易经43卦详细解读爱情运势与运气图婚姻推算爱情(易经41卦详细解读爱情婚姻)
目录导读：
一：周易六十四卦第4十三卦 泽天夬
对于卦象来说，古代人们一直都觉得这类手段对于预测推算运势与运气还是十分的重要的，而且他们也都清楚若是想要预测推算今后的运势与运气，自然需要用卦象的。那么周易 六十四卦 第4十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【夬卦】
夬。扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
白话文解释：
夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。
邵雍河洛理数解卦：
排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。
凶：得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
解卦手册：
时运：气运过盛，散财为吉。
财运：利己利人，财散人聚。
住宅：须防水患；爱情婚姻不成。
身体：调养气息。
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
事业：处在兴旺阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避开过犹不及。
经商：市场正在走向衰落的状态，不适宜大量活动，随时注意和提防转向。开拓新范畴时，加强同他人的合作。但务必充分注意和提防心怀鬼胎的奸诈小人趁机捣乱和破坏。
求名：虚心求教，充实自己一身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。
外出：不适宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。
婚恋：防止上介绍人的当，也应注意和提防对方的意图。
二：泽天卦详细解读
卦的白话解析 ①：阳②于王廷，复号③有厉，告自邑，不利节戎④，利有攸往。【白话】筮得卦，将被举荐用于朝廷，反复号令有危险，有探马从城里来报告，有害于出兵牵制戎狄，能够起到好作用的立即进攻。【注释】①：卦名，决定。②阳：假借为“扬”，高举。③复号：反复号令。④节戎：牵制戎狄。【讲解】卦由五个阳爻、一个阴爻组成，为诸阳长进共同决定一阴爻的命数。所以卦名叫“”，“”有决之义。《彖传》说：“，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”初九：床①于前止②，往不胜，为咎。【白话】筮得卦，占得初九爻，伤害了脚趾，不便于行动，继续前进不会取得胜利，相反的会成为灾难。【注释】①床：假借为“壮”，引申为伤。②止：脚趾。【讲解】初九爻居于 *** 乾卦的最下方，乾体刚健，在下则必欲向上，在决的时刻，有始于用刚决的卦象。通行本爻辞作“壮于前趾，往不胜，为咎”。王弼说：“居健之初，为决之始，宜审其策，以行其事。壮其前趾，往而不胜，宜其咎也。”九二：■①号：“■②夜有戎，勿血③。”【白话】筮得卦，占得九二爻，轻慢敌人，发出号令：“寂寞安静的夜间有敌人，不用担忧。”【注释】①■：轻慢。②■：即寂寞的寞字，安静。③勿血：勿恤。【讲解】九二阳刚之爻处中居柔，具有能进能退的预兆，加上能够警惕防范，因此可以应付不测事件。《象传》说：“有戎，勿恤，得中道也。”王弼说：“居健履中，以斯决事，能审己度而不疑者也。故虽有惕俱号呼，莫夜有戎，不忧不惑，故勿恤也。”九三：床于`①，有凶，君子缺缺②独行，愚③雨如濡，有温④，无咎。【白话】筮得卦，占得九三爻，损伤了面颊，带过来了凶恶，君王独自一人在外行走，遇大雨淋湿了浑身，但有火烤温暖了身子，没有带来疾病灾难。【注释】①`：颊面。②缺缺：少而又少。缺：少。③愚：假借为“遇”。④温：温暖。【讲解】缺缺，通行本作“”。九三爻阳刚，独与尚六爻阴柔相应。似有情结所累不能决断，所以劝诫人们独行，明断刚决。《象传》说：“君子，终究是无咎也。”`，通行本作“”。王弼说：“，面权也，谓上六也。最处体上，故曰权也。剥之六三，以应阳为善。夫刚长，则君子道兴；阴盛，则小人道长。然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。为刚长，而三独应上六，助于小人，是以凶也。君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰也。若不与众阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。遇雨若濡，有恨而无所咎也。”九四：①无肤，其行V胥②，牵羊悔亡，闻言不信。【白话】筮得卦，占得九四爻，臀部没有肌肉，走起路来艰难困苦，牵着绵羊悔恨消失，传闻的话不能相信。【注释】①：假借为“臀”。②V胥：读为“次且”。次且：行动受到阻碍。【讲解】九四以阳刚之爻居于阴柔之位，下面九三阳刚逼进，不是九四阳刚所处的具体位置，必然受到九三阳刚的侵略与伤害，失其所安之处。所以爻辞如此。九五阳刚为卦卦主，不往下侵犯九四，九四假如牵于九五，便能够得到“悔亡”。阳刚亢进不能纳言，自任所处，闻言不信，用这种思维思考方式管理国家，必然失败。九五：苋■①缺缺中行，无咎。【白话】筮得卦，占得九五爻，中军的细角山羊少得很，不过并不由于缺少食物而蒙受灾难。【注释】①苋■：被拴住的细角山羊。苋：读为“■”，细角山羊。■：读为“勒”，拴勒。【讲解】卦的意义就在于以阳刚决断阴柔，以君子除掉小人。而九五阳刚处于尊位，最亲比于小人，躬身自决。用最尊的九五之爻与最贱的九二相敌应，固然也能取胜，最多只能免咎而已。尚六：无号①，冬有凶②。【白话】筮得。。。。。。>>
卦的卦意 第四3卦泽天（卦）决而能和上上卦象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为（guài），即决。事业：处在兴旺阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避开过犹不及。经商：市场正在走向衰落的状态，不适宜大量活动，随时注意和提防转向。开拓新范畴时，加强同他人的合作。但务必充分注意和提防心怀鬼胎的奸诈小人趁机捣乱和破坏。求名：虚心求教，充实自己一身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。外出：不适宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。婚恋：防止上介绍人的当，也应注意和提防对方的意图。决策：性格矛盾，常常表面刚强而内心虚弱，在关键的时候，败坏事业。虚心听取他人劝告，切不要鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
哪位老师给解一下卦 泽天(卦) 决而能和 20分 泽天，下卦乾上卦兑，兑为缺，你缺了女友。不能复合，他心凉了，他感到和你在一起不能给她幸福，也觉得和你的品德性格合不来。她此刻没有新恋情，他还缺新男友。
六爻之泽天卦求工作去留，望高人指点一二 你好，从卦象上看，你当前的工作对你来说是很顺便的，不过你不怎么喜欢，工资不太合你的心意，世爻子孙酉金持世。说明你干的是技术活，应爻官寅木处二爻不当位，世应相克，如今的工作对你来说没有发展前途。所以应换个环境试试。请采纳。
卦的释意 ，六十四卦第4十三卦，阐明以阳决阴、果断清除小人的道理。卦下乾上泽，泽为水，乾为天，天上有水。水可润万物，但水如过多则溃决，危及众生，故不可使其过盛，必“”之。在十二消息卦中属三月，“是月也，生气方盛，阳气发泄，勿者毕出，萌者尽达”（《礼记・月令》）。卦中五阳一阴，阳盛阴衰，五阳共“”一阴。然阴凌驾于众阳之上，又切近“九五”之尊，犹小人当道，决之还有一定的难度。《说文》：“，分决也”，即依据不同情况分别决定，分别处理。卦辞提出来的办法：一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，劝诫人们要远离小人，戒备危险；三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之。有了这四条总的原则，爻辞则分述“”的办法。“初九”阳刚居下，“壮于前趾”，有欲进之势。但上无所应，在“”之始就要前往，不仅没有必胜的把握还会惹来灾祸，故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然，因“初九”位居卑下，势单力薄，有轻敌思想。“九二”居下乾之中为“”之主。以阳刚之质处中居柔，有能进善守的预兆，“惕号”即时刻保持警惕，“莫夜有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤，这样则“勿恤”。“九三”阳刚处乾卦之上，在五阳之中独与“上六”之阴相应，“壮于，有凶”是说他的阳刚之气只表此刻脸上，表面上怒气冲冲，而不真真正正去“”，则有凶险。爻辞诫之或许应该是“君子”即果断地与“上六”断绝关系。“独行遇雨，若濡有愠”，“独行”指“九三”脱离众阳而独立与“上六”私交，获得了“上六”的润泽。“遇雨”、“若濡”，看来俩人感情还可以，因此招至“有愠”，受到旁人的讥笑、谩骂；尽管如此，假如他能“”，还是“无咎”的。这里用了两个“”，是说要坚定不移地与小人决裂，不要同流合污，这样误会是会消除的。“九四”以阳居阴失其位，在“”之时众阳皆进，而其“臀无肤”，欲居而不能安；不安则要行，“其行次且”，因失其刚性，行而又不能进，故而有悔。爻辞诫之“牵羊悔亡”，你跟在大家后面一起去“”就行了。“九四”切近“九五”之尊，此处的“羊”指“九五”。而“悔亡”的关健是“闻言不信”，即不要听别人咋样说，自己要有主张；而是要做到这一点，对“九四”来说还是非常难的！！！“九五”阳刚居尊位，为“”之主，但比近“上六”之阴；“上六”在兑卦，有取悦于下之意并有欺凌之势，像马齿苋那么多浆汁而惑人。可“九五”刚正，“苋陆”，能像折马齿苋那样来决断。“中行无咎”是说处理这类事情不要过急，更是万万不可以采取暴力行动，这亦即卦辞所说的“不利即戎”。“上六”阴居卦之极，犹君子得时，小人失势，为众阳所“”之。“无号，终有凶”，无须哭号，小人最终是要被“”去的。历朝历代皆有小人当道之事。小人当道，祸国殃民，肯定是统治者考虑要解决的问题。在商灭亡后，箕子说：“无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平”（《尚书・洪范》），只有清除小人，统治政权才可得到巩固。《易经》作者汇总了历史的教训，在卦中阐明了清除小人的做法。卦中五阳一阴，小人在上，众阳共决之。的办法就是卦辞中所提出的四条原则，综上所述是按内部矛盾处理，采取“中行”措施，不使用武力。但清除小人不是轻而易举之事，初九“往不胜”，没有胜利的把握；九二“惕号”，时刻保持警惕；九四“臀无肤”，只有“牵羊”。而“九三”和“九五”与小人有些暧昧关系，三独与“上六”相应，有“遇雨若濡”的预兆；五亲比于“上六”，受其乖嘴蜜舌之惑，故爻辞戒之“”，即清除小人要痛。。。。。。>>
泽天卦可以预测推算哪些事情 九五爻动，爻辞：苋陆；中行无咎。单纯从卦上看，这档子事情你是很有把握办成的，但好像功亏一篑、差一点就要成功。这时爻辞给的提示不偏不倚、保持中道就会没有过错，就是依照我国传统文化，保持稳定心态坚持去做就会成功。仅做参考
占得泽天 用此卦断爱情婚姻 看怎样呢 关键要看变爻。
报三组3位数，用周易看看
求高人指教，2013年1月15日晚20:30摇一乾卦，变卦为卦，求高人帮忙解卦，2013事业，财运好不好，请详细解读 解辞：
【原文】上九：亢龙有悔。
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
上九曰：“亢龙有悔。”什么是也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
【译文】上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。其卦象为“亢龙”，其占语为“有悔”。
《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是没有可能长时间保持的。
上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这有什么含义？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而无人民，有才德的压抑在下层，不可能得到他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。”
王肃说：“穷高曰亢。”子夏《传》：“亢，极也。”悔，《系辞》：“悔吝者，忧虞的预兆也。”亢龙有悔，以升腾到极高处的龙，喻指身居崇高地位的统治者，脱离臣民，孤高无辅，必遭灾祸。由于上九之爻，居全卦之尽头，在本卦系统中，乃是孤立无援的预兆。
事物的发展，物极必衰。“亢龙”高飞穷极，势必遭受磨难。朱熹曰：“当极盛之时，便须虑其亢。”亢龙，龙飞过高，就叫亢，刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的互相变化，一种事物从来没有无限制的兴旺下去。
上九，失位，不得中，无比也无应。上是衰竭位。
上九爻是乾卦之卦。是决裂。
。扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：泽上于天，。君子以施禄及下，居德则忌。
既然民意已经上闻天听，那么王就应该“告自邑”――公告自己归属的百姓。这是拨乱反正的时刻，是自上而下正本清源的时刻。所以“不利即戎，利有攸往”――内部不靖（稳定），就不能出征打仗；不过发现乱子而开始治乱，这是可以有所成就的开始。
《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此乃忌。
得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。
乾之是说龙与下属臣民被决裂开，脱离了民众，失去了权力，所以爻辞说：“亢龙有悔。”龙被戴上了枷锁，被更刚建的龙所取代，失去了权力。
真理多迈一小步就是谬误，超越了成功位并不是迎来更大的成功，而是走向了衰竭。这是一条逞强好胜而体力衰竭、众叛亲离的龙。为啥“有悔”，由于没有把握住“度”。 “天之道，损有余而补不足”――充盈的状态必然遭到自然规律的消损。升腾到极限的龙会有灾祸之困。得此爻者，有过刚取凶之祸。
解卦：
时运：由满招损，退而自省。气运过盛，散财为吉。
目前虽吉，但困难及变动正在蕴酿中，宜提高警觉，忌骄傲，防是非矛盾。
财运：过盈则必定会有亏。利己利人，财散人聚。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
处在兴旺阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避开过犹不及。
日前固然鸿运高照，终会遇见困难与危险，凡事不可轻举妄动，宜随时警惕自己，留心意外灾害。住所也许会有变动，也有文书、契约之失利，易生错误。慎勿傲气或自以为是，不谦和者定有灾。
性格矛盾，常常表面刚强而内心虚弱，在关键的时候，败坏事业。虚心听取他人劝告，切不要鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。。。。>>
摇得 泽天卦 无动爻 预测婚姻 求高手解卦 六爻没有动爻，看卦卦辞，还是很好的。
以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动追女孩子，不要等待对方追，这是第1点；
妻财受年之克，你未来的对象可能此刻有对象或者丈夫。
今年四月份也许会有人介绍，明年有婚动。
《易经》第4十三卦 泽天 兑上乾下 怀胎这档子事，你放了许多心机下去，精诚所至，功石为开，用放下的心去生活，调养身体，开心生活每天，“尤然无事坐，春来草自生。”－某名人
三：《易经》第四3卦-夬卦
夬，是决之意，果断，决断。
从卦象上进行剖析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻预示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这就是夬卦所表达之寓意。
夬卦就是告知我们，遇见事情要英明果断。夬卦代表事情发生了变故，来得忽然，务 必要立即做出决断，不要拖拉。而我们务 必要做好成全的准备，如此才能应付突如其来的情形。
给俺的思考：
1、反思自己一身，我属于金牛座，有金牛座有一个特征做事比较谨慎稳重。另外我时常犹豫不决，思前顾后的，这使俺做事不果断，失去一些机会。我也经常开导自己，我自认给自己做事不干脆利落，原因就是自卑以及害怕承担责任。我告知自己，你要相信自己，就算这个决定，让你承担一些后果。这也不要紧，你做本人的决定，你参加了，有了经验，过程让你有所收获。另外，告知自己做事要果断，英勇一点。敢比会更加的重要！！！
罗曼·罗兰曾说：前途并不属于些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
假如我或你总是犹豫不决，命运的戏虐就在于你的犹豫不决中流失掉了，等到最终下定决心时，时机常常已经谢幕！！！
手抄夬卦：
四：请问周易:《泽天夬》卦何解?
老林白衣师父对周易第四3卦在人性上的详细解读
夬卦原象：五阳对一阴，阳得多势，阴占高势，阴居虽高位，如自傲则势孤危险 无可退，故望似形势吉利，终究藏凶，需随时警觉，慎言慎行且忌骄，可委屈于合九五阳以自保，九五阳需得警示，决于阴之奸诈，可合，然需防阴之鬼计，既已经居高位，仍求自保，故随时会有人性狡诈以求活，暗里藏刀伺机出击，不可不防，诡谲，狡诈，暗里藏刀，乃人性也。
爻卦原象：
初九阳爻居阳势下位，多阳压制下，明知不可为仍坚持，则遭难，故宜守成，不适宜进取，顺服众阳之策唯佳。
九二阳爻处强阳刚底下，但不操之过急则无忧，只要心存正念，顺应纪律，端正守法，则无灾难。
九三阳爻阳刚气正盛，喜独行，麻烦事多，刚性冲动个性需改，要不然必招嫌，故行事强刚未必成事，若能心性冷静必可顺利达到完成。
九四阳爻刚强正盛，行事常带强力阳刚之气，故需听别人诤言行事，要不然将坎坎坷坷不断，错失机会。
九五阳爻统率阳爻已居高位，权柄大需防阴爻奸邪狡诈，虽无法斩除上六阴爻，但做人行事宜守正以博取合作，以免损伤自己利益。
上九阴爻居五阳之上，但位于不稳状，难守成，随时有被灭之迹象，故尽卑曲，勿以奸诈之心对人，应以诚相待。
五：求断周易第四3卦，会否有更佳工作机会即将到来?
必定 会有啊。官鬼喜用神虽旺，且有动爻相生，但世爻临月破虽日扶而不起，三月建辰，破而逢合为应期。官鬼旺 工作应该很好，喜用神及生喜用神者均在下卦，宜本地谋求工作。世爻冲克太岁，以下犯上，今年工作相对周折较多。
六：《易经》第4十四卦 怎么理解?
第4十四卦 姤
姤，是相遇之义，是“怀才不遇”的“遇”，同时肯定也“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来，不亦乐乎”，其实也就是说说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。然而，朋友许多却倍感孤独的还是大有人在，由于缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”之寓意，此处的用人之道，重点还是在于“知人”，一个固然做得不错，但没有人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。
这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。此处的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。
初六，怀才的人要守持正固，不要急着有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为啥不要急？由于做人要甘于平凡，是你的即为你的，并非你的，只能说明它还并非你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。然而，愿意痛苦并爽着的人有许多。
九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可以说就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前竟然当过外卖仔。作为九二的人，可以在大明星成名之前就在一直相处是幸运的，他们所应做的，是尽最大力量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。
九三，指的是想寻找初六的人，其实没有像预期那样顺利找到，但正由于没有找到，而没有遭到邪伤。我看见此句话时，有点吃惊。我晓得“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高档人才的功夫，好像难以理解这有啥可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，偶尔会起到“引狼入室”的反效果。因此此处关键还是为了劝诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的效果，也不要夸大人才的效果，过分依赖和夸大，对人才其实也就是说是一种伤害，对自己企业单位也属于一种伤害。
九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那一个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于由于失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情形有许多种，但主要还是在于怎样对待人才流失这档子事。不可强争，人才才可留得住。假如在平时就善待人才，叫他们完全发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。但是这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时刻才想到加工资，提福利，就有点晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就好像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。唯独这样，更佳的人才才会络绎不绝地前来。这便是“千金买马头”这个典故所教授的道理。
上九，人才已经确定被九五所请走，固然心里觉得可惜，但没有咎害。此处的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时刻，上九是人才已经有主的时刻，两者都没有能够请到人才，道理是相同的。
附原文：
《易经》第4十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！！！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。 姤卦终
