天的气和人体运动的气非常吻合。
秋天：夜卧早起，与鸡俱兴。收获之季，多采气聚气、强身健体。秋通肺气，宜滋 阴养肺利皮毛。 冬天：早睡晚起!
通过调整命理五行可以改善已有疾病吗?
五星不值得信，治疗才是最关键的。抓紧治疗吧，祝你好运！！！这是一个对生命认识认知和认同的看法，非常不好说清楚明白。假如你相信五行学说的话，专业的八字命理师或许会帮到一定的忙，但个人认为五行命理、趋吉避凶==，这几个都比较虚无。
不过，依照中医的看法和认识确应当别论。
中医上呢认为，五行中土为脾胃，脾胃素虚，补土益胃，调理饮食，自然可以祛除疾病，自然达到趋吉避凶的意图了。哈哈！！！没有命中的五行。五行为一个分类，打比方说肝属木。它并并非一个实在的东西。就好像孩子上学，孩子是一班的，孩子是一个实体，可是一班只是个分类。改变班级一班或者二班并不能让自己的娃娃学习成绩变好，要针对孩子本身努力才行。就是说改变五行不能达到病愈的意图，要肝病治肝心病治心才行。要针对实体治疗，五行只是按道理来讲的分类。假如有人告知你能够改变你命理的五行不要信，那是骗你的。有病赶紧时间治疗，现代医学的发达程度许多以前认为是绝症的疾病是可以治愈的。祝福你。
九种体质辨识与中医五行调理
九种体质辨识与中医五行调理
九种体质辨识与中医五行调理，不同的身体情况，需要不同的养生方法，我们要先了解本人的身体，辨清本人的体质，如此才能有的放矢地保健养生，接下来就来看看九种体质辨识与中医五行调理。
九种体质辨识与中医五行调理1
1。平和体质
何谓平和体质？
平和体质又叫做“平和质”，是最稳定的、最健康的体质！！！平和体质以体态适中、面色红润、精力充沛。平和质所占人群比例约为三分之一左右。男性多于女性，年龄越大，平和体质的人越少。
平和体质的常见表现？
面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。
2。阳虚体质
何谓阳虚体质？
阳虚指阳气虚衰的病理现象。特征和寒性体质接近，为阳气不足，有寒象，表现为疲倦怕冷，四肢冰冷、唇色苍白，少气懒言，嗜眨乏力，男性遗 精，女性白带清稀，易腹泻，排尿次数频繁，xingyu衰退等。 阳虚体质的人平素畏冷，手足不温，易出汗；喜热饮食，精神不振，睡眠偏多。阳气不足的人常展现出情绪不佳，如肝阳虚者善恐、心阳虚者善悲。于是，要善于调节本人的感情，消除或减少不良情绪的作用与影响。
阳虚体质的表现特征：
五脏阳虚：
心阳虚。兼见心悸心慌，心胸憋闷疼痛，失眠多梦，心神不宁。
肝阳虚。兼见头晕目眩，两胁不舒，乳房胀痛，情绪抑郁。
脾阳虚。兼见食欲不振，恶心呃逆，大便稀溏，嗳腐吞酸。
肾阳虚。兼见腰膝酸软，小便频数或癃闭不通，阳痿早泄，性功能衰退。
肺阳虚。咳嗽气短，呼吸无力，声低懒言，痰如白沫。
3。阴虚体质
何谓阴虚体质？
和实性体质接近，为阴血不足，有热象表现为经常口渴，喉咙干、容易失眠、头昏眼花、容易心烦气躁、脾气不佳，皮肤枯燥无光泽、形体消瘦、盗汗、手足易冒汗发热、小便黄、粪便硬、常便秘等，舌红少津。
阴虚体质的表现特征：
总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现为主要特点。
4。气虚体质
何谓气虚体质？
气虚体质指人的气力不足，体力和精力都感到缺乏，稍微劳作便有疲劳之感，机体免疫功能和抗病能力都有些低下。简单点讲，其实是人体因为元气不足引起的一系列病理变化，就被叫作气虚。
气虚体质的表现特征：
形体消瘦或偏胖，体倦乏力，面色苍白，语声低怯，常自汗出，且动则尤甚，心悸食少，舌淡苔白，脉虚弱，是其基本特征。
若生病则诸症加重，或伴有气短懒言、咳喘无力；或食少腹胀、大便溏泄；或脱肛、子宫脱垂；或心悸怔忡、精神疲惫；或腰膝酸软、小便频多，男子滑精早泄、女子白带清稀。
5。血瘀体质
何谓血瘀体质？
血瘀体质就是浑身性的血脉不那么畅通，有一种潜在的瘀血倾向。在气候寒冷、情绪不调等情形状况下，比较容易出现血脉瘀滞不畅或阻塞不通，亦即瘀血。瘀塞在什么部位，什么部位就发暗发青、疼痛、干燥骚痒、出现肿物包块，当然此部位的功能也会受到作用与影响。
血瘀体质者胖瘦均见，皮肤干燥，肤色暗黄较多见。头晕心悸，健忘失眠，手足发麻。
6。湿热体质
啥是湿？啥是热？
看中医时，我们常会听医生说“湿热”。可是，何谓湿热，湿热有哪些表现，应注意和提防什么问题呢？要了解湿热，先应了解啥是湿，啥是热。
所谓湿，即通常来讲所说的水湿，它有外湿和内湿的区分。外湿是因为气候潮湿或涉水淋雨或住房潮湿，使外来水湿入侵人体而引起；内湿是一种病理产物，常与消化功能有关。中医上呢认为脾有“运化水湿”的功能，若体虚消化不良或暴饮暴食，吃过多油腻、甜食，则脾就不能正常运化而使“水湿内停”；且脾虚的人也容易招到来外湿的入侵，外湿也常因阻脾胃使湿从内生，所以两者是既单独又关联的。
所谓热，所谓热，那么是一种热象。而湿热中的热是与湿同时存在的，或因夏秋季节天热湿重，湿与热合并入侵人体，或因湿久留不除而化热，或因“阳热体质”而使湿“从阳化热”，于是，湿与热同时存在是很常常见到的。
湿热体质的表现特征：
特点与症状：面部和鼻尖总是油光发亮，易生粉刺、疮疖，常感到口苦、口臭或嘴里有异味，经常大便粘滞不爽，小便有发热感，尿色发黄，女性常带下色黄，男性阴囊总是潮湿多汗。湿热体质的人性格多急燥易怒。
常常见到的皮肤病：痤疮、湿疹、银屑病、汗疱疹，湿癣、脂溢性皮炎、酒糟鼻等。
七、痰湿体质
何谓痰湿体质？
痰湿体质是指当人体脏脏功能失调，易引起气血津液运化失调，水湿停聚，聚湿成痰而成痰湿内蕴表现，常表现为体形肥胖，腹部肥满，胸闷，痰多，容易困倦，身重不爽，喜食肥甘醇酒，舌体胖大，舌苔白腻，多因寒湿侵袭、饮食不节，先天禀赋、年老久病、缺乏运动而发病，常随痰湿留滞部位不同而出现不同的症状。
发病倾向:易患消渴、中风、胸痹等，对梅雨及湿重环境适应力差。应以燥湿化痰为治疗大法，平素注意和提防调护改善痰湿体质防止痰湿病证发生。
八、气郁体质
何谓气郁体质？
人体之气是人的生命运动的本质和动力。生命活动的维持，必须依靠气。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，且与肾、脾、胃、肺的生理功能息息相关。所以机体的各式生理活动，实质上都是气在人体内运动的。具体展现。当气不能外达而结聚于内时，就成为"气郁"。中医上呢认为，气郁多由忧郁烦闷、心情不舒畅所致。长期气郁会致使血循环不畅，严重作用与影响健康。
气郁体质的表现特征：
1、神情忧郁，情感感情脆弱，烦闷不乐；
2、善感多愁，忧郁，焦躁不安；
3、经常无缘无故地叹气，容易心慌，容易失眠；
4、较易受到惊吓，遇事容易感到害怕；
5、舌淡红，苔薄白，胁肋部或乳房容易胀痛；
6、对外界环境适应能力：对精神刺激适应能力较差；不适应阴雨天气。
九、特禀体质
何谓特禀体质？
特禀体质又称特禀型生理缺陷、过敏。"特"指什么？就是特殊禀赋。是指因为遗传因素和先天因素所造成的特殊状态的体质，主要包括过敏体质、遗传病体质、胎传体质等。
特禀体质的表现特征：
特禀体质有多种表现，打比方说有的人即便不感冒也经常鼻塞、打喷嚏、流鼻涕，容易患哮喘，容易对药物、食物、气味、花粉、季节过敏；有的人皮肤容易起荨麻疹，皮肤常因过敏出现紫红色瘀点、瘀斑寒凉体质，皮肤常一抓就红，与西医所说的过敏体质有些相像。
九种体质辨识与中医五行调理2
其实也就是说，体质除了依照身体的状况来推测断定可以分9种之外，还不错依据你出生的时间空间来推测断定。怎么判断？还是运用中医的核心理论：阴阳五行。
其中，五运六气的作用与影响占得比重较大。
就如同一颗树苗，你给他不同的土壤和环境，它的长势将会有所不同。
土壤环境就如同所在居住地域，所的南边北半球的人群的体质也不一样。特别是出生的时代背景甚至说是年份，对于人体的健康亦有作用与影响。同一年份出生的那一辈人，面临的机遇与挑战也不一样。这叫时势造英雄。
家庭环境以及爸妈的养育，对于一自个的成长发育亦有关系，体质尤其是一自个的气质受家庭作用与影响也很大，就好比一个种子在不同季节，不同月份所吸收的雨露阳光也不同。这也决定了一个孩子的体质。
自己一身的品德性格与体质也很有关系，不同的日子所相应的阴阳五行也不一样，放在以前用旧历计算，更是明显。因此讲三分天注定，七分靠打拼，个人品性决定了自己一身发展，也决定了身体状况。
同时有研究显示，不同作息时间习惯人群所得疾病类型也不一样，夜猫子和习惯早起的人儿，身体也会不一样。
因 此，你的体质有你所在的年代的作用与影响，也受出生的季节月份作用与影响，你本身的品德性格，你是个愿意过什么日子的人，亦有作用与影响。最后你的作息时间也决定了你的身体体质。
任何人的来到世上的时间的都不完全一样，除了依照身展现有的情形可以划分9种体质，也可以依据本人的生日来用守旧的阴阳五行来核实确定本人的体质。
九种体质辨识与中医五行调理3
1。木形体质的人
皮肤苍白，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活。并有才能，好劳心，体力不强，多忧虑，为人勤快。这样的人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐于秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易患病。
木形人善感多愁，其体质特征为：身材有些瘦，个子有些高，皮肤白，喜欢安静，不喜欢户外拉练。假如以古代人们来形容，他们属于典型的文弱书生，男性如玉树临风，女性那么是婀娜多姿，不爱多说，属于沉默寡言型。
特别注意和提防：木形人大多出生于春季，五行中木性多。这类人须留意的器官是肝与胆，其次是筋骨和四肢。
2。火形体质的人
皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格多气、轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱好漂亮，性情急，常常不能享有高寿而突然死亡。这样的人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐于秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就易于患病。
火形人活力十足，其体质特征为：体形有些瘦小，肌肤薄弱，面色红润，精气神十足。走路抬头挺胸，行动敏捷。他们的脾气急躁，容易发怒，但他们敢做敢当，不怕困难，胆量过人，喜爱冒险。
特别注意和提防：火形人大多生长于夏季，五行中火性多。这类人须留意的器官是心脏与小肠，其次是血脉及整个循环系统。
3。土形体质的人
皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿到足胫部都生得壮实，手足不大，肌肉丰满，浑身上下都很匀称，步履稳重，举足轻。他们内心安定，乐于助人，不喜依附权势，而爱结交人。
这样的人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，而不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭，就容易患病。土形人大智若愚，体格比较健壮，身材匀称丰满，适合从事体育运动。他们有时给人以木讷的体验感觉，但属于大智若愚的那种。他们办事谨慎，遇大事很镇静，不惊慌失措，忠厚笃诚，适应性强。
特别注意和提防：他们多出生于每季度的最后18天，五行中土性多。这类人须留意的器官是脾与胃，其次是肠及整个消化系统。
4。金形体质的人
面方正，皮肤白色，头小，肩背小，手足小，足跟坚厚而大，似乎有小骨生在足跟外面一样，骨轻。为人清白，性情急躁刚强，办事古板果断利索。这样的人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭，就易于患病。
金形人坚持原则，其体质特征为：体形固然有些瘦小，但脊背较宽，属上宽下窄型，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，皮肤较白，呼吸平缓，但容易出汗，说话虽少，但语出惊人，为人敦厚，认真行事，坚持原则。
特别注意和提防：他们多出生于秋季，五行中金性多。这类人需须留意的器官是肺与大肠，其次是气管及整个呼吸道系统。
5。水形体质的人
皮肤黑色，面部不光整，头大，颊腮清瘦，两肩狭小，腹大，手足好动，行路时身摇，尻骨和脊背很长。他们的禀性无所恐惧，善于欺骗人，以致常因杀戮致死。这样的人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭，就易于患病。
水形人玄幻莫测，有些胖，皮肤较黑，行动比较迟缓，沉默寡言，神情不定。水形人表面上显得是个大好人，但事实上生性多疑嫉妒，从不信任他人，即便对人好也只是利用别人，心胸比较狭窄，容不得别人的一点成功。
特别注意和提防：他们多出生于冬季，五行中水性多。水形人须留意的器官是肾与膀胱。
