看相三不看是什么算命眉毛推算(算命三不看三不说)
如何才能学会看相
许多人都会觉得看相这几个也是很神奇的，由于在看相方面上都是能够决定到命运的存在究竟是什么的，而假如鼻梁不直的人，都会在腰椎上都不会直的，而看相也是能够剖析到人在健康方面是否会有疾病还是有着以后如此的命运，一起来瞧一瞧教你怎么学算命看相到底怎样吧。
教你一分钟学会看相
靑头麻面不可交，难斗但是水蛇腰，最毒但是一只眼，
矮子身藏三把刀，手舞足蹈太虚伪，说三道四是奸人，
两腮无肉奸无比，未语先笑奸诈人，左顾右盼无定性，
少年老成计越天，拂衣弄发众人相，笑时掩口多人妻，
鹰钩鼻子斜视眼，眼神不定是奸人，上唇太薄惯说人，
急着显示心内虚，坐式身抖奸臣相，点头哈腰是和珅，
面上横纹恶人相，日月角起是官人，铁目剑眉兵权在，
人中无须主好色，行走雀跃不为人，面带桃花情场客，
黄睛赤眼最毒人，虎眼牛眼皆凶相，鼠眼狗眼是贼人，
鸡眼永久是心虚，睡眼醉眼淫欲相，无忧泪眼要伤人，
无原由面赤防灾祸，耳唇有痣孝在先，豹头环眼真将军，
额头悬针有实权，鼻头乃是财星相，孔仰家无隔夜粮，，
孔小低垂吝啬人，泪眼连连是淫客，贵人十指软溜溜，
贱人手掌枯枝样，山根连额至三公，鼻如悬胆身须贵，
鼻头尖小贫贱人，男人颧高主英豪，女人杀夫不用刀，
准头丰大心无毒，智慧全在皮毛上，龙头风额配君王，
奸门靑暗妨妻妾，鱼尾纹多主好色，口如吹火孤独相，
山根低陷失慈人，燕额必是贵人妇，额头窄小是愚人，
两耳贴面愚且夭，两眉相连妨兄弟，下颌短小晚年孤，
天庭饱满贵人来，是非全从口中看，忠奸亦从唇上来，
眉是寿官耳采听，眼为监察口出纳，审判原来在鼻间，
明珠出海大福气，耳唇尖小是贱人，女人要有端庄相，
男人稳重是贵人，神诀言遍众人相，再三品味在人间。
面相部位主要要点：
天庭：起势，司空：平，中正：广阔，印堂：清润，
山根：高起，年寿：平润，准头：圆，人中：深长，
口：四字，承浆：平凹，地阁：朝归，山林：圆满，
驿马：丰，日月：高广，边地：静，鱼尾：明净，
正面颧：开有神光，兰廷：圆正，法令：清晰，三阴三阳：饱满、
注：
1。 天庭要饱满高起。
2。 司空要平整无瑕。
3。 中正要广阔。
4。 印堂为命宫，不适宜眉毛侵凌或纹痣斜破，而杂乱不清。
5。 山根断，宜防中年困顿波折。看根基，爱情婚姻及疾病。
6。 年上、寿上主疾厄，宜色润明亮。忌纹痕（破祖离家，驱驰奔波）、筋（横祸）、斑（带疾）、痣（贫苦）、不直（损财）。
7。 准头主财富，主赚money能力，须鼻头圆大肉丰。忌破损（孤独）、掀露（损财）、尖曲（奸狡）。
8。 人中乃济渎（鼻）与淮渎（口）之沟通故名沟洫，人中广狭可断子女多少故名子庭，人中长短可验寿元故名寿堂。
9。 口宜大且门齿大而整齐。
10。 承浆不适宜有痣，主饮食有疾，肠胃不适，不适宜近水地。
11。 地阁要朝向鼻子，须饱满有力。
12。 天仓（近太阳穴）、地库（腮骨）宜丰满。
13。 日角、月角不适宜有破，破则初运乖戾，家里人口不安。
14。 三阴、三阳即眼睛，不适宜深陷无肉。
15。 鱼尾长，自然眼长，配眼大，则性情柔顺有情。
16。 颧骨宜开、有肉而上扬，则主权势高张，但不适宜颧高鼻低。颧以鼻配，以面为衡，主目为主，以印为源，来龙天仓，气在命门，露多刑冲，流者无权，肿者多灾。
17。 兰台、廷尉即鼻之两翼，主储蓄能力，要肉厚饱满，而鼻孔（主消费能力）要微露。
18。 法令不适宜三十岁前即有，主辛劳。为官者宜法令深长。法令中有黑痣，妨碍家业，自恃专长而废事，或有足病。有小疮职业相争。纹外薄黑主盗窃。纹外秽色主商业破财。
19。 金匮在鼻边、海角在嘴角边，需色泽微黄，主财禄丰享。
三主：初主发际至印堂，中主山根至准头，末主人中至地阁。
额尖初主灾，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地阁喜方高。
1。 耳洞要大，耳门刚好盖住，若盖不住易漏财。
2。 眼睛、额头及嘴巴，这三个地方好，会读书。学问、官位看眼睛；官运看额头；门齿嘴巴好则心胸宽厚。
3。 目要深为长，小长则贵，光则聪明。圆则多夭，昏浊多滞。
4。 口要方阔，唇吻相覆载，上薄则不覆，下薄则不载，不覆不载，无寿无福。
5。 鼻要丰隆光圆，不破不露，则家必富。
五岳者：额为衡山，颏为恒山，鼻为嵩山，左颧为泰山，右颧为华山。
1。 中岳（鼻子）要得高隆，且四岳须要相朝。
2。 山岳愈高愈峻愈好，但一座山不能都是石头（骨），颧骨有肉，脸皮要有厚（有肉）才好。
五星（星要明）
1。 金、木星是耳，耳高过眼早发，低眼晚发。耳要大要硬要厚。白色透明最好，次为粉红。反耳窄小、或大或小，其人损田宅，损财帛，无学识。
2。 水星是口，名为内学堂，要唇红口阔人中深，口齿端正有文章。
3。 火星是额，额要广阔，发际深者有禄位。如尖陋多纹理者，是火星陷落贫而无寿之人。
4。 土星是鼻，须准头丰厚，两孔不露，年寿平满端直，耸而不偏，主有福禄寿。
先买副眼镜 再买本易经，再搞个小折凳 OK了把眼睛弄盲。
看相，说的话留点余地，多说废话，说些用在每个人身上都受用的话。买本相书或找个老师。。。。。。。。。计算机专区
看相是风水相关的东西吧，好象非常难学，而且没有科学依据，做这行总认为像偷税漏税的，猜不准还会被人鄙视
算命三不算
算命里讲的三不算指什么 算命三不算啊。。。
不算死人，不算同行，不算自己。
其实也就是说名符其实的算命人皆不是靠算命为生的，那种要钱的算命人多数都是骗子啦。
算命是泄露天机的，会折算命人本人的寿，所以怎么可能还以这个为生。
能少算就少算，能不算最好，这是他们的宗旨。
不晓得你见过名符其实的算命人没有，反正我听母亲说她认识一个算命的就是一个残疾人，肯定很多如此的算命半仙都是瞎子或者是跛子神马的，要泄露天机是有代价的。而且名符其实的先生是会看人算的，断然不会跟你讲的太多。
算命半仙三不讲，请问是哪三不讲？ 2015年收入起起伏伏，容易有较大金额的意外花费，而且对物质开始有较大的追求，消费逐渐养成大手大脚的习性，容易浪费，故及早做好财务管理，以免经济拮据，捉襟见肘；今年偏财运较为反覆，特别是阴历八月，常会错信他人而作出错误投资决定，若不抽身离场，恐会血本无归！！！
算命之人三看三不看是什么意思 何须拘泥，只要对的起良知，道德和本人的那颗心就好
算命半仙对被算命者三不讲，请问是哪三不讲 忌性别误解
算卦是不是有三大忌讳与禁忌，一不能算亲人，二不能算同行，三不能算自己。有还是没有同行知道。 5分 亲戚知道他有病老是在骗别人，同行更知道，我都天天在骗人的，你还骗我，自己更知道，自己天天在骗别人呢，哪能骗自己？
切记!算命不能超过三次 李嘉诚那不是被所有易理界的作为练手算了不下多少次了。那他人如何了呢
算命算了三次竟然三次都不同如何办信哪个 一个更不要信。命把握在本人的手里。你主观意识不动。谁又能左右你。
为啥我去算卦，算卦的说不让第3个人知道 这个算卦的是个骗子，要么骗钱要么骗色，你须留意啦。
算命人说不要三只脚有什么含义呢 妻宫】
爱情婚姻有美好之妻房可求，不管早婚迟娶，均属无关妨碍。而且帮夫之缘甚足，内助之力又多，家事不管大小，做来有条不紊。女德兼全，鸳盟之谊亦笃。中年之间，虽有暗冲，终能偕老齐眉。
【财运】
正财尚旺，偏财也有，初限交进，作事平平，须要仔细行事，不可冒险前行，以免失利。中运之间，渐渐步入青云，路无荆棘，谋事有成，五旬左右，日进纷纷，可置田亩。
【子息】
命里子息、不多，本身弟兄，各分东西，亲族难靠，骨肉无依，得子虽迟，收成尚佳，将来养生送山，预卜三子送终。
【禄位】
诗书无缘，功名难求。经商须远离为宜，如走南北两方，自然有人帮助。自三旬以至四十，可以大展宏志，大权可操，衣食无缺，祖业虽有，然亦无非平平，为人存心公正，寿元可届古稀。
相面口诀诀窍
头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。
2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。
3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。领悟学他有内容相面口诀诀窍
雪峰读书
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相面口诀诀窍
1。发：
1。头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。
2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。
3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。
4。青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。
5。头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人毕生穷又忙。
2。头相：
1。头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。
2。仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞毕生穷。
3。额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。
4。额宽五寸高三寸，少年必定有成就，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。
5。天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。
6。额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，毕生富禄财神临。
7。额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。
8。额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防爸妈无感情。
9。额起青黑招祸行，不损家人必破财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。
10。额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。
3。眉毛：
1。眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。
2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。
3。眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。
4。眉连印堂寿不长，从小时候就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心爱情婚姻乱。
5。眉毛遮眼眼又凹，毕生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。
6。眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多挫折，克婚损子受遭殃。
7。眉目如画田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命很差。
8。眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。
9。眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。
[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]
10。眉毛一横又贴肉，兄弟一个必独立，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。
11。眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。
12。眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。
13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。
14。眉细疏长且又青，毕生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。
15。眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹去世前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。
16。眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。
17。扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。
18。眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。
4。印堂：
1。印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，爸妈也防早年去，三十以前无福临。
2。印堂生痣重色情，早子早女受灾星，爱情婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。
[印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]
3。印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。
4。印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，爸妈婚子都防缺。
5。女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，毕生自力又更生。
6。印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必然是带孝，发青自己灾病重。
[印有痣，心窝有；山根有，肝脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴有。
我国传统面相术常识
1、1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。
1、2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。
第2条 发论尊贵
2、1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等皆为人民经过一自个的头发来推测断定此人的贫富尊贵的汇总。
2、2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
2、3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。
2、4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时刻头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
第3条 额定前程
3、1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古代人们看相，其实是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）着重是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
3、2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
3、3额头最好就是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
3、4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
第4条 眉相
4、1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
4、2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：
眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。
4、3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有挫折；眉散浓低毕生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。
4、4举例：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命很硬克妻碍子。
罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
第5条 眼相
5、1《麻衣相法》谓：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，毕生凶害活无成。浮大羊睛恳定为凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人切记不可逢。”含义是，眼睛应该清澈明亮，又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人短命；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
5、2《麻衣相法》谓下列是善眼：目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做gaoguan。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
5、3眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，gaoguan厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
5、4不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。
5、5眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
5、6举例
鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼：龙眼黑睛吐光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
桃花眼：男女桃花眼不适宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。
第6条 鼻相
6、1鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉（合简称兰廷）。
6、2《麻衣相法》谓：“鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，毕生奸计不堪言。”寓意讲的是鼻若悬胆将，日进斗金，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，那么是奸险之人。
6、3以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者gaoguan尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
6、4不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
第七条 耳相
7、1一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
7、2《麻衣相法》说：“轮廓分明有堕珠，毕生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
7、3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵；耳白过面者声名远播；耳生毫毛者富贵寿长；耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
7、4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒，薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相；耳薄如纸者命易夭折；耳薄向前、两耳招风者败家之流；耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人；耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相；粗黑焦黄者愚莽颓之相。
第八条 口相
8、1口相的审美观念与潮流有著亲密的关系，古时候视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古时候以嘴相命则没有多大关系。
8、2《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列gaoguan。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
8、3《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
8、4《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，恳定为别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
算命为啥这么准?
个人觉得不准，算命依据古时候历史书的记录载入就是一个依靠心理因素来推测断定事情的，所以是不准的，一般算命的就是让你多说一点，紧接着依据你说的，来推测断定。个人觉得算命并不准，人生发展其实也就是说也是有一定规律的。那些算命的就是拿这几个规律往你的身上套，让你感觉很巧。加上中国人“宁可信其有，不值得信其无”的观念，所以感觉算命非常准。之所以准是由于算命半仙只会给你算个大约，假如精确无误的算那肯定就露馅了，还有一个原因，去算命的人通常都是相信的，所以下意识里就会把信息和自己发生的事情进行对照，简单来说就是一个愿打一个愿挨。
算命一说，在我们当今社会中，多数是站不住脚的，由于其不具备科学根据，所以现代的大都人尤其是年轻人都选择相信科学，而拒绝所谓封建的“算命”。
算命在咱们国家是一门非常古老的行业了，从玄学的解释上来说，算命是以《易经》为根基，以阴阳五行体系为理论根据的学问。许多人皆有过如此的经历：自己或周边的亲戚朋友去算命的时刻，毫不相识的算命半仙却总能够算出我们心里在想什么，算命为啥这么准？莫非是算命半仙真有啥特异功能吗？
其实也就是说，在我们生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命半仙，基本皆可以断定他们是骗子。可是，这几个算命半仙究竟是怎样算出我们内心思想的呢？
first of all要说明的是，《易经》与阴阳五行的的确确是一门非常奥妙的学问。那些跑江湖的算命半仙固然是以骗为生，不过 也要多少学点《易经》与阴阳五行，这叫打底子，建立理论基础。万一遇见说不准的时刻，还不错拿出一大套深奥的论理基础，让对方摸不着脑袋。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命半仙算命的时刻，算命半仙一般会尽最大力量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。算命半仙瞅准时机，一语击中要害，对方认给自己还没说出的事情居然能被算命半仙说中，自不然就佩服的五体投地了。其实也就是说，这几个都是算命半仙依据对方前面谈话的内容，做出的推测。
打比方说爸妈来给子女算命，基本都是问子女是否会有出息。而一般能有这一方面疑惑的，大致上就能够判断出子女如今的情况并不是太理想。再打比方说子女给爸妈算命，就能够断定出对方爸妈身体状况不好。由于子女对爸妈的关心，除了健康外，基本就没有别的事情了。而且爸妈健健康康的时刻，哪有子女会想到去给爸妈算命？所以算命半仙按这个路子断，当然不会出错。
有的时候，算命半仙会给出一些模棱两可的时间判断，打比方说告知对方这两年不太顺利。这话大体上不会出错，由于人生在世总是顺境时间少，逆境时间多。万一真有谁这两年都挺顺的，算命半仙也可以推说“这两年”也包括今年，今年还没过完，谁知道接着下面会咋样呢？
此外，算命半仙经常会给出一些模糊的信息，让对方去自我求证。打比方说他问：“你家门口是不是有棵树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”所以无论你家门口有还是没有树，算命半仙永久是对的。
于是，算命为啥这么准，并不是由于算命半仙能觉察天机，而是他们善于鉴貌辨色，摸透人们的心理，从而达到骗财的意图。
为啥江湖上算命的人说得那么准?
在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。他的话很多能够做两种解释。打比方说他说某人“父在母先亡”。这话既可以解释为：爸爸在妈妈前面辞世;也可以辨解为：爸爸还在，妈妈先已去世。这种话等你说出答案，他就给出相应解答。清楚明白了吧。此刻由于许多算命半仙算的准，就能够让人们产生一种命由天定的体验感觉，所有的都是一个定数。
我们古代人们发明了许多预测推算学，如八字、奇门遁甲。这几个预测推算学都是对俺国传统文化五行、阴阳的运筹使用。它们之因此都预测推算正确你的过去和未来，并不是由于命运天定的缘故。是由于，我们伟大的中华传统文化思维智慧。
预测推算学的根本就是评估学，它是以你如今的性格、品质来进行评估，去推导你的过去和未来会发生的事情。你有如何的品德性格或品质，就一定会有如何的事情发生。假如你能改变自己如今的品质、处事的方式、与人交流的方式方法等，那不如就不可能有所谓预测推算结果的发生。预测推算学，即是用以指点人们怎样进步，哪些坏毛病要改正、什么东西要坚持。
命运掌控于本人的手上，要改变它，就要不断的提升自己，充实自己，变改自己。而当你停下来，自己一身品质固定的时刻，那不如就真的是 “命运固定了“。
所以不要由于算命半仙预测推算的准，就进入命由天定的误区。易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
