泰卦变小畜卦预测推算推算辛丑易经(大畜卦变小畜卦看运势与运气)
刚刚应聘完工作，泰卦变小畜卦，问能否应聘成功??
外卦反吟，事必反复变动，官爻休囚无助，况兄爻持世，必不成功！！！
求大师解卦:泰卦变大畜卦
可成功。方位在西南方或西北方走。阴历一月二十九出发去求职比较稳。问题不大，应为子孙动克寅木，然寅木为岁神且月令，强而不受其克。且，世合应，酉金实为暗合，后子孙动化为官星。到卯月，即二月卯木冲弱酉，冲去后，能找到工作。
周易预测推算2021年卦象，周易第二1卦解感情将来
提起周易预测推算2021年卦象，众所周知，有人问解释各式卦象预测推算未来，但卦象是通过占卜得来…，另外，还有人想知道请高手看下卦象，2020年生意能不能盈利？你晓得这是什么情况？其实也就是说真的可以拿来预言未来么，接下来就一起来瞧一瞧周易第二1卦解感情将来，希望可以对大家有所帮助！！！
周易预测推算2021年卦象
亲看看这个吧或许应该是可以帮你的
伏羲氏创造的八卦图，只号，没有文字，因而被称“无字天书”。几千年来，后人不断地用文字，给八卦图进行了各种各样的诠释，逐渐形成了《》。其中最出名的有三部，《连山易》、《归易》和《周易》。这三部经最大的不同，就是六十四卦的排序不同。在漫长的历史长河之中，《连山易》和《归易》渐渐残缺不全了。而能够流传到现在的，只有周文王所著的《周易》，那么《周易》是依据什么对六十四卦进行排序的？这种排序又给了我们怎样的启示？2020年预测推算。
大家假如用心去看《》，你会发现，他提供一个非常好的架构，使俺们每一个人可以依据本人的学识，依据本人的见地，依据本人的胸襟，依据本人的涵养，来做不同的诠释，所以每一个人讲《》，他多少有点不同，大家都应该加以尊重。
伏羲氏他一画劈地，这一画，叫做太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而六十四卦，就是八卦彼此重合起来配合到最后，一共只有六十四种状况。不过，六十四种变化所产生的卦，你如何去安排它的次序，也是过了一番混战。你说你的，他说他的；你排你的，他排他的。不过最起码，大家都清楚有一种，他是把艮卦排在第1卦的，那么这样就叫《连山易》。由于艮就是山，由于那个时候，在，就是山，而且你看这个山还得了？这样子连绵不断，因此他就希望，他这个朝代，能够像山相同的连绵不断，因此他就把艮卦摆放在第1卦，这是特别合情合理的。亦有把坤卦摆放在第1卦的，叫《归易》。那《周易》，他是把乾卦摆放在第1卦。那我们也相信有许多人，他把谦卦摆放在第1卦，为啥不可以呢？由于谦一直就是《》的核心的一卦。你也可以把泰卦摆放在第1卦，为啥不可以呢？不过你再怎么样弄来弄去，最后大家一点一点的会取得一致的念头，就论：“好啦好啦，就依照周文王那个时候所排列的卦序，他肯定有相当的道理。”周易预测推算2021年yiqing。
历史上，《》六十四卦有许多排序方法，而到现在广为流传的，只有周文王所著的《周易》，亦即以乾卦为首的排序方式，为了便于人们理解《周易》的这种排序，孔子还专门作了《序卦传》，那么《序卦传》是怎样解释这种排序方法的呢？
乾坤为啥呢是头两卦？
《序卦传》，它是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比这样一卦一卦排列，它为啥会有如此的次序？它从头说起。所以第是：有天地，紧接着万物生焉—《。序卦传》，天地就是乾、坤两卦，所以事实上，一出来就是两个卦，不是仅有一卦。天地生万物，乾坤是《易》的门户。天地的功能是什么？就是创造万物。那究竟是创造化？还是进化论？还是演化论？我想那是的思路问题。对俺们中国人来说，它是同时存在的，它既创生，又演化，紧接着它又不停地进化。有进必然有退，没有可能一路进，由于进退它是一体两面的。譬如说：我们咱们国家的性，叫做“能屈能伸”，这个“能屈”的部分，就是“坤”；能伸的部分，就是“乾”。你看乾告知我们：自强不息。你只要有机会，你就要抓住；你只要有能量，你就要发挥。那么，当环境不许可的时刻，当你感觉到力不从心的时刻，那你就要像坤卦相同的厚德载物；像坤卦相同的逆来顺受。因此为什么中国人他老是讲两句很矛盾的话：自强不息，逆来顺受。合起来叫做：能屈能伸。你读卦的时刻，凡是看见一个字，你就如果想到相反的那一面，紧接着把两个合起来，你就能够得到它名符其实的，比较全面性，比较周到的一个意思。2021年卦象。
乾为天，坤为地，天地孕育了万物。因 此，乾坤两卦成为《周易》的开始。紧接着，乾卦的六条阳爻和坤卦的六条阴爻相互交错，从而生出其它的六十二卦。可是，的万物是如何繁衍的，而乾和坤后来的屯卦和蒙卦又是怎样解释这个现象的呢？2021年预测推算。
为啥要活到老学到老？
盈者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。—《。序卦传》。
盈这个字，很像孕，怀胎的孕，就预示天地，它是孕育万物。而充盈，了的，也但是是万物而已。万物有一个共同的本质，就叫：天地。第有天地，就是把乾坤合在一起，第2句话说了如此好几句话，就在讲两个卦，一个屯卦，一个蒙卦，要合在一起。你看原始人类，他们刚开始都是什么？都是从出生这个难关，去感受到说：“啊！！！生个小孩子非常难。”当你看见屯卦的时刻，你会不会想象到像草？它比较容易就生出来。哪像人那么难，要怀孕十月，而且生产还有高度的危险。其实也就是说你假如设身处地，你把自己变成一棵小草，你要晓得你要钻出地面跟你怀孕十月生产的危险跟辛苦，那个程度是一模相同的。所以许多人，他就没有办法将心比心。2021年国运卦象。
我们看卦象，我们想道理，务必要将心比心，人跟草，是相同的。草，它的艰难，它的用心，它最后冲破的时刻，跟人怀孕、诞生，那个程度没有差异的。它就是告知我们要去了解：万事起头难。万事起头难是哪些原因？就是由于它要告知你，你不必以为说，你出来以后，你就一通万通，你一 生就没有问题了，不是。而是一岁有一岁的问题，两岁有两岁的问题，三岁有三岁的问题。它随时给你问题。那我们就知道了：我们一方面，要看见屯卦的万事起头难，马上要看它的相综的那一卦，叫做蒙卦，它是：活到老，学到老。
物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稺也。—《。序卦传》。蒙者蒙也，前面那个“蒙”是卦名，后面的“蒙”，是蒙昧，这样才叫做：蒙者蒙也。物，生下来会蒙，那个蒙，就是蒙昧。是幼稚。说好听一点，叫“天真”。天真好还是不好？天真很可爱，不过幼稚是非常可怜的。这又是一阴一阳之谓道。你看小孩子天真，很可爱，但他到了十岁还那么天真，到20岁还那么天真，那做爸妈的就急死了。可见每一件事都要有阶段性的调整。这便是为啥一个卦要有六个爻的缘故。蒙是什么？蒙就是“物之稺也”，这个“稺”就是无知的“稚”相同的道理。
解释各式卦象预测推算未来，但卦象是通过占卜得来…
物，毕生出来，它一定是蒙昧，一定是无知的，所以务必要学习。你只有把屯卦跟蒙卦合在一起，你才能够去体会，孔老夫子讲的那：朝闻道，夕死可矣。—《》。那是说：你早上听懂了道理，你就会开始脸红，开始觉得非常不好意思。由于什么，由于以前实在讲，由于不懂，所以做错了许多事情。夕死可矣，并不是说那这样俺就掉好了，并非这样。而是说，俺就把过去的那些错误，当作昨天晚上已经死掉一样，我此刻开始新的活法。人，屯了以后，要蒙；蒙了以后，你会再生，再生又是一个新的屯出现……人，随时要过新生活。为啥叫做新生活？就是我老的那一套不对，俺要丢掉。紧接着俺要开始，更新我本人的生命。其它许多人他会觉得：啊！！！我死过好几次。为啥？由于那一次，那种使俺丢脸的恨不得的，可是我后来呢，我改变了，我又得到大家的欢迎，紧接着我自己也觉得我这样无愧于天地，我是一个新的人出来了。就算一个人他坐了牢，我们也希望他在牢里面，能够改过自新，出来以后，他真的可以重新做人，我们再给他一次机会。这便是什么？就是屯、蒙，蒙、屯。它始终是联系不断的一个轮回。可以说，毕生皆在做这种事情。预测推算2021年yiqing卦象。
表面看来，《序卦传》是解释卦序排列的，事实上，它也是在说明人生的生长过程。妈妈经历了千辛万苦之后，生下孩子，而孩子刚出生的时刻，是蒙昧的，需要启蒙，可是，启蒙之后，又会出现怎样的问题呢？2021年辛丑年卦象预测推算。
怎样避开争端？
物稺不可不养也，故受之以需。—《。序卦传》。需，是饮食。饮食之后，它就一定会产生争执。因此：饮食必定会有讼，故受之以讼。—《。序卦传》。所以需跟讼，它是同时出现的。很奇怪就是：人，一出生就有需要。需求好还是不好？答案是非常难讲的，人都完全没有需要，那根木头人一样，那是很可怕的。所以需求在某个方面而言，它对 命运是好的。可是需求经常会什么？经常会过度，要求不断，紧接着欲望无穷，再加上，我好了还要更佳，有了还要更加的多，那么这样就糟糕了。那么这样就变的一种负担，最后就变得非常痛苦。并且，由于它永久是有限的，机会永久是不足的，而每一自个的需求都是愈来愈大，这就变成什么？变成人们会去抢，会去争地盘，就是我们常讲的，叫做：争权夺利。所以需跟讼，也是不分家的。我们把这两个卦合在一起，我们就知道了：当争端开始的时刻，你如果想办法去消弥于无形。这便是孔子所讲的：必也使无讼乎。—《》。人是一定会讼的，不过有修养的人，他一方面未雨绸缪；一方面，事到临头的时刻，他会退让一步。使本来会争执的，本来会口角的，本来要打官司的，消弥于无形。那么这样就有什么含义？就是我们平常讲的，你须节制你的需求，这还不够，你还要少惹是非。所以每一个人都要忍耐。把忍耐当作是一种美事。为啥？由于假如我一想要，就有；一想要，就有，那我糟糕了，那我欲望就高涨了，紧接着呢？我欲望就无穷了，就变成不知满足。不知满足，那是所有人都看不惯的。人们会觉得：“哇！！！你一个人啥都有，你还要？那你不应该想一想别人吗？你不应该照顾一下别人吗？”像这几个事情，其实也就是说你从需卦里面可以看得非常清楚。各取所需，一定在讲讼卦的精神。讼卦的精神是什么？慎谋能断。我盘算盘算我该不该要？我该要多少？我该什么时间要？我该向谁要？俺要了以后会咋样？你统统都想得清楚以后，那么这样就“必也，使无讼乎。”就把本来会引起争执的，你都消弥于无形。因此这两个卦合在一起，我们就很，每一个人都比较愉快。
人人皆有需求，因此要适当地节制，避开造成需求无度和利益冲突，而当利益发生冲突时，要学会忍让和忍耐，从而做到“无讼”，这便是需和讼的意义。不过，假如事情处理不当，进展到了务 必要讼，而讼的结果又不能令人满意的时刻，人们又应该如何办呢？
“师”和“讼”，要出于公心
真的可以拿来预言未来么
接着下面：讼，必定会有众起。—《。序卦传》。由于你一个人骂但是人家，你就叫几个人一起来骂。骂，没有效，就会开始打，紧接着就兴师动众，“故受之以师”。“师”是什么？是打不赢，骂不赢，打官司，输了不服气，紧接着就会开始纠集一帮人，靠武力来解决问题。“师者，众也。”师，就是一批人，大家为一个目标共同去卖力，甚至搞到，那么这样就叫师。劳师动众，就叫师卦。师卦有一个必要的原则：替民除害。我才会兴师动众。假如为了我私人的利益，而把一帮人起来，去使得不安定，那么这样就不叫师卦。那么这样就是乱，判乱。那跟师出有名是完全相反的。那比卦呢？比卦也如果想想，你志同道合究竟是干什么？你志同道合，紧接着欺负弱小，也是志同道合；志同道合，紧接着霸占财富；志同道合，紧接着把的所有的机会都垄断了，那大伙都没有好处。因 此，志同道合，它务必要有一个共同的目标（比卦目标）：为民造福。2022年在中是什么卦。
一个替民除害，一个为民造福。可见，我们所作所为，都是为大众，而不是为私人（为公不为私）。这样各位才知道，为啥我们中国人很少主张个人，很少。我们所采取的，是对大家有益的，而不是以自个的利益做出发点。这一点，我们从《》的卦象里面，可以看是特别清楚。师卦，它是物以类聚。物以类聚，就是气味相投的人，他会结成一个小团体，搞一个小。可是比卦，它告知我们：难逢知己。你看你相识满天下，不过知心有几人呢？就预示那个对象不仅难找，而且要很谨慎。众必定会有所比。—《》。就是说，我跟什么人比较志同道合，什么人固然我此刻跟他在同一个团体里面，不过俺依然是跟他有许多不同的建议，迟早是要分开的。因 此，他会在这儿面比来比去。比来比去的结果呢？就是我们常讲的，大圈圈里面还有小圈圈，小圈圈里面还有皇圈圈。我问过最少几百个总经理，我说：“你是，你是偏爱把你的得一视同仁，还是得有差异待遇？”几乎大都人都是说：“务必要有差异待遇。”我说“为啥？”他说：“假如我一视同仁，讲起来非常好听，不过只要有啥风吹草动，所有人都跑光光了。”他心中想：你平常也没有特别照顾我，这时候我为啥要留下来陪你？跑啊。大伙都跑光了，你剩下孤家寡人一个。你必定大圈圈里面有小圈圈，小圈圈里面还有皇圈圈，碰到危险的时刻，外面那几圈跑掉了，最起码那个核心的团体，他还会巩固我这个中心。我相信，这是痛苦经验所造成的。不过，这不是道理，这哪里是道理？那如此的话糟糕了，那任何人皆有私心。比较完整的是什么？就是我一开始当的时刻，我是一视同仁。由于我对谁谁谁都不认识，我怎么可以说有偏心呢？不过慢慢地，记住：我不是由于他可以说是我的同乡，因此我特别照顾他；不是由于他可以说是我的老同学，因此我特别跟他拉得近一点；不是由于他是谁谁谁的什么亲朋好友，因此我注重和重视他一点，皆不是。我纯粹是以公为出发点，这里面什么人对这个团体表现得好，贡献得多，俺就拉近一点。所以同样的比，它有两个，一个是私的比，一个是公的比。此亦为一阴一阳之谓道。
总的来说，不管是师，还是比，都不能用以谋私，而必须建立在为公的基础之上，这才合《》中一阴一阳之谓的思想。而大家常讲的师忧比乐，其实也就是说也是事物的一体两面。可是，假如把师和比，这两个卦融合在一起，这样的话会产生如何的结果呢？
为啥不打不相识？预测推算2021中国卦象。
把这两个卦合在一起想，你就想出什么呢？叫做：不打不相识，天下为一家。中国人好象对其他人都很客气，而对自己人他反而很不客气，老打来打去。这什么道理？就是我们从《》里面，我们得到许多启发。我请问各位：“有两个年轻人不听你的话，其中一个是你之弟，一个并非你之弟。我请问你，你打谁？”你打那个并非你弟弟的人，人家都笑你：“你打嘛？他又并非你弟弟。嘛听你的？连你弟弟都不听你的，你还要求他听你的？”因此你没有选择，先打弟弟：“你是俺的弟弟，你都不听俺的，那其它的人怎么会听俺的？”因此为什么中国人，他对其他人反而客气，他对自己人他反而板着个脸，他要求很严格，就从这里来的。你看我们看见隔壁的小孩，我们都觉得他很可爱。他怎么不可爱呢？他跟你不要紧，他怎么不可爱？他去玩泥巴是他的事，他将来会怎么是他的事。不过你的小孩你就不一样了，你就感觉这也不对，那样也不对。大家对自己人比较严，对他人比较宽松，这都是事实，这便是中国人的比。
后面是什么？比，必定会有所畜，故受之以小畜。—《。序卦传》。这个卦究竟是念小畜(xu)，还是念小畜(chu)，我认为不必争论。由于皆可以，这两个在古时候它是通的。因此你说他是小畜(xu)卦也对，你说他是小畜(chu)卦也对。真真正正了解他的内涵，真真正正会活用在生活当中，这个才是比较重要的。由于人类他比对的，即为你找到少数志同道合的人，你一定会有些储蓄。你看办企业的人，这便是最清楚的，你要创业，你单打独斗是不行的，你一个人照顾但是来，你除了摆地摊以外，你还能做什么？所以你就务 必要找几个志同道合的人，这一时刻也没有啥明确的分工，由于刚开始就明确分工，万一搞错了如何办？只有大体上说，我们共同来创一个事业，好还是不好？大家说好。进来以后，我们就会开始比来比去，那自然有人又进来，有人又出去，这叫做谋合。谋合一些时日，那你就要定下来。定下来就会开始有产品，就会开始储蓄，就会开始慢慢累积你经营的资本。辛丑年对应什么卦。
现在咱们的卦序，只是讲到我们曾经剖析过的那八个卦，每一个卦它都是环环相扣，它皆有它一定的产生的缘故，它接下去皆有一个承先启后的效果。2021值年卦对应表。
上面便是与周易第二1卦解感情将来有关的内容，是关于解释各式卦象预测推算未来，但卦象是通过占卜得来…的共享。看完周易预测推算2021年卦象后，希望这帮助到大家！！！
本卦是泰卦，变卦是大蓄卦，下午15时占的。求问年后重新换工作是否能遇。。。
泰之大畜卦：变爻上六
上六是泰之终，泰极而变（与“否极泰来”相反），已失泰之道也，所以爻辞曰“勿用师，自邑告命”。
于是，此卦所现的情形不甚理想，是气运走下坡的预兆，并且是刚一开始，须小心翼翼应对。建议近期巩固根基，莫盲目进取，要不然颓势难挽。
一己浅见，仅做参考。本卦：地天泰 变卦：山天大畜
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解释:地天泰，风天小畜。啥意思?
风天小畜（xu）：卦象，上巽下乾，小畜卦（小畜卦MS是《易经》六十四卦里面的一卦，这个卦是异卦，与下乾上巽相悖，乾为天，巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。总之小畜卦的涵义为，大家团结在一起，必然会形成一种蓄聚状态，所以在比卦之后接着是小畜卦。小畜（蓄）就是日积月累之义，总之此卦昭示问卦者将小有积蓄，发小财咯。
地天泰：卦象，坤上乾下（字面意思类似于母系社会，天地逆位而泰。坤上乾下，则天地相通，阴阳相交，有生机的预兆，为泰） 那么这样也就是说，卦象，小吉。 LZ，解答完毕。解卦好费劲的说~
我测的泰卦变小畜卦 请问我和她还有缘分吗?
我认为你最应该知道和她有缘分没缘分了，假如有缘分的话早在一起了，还用测去吗？假如没缘分的话，你用什么卦测也没用呀，因此讲，有还是没有缘分，你最不应该问别人了。
身临困境莫坠志。否极泰来万木春(易经智慧。否极泰来)
释读解义 ：逆境达到极点，就会向顺境转化。
2。出处 ：《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”
3。示例： 任何事物的发展都是物极必反，否极泰来。
“否极泰来”一词，不但揭示事物之通畅与闭塞，系属往来不穷的变化历程，而且更鼓舞面处困境者，能明察时势，掌握机宜，乐观奋发，以扭转大局，转危为安。
否极泰来终可待。”否极泰来，是辩证的规律，其实就是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识之代表。展现了价值观的内涵。
否卦，上卦三阳爻为乾卦为天，下卦三阴爻为坤卦为地，天阳之气是清的，运动形式是上行的，地阴之气是浊的，运动形式是下行的，卦象显示出天地不交、阴阳不通的预兆。
以一个团体比喻象征团体的领路人高高在上，不关心百姓生活，官民关系紧张。矛盾的双方不沟通，不交流，当然无助于矛盾的解决。否卦的卦辞说：否卦，遇见了小人，不利君子守正，好的局面过去了坏的局面到来了。
泰卦，上卦三阴爻为坤卦为地，下卦三阳爻为乾卦为天。地阴之气是浊的，运动形式是下行的，天阳之气是清的，运动形式是上行的。正所谓天地相交、阴阳相通的预兆。
此刻看见泰卦跟否卦，它究竟是什么情况，你看泰卦跟否卦，正好这边是阳，那边是阴;这边是阴，那边是阳，它是错卦。但是它又是综卦，你把泰卦颠倒过来，又变否卦;把否卦颠倒过来，又变泰卦。可见这两卦关系非常密切。不过。你假如把泰卦的上下两个卦交换一下，它就变否卦;你把否卦的上下两个卦交换一下，它又变泰卦。这种卦，就叫交卦。交卦就是上下对调、交换。否跟泰这两卦，它又是错卦，又是综卦，又是交卦。你慢慢地去体会这之中的道理，就是几乎是分不开的。否中有泰，泰中有否，泰了紧接就是否，否了紧接就是泰。那究竟是否极泰来，还是泰极否来，我们不妨去看看卦序。
卦序，泰卦是第十一卦，否卦在第十二卦，很明显的告知我们，当你泰、泰、泰的时刻，否就已显现了。当你很乐的时刻，悲就出来了。当你庆功宴的时刻，你就种下了许多许多危险。照理说或许应该是泰极否来。可是《易经》它不这样讲，它倒过来告知我们:否极泰来。这便是它给我们很大的信心，说你不要失望，你不要丢弃，你不要消极。
全听其自然。你要怎么样，你要晓得，固然说否极泰来是很遥远，很缓慢，非常艰辛，为啥，由于泰到否，仅有一卦之差。可是否要回到泰卦呢，它要走六十二卦。这六十二卦是很漫长的一个过程。这个对一个生存的人来说，是等于零。可见我们另外有办法，不必要走六十二卦，这个叫什么，用人力。以人为的方式，来加速否极泰来。有还是没有这种办法，有。
你看看，你把泰卦放在那里，你把否卦也放在那里，你会发现，当中只要调动几个爻，它情况就变动了。我们既然要讲否极泰来，我们就要把否卦放在前面。你想想看，你把否卦的初六爻跟九四爻，两爻对换一下，它就变成益卦。益，就是利益的益，它是《易经》的第4十二卦。
你说怎么随便可以把《易经》的两个爻对调呢，这个有一个名词，叫做:爻之。爻之，就是爻变动。初六跟九四，由于它们二人是相应，一个是下卦的初爻，一个是上卦的初爻，你两个对调一下，否卦马上变成益卦。紧接着呢，你把益卦的初九放在最上面，意思就是把益卦颠倒过来，你看看，益卦的综卦是什么，那么这样就是损卦。大家听出来了:啊～怪不得我们那么注重和重视损益表。这个损益表就是从这里来的。
你把否卦，调成益卦，紧接着一倒过来，就变损卦，损卦把上九爻跟六三爻一对调，它就变泰卦了。一共才过了两个阶段而已，由否而益，紧接着损，最后就泰。那你想想也不对呀，否、益，我还不错接受，由于否、否、否，此刻有了收益了，那肯定是好事情了，那怎么益要把变成损呢，这个各位花点时间去看看，这个损益损益的关系，你就知道了。
我们普通人总觉得说，钱出去就是损，进来就是益，其实也就是说也不尽然，钱是要流通的，你流通合适了，它损益损益，它的功能其实也就是说是相通的。这边损，那边就益;这边益，那边就损。这跟泰是相同的，泰当中有否，否当中有泰。益当中有损，损当中有益。所以不要把益跟损，看成两种截然不同的状态。
我想这是每一个人要去调整的心态。你能益，能损，你就否极会泰来，我们心里要有提防准备。当你过好运的日子的时刻，你就如果想，有一天，我日子不好过的时刻如何办，这个不是说没事找事，一天到晚老往坏处想，这是《易经》所不同意的。它只是要我们说，你今天的收益不要完全花光，你要留一点积蓄，以供不时之需。 历经百年，中国人的处事方式一直深受《易经》的。
【易理启示】
作为一个身经百战的军事家，面对过于强大的对手，暂时的失利总是在所难免的，但无多次战争带来的不可复制的经验，部落中崇高的威望带来的众望所归的期望，这几个资本皆在己方实力上添加了无形的筹码，一方是卷土重来、绝地反击的败军之将，一方是强弩之末、骄气日盛的常胜将军，短兵相接之时，昔日的败将终于一战成名，改写历史
因为易经着重生机洋溢，赓续不绝的宇宙生命气象，所谓“天地之大德曰生”，宇宙事物在动态的发展与变化中。虽有处艰险困厄之时，然而无久处险困之理，在反复循环的变动金科玉律下，当能时来运转。
每一个人站在不同的角度，你要坚守你的本分，你要发挥，你专业独一无二的类型力量，才能够面面周到，大家心都是朝向要去否的，要把否去掉是我们共同的目标。论一个人处于逆境还是顺境，如此的状态都不会永久持续下去，就好像泰卦和否卦的转换一样，事情由盛而衰的转变，总是快过由衰复兴的转变，此时大家需要摆正本人的心态来看待得失。
【感悟】当你身临困境，环境氛围“天时、地利、人和”三要素对你不利时，你务必要学会大智若愚，暂时隐退 不再以gaoguan厚禄自居，一定不要锋芒外露，明 白委曲求全才是自救良策。切记：“识时务者为俊杰。
否极泰来寓意逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头，好运就来了。用哲学的论理而言，就是事物总是相互转化的：一个人切记不可能总是处于坦途，也没有可能总是处于逆境，有失败然而也会有成功。人生总是波诡云谲的，在本人功名成就的时刻，不要不知满足，要适可而止、见好就收；在本人遭遇磨难的时刻，一定不要半途而废，轻言丢弃，由于成功多数是从失败中得来的，在失败中找到失败的源泉，最终会反败为胜。
用人为本，有他许多的优势，不过并且也带来一些纵横交错的变化，这叫做有一利必定会有一弊。泰卦跟否卦，它所着重的，也是人与人之间的类型互动跟磨合。它一共只有四个字，叫做：保泰去否。只要我们每一个人，在一个团体里面，我们皆有很坚定的信心，说打算要去否，要保泰，那他自不然就会泰的时间比较长，否的时间比较短。
感悟】人生的道路没有可能顺风顺水，当你命运坎坷步入低谷时，你一定不要丧失信心。此时，假使你鼓足勇气昂起头，不管你朝那个方向前行皆在上坡，一定会走出低谷，步步登高。切记：顺境时你要把握机遇，大有作为；困境时你要毫不气馁，开拓创新；逆境时你要振作精神，寻求光明；绝境时你要千方百计，司机脱困。身临困境莫坠志 否极泰来万木春！！！
否极泰来
为啥易经说否极泰来，明明泰极否来，从卦序来看是更加容易实现的，仅有一步之遥，而否卦到泰卦看起来还要过六十二卦。
那这就要明白到易经里面的爻之，易经里面是可以变卦的，这就为否到泰提供了可能。
否卦的一和四爻，可以交换，变为益卦，益卦的综卦是损卦，而损卦变动3和6爻就成了泰卦。
这么一种变动否这种不好的境地就转化为了泰，所以易经里面是牵一发而动浑身，各式变化无穷，各式变卦，使得易经波诡云谲，博大精深。
益卦到泰卦的这种变动也很有意思，先是变为益，好像是a good迹象，不过突然之间就成为了损，最后才是泰，可以说是一波三折，简直是令人费解。
其实也就是说这恰好展现了易经的一种阴阳变化的思想，以退为进，交替变化，如此才能达到我们的意图。
并 且，我觉得否极泰来还给了我们非常大的信心，由于人生多是不得意，听到此句话，总能给我们非常大的信心渡过难关，我认为此亦为我们读易经，应该要了解的道理。
泰比较容易变为否，所以告知我们要居安思危，否终究会变为泰，因此我们要保持积极地态度，这样我们的一生才会过得平安顺利，天地平安，没有困难能够阻挡我们。
