天财神和地财神(财神招财偏财)
财神有哪五个呢?
我们都听人说过一点向佛向菩萨求财求子…向佛，向大菩萨求财肯定比向财神求财更有效。有人责问学佛人:你们学佛不是学习世界深厚道理，清楚明白人事真相，去人我执，去法执…怎么学佛和求财等世间利益有关系?
求财得财，求子得子…真的不是学佛心里多想的事情，不过对于刚接触佛教(佛教其实也就是说不算，这里不多说。)的人，佛菩萨的慈心用方便善巧让其一些虔心祈求的世利得满足，使其能愿慢慢接触佛教…
当真学佛了，是不再愿意多想"求财得财"之类。凡所有相，皆是虚妄。
除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升，西路财神纳珍天尊曹宝，南路财神招财使者陈九公，北路财神利市仙官姚少司。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。此亦为受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
中路财神赵公明
在汉族民间的传说中，赵公明是对世间财源进行掌管的神明。
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，于是，与其共事的人都无比的信任他。并 且，赵公明也是一个明 白经商之道的奇才，信用是其经商理念之本，勤劳是其经商取财之道。并 且，在其经商隆盛之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
之后的日子，人们认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
东路财神 招宝天尊萧升
萧升，武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死。萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
西路财神 纳珍天尊曹宝
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。由于周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，不经意间逃入了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。
南路财神 招财使者陈九公
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人。由于闻仲讨伐西岐，“十绝阵”不保，因此到峨眉山请赵公明，陈九公也随师下山。
陈九公手使双剑在阵前出力不少。后来陆压道人出山，与姜太公合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀害。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
北路财神 利市仙官姚少司
民间的偏财神经常是指被叫作“利市仙官”的财神。在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官，于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。
有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
土地福神和财神的不同?
土地、福神、财神的不同是，他们是不一样神祗，司掌不同事物。
土地，汉族敬奉的诸神之一。土地之神，为局部地区的看守神。宋代时城乡、家宅、园林、、山岳皆有土地。
福神是汉族民间信仰神祇。依据汉族民间传说福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里亦有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了互联网财神和电子财神等。目前，中国民众供奉的财神主要有七位，分别为：北朝时期河北曲周县令李诡祖，端木赐（子贡：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晋商）、关公（关帝阁）、比干（文财神、冀商之祖）、财帛星君、赵公明。福神和财神，是天上的两个神祗，不用多说，一个给天下人赐福，一个给天下人散财。福神和财神，是天上的两个神祗，不用多说，一个给天下人赐福，一个给天下人散财。
财神爷有多少个
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。通常是文财神赵公明武财神关羽
财神爷有5个：
第1位、武财神赵公明：他被奉为为正财神。可是有趣的是，赵公明原为道教的玄坛护法，道教的四大元帅之一，并且也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，一人身兼数职，到了元明时期才又成为财神，从此财神成了他的主业。
第2位、武财神关羽：关羽为三界伏魔大帝，成了武圣，这时的关羽有的业已不止是忠义了，他还可以治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还能“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，所以最后关羽也成财神了。
第3位、中斌财神王亥：王亥，商族人，也是商国的第七任君主，他开创了华夏贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“生意人”，把用于交换的物品叫“商品”，把生意人从事的职业叫“商业”，人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。
第4位、文财神比干：比干是纣王的王叔，被纣王挖心而死。后来比干被封为文曲星，国神，亦即禄星，福禄寿三星之一。还有如此的一种讲法是比干没有心，不可能有贪心，不会耍心眼因此才被封为财神的。
第5位、文财神范蠡：范蠡原本是一位家，帮助勾践复国后急流勇退，弃官而去，但由于善于经营，又乐善好施，被人看成是活财神，被后世供奉为文财神。
信神屋里可以挂财神吗?
要看是天财神，还是地财神，天财神的话可以面对佛台自左至右依次为：财神菩萨、观世音菩萨，但是最好能分开供
您可以随缘去俺的主页喜好兴趣看下有链接 最好加下联系方式 可结缘佛台或书籍 有啥问题可以问下
不晓得您有还是没有念经 假如已经在学法门了，要不二法门，所有的法门都是好的
\下面的摘自师父玄艺问答开示可看下 也可随缘另供佛台 供观音菩萨 哪些水果不太适宜用以供奉？这个的话俺的主页喜好兴趣有链接
--先换供品再点油灯，佛台上的油灯不能一天到晚都点着，供两个油灯也可以，一个两个皆可以，油灯不要太多
菩萨多时水杯与油灯的数量及摆放摆列：水杯务必要每位菩萨一个 若按每位菩萨来算的，因此你再请5尊菩萨，你还要放5个油灯
供两尊菩萨像几个香炉几只支香比较如法：没有说务必要放两个香炉？）皆可以的，你有两尊菩萨，放两个香炉更尊敬一点
若供了四位菩萨，有四盏油灯，他们是从左到右的顺序点油灯，假如先点观世音菩萨面前的油灯，其他三位应该按什么顺序点油灯呢？）假如在没点香之前，油灯随便点（顺序呢？）一顺边的从左到右皆可以，从右到左皆可以（哦，从左到右、从右到左都行是吧？）对。由于香还没烧的之前，你刚刚点油灯，菩萨是不来的
观世音菩萨能不能与财神供在一个佛台上
女听众：租我房屋的人供财神了，能否在一个佛台上供咱们的观世音菩萨？
台长答：你为啥要供在一个佛台上？（没有地方，他说就在那个位置，他已经供财神了，在另外一个店里迁过来的。他的那个佛台很大，俺就想给财神挪开，把观世音菩萨也供在同一个佛台，不共一个香炉，可以不可以？）财神要看的，是地财神还是天财神（是那种戴着两个……）戴个帽子的，有胡子的（对对对）或许应该是可以的。其实也就是说他是属于天界的财神，天财神
--怎样从所供神像上判断是天财神还是地财神
男听众：师父，有的同修问：家中有财神，不确定是天上的财神还是地下的财神，不过已经在家中佛台上供着，是还是不是要继续供呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：你去看好了，天上的财神那个气质不相同的，地财神那个样子穿得许多，天上的财神是一种非常富贵的相，地财神有一点像武将。你们只能这样去看了，我只能跟你们讲这个了。地财神像武将，天财神有点像天官（好的，谢谢师父慈悲开示！！！）
--天财神和地财神的不同
男听众：说财神有天地之分，一般我们拜的是财神里面的地神，为啥不拜天上的神呢？
台长答：事实上财神分天地之神，两样的。人或许应该是拜天上的财神，而不应该去诉取地府之财神，人就是不懂，就拜的下面；拜上面事实上就是一种能量体，这才是你的智力。由于有一部分人是用智慧来挣到钱的，而有一部分人是靠着一点一滴的、实实在在的、一分一厘的财来养活自己，觉得他发财了，这是两个概念。比方说你打工是否有财运啊？（嗯）你拼命地求财神的话，最多是加工资；比方你求天财，不是求地财神的话，他会给你智慧，投资一个项目，一赚赚了几十倍啊！！！你说说看哪一个好，呵呵……由于人很傻的，人就知道“哎呀，地府的财神爷好啊”，求啊求啊“我看到了……来了来了”，就好像你等着每个星期发工资相同的，“我看到了，钱来了”，觉得自己许多了。你没看到像李嘉诚，他是求智慧，就等于求天上的财神，天上的财神只要给他智慧，他一个生意投资出去，几百万赚好了，就这个规律（谢谢台长开示，谢谢观世音菩萨）
--有关供财神菩萨的问题
女听众：原来供过菩萨的佛龛可以拿来供财神菩萨吗？（可以，没问题）那供财神菩萨需要跟供观世音菩萨的方式方法一样，就是油灯、水果，还有净水？
台长答：可以，你把他当菩萨供当然可以了，他开心啊。其实也就是说财神菩萨你要看的，是地财神还是天财神，所以人家说天财天财嘛，他有管天管地的。求财的话许多都是地财神，天上他完全是靠功德的。因此为什么要另外供就这个规律
--关于供财神的问题
女听众：我们家有一个很大的财神画像，没有供香，放在其他地方跟佛堂不在一起，能否放在一起供？还是也可以不放在一起供？需不需要上香，还是请下来？
台长答：最好放在其他地方供。假如你觉得供了财神，家中经济还不错的话，最好别请下来，你就上香
地主财神是什么
土地财神，是中国人家庭很常敬拜的财神，全名是[五方五土龙神门口地主财神]。在家居住宅内，我们一般摆放摆列神位，都是摆放摆列离地较高的具体位置上，只有地主财神是摆放摆列在地上的，和地根不过呢是向隔一块板而已。
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
更多阅读
民间传说
说法一
宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二
李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
说法三
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
说法四
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头
参考资料来源：知识混装大无极-财神
通常来讲人们说的地主财神，正名为“五方五土龙神，前后地主财神”，就是我们平常时候拜的土地公，福德正神。最大的地神是坚牢地神，下属有许多的小地神，分管各地，每个地方皆有土地公，也称地主财神。门口土地财神，是中国人家庭很常敬拜的财神，全名是[五方五土龙神门口地主财神]。在家居住宅内，我们一般摆放摆列神位，都是摆放摆列离地较高的具体位置上，只有地主财神是摆放摆列在地上的，和地根不过呢是向隔一块板而已。地主财神顾名思义就是一块土地的主人。这和土地公并比相同，在许多神话故事和典故当中，土地公是经常出现的人物，那些神明或是妖怪，若有啥问题需要晓得，都会用一根棍棒在地上敲打几下，好象是要把他打出来，打出来以后就问他问题。土地公的地位好像很低微，但是土地公不是财神，只不过是一个地方的看守者，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地，不过任何一个住宅敬拜的五方五土龙神，都是同一个地主财神。
或说的严格一些，龙是一个族类，称为龙族，五方五土龙神就是指处于宇宙各处的龙，供奉了五方五土的神位，就会得到龙神的祝福，有一位龙神派遣到来。
但是对于地主财神却不可以要求过高。地主财神的性质，就好象从天上派遣下来的饿神明，要保障民间的基本物质需要，每家每户皆可以供奉一位五方五土龙神。这龙神和佛家的讲法有点渊源，根据佛经的记录载入，在天界有许多不同的生命，其中一类是[天部]八部中其中一部就是龙，在久远的时代，龙已经归依了佛陀，愿意护持佛法，亦愿意为实践佛道尽力。
五方五土龙神和佛教有关，但却进入了中国民间信仰的体系当中，要祝福全地球自个的财运。然而，这个五方无土龙神并不祝福大福大贵，着重是求平安，避开或减少由于财运差引致的样式不一的痛苦，需要时有财可用，如此而已，是最普遍最大众化的财神。
人人皆可以供奉五方五土龙神，供奉的方式方法如下:因为五方五土龙神是地主财神，占据的空间是地下，因此在摆放摆列地主财神的神位时，肯定是不至于高高悬空，如此便离开了他本人的大本营，得不到地利。所以，地上财神的神位，放在哪个方向还是次要，首要的是务 必要放在地面上。
在神楼用品店，我们会见到各种各样的神楼，许多神楼都是分为三层的，这大体有三类，一种是最上一层和最下一层，用以摆放摆列神位，中间的一层是抽屉，用以摆放摆列神楼用品，诸如香烛、燃宝、酒杯、胶筷、酒瓶、蜡烛等。其中上层用以供奉普通的神明，最下层就用以供奉五方五土龙神。
另一类就是三层皆可以用以摆放摆列神明的造像。上一层用以摆放摆列宇宙中地位极高的神明，如佛菩萨、仙人等，中间一层用以摆放摆列祖先，最下一层就用以安放五方五土龙神。换句话说二楼就是分为天、人、地三个部分，称为三才。
不管是什么式样的神楼，地主财神都是放在最底下的。一般敬拜神明，都要把神位安放的高一些，以示尊重。大家对于贵人，都是叫他们站的有些高，就好象古时候的皇帝那样，他们在金銮殿上，坐在最高的具体位置，谁敢高过他，就是意图zao~fan。群臣站在较底的具体位置上，仰望帝王，要抬起头看，而帝王那么可以俯视他们，有大地在我脚下之感。
一般摆放摆列神明敬拜，即使是其它财神，亦应该这样做。但拜地主财神却并非这样，表面看来，这好象是很不尊重，实际却是由于地下是地主财神的依据地，所以便不适宜擅做主张，把地主财神的具体位置抬高。要不然，这就好象是不理会鱼在水中游的特性，把他们从水中捞出来一样，和人看齐，结果却会把鱼弄死
财神右边的香有点高，有啥表示
靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香
意思是天地需要香火祭祀。
香得燃烧程度表达不同之义（共有20种）（以传统得三支香为例）：
1。靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香
2。靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香
3。左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）
4。中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香
5。从左到右，呈阶梯型增高得，称为：功德香（意：有神灵保佑）
6。左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：健健康康、愚人增智）
7。左手比中间和右手低（低一个香头），不过低得有限，称为催供香（意：三天内会有祖宗来，须准备供品）
8。左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有如意吉祥祝福降临）
9。从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜事就要到来）
10。左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）
11。左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（意：做任何事情皆有看守神在你左右护卫着你）
12。左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）
13。左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）
14。左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：最近将有小偷或强盗入门）
15。左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜庆之事和财运）
16。左、中、右不管怎样燃烧始终保持香头平行得，称为：平安香
17。左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香
18。左中持平，低于右手4分之一，称为长生香
19。左右高于中间1个香头，称为小莲花香（3天内有吉事）
从佛法的角度来说，上香香的形态，没有任何含义，佛菩萨的教育都是明示，明清楚明白白地教育我们怎样做人，怎样做事，怎样修行。不会用香来暗示你什么，也没有意义。
当然上香也能够得到佛菩萨的护佑，但这不是学佛的重点，学佛的关键是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你做一件善事，努力不懈，佛菩萨知道了非常非常高兴，比你上100柱香还要兴高。改运获福的作用还要好。天佑有德之人，积善积德佛菩萨自然帮助他。无善无德之人磕头烧香是非常难的。
佛菩萨是至高的境界，不会贪求世间之香，我们上香只不过是表示恭敬，预示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。
上香只不过是一个形式
祝福您新的一年好事连连，吉星高照！！！
财神香谱5支24图解，香普二十四图解详细解释天地五支香
提起财神香谱5支24图解，众所周知，有人问香普二十四图解详细解释天地五支香，另外，还有人想知道财神烧香图解，你晓得这是什么情况？其实也就是说24香谱图解(香谱)OK，接下来就一起来瞧一瞧香普二十四图解详细解释天地五支香，希望可以对大家有所帮助！！！
财神香谱5支24图解
1。财神香谱5支24图解:香普二十四图解详细解释天地五支香
先插中间。财神香图解24香谱。
24香谱图解(香谱)OK
三支香为宜，点燃，假如火苗大不可用嘴吹，晃灭或者用手扇灭，紧接着双手持香男士左手在上，女士右手在上，香要高于胸口，香头向上或向像，这时不需。
紧接着插香，先插中间口念“”再插右边口念法插左边口念僧，紧接着双手合十拜，先烧香后，不用拿着香，上完了再拜即可，以上是比较简单容易的一种特有的方式。
上香的规矩：
献香时，要把根根放在中间，这也可谓是丢弃香，这也象征着对的尊重。下一根香要放在右边，这叫做固定香，代表对法的尊重。
一芯的香，放在左边的地方，这代表了对的尊敬，在香的时刻，也带着一颗无比的心，每一寸香之间的距离不应相差太多。
2。财神香谱5支24图解:财神烧香图解
其实也就是说烧香图解是比较虚幻飘渺的！！！不能仅仅借看三支香的长短不齐就能遇上吉凶祸福……需要晓得“香”本身就是，而且会由于空气的流动和本身的不均衡而燃烧的长短不一样！！！只要经常做善事，不要。就会赐福，而且万一自己要遇到灾祸，皆会有很强烈的感知，这便是“上天垂相”……
3。财神香谱5支24图解:24香谱图解(香谱)OK
内容来自用户:鲜花美丽绽放5柱香烧香如何看。
灾消难满、百福并生。财神香谱图解。
成材香：学成材喜、亲朋沾法益。劝人都念、共往去。24香谱图解说 财神爷。
行功立德、自有。创作喜事、自有天相。财神烧香图解。
恶事香：七日之内有人来撩事斗非。
疾病香：有疾临身上、宿业内外感。念之、敦伦尽本分。财神上5柱香寓意。
七日之内有人患疾病。五柱香谱图解大全。
增财香：十日进财兆、得。门求、求财财就到。中不能烧香的时间。
贼盗香：早有土寇、晚有盗贼。香谱24法图财神。
香：修自有金丹成、庶人终有喜庆成。
香：功行全备、默佑。财神上香的图片解释。
丹香：生丹、身轻体壮、庶人长智、发福生财。财神爷五根香谱图解大全。
命香：月中有命终之人或半年内伤小口。五根香三长两短图解。
增福香：十日之内有如意吉祥。五个香如何看香火全图。
孝服香：七日之内主家里穿孝服。
供香：三日之内有降临、急献供上香。烧香图解五柱香。
天地香：天地采香、急焚香火。
长生香：三日之内有人相邀约。
寿香：左搭右增、右搭左减。
口舌香：七日之内有凶人来争是非。
献瑞香：三日之内有吉祥之兆。
大：七日之内来财喜。
小：三日之内必定会有人来、吉事相望。
大天真：祖、急焚香火。看香五根香火全图。
小天真：祖、急焚香火。五柱香长短解释图片。
禄香：左搭右减、右搭左减。
平安香：平安无事。
24种香谱应用法
上面便是与香普二十四图解详细解释天地五支香有关的内容，是关于香普二十四图解详细解释天地五支香的共享。看完财神香谱5支24图解后，希望这帮助到大家！！！
