看卦可以看哪些方面的(五行易经卜卦)
周易怎样看卦呢?
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
周易怎样看卦？ 我来回答
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的
观卦可以表示哪些事
观卦可以表示了事业和爱情婚姻。
观卦有观察观望之义观卦显示此时运势与运气起伏变化大吉凶参半不要太急着投资交易选择好了投资伙伴再对局势进行周密的剖析和思考才可以避开损失。
观卦启示了观下瞻上的道理，在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。观卦属于中上卦。《象》这样评断此卦：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
观卦是《易经》六十四卦中的第2十卦。它是异卦相叠，下卦是坤卦，上卦是巽卦。观卦本身是以敬重的态度观察和学习他人优点和长处的卦。
周易起卦后如何看
一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。比如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体依据事来断。
1。测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空没有财。
3。测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4。用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5。避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身弱旺剖析。
1。用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2。用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3。用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1。刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2。合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．要不然本质仍为土克水。但有时三合局可不虑当令而化大概是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 看成是别人得。合见冲万解。
3。衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量来讲。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均预示化者意志坚定、向前发展。
2。化退化衰病地均预示化者退缩、力量减少。
3。化死墓绝则预示化者力量将尽．有凶险。
4。化回头克可看成是化者反悔。
5。化空看成是化者不实。
6。化出之爻逢破亦王不吉。
7。化出之爻看成是化者将变的性质．具体以六亲属性来推测断定。
(五)神煞
神煞指六神与神煞多数以六神为主古代人们有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可看成是六神之属性非真力。
1。青龙多数以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2。朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3。勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。
4。腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。
5。白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。
6。玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。
五行屠土以坤卦配．主吝啬、冷静
五行属金以乾、兑卦配．主刚毅
五行属水．以坎卦配主智、算计
(六)爻位
爻位一般在细断时多用。
l、行人：初爻为足二爻为身．3。四爻为门户．五爻为道路六爻为远处。
2。住宅初爻为井、地基．二爻为灶、章屋．三爻为床席、大门．四爻为户．五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。
3。政事：初、二爻为万物、民众3。四爻为县、市、省五爻为中间位置、君王．六爻为天、退位顾问。
4。盗贼：初爻为家贼2。三爻为邻里贼．4。5。六爻为远处贼。
5。身体初、2。三爻为下半部4。五爻为胸，背部六爻为头部。
(七)伏神
伏神一般旺伏或得飞生多吉．若衰伏或被飞克便凶。伏神一般逢值或冲飞便得用。飞神空更有利引出。
(八)反吟、伏吟
反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟．反吟之凶大于伏吟但应重用爻。
(九)外应
外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好赖来断测事的吉凶。一般不要用务必是思绪严重受扰时用．乱多用反而不准。1。依据你所测找出喜用神。
2。喜用神乘什么神，处于十二长生运的什么状态。
3。依据月建看旺相休囚。
4。看刑、冲、破、害、合、空。
5。看世、应，变卦、互卦。
6。看卦辞。
7。进行综合剖析。
例：寅月庚戌日，测求财得大有卦，
乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 爸妈己未土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
青龙 ▅▅▅▅▅ 爸妈甲辰土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得财。
求高人解下卦，卦里能看出什么?
履：履虎尾，不哇人，亨。
履：是指谨慎行走，践踩。垤：是指咬。
本句卦辞之义是说：在行走时不慎踩到了老虎的尾巴，老虎却不咬人，亨通顺利。
上九：视履考祥，其旋元吉。
视：察看，审视。视履，审察一下走过的路。考祥：全面仔细地考虑。旋：反复，返回。
这句爻辞之义是：回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，反身自省，这样是祥瑞的。
从卦象上看，上九属于阳爻居于柔位，谦虚柔顺，德才兼备。其处于履卦的最上端，意味着跟君主做过事，不过此刻是退休的开国元老。其安心回家，检讨自己的经历，汇总经验，吉星高照。
“吾日三省吾身”，及时进行自我反省是很必要的。占得此卦者，应该回顾一下本人的旅程，汇总经历过的正反两方面的经验，紧接着再制订下一步的计划，固然暂时没有实际的收获，不过这能为以后的发展积累经验，避开一些错误的发生。
能够时刻检查本人的行为，改掉缺点，发扬优点，这种习惯自然会让人生减少失误，所以会吉祥。这正如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，毕生将会有大的收获，有大的成就。所以象辞中说“大有庆”也。主占何事？
卜卦能看什么
不能看出什么。
1。自然科学（比如：生物学，化学和物理学等）。
2。研究个人和社会的社会科学（例如经济学，心理学和社会学）。
3。研究抽象概念的形式科学（例如逻辑，数学，计算机科学）。
注意和提防问题与事项：
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测推算的有序的知识系统，是已系统化和公式化了的知识。其对象是客观现象，内容是形式化的科学理论，形式是语言，包括自然语言与数学语言。
科学基于研究，通常来讲在学术或研究机构以及机构和公司中进行。科学钻石的通过开发商业产品，军备，医疗保健产品和进行环境保护来作用与影响企业和国家的科学条文。
卜卦可以算出你会走向东方，但到底是东方的何处，又怎样到东方，有很大一部分还是由你来掌控。
怎样看卦
学习任何一门学问，不管难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测推算恰恰正所谓基础功夫的再展现。 许多学友卦起出来后，认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大约方向，随后便一筹莫展，不知怎样进行细致的解读。 我觉得first of all要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，亦即类万物象要识透，八卦类万物象，怎样将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那么这样就需要我们动一番脑筋了。 其实也就是说我们只要对八个基本卦象的特点、特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要明白了卦象的基本特性，我们就可依据卦象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找未到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活之中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象。 这样做的意图着重是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一，模拟读象可以启发易学思维，加大读象的信息储存量，从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心，解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。 许多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断讲其剖析读象亦有道理，但所断结果失之千里，我觉得这便是缺乏对应思维的最大憋病。 那么怎样正确地找出相相应的关系呢？我觉得仍然要以易理为准则，抓事物的主要特征及主要矛盾。 打比方说测升官职，那对应点就是升职，我们在详细操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这几个条件的特定因素的组成正所谓我们读象的切入点，体卦为局中人，用卦就是升职的相对因素这里补充一点，梅花体用是用古法，今人亦有取求测之人入卦点为体卦，具体情况具体剖析。 first of all就升职的各式条件将其运作的范畴确定，了解了升职具体过程的各式流程，包括如人事关系，业绩怎样，调令以及升职的可能性，对这几个错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作流程逐条进行读象。 假如从卦象读出其人升职的有利因素被破坏，升职无望，根本无需对其升职后的情形进行对应。只有抓住事物运行的主要特征及主要矛盾，相呼应之关系才会明朗。整个卦象都是其人升职调动各式信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局，再深入局部进行剖析探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各式信息。读象中牢牢扣住升职这个主题，其它有关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。有利则吉，无利则凶，所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。假如欲通过了这卦对命主人生其它信息解读时。 那么暂时将升职调动的信息放到一边，那么此时一样的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。此时的卦象则展现出命主人生信息的另一种类象含义与最终，这便是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，我们想了解什么就可读出，重点在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行对应的不停的转换，测工作时乾 卦为领路人为工作，那么这样说的话在测其身体时，乾卦 相应的则为大肠、左腿或肺部了，而当测其有关的风水环境时乾 卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕，用在堪舆风水读象时它便形成路口、水坑的合义了，因此讲只要我们对同一卦象进行对应的不同转换思维，断卦时相呼应之关系就容易解决了 当然这是举例说明这种易学读象思维的运筹使用方法，具体实作时还必须结合那个时候灵性顿悟，灵性顿悟即灵感。我们对灵感一词莫衷一是，事实上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟。没有基础知识作为读象的紧实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出富饶的信息，高手读象信息富饶的原因也就在这儿。 主卦预示初始阶段的信息，互卦可作为运转当中的过程，而之卦可作为最后的最终，但在具体读象中又可按照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时刻我们应付与其生命力。经过对卦象付与的感应与所断事物的相应，总之在问题提出来的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我觉得读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。 八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八封不通。象数具有亲密的有关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。 术数一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中术数。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极为数，遂定天下的预兆，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的效果及意义进行了经典的说明。 按《系辞》的讲法，言不尽意，故“圣人立象以尽意”。就《易》来讲，象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象；言是为了著象，象是为了尽意，故意生象，象生言。所谓“格物致知”或“因象明理”。于是，不管从象对意的那一种意义上来看，象都是极端重要的。而习易重于术数方面的研究，“象数”更是必须学习了解的必修课，“象数”也是邵子先天易学的核心理论。“象数”也贯穿“三式”高层预测推算学的整个过中。
易经中的奥妙秘诀:怎样用易经卜卦
怎样用易经卜算
三枚铜钱，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小。。
钱币的文字。符号。图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳。粗为阴，细为阳。粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
开始摇卦时，记下摇卦时的年。月。日。时。最好能告诉你摇卦的地点省。县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
1。要进行易经卜算，first of all手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一。心平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整。干净。较硬的物体平面上，让钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，须留意易经卜算方法。待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄
②如果出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄
③如果出现一个阴面。二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄
④如果出现二个阴面。一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄这样初爻（第1爻）就成了。
2。再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻。第3爻。第4爻。第5爻。上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
3。把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。上爻/第5爻/第4爻/第3爻/第2爻/初爻。紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据易经算出的卦来测自己想要晓得的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是一个变爻了依据变爻的实际情况查找出自己要算的答案如：
1。没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞，依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅，综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词，依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦，依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
周易怎样看卦呢?
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
周易怎样看卦？ 我来回答
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的
