自学成才你算命大师排名(算命命理风水)
中国易经大师排名
啥是易学大师？曾仕强、傅佩荣才是名符其实的易学大师。既以理论见长又以实践见深，他们才是当这一世界研究《易经》最深透的人。
易经之学简称易学。易学大师或许应该是指从事《易经》钻石的大知识分子。对于当今中国“易学大师”称号的认定，既是一个十分古板又是一个需要谨慎小心对待的问题。中国合肥·羲昌易经研究所本着客观、公正、公平、公开、负责任的态度，采用的是全网显示的证据。本“排行榜”编排顺序是按出生年月的先后，注重实效，兼顾学历、从业时间、实例、个人著述，用事实说话，让读者心服，向历史和后学者负起责任。
需要说明的是，各级、各类协会、学会、研究会的这长那长等等头衔，不能作为“易学大师”的资质证明。理由是，99%的这会那会这长那长都经不起推敲，既查未到工商行政主管部门颁发的《营业执照》，也查未到省市县级民政主管部门颁发的“社团证书”，“国字头”的这会那长更是不可靠，看“全称”便知道既虚又假，都不可以作为收录对象。本“排行榜”以“事实”为收录根据，凡在网上找未到真实姓名、出生年月、学历、证照的一律看成是不合标准，由于那一类的“大师”一定是假冒伪劣的，假冒伪劣与真实可靠如水如火，绝对不可以共处共存。
李洪亮：
李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专业人士，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高档风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。
李宏亮先生汲取《周易》之精髓，融汇儒、释、道文化，悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年，游遍祖国各大名川古刹道观，得多个名师、奇人真传，并古为今用，深入浅出，结合“堪舆风水的第3只眼”奇门遁甲用智慧选择环境、营造环境和调整环境，面对 命运起伏跌宕，能处之泰然，如履平地。先生常年活跃在北京，江浙，两广，云南，山东，湖南，东北，内蒙，河北以及，，澳门，新加坡等地，常年担任多家单位的易学风水顾问，为全国以及港澳台地区近千家公司、楼盘、工厂、学院及家庭等进行堪舆风水、先生还经常进行易经讲座，及预测推算规划。挽救了无数濒临破产及解体的企业及家庭，被易学界尊称为易学奇才，应广大朋友要求，于乙未年2015年决定开宗立派创立了”八卦派”并开始收徒。授徒内容; 预测推算学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家法术等。
上榜理由：他是当今八卦派的掌门；弘扬国学文化精髓，以儒释道国粹教义结缘芸芸众生。
李镜池：1902年生于广东开平金鸡镇横岗村；字圣东；燕京大学毕业，在国学研究所时，师从陈垣、许地山、顾颉刚，从事道教史和古时候史研究，后调任华南师范大学任中文系教授；著有《周易探源》和《周易通义》二书，前者于1978年由中华书局出版，书中注释古经64卦爻辞，言辞简明扼要，浅白易懂，是当代周易研究者必须准备的参考书，后者于1981年由中华书局出版，对后世作用与影响巨大。1975年卒，享年73岁。
上榜理由：他是《周易》源流与64卦辞386爻辞的拓荒者；为后世学者起到开路先锋的表率与引导作用。
金景芳：1902年6月3日生于辽宁义县；1923年毕业于辽宁省立第4师范学校，1940年考入乐山复性书院，师从马一浮、谢无量等从事儒学研究，1941年到四川三台的东北大学任文书组主任、中文系讲师、副教授、教授，全国解放后任东北文物管理处研究组组长，兼任国家古籍整理出版工作领路人小组顾问、东方易学研究院顾问、中国孔子基金会顾问、国lujun儒学联合会顾问、中国先秦史学会顾问；治学严谨，善于单独思考，在学术上不，不盲从，敢于坚持真理，勇于向权威挑战，唯真理是从，坚持说本人的话，走本人的路，不顺波逐流；对先秦史和先秦文献、孔子以及儒家思想、孔子与《易经》关系，研究很投入很深刻；2001年5月1日卒，享年99岁。
上榜理由：他将《周易》从算命、占卜带入学术殿堂，成为一门哲学。
唐明邦：1925年1月23日生于重庆市忠县；晚号云鹤；幼年时期上山放牛割草，下田栽秧收谷，农闲入私塾，读四书五经；武汉大学哲学院教授、中国哲学学科奠基人之一，中国哲学史专业人士、国学院顾问；著有《周易评注》、《周易纵横录》、《我国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》、《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》附《陈抟评传》、《易学与长江文化》，参与编写《易学基础教程》、《易学与管理》，在国内、美国、、刊物上发表学术论文200余篇，如《周易与21世纪》、《周易象数与古时候科学》、《太极思维思考方式与东方管理原则》等；1989年筹建国中周易学会，担任首任会长，成为当代易学领军人物，预示着周易文化的合法化；曾受聘成为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问，他是典型的“学院派”，在世从未讲过自己是“泰斗”；2018年5月4日卒，享年93岁。
上榜理由：他为在全国全球性弘扬易学开了个好头；他是真做钻石的易学专业人士，正由于有他这几个“学院派”才使那些信口雌黄的人有口饭吃、安心理得地被人称为“大师”、自鸣得意的为自己封一个可笑的“泰斗”称号。
廖墨香：1936年生于湖南新化县；1959年毕业于北京师范大学数学系，分配到天津大学理工学院任教，教《概率论与数理统计》课，后任南开大学允公高等教导进修学院副院长兼南开国学研究中心副主任。友情和特约出任国内和国外多所大学国学和易学教授；酷爱周易术数，通览过民间、图书馆众多易学典籍，2002年应邀参与第二4届国际数学家大会后，用数学家的睿智研究周易，改我国古代占卜术为预测推算现代经济生活成为有效方法。1991年出版的《周易预测推算学指南》深受中其他人士欢迎，1994年在天津首创“天津墨香传统文化责任有限公司”一直任，公司人员大多数是副教授以上职称、有某项传统文化擅长的人，出版《周易与现代经济预测推算》一书，1997年澳大利亚华夏周报刊登中国著名易学家廖墨香访问墨尔本的消息，以及当地记者和当地有名的易学爱好者访问廖氏的详细报道；上世纪末被易学界尊为“南邵(邵伟华)北廖(廖墨香)”；2007年8月被第十回世界易经大会评选为“世界著名易学导师”，2009年5月29日宣布成立中华北易学术专业人士团队；被国际友人誉为“翰墨书香，不老希夷”， 毕生为人师表，淡泊名利，深研苦修，鞠躬尽瘁；到现在谦诚好学，大度恳诚，不计得失，堪称易界翘首。
上榜理由：他是“北派易学”开山宗师、中华北易学术专业人士团队的核心；他是将易学与数学结合的易学专业人士。
曾仕强：1935年10月20日生于福建漳州，随爸爸工作地在厦门读中学，上个世纪五十年代前往并定居，国立师范大学教导学学士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、英国莱斯特大学管理哲学博士和英国牛津大学管理哲学荣誉博士，曾任交通大学教授、智慧大学校长、兴国管理学院校长，是全球华人中国式管理第1人，被尊为“中国式管理之父”、国学大师，数次应邀到新加坡、马来西亚、印尼、泰国、、中国大陆演讲，使人最熟悉的是他在养世《百家讲坛》的讲座；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，12年间著书48本，被人称为“当今奇才”；所著《易经的奥妙秘诀》、《中国式管理》、《孙子兵法与人力自动化》最为引人瞩目；他说人生只做三件事，知道此生为啥呢而来是目标，知道怎样完成是方法，知道怎样做得更佳是改善。完成这三件事，需要付出毕生的时间和精力；他说，在咱们国家社会想要获得成功，必须先要悟透中国人独一无二的民族习性。从出发前的自俺决定、到人际交往的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自己一身情绪意志力的自我控制，甚至怎样和同僚打好交情，与上级相处的分寸等等，都是迈向成功的必修课程；他将超过10个简单口诀诀窍式的归纳，来分别介绍中国人取得成功的10个要素，一表人材、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方(指东西南北中)交游、六出祈山(指运作窍门)、七术打马(诚心赞美别人)、八口吹牛、九分努力(指做事态度)、十分忍耐(持续忍耐方可成功)；《2010第5届中国作家富豪榜》以780万元税后收入荣登作家富豪榜第五名；2018年11月11日19:54在安详辞世，享年84岁。
上榜理由：他幽默诙谐，博古论今信手拈来；他是易学理论与实践高度融合的大师中的大师；他是当之无魁的“易经专业人士”，完全可以堪称为“易学泰斗”。
刘大钧：1943年1月3日生于山东邹平；1961年高中毕了业以后连续三年报考山东大学，都因家庭问题作罢，于是在济南拉板车做临时工，后成为济南市街道办服装厂的仓库保管员；外公不忍指给他一条自学成才路——研究“大道之源”的《易经》，白天干活，晚上攻读《周易》；1978年3月18日中国科学大会召开后，他的第1篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表，时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者，吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核后，他被破格进入山东大学从事中国哲学史的教学与研究工作，侧重于《周易》的研究，当年41岁；1986年写成《周易概论》，由齐鲁书社出版，后数次再版，国际上还有日文、德文、英文翻译本，该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖；2012年6月被聘为中间位置文史研究馆馆员，他是在出书、开会、出国等系列活动中出的名，网民朋友称其为“中国最厉害的易经大师”；中国周易学会第2任会长，全国政协委员，教导部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学教授、博导、北京大学兼职教授、北京大学太极文化研究所名誉所长、国际易学导师资格评审委员会做主的人、学刊《周易研究》主编；长期从事易学研究，尤精于象数，对命理中很多重大疑难问题提出见解，形成象数与义理兼顾的易学研究套路。著有《周易概论》、《周易古经白话解》中英文版、《周易传文白话解》、《易传全译》中法文版、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》、《周易折衷》以及一系列论文。
上榜理由：他是一位对周易研究做出突出贡献的草根学者；易学研究理论成果丰硕；他是被高等学府、正规大学破格录用的“易学界奇才”，是易学范畴的名符其实的教授。
张善文：1949年生于福建长乐；毕业于中山大学；师从黄寿祺、吴简斋、章太炎黄子，国学功力深邃；任福建师范大学文学院教授、博导、福建师范大学易学研究所所长、中国古典文献学博士点带头人，兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员，数次应邀赴美国、马来西亚、韩国、讲学；出版《周易译注》、《周易辞典》、《象数与义理》、《周易入门》、《易经初阶》、《周易与文学》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等书，校订马振彪遗稿《周易学说》、尚秉和遗稿《尚氏易学存稿》、吴承仕遗稿《检斋读书提要》、黄寿祺遗稿《易学群书平议》，主编《周易研究论文集》、《十三经漫谈丛书》，主持国家古籍整理出版规划领路人小组重点项目《中国古籍总目提要·周易卷》，发表学术论文百余篇；2007年被国家建设部《建筑文化论坛》专业人士组评选为“当代海内外最具作用与影响力的中国易学家”；易学著作融象、数、理为一体，理论与实践并重，采用八卦的时空方位选择最佳方案，确定企业经济发展项目，填补西方的统计模型预测推算、决策树图式的不足。
上榜理由：他学术扎实，风格严谨，长期从事对周易的研究；他是把周易应用引入经济范畴的表现性人物之一。
傅佩荣：1950年12月16日生于上海；辅仁大学哲学系毕业、大学哲学系研究生、美国耶鲁大学哲学博士、比利时鲁汶大学和荷兰莱顿大学讲座教授、大学哲学系主任、研究所所长。曾在养世《百家讲坛》主讲《孟子的智力》，凤凰卫视主讲《国学的天空》，东方卫视主讲《老庄的智力》，是山东卫视“新杏坛”首席主讲人；在教学、研究、写作、演讲、翻译方面成就卓著，专业研究哲学和国学30年；因为爸妈信仰基督教的作用与影响先学习西方哲学，后学习中国哲学，师从哲学大师方东美和余英时，四十岁以前接触与潜心钻石的是儒家和道家思想，五十岁以后致力于研究《易经》，注释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等我国传统经典；治学严谨，撇开成见与定论，求真务实，追本溯源，体现温故而知新的智力，研究范围涉及西洋哲学、儒家、道家、先秦哲学、哲学、周易、易传、论语，对于经典的诠释在当代有着尤为重要的作用与影响；在台北出版的著作中，获奖著作2本、哲学著作19本、励志著作48本、身心灵著作14本、道家著作6部、儒家著作17部、易经著作3部、解读易经系列丛书6部、详细解说经典系列丛书6部、翻译类著作10本计130多部；在大陆出版的著作中，关于儒家的8部、道家的2部、易经的2部、青少年谈国学系列的5部、译解系列的6部、详细解说系列的6部、哲学系列的11部、青少年国学经典读本系列5部计45部；被《民生报》评选为大学最热门的教授。获地区教导主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获最高文艺奖。《儒道天论发微》获中正文化奖；始终站在中西文化的至高点上来诠释我国传统文化的现代意义，视野辽阔深远，打通各个精神范畴，打通中西哲学，真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法；长期致力于我国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典，推广国学的现代价值，为社会尽到了一个知识分子的责任。提出“人性本善”是对孔孟的误读、人生不能没有憧憬的鲜明而且先进的看法。
上榜理由：他学识融贯古今中西；国内用白话解释易经大多源自他的版本；他是哲学、易学、国学三丰收的高产作家，是理论与实践结合的大师级学者、以实战能力见长的专业人士级大师，称其为“易学泰斗”亦不为过。
谭德贵：1964年生于山东威海；1982年考入山东大学哲学系，1989年研究生毕业进入山东社会科学院哲学所工作，1997年评聘为副研究员，主要研究周易与中国文化，跟随易学专业人士刘大钧研究周易；进入北京师范大学哲学与社会学学院深造，师从著名哲学家郑万耕，成为哲学博士，现任中国社会科学院大学博导、中国社科院世界研究所研究员、中国学会易道文化研究专业委员会主任；著有《多维文化视野下的周易中国周易文化传统研究》、《周易文化中的历史观》、《周易中的真善美四项研究》、《周易中的教导思想》、《周易与中国人民精神》、《周易的本体论四项及其作用与影响》，《周易与我国传统文化》一书正在写作中，兼通义理与象数，对我国传统命理文化与风水文化有独到见解；数次到新加坡、印度尼西亚、、澳门等地讲演易经与中国文化，曾任印尼前总统苏哈托私人顾问，兼任印尼Harcy Group、新加坡SummerWind公司、汉生堂药业以及国内多家大型金融机构及集团公司文化顾问；在企业选址及风水设计、人力资源搭配设计、投资决策等方面有富饶的指导经验，为全国各地大型企业、集团提供大量的决策支持，兼任多家行业龙头企业决策、管理及文化顾问。
上榜理由：他在教学、研究、写作、演讲过程中有本人的真知灼见；他是理论、实践、著述相结合和为现实服务的实用主义者；他是求真务实、坚持正理、注重实效的易学大师。
看看以上所列举的“易学大师”，当前互联网上那些自称“易学家”、“易经第1人”的人，不但要惊出一身冷汗，更令其应当无地自容。敬告那些自称“泰斗”和“教授”的人，永久不要忘记“山外有山，人外有人”的基本道理，永久不要把话说得太满。
如今的网络就是一个垃圾堆。假如从网上某些人所列的这大师那大师排行看，无疑是在玷污“我国传统文化”以及“易学”和“风水学”与“命理学”这三大金字招牌。假若真的象一些没有真实功夫的人撰写的虚假排名那样，既没有“收录标准”更属于随心所欲的胡编乱造。可是，我国传统文化中的易学、风水学、命理学就没有任何存在价值可言，就不值得今人和后人去进一步钻研，就没很有必要去发扬光大。
在“一切向钱看”的当下，很少有人真做学问、诚实研究、追根求源，这是我国传统文化向纵深发展的悲哀的一面。
作为新时期的易学研究者、受好者、传播者，必须坚守我国传统文化的基本面，必须求真务实、追求正理、注重实效，必须与“假大师”划清界限，做一个有道德有品质的人，才无愧于这个时代，无愧于做一个名符其实的人。
中国易经大师排名如下：
001。罗李华，福建福州人，当代著名易学专业人士。
002。邵伟华，中国湖北人，著名易学专业人士。
003。钟义明，中国人，著名易学风水专业人士。
004。唐明邦，重庆忠县人，著名易学专业人士。
005。刘大钧，中国山东人，著名易学专业人士。
006。徐闯，江苏沭阳人，著名易学教导家、慈善易学家。
007。张志春，中国河北人，著名易学风水专业人士。
008。颜廷利，广东佛山人，中洲派玄空风水名家。
009。许国桢，广东潮阳人，著名杨公风水学专业人士。
010。杜新许，广东罗定人，知名建筑风水专业人士。
011。李居明，中国人，著名易学风水专业人士。
012。吴志文，广东佛山人，易学教授、著名易学风水专业人士。
013。裴翁，中国广东人，著名易学风水专业人士。
014。钟浩天，广东兴宁人，广东省情调研市副主任。
015。金雍闳，浙江宁波人，教授、易学专业人士、风水大师。
016。李金锟，广东汕尾人，著名易学风水专业人士。
017。于希贤，中国北京人，著名易学风水专业人士。
018。张东海，河北sjz人，著名易学专业人士。
019。王华，四川重庆人，峨眉风水大师、易学教授。
020、潘汝汮，广西柳州人，太易玄空学十三代传人。
中国算命大师排名?
第1名是易学泰斗凌海权大师，现年已经九十多岁，抖音拥有百万级粉丝，是特别厉害的大师，也是中国排名第1的大师。第2名是周心宽大师，现年六十多岁，擅长情感感情爱情婚姻、事业财运等，拥有相当高的人气，在网络上以及抖音上拥有众多粉丝缘主，第3名是苏淮清大师，生于易学世家，是中华周易预测推算研究中心的发起人，曾为众多名流预测推算算命取名，是网络人工算命预测推算第1人。
安康算最好命的大师
安康算最好命的大师也许有许多，不过比较著名的大师有：赵一曼、阿福、东方、玄空道人、观音明灯等，都是较为出名的安康算命大师，拥有深邃的算命功力，给出的算命结果也都非常准确，许多人都会来找他们来算命。安康算命的最佳大师有许多，他们皆有其独一无二的算命方法和技术。其中，著名的算命大师包括赵钢、张维、贺春林、赵黎等，他们皆有着悠久的记录和富饶的经验，专业研究我国古代算命艺术，能够准确地运用命理八字等技术，准确预测推算人们的过去、此刻和未来。毋庸置疑，老黄大师是安康算命的绝佳大师。老黄大师拥有悠久的安康算命历史，基于自己精湛的安康算命技艺，老黄大师不但可以为您给出准确的安康算命最终，还可以帮到您及早发现自己一身健健康康状况，从而采取适当的措施来调理身体，保持良好的身体健康状态。安康算最好命的大师
安康算最好命的大师，当这一世界排名前列的大师当属张玉兰大师，他精通经络、丹田、八字、命理学，深谙我国古代四柱算命之术，有着几十年的占卜经验，已经确定被全国算命界誉为“大算命家”。他凭借精湛的算命技艺，解答了很多人的烦恼，并得到了大众的尊重。他也出版了一些著作，如《算命》、《降财算命》等，深受业内人士的欢迎。安康算命大师有许多，每个大师都有着自己的风格和方法，但大都都会依据你的出生日期和星座来帮助你了解未来。他们也可以依据你的个人信息，如年龄，性别，职业，家庭状况等，来给出更准确的预测推算。他们会依据你的生辰八字，以及星象学中的行星运势与运气，来剖析你在爱情婚姻，事业，财富，健康，亲情等方面的运势与运气发展。他们也依据风水学中有关宅基，地理位置，环境等方面的原理，来帮助你改善你的家庭和事业。此外，安康算命大师还不错帮助你了解你的性 格特点，以及改善你的情绪，提升你的心理健康。
爱情婚姻算命最准的大师
姜泊全，字：雨志，原名：姜苏。男，1964年11月生人，汉族，江苏新沂市人。周朝开国元勋姜太公嫡系后裔，家族堂号“渭水”，因祖先姜太公曾在渭水河垂钓而得。2009年被北京易学专业人士联合会评为易学权威专业人士，是苏北地区唯一持有专业人士证书的易学专业人士，是当代公众承认的算命爱情婚姻最准的大师。从业近三十年来，成功的为公司、企业、个人服务近百万人次，受到广大顾客的拥护和信赖。
爱情婚姻算命最准的大师是哪个? 或许应该是王林王大师，无比的厉害
互联网最准算命大师，算命最准的大师，算爱情婚姻最准的大师是谁？ 10分 最准的可不敢跟你直言，由于天外有天，人外有人！！！
能够给你一些现今互联网排名前十的大师，以供参考
第1子平细推（据说这个人是第1高人非常多赞同，只是此刻找未到了，还保留了许多算命案例）
第2小华夏（这个以前在论坛说是相当高的高手）
第3探运（人称探运姐，是男是女不了解，听说非常准确，许多人被测过）
第4蔡昔琼（听说很历害，传受盲人师傅）
第5苍然东泽（听说是天生身体有点缺限的大师）
第6凌雪衣（也很历害，传统命理学的好）
第七惭愧学人（都很有名气，传统命理很好，介绍是教师出身）
第八黄大陆（说是湖南人，对传统命理很有研究）
第九徐伟刚（这是老一辈的大师）
第十阿财（这个听我朋友提起过，说很历害）
爱情婚姻算命最准的大师是哪个？ 爱情婚姻算命准的：/。。。%C3%FC
算爱情婚姻与算姻缘最准的大师是谁？ 10分 谁也不敢保证是最准的，天外有天，人外有人呀！！！
这个看你的机会缘分了，机会缘分到了自不然就能碰到真大师了
求算命特别准的大师，可以测爱情婚姻和事业的 所谓百年修得同船渡，千年修得共枕眠。爱情婚姻的事是前世修来的。该来的时刻自不然就来了，不必要算命
大家有遇见算命爱情婚姻超级的准的大师吗？?谢谢 相信自己，自己热爱就好。
算命大师非常准许多人信了，有不信他算爱情婚姻的真死了 25分 是骗人的 他说的话你相信吗 你也没有亲眼看见 他假如能真的算那么准还用给普通常来讲人算啊 是骗人的 这你也看不出来吗
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出生阴历：一九九六年 十一月 十八日 亥时。
印 伤 日干 杀
坤造 丙 庚 己 乙 (日空辰、巳)
子 子 亥 亥
指迷算命：己日乙亥时生，是煞现官藏。己土以甲木为官，乙木为鬼。亥上有明乙暗甲，是官杀混杂。柱中见辛金制伏乙木，是去煞留官；假如是通月气的，那么这样就贵显。亥上水旺土虚，命主将漂流失业，见财不能聚合，破败衰退；要身鬼相当，方才吉利。假如不通月气，而通运气的，也吉利。
命主与申、辰年生者三合，与丑年生者，亦即属猴、龙、牛的人婚配较为有利；与未年生者相害，与午年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属羊的人较为不利，与属相为马的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
指迷算命： 【配偶方向】选在本人家宅的东南方或西北方为佳。
全地球算命最准的大师是谁？？？？？ 5分 是佛陀。
经典上记录载入，佛陀不光会了知你今世的来龙去脉，而且能说清楚到你过去的若干个劫（好多亿年），以及未来若干个劫（好多亿年）是什么情况。
生命是漫长的，你本人都无法了知你最初来自哪里。因此为什么不去深入学习经藏，做一个“清楚明白人”呢？
周易怎么自学?
假如想占卦可以学习邵伟华的书，他的还是比较实用的。
但是周易是基础，假如真想学的话，可以把周易熟读，最好背过。就好像证明数学题的定义和定理一样，周易在预测推算起卦占卜中属于定义和定理。只有基础打好了，配以起卦的辅助书才能理解。假如想真真正正学会是非常难的，也很少有学会的，有些民间的预测推算算卦高手多是学了一个方面，因此你也可以专门学一个方面，打比方说六爻八卦预测等。自学方法就是：
1。摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。
2。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。
3。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4。对基础方面的知识加强记忆。
5。找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。要学会画图，从根本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，紧接着六十四卦，要学会画出这几个卦图。
紧接着八卦与万物之间的关系。八卦用于代表万物，为啥呢要代表这几个，要搞清楚。打比方说兑卦icon，为啥呢是兴高，为啥呢是残缺，为啥呢是言语，为啥呢是少女，为啥呢羊，为啥呢代表金，这样你学习八卦就进步更大了。只是要学会周易中的占卜，入门不算非常难，达到中等层次也可以作到。但想进入深层次的神而明之，则需要天才、学识、经验三者合一，缺一不可。
鉴于你是学生，只是业余学习用。
你可以看《增删卜易》这本书，只要把这本书学得透，占卜就会了，用心学的话，会有挺好的准验率。这本书由浅入深，从基础讲起，又配有实际案例，最为合适。
注意和提防，刚入门的人不要看太多的书，只看这一本就行，其它的书说得再多，也基本在这个范围之内。指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
易经入门六十四卦学习
《易经》是一本最古老的书，被誉为“群经之首”、“大道之源”。然而，现在的人听到《易经》，就会想到街边占卜算命的先生（那也只是个别好事者营生的伎俩）。不错，《易经》中确实讲到占卦，但除了占卦之外，《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。
《易经》有六十四个卦象，这几个卦象都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（—），另一条断为两半的称为“阴爻”（— —）。
《易经》原文也只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如：元亨利贞，利涉大川等）；而且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境发展（如：潜龙勿用，亢龙有悔等）。于是，原文的《易经》包括：六十四卦卦象，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。
不过，为啥此刻市面上买到的《易经》却有厚厚的一本呢？这是由于加上了《易传》部分。有“易更三圣”之说。first of all画出根本的八卦是伏羲氏，再将其重叠为六十四卦的是姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞（亦有学者认为这一部分的编写包括周公参加完善）。到了春秋时代末期的孔子及学生，特别用心研读了《易经》，并为其做了“十翼”（亦即《易传》，解说易经的论文集）。
《易经》有两大系统：一为“义理”，由观察自然现象的变化，体悟做人处事的道理，此时强调的是德行、智慧和能力。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特别规定的运算流程，而总结出某一疑难之事的解答。（象数即指占卦来讲，可以预测推算某一抉择的后果。）
学习易经从基础开始，认识基础要素六十四卦卦象，学习六十四卦本卦卦意，不建议刚开始就看变卦，本卦都不懂想学变卦，有点不会走就想跑了，紧接着在研读易传并搭配易经原文， 《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长，它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇统称“十翼”。
喜欢易经和初开始学易经的friend不妨先阅读下面这部作品，相信对你有很大帮助，本作品讲易经六十四卦本卦的图解典藏作品——《周易自测牌》
《周易自测牌》是《易经》六十四卦理论的古典哲学运用牌卡，并配有古时候手绘插图，创新地溶入我国古代历史典故元素的牌卡。开辟了以游戏方式传播古典文化的先河。学中有玩、玩中有学，寓教于乐，并兼具娱乐性和学术性，展现我国传统文化的博大精深。
《周易自测牌》六十四卦图解，六十四卦明细表。
1．乾卦 乾为天 困龙得水 2．坤卦 坤为地 饿虎得食
3．屯卦 水雷屯 刘备卖草鞋 4．蒙卦 山水蒙 贼人捂眼
5．需卦 水天需 孔明居隆中 6．讼卦 天水讼 二人争路
7．师卦 地水师 夺得凤凰城 8．比卦 水地比 船得顺风
9．小畜卦 风天小畜 密云不雨 10．履卦 天泽履 如蹈虎尾
11．泰卦 地天泰 麋鹿衔花 12．否卦 天地否 猛虎在笼
13．同人卦 天火同人 二人合戴帽 14．大有卦 火天大有 三星共照
15．谦卦 地山谦 文王访贤 16．豫卦 雷地豫 日出扶桑
17．随卦 泽雷随 明灯引路 18．蛊卦 山风蛊 道遇猛虎
19．临卦 地泽临 骑井辘 20．观卦 风地观 隔河望金
21．噬嗑卦 火雷噬嗑 暗箭伤人 22．贲卦 山火贲 金鸡化凤
23．剥卦 山地剥 日落西山 二十四．复卦 地雷复 春临大地
25．无妄卦 天雷无妄 白手得鱼 26．大畜卦 山天大畜 花果山称王
27．颐卦 山雷颐 掘地得金 28．大过卦 泽风大过 临阵折qiang
29．坎卦 坎为水 过河拆桥 30．离卦 离为火 草船借箭
31．咸卦 泽山咸 弹琴遇知音 32．恒卦 雷风恒 铁杵成针
33．遁卦 天山遁 墙外有虎 34．大壮卦 雷天大壮 虎山行
35．晋卦 火地晋 升梯入室 36．明夷卦 地火明夷 瞎马出征
37．家人卦 风火家人 脚踏两船 38．睽卦 火泽睽 姜子牙贩卖猪羊
39．蹇卦 水山蹇 行路难 40．解卦 雷水解 旱苗得雨
41．损卦 山泽损 风吹折伞 42．益卦 风雷益 李渊得敬德
43．夬卦 泽天夬 七擒孟获 44．姤卦 天风姤 君子遇小人
45．萃卦 泽地萃 莲生三戟 46．升卦 地风升 鲤鱼跃龙门
47．困卦 泽水困 上杆抽梯 48．井卦 水风井 秦琼卖锏
49．革卦 泽火革 泽中有火 50．鼎卦 火风鼎 赵彦救母
51．震卦 震为雷 金钟夜鸣 52．艮卦 艮为山 棒杵与瓜
53．渐卦 风山渐 逢蒙习射 54．归妹卦 雷泽归妹 李靖斩子
55．丰卦 雷火丰 猿献果 56．旅卦 火山旅 风筝断线
57．巽卦 巽为风 韩信将兵 58．兑卦 兑为泽 黄连树下弹琴
59．涣卦 风水涣 一马两头 60．节卦 水泽节 张良遇师
61．中孚卦 风泽中孚 二仙一心 62．小过卦 雷山小过 推车掉轮
63．既济卦 水火既济 如意仙人 64．未济卦 火水未济 火焰山
——《周易自测牌》作品工作室
弄懂的。另外许多人是图着算卦、预测推算的意图去学周易，那我劝那些人还是尽早丢弃。周易是可以预测推算，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。>02
2、了解周易，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利（了解的话请参见知识混装大无极和维基百科）。
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3、寻找适合的入门书籍，周易的内容并不多，不过文字拗口晦涩难懂，因此作为入门最好选用有翻译的书。小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，此刻市场上关于周易入门的书籍俯拾其实就是，但真真正正权威的并不多。我并不是说他们的入门书有多么多么错误，但总感觉他们的解释主观性太强，个人水平有限、不太适宜入门。还有大家如果想再买点其他别的书中华书局的书也不错，推荐购买，民国的那几个人还是很牛的。
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4、有了学习教材后就要刻苦学习了，先要明白周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是什么个情况（要晓得周易也是一门符号学）。背诵八卦的卦画、名字、代表方位及实物。背诵六十四卦卦象、卦名、爻辞（这个最难）各宫归属。我说的背诵是指达到随意默写的程度，越熟练越好。最后强调爻辞最好结合着解释背诵。基础务必要打好打牢，这好比大厦的根基，根基稳了大厦才能更高。
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5、接着背诵系辞传、说卦传、序卦传、杂卦传，书读百遍其义自现。不要怕辛苦，慢慢就会适应，随着了解的加深，一点一点的本人的感悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，打比方说天地万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中皆能找到原型，周易的一大功能就是教人趋利避害。
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6、基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如如果想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了很多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是很好的选择。
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7、假如你对周易的学习如饥似渴，且前面的知识都已掌握。我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷。据说此刻已有电子版，可以试着找一下。
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一个不容忽略的方面，就是最好可以找到志同道合的人一起交流，一方面可以相互监督，另一边也可以互相讨论问题。当然了，假如可以找到老师那是再好但是的事情了。
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最后愿家人们能够用心坚持不懈、努力不懈的学习周易，周易这部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ，不过俺敢保证周易学一点就能有一点收获。
如何学习算命
学习算命能够看看下面这几种书，再看看一些预测推算例子，可以把理论结合到实践：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260363845
学习算命要看这几个算命书才能学得会：
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4304432904）
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实也就是说此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255874425）
4。《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。因为该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。无论白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾喜用神，喜用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘喜用神而驰骤，无私意牵制也；喜用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高档读物。
6。《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书许多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，数不胜数，但作用与影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/4090862331
