文墨天机排盘箭头什么意思紫微斗数甲子推算(紫微斗数误我十八年)
目录导读：
一：文墨天机权有什么含义
文墨，是北斗紫微斗数，位于文昌宫，是斗武宫。 文墨，有“文”文，亦有“文”水，亦有“文天机”水，亦有“文”，有“文令”水，有“文书之印”，亦有“文官之印”。
文墨天机，是天子，是文，在文，是文，是文，天，在文。
二：排盘里卦旁边的箭头是指的是什么意思?准确吗?
当你熟练之后不同看箭头了，如离宫见巽，巽为阴主降，离宫主升。看周易正解吧。
三：文墨天机得有什么含义
文墨论为文殊之印。文墨天机得是古时候人把“文墨”论为“文殊之印，天机”论为“文功之印之一”，而文笔在玄学上，文笔是“文书之印”。
四：想了解这个文墨天机紫微排盘怎样解读 谢谢大佬了
紫微斗数同盘现象非常严重，建议用生辰八字和斗数综合来看会准确些。你的出生日期和时间是多少？
五：紫微斗数是什么?传统命运学中的一种
紫微斗数是什么？
紫微斗数是我国传统命运学中的一种。紫微斗数已存在1000多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。因其预测推算细致且准确性极高，最深受大众喜爱与注重和重视。掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测推算人的人生运势与运气吉凶与运势与运气﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第1神术」﹐名列中国五大神术之首。
紫微斗数认为人生下来时的星相决定人毕生的命数。认为各式星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。
「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用以精密推算禄命，称为斗数。因为星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，因此才称为「紫微斗数」。
紫微斗数推命的出发点仍然是天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数起源
讲到紫微斗数的渊源，应该从道家的吕纯阳开始，但那个时候还不流行，一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。
紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）并 且，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究紫微斗数的着作大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。
紫微斗数流传到现在约有1000多年的历史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过于简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，特别是一些关键性的论理叙述其实没有实际案例说明，常常使习者如丈二金刚摸不着脑袋，如「七煞廉贞，路上埋尸」、「七煞廉贞，反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即便熟读了这几个古籍，仍无法精通斗数命理，更遑论以之用以论命了。
紫微斗数特点
1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
3。紫微斗数十八星的根本与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证一步步明确。
4。紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的论理体系还不成熟，紫微斗数研究范畴还没有形成真真正正正确而又无可辩驳的论理基础。
正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
六：紫微斗数的发明原理
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是特别流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方式方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大体回归到之前所在的具体位置：
1。金星的公转周期是1、62年，乘以37、03约等于1甲子；
2。木星的公转周期是11、862年，乘以5、05约等于1甲子；
3。水星的公转周期是0。32年，乘以187、5约等于1甲子；
4。火星的公转周期是1、9年，乘以31、57约等于1甲子；
5。土星的公转周期是29、88年，乘以2、008约等于1甲子。
6。月球的公转周期是0。08年，乘以750约等于1甲子。
依据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大体回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；不过水星、火星的具体位置却差的实在有点远，所以不管采用什么计算方法，五星术都会愈来愈失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实也就是说是错怪了古时候先哲。照令东来的计算、剖析，是由于“水星、火星的具体位置浮动致使星象的甲子回归金科玉律失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时刻，“紫微斗数”应时而生。与五星术采用的是“甲子轮回金科玉律”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相比于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1。紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的农历2月17日跟今天（20二十四年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间皆可以），南北斗等星在星空中的具体位置都是一样的，即便有偏差，也是极小，小到可以忽视不计；
2。紫微斗数只看太农历，根本不需要过节气，由于节气是按太阳的具体位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的具体位置来排，跟太阳的具体位置没有任何关系。而紫微星的具体位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】未到，可见一千年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽视不计的（一个宫是30度）。
3。紫微斗数并不注重和重视太阳的位置，由于在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当日是否已经立春都不作用与影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，不外乎是研究生下来时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命金科玉律，还加入现实中的很多重要元素，三者合一而成。
