宿命加什么五行福建人福建(宿命加什么符号好看)
名字在宿命这2字上加什么符号好看
加点像云的符号吧，这像才配得上宿命两字，虚无飘渺的。，，，，♪宿命๑々宿命々
宿命 什么词语搭配。涉及到俺的幸福啊，
我晓得'宿命'原本来自佛教用语，不过更加的多的是用以代表缘分~
可是类，我感觉就这样说'宿命'就是缘分的话，好象有些勉强噢;
由于说白勒，全球性的人都明白知道
'缘分'但是是为相爱的人提供在一起的理由，为不爱的人提供拒绝的借口。
全地球本无缘分，有的只是爱情。
不过类关于'宿命'应该怎么来诠释呢?
'宿命'是还是不是就象百米冲刺一样，跑到勒，就赢勒，就拥有勒?
不过，象我这样还没有跑到的人要如何办阿?！！！
忽忽，我还等着过新年呢~王杰唱 宿命的风轮回!
《“黄头鸭的宿命”》中宿命加引号的效果
预示直接引用。《“黄头鸭的宿命”》中宿命加引号的效果是预示直接引用，引号是一种特别重要的标点符号，预示文中引用的部分。引号的效果有预示直接引用，预示特殊含义，预示着重强调，预示特定称谓，预示否定和讽刺等。
宿命搭配什么词好看
红蝶宿命
五级铭文宿命最大生命值加多少
王者荣耀中有着多种铭文，能够为英雄提供诸如攻击力、生命值、防御、暴击、移速、攻速、冷却缩减、吸血等等属性效果，但并 不是任何铭文皆有着实用价值。其中宿命是一个5级铭文，能在战斗中为玩家带来非常可以的综合效果增益。
宿命：攻击速度 1%，最大生命 33、7，物理防御 2、3
起网名。(宿命)后面加几个字要动听的
透过呼吸不离不弃的撕扯捂着心脏撕心裂肺的想念ゝ雾非雾的情思╭⌒ ゝ花非花的格调╭⌒印入眼底。 那种陌生。ゝ花格衬衫 碎花洋裙ゝ宿命星光，宿命夜寂，宿命醉梦，宿命轮回谁知晓？，宿命笑
《王者荣耀》5级铭文长生和灵山有用吗?
2011年公历7月14日18:35分出生的女孩本命属相为兔，松柏木命，八字是:辛卯年，乙未月，庚午日，乙酉时，四柱中蕴含的五行有:金3个，水0个，木3个，火1个，土1个，宝宝八字五行中缺少水，日干五行属金。
1、关于告别的诗句
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《芙蓉楼送辛渐》
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶。
《赠王伦》
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
刘禹锡《西塞山怀古》
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今居无定所日，故垒萧萧芦荻秋。
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别》）
“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”（韦应物《赋得暮雨送李胄》）
“此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒。”（骆宾王《于易水送人》）
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！！！”（高适《别董大》）
“海内存知已，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）
又送王孙去，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》）
苏慕遮
·列女仁智图
几多忧，
几多愁，
几多泪水，
只往心里流，
一夜未眠君知否？
明早又要，
送君到村头。
曾经问，
何所求？
语重心长，
劝君莫远游。
夜阑独上最高楼，
四面寒风，
一人苦等候。
天仙子
·客使图
当年雄心曾万丈，
独自流浪到远方。
分手时候莫悲伤。
夕阳下，
话桑沧，
奈何两眼泪汪汪？
云外谁把山歌唱？
歌声带我入梦乡。
固然相隔千万里，
天不老，
地不荒，
今宵共此明月光。
虞美人
相逢欲诉心头语，都被风吹去。金鸡啼唱古阳关，恰似窗前花语，泪斑斑
无情不似多情苦，更与何人诉？可怜离去太匆匆，纵有灵犀一点，也不容易通
箜篌曲
·松亭会友图
风吹桃花落，
新亭思旧约。
虽千言万语，
难诉说。
心潮澎湃似汪洋，
激荡着，
魂与魄。
天上白云过，
人间情难舍。
多少年，
不曾忘却。
多少风雨多少爱，
燃烧着，
情与火。
楚山欲雨图
举杯风雨中，
人去楼空。
可叹茫茫楚河水，
依旧只流东。
我借天上天公笔，
写君惨淡人生。
记那个时候：
只有楚山客，
愤世嫉俗，
难改初衷。
欲诉万种情，
石破天惊。
天下人落天下魄，
独做寥寥寒星。
喋血黄昏空喋血，
不见旧日雄风。
看今日：
空有凌云志，
弃我而去，
何太匆匆？
离别
渺渺细雨径巷深
与君邂逅互倾心
今日离散挥雨泪
此情再诉与谁听
。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》
感谢： 魔幻
2、关于告别的诗句
1、与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2、又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3、春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
7、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）
8、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
9、轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
3、关于告别的诗句
1。《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【翻译】
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的friend。
2。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。
其全文古诗如下：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
【翻译】
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看到长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
3。《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。
其全文古诗如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【翻译】
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，由于我们同是在宦海中浮沉。一旦在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
4。《别董大》作者是唐代文学家高适。
其全文古诗如下：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
【翻译】
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、你的音乐修养）普天之下谁会不尊重重你呢。
4、有关告别的诗句
夏日南亭怀辛大
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
秋登万山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来？共醉重阳节！！！
宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
夜归鹿门山歌
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
舟中晓望
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适，天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是亦城标。
岁暮归南山
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
秦中感秋寄远上人
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
宿桐庐江寄广陵旧游
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
留别王维
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
早寒江上有怀
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知道多少？
送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
青山不改，绿水常流，就此别过，后会有期！！！
今番良晤，豪兴不浅，他日相逢，再当杯酒言欢。
一曲离歌泪千行，不知何日再逢君。
海内存知己，天涯若比邻
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
请君试问东流水，别意与之谁短长
青山一道同风雨，明月何曾是两乡
太多了。打比方说：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
劝君更进一杯酒，西出阳关无古代人们等等。
风萧萧兮易水寒
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 请君试问东流水，别意与之谁短长。
5、关于告别的古诗
送兄 七岁女 别路云初起， 离亭叶正稀。
所嗟人异雁， 不作一行飞。 这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不会跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。 送友人 李白 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。 浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就好像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，俺就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上互相挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。 别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君！！！ 北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有哪个不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。
易水送别 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。
当年荆轲在这儿告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。如今古时候的壮士早已死去，但此处的水还是像当年一样冰冷。
这首诗与普通的送别诗的类型伤感情绪不同，诗人对古时候壮士的追怀，好像在激励友人也要学习荆轲去干一场事业。 赠别 杜牧 多情却似总无情， 惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。 分别的时刻，分明是多情的，总认为难来表示送达自己内心的情感而感到好似无情。
别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。宴席上的蜡烛似乎也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。
诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的情感。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 李白由衷佩服孟浩然。
first of all是佩服其人品。这有《赠孟浩然》可证： 吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白首卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。
孟作《游精思观回王白云在后》： 出谷未停午 到家日已昏 回瞻下山路 但见牛羊群 樵子暗相失 草虫寒不闻 衡门犹未掩 伫立待夫君 写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的感情波澜，不外乎是要传达出对那位落伍朋友的关切。那种痴痴守望的神情如在目前。
李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正所谓灵活运用这一手法的优秀的汇报演出。至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。
这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一自个的。 喜见外弟又言别 李 益 十年离乱后 长大一重逢 问姓惊初见 称名忆旧容 别来沧海事 语罢暮天钟 明日巴陵道 秋山又几重 事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。
但假如依照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更加能唤起读者悲悯人生苦难的心思。
“问姓”两句很细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，那个时候那种“请教台甫”的情景就如在目前了。而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。
其后竟日长谈，亲情浓浓的，流光一瞬，会少离多，读者自会用本人的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。
他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，经过一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。 送杜少府之任蜀川 王 勃 城阙辅三秦 烽烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 唐代士大夫阶层其实也就是说都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。
于是，他们做官也要做京官，外放就有失落感。这首诗中的送人者和被送者皆有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。
送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着本人的也许同样是外放的命数。命运既然相同，那么这样就心有灵犀，什么悲哀皆能分担了。
然而初唐士子终究有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。我们仿佛看见他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。
这首诗的起承转合是最规范的。1。二句点出送别之。
6、关于“告别”的诗句有哪些
1。《芙蓉楼送辛渐》唐代·王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲朋友好友如相问，一片冰心在玉壶。
2。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3。《赠汪伦》唐代·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4。《南浦别》唐代·白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。
5。《谢亭送别》唐代·许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
6。《古别离》唐代·孟郊
欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
7、【《离骚》中的诗句】
给你一小段自己挑吧！！！离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！！！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！！！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。。
福建人信奉一个处世原则：少说多做，注重实干。他们自己很不喜欢侃谈，也不太喜欢夸夸其谈的人，对那种光说不干的“天桥把式”，更是看不惯，这或许与福建方言太多有关，福建人互相间用语言交流比较困难，于是只能借助其它方式来表达思想感情，长长久久让人养成了这种重行轻言的习性。绝多数福建人不喜欢空谈，他们比较沉默，话不多，显得“内秀”，一般不能同意在公众场合眉飞色舞地表露自己，因此也难以成为聚会的焦点人物。虽言语不多，但心如明镜，内心深处自有他们的价值判断与行动指针。跟福建人交往，一开始可能会觉得“淡漠”，“不够热情”，其实也就是说福建人并非这样，他们虽话不多，但他在实实在在的注意和提防你，认识你，互相有了了解，彼此感觉投缘，感情自不然就深了，这时你会对“君子之交淡如水”这句古话别有一番感慨。
很多人一说起福建人，第1感觉就是他们脑子活，会赚money。的确，这几个年，福建已变成了人们关注的热点地区之一，人们关注福建，亦即由于福建是开放的，经济发达地区。经济意识渗透到了福建人的平时生活之中，砍价遍是例证。北方人买东西不喜欢砍价，而在福建买东西尤其是私营摊点上买东西，不砍价简直是不正常的。对于不懂砍价的客户，福建生意人会调侃着说：“傻的可爱。但要是娶妻子，可不能娶如此的；嫁老公，也不能嫁这样。不会过生活嘛！！！”
柔中有刚的福建人——福建北部与西部是山区，山区人比较质朴，直爽，东部与南部是沿海，海边的人显得更精明，刁钻，但在总体上看，福建人的品德性格除了务实，还有一个特别明显的共性——柔中有刚，他们虽话语不多，外表平和，含蓄，不咄咄逼人，锋芒毕露，内在却刚强，坚毅，执着。
在福建是找未到有名的白酒的，福建的服装鞋帽在北方很有市场，但福建的酒在全国叫的响的却几乎没有，目前在国人心目中印象较深的是中外合资的贝克啤酒。福建人比较喜欢喝啤酒和红葡萄酒，它们度数都有些低，比较顺口，在酒桌上，福建人劝酒也不那么凶，能喝的，自觉多喝，不能喝的，别人断然不会硬灌，彼此熟悉的friend，边喝边聊，能者多喝，不生劝硬灌，却有身心轻松，怡然自得之感，这就是福建人的含蓄。
福建素有“散文之乡”之称，几十年来出了不少散文家，诗人，打比方说冰心，林语堂，郭风，何为，舒婷，当今福建的几家文学刊物如《福建文学人》《散文天地》每日都恩能够收到不少散文诗歌投稿这好像很能反映福建人阴柔，谦和的品德性格。福建的小说还创作不行，缺乏有震撼力的宏篇巨作，在全国各省市中，福建的小说创作是很弱的，一般来讲，小说，尤其是长篇小说创作，需要作者有驾弩时空的气魄，假如人没有这种气质，自然是难以写出长篇作品的，福建的闽剧，南音，梨园戏，都曲调柔美，清丽。
福建人谦和而不软弱，他们的心灵深处总有一股韧劲，走进闽西，你可以充分感受到与客家人朝夕相处，团结友爱，和睦共居，和善好客，刻苦耐劳，怀德重教，读书奋进的民风，可能与文化氛围有关，在福建的历史上，不但出现过很多家，军事家还显现了大批的科技文化名人。可能与文化传统有关，福建特别注重和重视、教导，福建的高考连续数年在全国名列前矛，福建人读书刻苦，做学问用功，此亦为福建人的韧性。
土楼情结——在闽西永定县境内的青山碧水间，耸立着一群群庞大的形如堡垒的土建筑，那便是全地球独特的客家民居，永定土楼。永定土楼现存二万余座，其外型有圆有方，其中最引人注目的是360多座被当地人称为“圆寨”的上圆楼。他们仿佛从天而降的黑色飞碟，又似破土而出的巨型蘑菇，规模宏大，结构精巧，外观神奇，功能独一无二，令人叹为观止。土楼最早已有1二百多年历史，在很长久里，这几个奇特的建筑一直封闭在山野深处，不为外界所知，由于人们知之甚少。土楼规模宏大，结构复杂，方的有一字型，二字型，日字型，口字型，回字型，目字型，品字型。圆的有单圈，二圈，三圈，四圈。有方圆结合的，前圆后方，后圆前方，左圆右方，右圆左方，外圆里方，里圆外方，还有三角型，四角型，五角，六角甚至八角的，有普通式，台阶式，还有美丽豪华的府第法却极起简单，偌大的高楼全部采用当地最普通但是的黄土，只是在墙上中心加入一些木枝，竹条以作墙骨。
为了抵御土匪侵扰，在这片陌生的土地上更佳地生存发展，他们筑起高墙，聚族而居，于是永定才有了一栋栋堡垒般的土楼，踏进土楼，大家会产生如此的强烈的体验感觉，这是一个封闭的world世界！！！在福建一度比较兴旺，全国有重点佛教寺院142座，福建就占了14座，泉州的开元寺是伊斯兰教世界历史最悠久，保存最完好，规模最大的五大清真寺之一，厦门五老峰下的古刹南普陀寺，建于唐代，已经有一千多年的历史，是我国着名的佛教胜地之一。
毫无疑问，与内地省相比，福建人的观念可以说要开放很多，新潮很多，尤其是在沿海地区，观念的确很现代，但若同广东人相比，福建人还是要显得守旧，封闭，比较正统，保守，在老百姓中类似“广东人炒gupiao，福建人搞社教”之类的顺口溜，为数不少。福建的一些企业，其实也就是说基础也不差，产品也受欢迎，但企业进展到了一定规模，就非常难再产生新飞跃，非常难再上一个档次，这不但仅是市场竞争角逐激烈的问题，而是他们到了一定程度，就顺其自然地产生了沾沾自喜，的心理，在满足与陶醉丢弃了竞争角逐与发展，这里福建人好像缺少一种做大事的“大气”，这一缺陷使福建虽出过不少家，军事家，文学家，企业家，但名符其实的第1层次上的顶尖人物为数极少，也可以这样说几乎没有！！！
请问5级铭文“宿命”最大生命值可以加多少? 33、4 33、5 33、6 33、7_百。。。
最大生命增添7五、
假如要配置最肉的铭文，红色选择宿命，一个五星宿命加血量是33、7，那10个就是337。蓝色我们选择最多血量的长生，一个长生加血量是75，10个就是750血量。绿色就只剩下虚空了，虚空加血量一个是37、五、10个就是375了，10个宿命+10个长生+10个虚空血量一个是1460。
全肉铭文1460除了霸者重装加血量2000，其他神装都不及全肉铭文，红莲加血量是1000，不详不死鸟均为1200，魔女斗篷100，其他防御神装1000血量以下。当然了这里对比的是加血量，全肉铭文带来的其他属性远不及神装。
