卦象怎样看爻卦五行卦象易经(如何看卦象)
读《易》,画象,怎样看懂卦象?
《 读易,到底何谓象 》中已经介绍过广义的象和狭义的卦象,本文就重点解读狭义的卦象。
1。狭义的卦象也是一幅画,但看这幅画不是用眼睛,而是用脑子,是在脑海中想象这幅画。
2。狭义的卦象就是将六爻卦分为上下两部分,下面的三爻卦称为下卦、内卦、来卦,上面的三爻卦称为上卦、外卦、往卦。紧接着依据上下卦的卦象进行组合剖析。
3。以“颐”卦举例,通常来讲我们在看卦象的时刻,一方面将卦象和卦名连在一起,山雷颐,上山下雷的颐卦,也可称作山下有雷,山下雷响等等,这时候读者已经在构思合理的卦象解释了;另一边,读者就要在脑袋中绘制出卦象的图景,并寻找对应的意象和启示,打比方说山下雷响并 不是放炮开矿的图景,而是我们的嘴巴在一张一合、咀嚼食物。读者也许会觉得这种思维的翻越太大了,这种图景意象的转移,需要适当地结合卦画、卦名、卦辞来通读,从而找到几方面的共性。过了一段时间的自我练习,还是不难掌握的。但是话说回来,象的思维要动态活跃,绝不可僵化死板,山下雷响可不可以就是放炮开矿、开山通隧道呢?与时俱进,未尝不可。于人来讲,养生的要诀在于“度”,古代人们要我们看住嘴;于地球环境来讲,可持续发展的要诀依旧是“度”,我们莫非不应该管住人类向大自然索取的“大嘴”吗?
3。八纯卦的卦画就是卦象,他们是乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。
1。通行本《易传》又称为十翼,是十篇学习《易》的心得体会,意思就是给《易》装上十个翅膀,你看连名字都是一幅图像。
2。其中《系辞》上、下两篇是解读《易》最权威的教辅资料。《系辞》是第1个完整阐述易学原理的重要文献,秦汉以后的易学研究,绝大都都是《系辞》的研究和发展。《系辞》中就保留了许多怎样观象、解象的思路、方法和结果。帛书易传出土后,只有《系辞》和通行本一致,说明秦汉之际,解易存在多个流派,但《系辞》得到了普遍的认可。
3。《彖》上、下两篇,是对卦名、卦辞的解读。这里边可以说既有直接用文字解读、亦有用卦画卦象解读,还有用卦位解读,是我们初开始学《易经》时的重要参考。
4。《象》上下两篇,其中包括大象和小象两部分,大象是运用卦象对卦名、卦辞的解读,小象是对爻辞的解读。
5。《文言》一篇,是独立对乾、坤两卦的重点解读。
6。《说卦》一篇、《序卦》一篇、《杂卦》一篇,此三篇内容涉及卦象、卦德、卦义、卦序和杂象等内容,可做参考阅读,不过 也不必过于当真。自宋代开始,就有看法认为这三篇非圣人之学。
总的来说,在研读卦象的时刻,《系辞》、《彖》、《象》、《文言》七篇文章是重点学习资料,其中又以《彖》、《象》更为直接。
1973年马王堆出土的帛书《易经》和通行本差别很小,但帛书《易传》则和通行本差别极大,这说明先秦存在多种流派,都以孔子为尊,传承不同看法的易学。其中《系辞》差异不大,可以通行本为主;《二三子》、《易的意思》、《要》、《缪和》、《昭力》等篇虽不完整,但看法新颖朴实,反而比通行本易传更易于理解。因此尽管帛书《易传》尚未获得学术界的一致认可,但的确是我们学习卦象特别好的辅助材料。
毕竟古文阅读,对多数人来讲皆有很大的难度,况且《彖》、《象》流传久远,传承过程中出现讹误,在所难免。所以当大家依托《彖》、《象》学习卦象的时刻,发现看不懂、不明白的时刻,不要着急。问题可能不完全在你,我们不需要经典,《彖》、《象》出错亦有可能。
前文中,一直强调《易》是形象思维的游戏,恰恰是言不能尽意,所以圣人立象以尽意。我们务必要坚持使用形象思维来学习易理,假如文字可以完整准确地传达消息,圣人还创造64个卦象干什么?所以读易,务必要学习《易传》,不过 也务必要学会扔掉《易传》,单独理解《易经》。具体建议如下:
1。相信本人的直觉。“毋自欺,必慎独”,这是《大学》中讲诚意正心的要诀。看懂就是看懂,看到就是看到,不懂就是不懂,没看到就是没看到,这便是“毋自欺”。照本宣科、人云亦云,缺乏单独思考和判断能力,这是学易的大忌,这就要求“必慎独”。
2。虚心请教。借助参考书,借助网络,多向同道中人请教。不懂就不懂,务必要弄懂弄透,此亦为“天行健”的一种展现。
3。揣摩《象》中解读的合理性。修身之道,就是在心头磨,找到“度”、找到“真”、找到“善”、找到“美”。所以反复揣摩品味《彖》、《象》文字背后中的意蕴,其实就是学习卦象,也是修身的一种知行合一。
4。《 易画卦象 》是我专门针对卦象的解读,写的一个文集。如您在学习卦象的时刻遇见问题,不妨参考阅读。
五步教你梅花易数如何看其卦象!
; 梅花易数如何看卦象?卦象最终表示的寓意是什么呢?梅花易数是追溯于我国宋朝的一种算命术数,它的起卦方式多样,不受任何条件管束,其断卦准确。那相信许多人在初开始学梅花易数为人占卜,一定会遇见样式不一的情况,其中就包括了不晓得如何去看卦象,卦象就是最后代表的求测之事的凶吉、成败等。假如不至于正确的解读卦象,就会致使结果有所偏差,那我们该如何去看卦象呢?话不多说,我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数卦象直读的有关的内容吧!
1。梅花易数如何看卦象
1。找出该卦相应的卦辞作参考
通常来讲一个卦象算出来之后,我们都会把它的互卦和变卦一起推出来,算出来的这个卦象叫本卦,本卦代表目前,互卦代表近期,变卦代表这档子事的结局。卦象推出来之后,先把它们在纸上列出来,再找出对应的卦辞作为参考,看其大体吉凶。
梅花易数互卦有啥用?为体用服务?
2。看其爻变阴阳再解其爻辞词义
一个卦象有六条爻,初爻,三爻,五爻位本为阳,二爻,四爻,上爻位本为阴,假如阳位居阴爻,阴位居阳爻,那么事情必定有违,上卦为客方,下卦为主方本人,假如爻位与爻数是在上卦相反,那不如就是客方问题了,反之就是主方自己的问题。另外,在易经解析中,有对应的爻变解说,当然仅做参考。
梅花易数测天气的窍门是什么?
3。分清体用卦五行属性再论生克
动爻所在的卦为用卦,打比方说动爻在初爻,那么用卦为下卦,上卦那么是体卦,体用卦出来后看其五行属性是什么,其生克是什么。通常来讲体克用为小吉,用克体为大不吉,体生用为小凶有消耗,用生体为大吉。
2。梅花易数卦象直读
4。断出内外应再辨别其吉凶衰旺
一个卦象出来之后,通常是上三爻为外卦,下三爻为内卦,但在梅花易数中外卦指的是外应之物所总结出来的卦象,打比方说说所看动物,人物,或其他事物,所听之声等等,从外面世界来的都是外应,而内应就是以数总结出来的卦象,打比方说说取时间作动爻或是直接当上卦或者下卦,这个卦象就是内应了。两者皆凶,则事情凶,两者皆吉,则事情吉,若是外凶内吉,则凶突破吉,为凶,外吉内凶,则吉破凶,为吉。
5。据上面的内容推出所求人事结果
上面如此问题理清思路之后就能够断卦了,如果把断卦比作一棵树,那么这几个内容就是树干,务必要有树干,树才能屹立不倒。而一些其他事情打比方说说想测出具体发生某事,遇到某人,这就必须从卦象的衰旺方去考虑了。
好啦,上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何看卦象以及梅花易数卦象直读的全部内容了,小伙伴们知道怎样看卦象了嘛?
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怎样剖析卦象?
剖析卦象,应该按以下六个步骤进行。
1。在易经书上找出这个卦
。一个卦出来后,我们第1时间就要去翻开易经书,假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容,知道了这个卦的序号是什么,这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦,风为巽,序号是5;地为坤,序号是8,那么风地观就是58号。
2。看卦辞和爻辞。
卦辞是这个卦的主纲领,而爻辞代表了身处这个卦中,每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向,是全面的,而爻辞是细节与关键到每一个环节,假如安身立命,明哲保身。打比方说风地观卦,卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”,寓意讲的是祭祀前要洗净双手,献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。
3。看卦象。
卦象,就是卦整体的代表象征,易经分为象数理占四门学科,而里边 的象,就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力,要不拘一格地考虑问题,不要墨守成规,思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。
4。看卦数
。卦数,就是卦变幻的规律,打比方说风地观卦,他的卦数是逐渐加剧的,从刚开始的阴爻,逐渐转换成阳爻,这个过程是不断地变换,到了九五的时刻,就真真正正成为了君子。
5。看卦中的互卦和错卦。
学习易经,需要用乾坤两个卦来对照着看,观卦,即是乾卦的下面四个爻变动,也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴,代表阴盛阳消,不过坤卦刚好相反,又是阳盛阴消,如此一来就发生了许多妙不可言的关系,需要我们去感悟。
6。最后看动爻。
假如有动爻,一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表内,假如动爻在上卦,那么是外部的事物在发生作用,而动爻在下卦,说明内部的事物起着主导作用。
周易卦象如何看
周易卦象具体怎样看需要看那个时候的天地合人和卦象中所显示的情形。《易传》说“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”卦象分为少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号,少阳符号代表小阳,代表春生,代表由里出外的动象,这几个内容是由四气四象学说付与这个符号的,它们无法通过卦象纯符号的推导出来。四象卦是二爻卦,而八卦是三爻卦。八卦的意义在于四象卦意义的延伸推广。
《易经》在周代是卜师常用,老百姓几乎第天皆能接触到的书籍,本就没有神秘性可言。因 此,我们也只能是将它看作它所处时代的文化的自然且合理的产物,《易经》的出现没有可能是一个超历史超智慧的现象。因为远古时候生产力不发达,人们有求助于神明的决策疑难的需要,为了适应这一需要,古代人们借助于四气四象阴阳学说的内容,发展了旨在探问神明旨意的技术,这便是《易经》这本书的内容。《易经》是上古阴阳学说的一个应用和推广,而不是咱们国的阴阳文化的肇始,《易经》是上古阴阳文化的合理的产物。
卦象分为少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号,少阳符号代表小阳,代表春生,代表由里出外的动象,这几个内容是由四气四象学说付与这个符号的,它们无法通过卦象纯符号的推导出来。四象卦是二爻卦,而八卦是三爻卦。八卦的意义在于四象卦意义的延伸推广。传统易学将离解为火,但这个理解并不可以帮到我们理解《易经》经文,我将它理解为霞、虹等事物。离卦符号代表小阳行健,并且还阳中有阴。
霞、虹霓等事物,光夺目却不能久驻,美是阳的一种形式,不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴,因此可以用霞虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有啥关系呢?小阳即力量不足之阳,所以小阳行健就必定会有不足不胜的表现,此亦为阳中有阴。
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1。找出该卦相应的卦辞作参考
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2。看其爻变阴阳再解其爻辞词义
一个卦象有六条爻,初爻,三爻,五爻位本为阳,二爻,四爻,上爻位本为阴,假如阳位居阴爻,阴位居阳爻,那么事情必定有违,上卦为客方,下卦为主方本人,假如爻位与爻数是在上卦相反,那不如就是客方问题了,反之就是主方自己的问题。另外,在易经解析中,有对应的爻变解说,当然仅做参考。
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动爻所在的卦为用卦,打比方说动爻在初爻,那么用卦为下卦,上卦那么是体卦,体用卦出来后看其五行属性是什么,其生克是什么。通常来讲体克用为小吉,用克体为大不吉,体生用为小凶有消耗,用生体为大吉。
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4。断出内外应再辨别其吉凶衰旺
一个卦象出来之后,通常是上三爻为外卦,下三爻为内卦,但在梅花易数中外卦指的是外应之物所总结出来的卦象,打比方说说所看动物,人物,或其他事物,所听之声等等,从外面世界来的都是外应,而内应就是以数总结出来的卦象,打比方说说取时间作动爻或是直接当上卦或者下卦,这个卦象就是内应了。两者皆凶,则事情凶,两者皆吉,则事情吉,若是外凶内吉,则凶突破吉,为凶,外吉内凶,则吉破凶,为吉。
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