普陀山求财怎么许愿(菩萨普陀山心诚)
做生意去普陀山拜佛的注意和提防问题与事项
这里告知你两个容易被忽视的地方，其它细节与关键注意和提防问题与事项俺就不一一叙述了：
first of all，选择自己祈福的相应的佛菩萨，像你做生意求财求运的可以依照下面适宜的拜，普陀山最大的寺院普济寺里面有8大殿11尊菩萨。
分别为：天王殿--弥勒和韦陀，求出入平安的
大圆通殿--正身观音，求整个家平安的
大雄宝殿--三世佛（阿弥陀佛；施迦牟尼佛；药师佛），消灾避难的
普贤菩萨--求事业的
地藏王菩萨--给老人尽孝道的
千手千眼观音--求子的
文淑菩萨--给小孩子求智慧的
伽蓝菩萨--求财的
其次，拜佛祈福讲究的是的是诚心和敬香，诚心不但是对佛菩萨的心里意愿是诚敬的，所作所为也是要诚敬的，所以拜佛就用烧香来表达了；
不过，许多善信常常忽视了供香的品性质量，反而徒增违缘；由于此刻许多善信一不留心就用了化学香供养佛菩萨，里边 的害处多大俺就不细说了，这不但有悖香的本真，也是对佛菩萨的不尊重；
因 此，请一款好香是特别很有必要的，好的香才能表达你的诚心，虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生，传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
有心的话，建议可以到无相铜炉定一款祈福香，植物香。
愿佛菩萨保佑你事事顺利，阿弥陀佛！！！
普陀山观音菩萨许愿可以都许不同愿望吗
当然可以！！！
不过要注意和提防三点：
一者，许愿要正。
总之，求佛菩萨帮忙的事情、目标务必要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更是万万不可以让佛帮你行恶事。如此的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨应允了这种许愿，岂不是成了贪官？而求健健康康、求病痛痊愈、求找个适合的工作之类的这几个皆可以，但切不可歪心和贪心，不能要求过高。
二者，还愿要善。
不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨帮你满足了愿望，你却去杀生，那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么？因此这种还愿万万不值得选取。还愿方式最好能依据因果关系和许的愿相对应。打比方说求健健康康的，最好用放生的方式来还愿，求财求工作的，最好就是用财布施、法布施等方式来还愿。
三者，修行助缘。
在许愿和愿望达到完成之前，务必要采取实际行动争取佛菩萨的感应，诚心持咒或者念佛菩萨名号，或多行善事，广结善缘，有用且助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获，如果想有收获，务必要有辛勤的劳作，坐而代收是没有可能的。我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机，而不应该把它看成某种渔利的时候。
许愿是一种承诺，还愿是践行本人的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。从本质上讲，许愿和还愿都不应有啥功利色，而是促使信徒舍邪归正、修行精进的方便法门。
求佛，实际是求自己，只要自己做好了，什么事情皆能如愿。佛帮助你，也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现。单方面的求佛许愿，让佛给你“打工”，自己去做“甩手老板”，所愿没有可能成就。许愿、还愿要和正信正行、断恶增善挂起钩来。我们学佛者，务必要把这个规律弄清楚明白，破除，切记不能入俗随流，以免作用与影响本人的修行，也败坏了佛门的声望。
切记——莫把佛菩萨当成贪官！！！
另外，也须留意许愿、还愿、发愿之间的不同。
任何去过的人对许愿、还愿这档子事都不陌生，甚至这已经成为活动的标志性目的。大凡遇见人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前许下愿望，假如事后‘’，便虔诚的依照之前许愿时的‘约定’还愿。
［还愿］——当事件得到一个满意的结果后，便依照事前的约定还愿。
佛教经典里你是找未到［许愿］［还愿］这两个词的，不过会经常见到［发愿］这个词。
［发愿］简单容易的理解就是——我希望通过俺的某些行为达到某种最终，请求佛或菩萨们护助，协助我圆满这个愿望。前题是这个行为和所希望的结果是符合道理的。
［发愿］和［许愿］的不同在于，［发愿］以行为为因；［许愿］以结果为因。举个事例来比喻就比较清楚了。
［发愿］的人会讲：因为我往昔的贪婪、吝啬、偷盗等等非法的缘故，造成此刻财富不圆满的现状，我发愿忏悔往昔的种种过错，发愿广行布施，远离贪吝，终不舍弃这个愿望。假如俺的愿望是真切实在，毫不虚妄的，那么请您帮助、加持我使得财富圆满。
［发愿］的真切实在，毫不虚妄特别重要，一定是思考过的，信念坚定的愿望，而不是委曲求全的糊弄。这里又牵扯到一个往往挂在嘴上的词——心诚。
心诚的定义在佛经中是有。
［尔时，坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言：‘所说至心者，差异有几种？何等至心，能获善相？’］
（那时，坚净信菩萨问地藏菩萨：所说心诚至心，有几类情况？那种心诚至心能获得最佳结果？）
［地藏菩萨摩诃萨言：‘善男子！！！我所说至心者，略有二种。何等为二？一者，初始学习求愿至心；二者，摄意专精，成就迅猛，相应至心。得此第2至心者，能获善相。此第2至心，复有下中上三种差异，何等为三？一者，一心，所谓系想不乱，心住了了。二者，迅猛心，所谓专求不懈，不顾身命。三者，深心，所谓与法相应，究竟不退。］
（地藏菩萨回答说：善男子，我所说的心诚至心，略有两种。哪两种呢？一，当开始学习时，希望得到一个结果的心诚至心；二，摄意专精，成就迅猛，清楚明白道理，认识道理后的心诚至心。得到这第2种心诚至心的人，能获得最佳结果。这第2种心诚至心，还有上、中、下三种差异，哪三种呢？第1，一心。系想不乱，心住了了；第2，迅猛心。专求不懈，不顾身命。第3，深心。与所学的佛法道理相应，究竟不退。——引自《占察善恶业报经》
［发愿］里的行为因素本身就蕴含了［还愿］的意义，按照愿望去作就是在［还愿］，不需要另外的［还愿］。
学会［发愿］是至关重要的。即使有些事情目前无力做到，只要始终坚定一个愿望，象保护种子一样看守她，按照这个愿望合理合法的行为，始终会有开花最终，所愿圆满的一天。祝愿每一位发愿者发愿时皆能做到［真切实在，毫不虚妄］，一本万利，所愿圆满。
不懂问我，希望对您有用处，南无地藏菩萨！！！
去普陀山最多可以许几个愿，需要都注意和提防什么
到普陀山许愿数量没讲究，许愿，许愿的内容务必要详细的说起，小岛姓甚名甚，家在何处，到后面何处还愿，务必要怀有诚心，一定相信，心诚则灵。
到寺院一般信佛的人总是要拜一拜菩萨的，普陀山的观世音菩萨据说特别的，许多人为这里烧香拜佛，小编给大众说一些普陀山烧香务必要注意和提防的礼仪。
“海天佛国”普陀山，位于浙江省舟山市，是观世音菩萨的道场。岛上面积不大，仅13平方公里，四面环海，因此只有通过船只才可以到达岛上。普陀山对面有2个主要的码头：沈家门半升洞码头、朱家尖蜈蚣峙码头。随着杭州湾大桥、舟山连岛大桥的开通，不少香客都选择乘坐巴士去普陀山，而大巴就停在沈家门或者朱家尖码头，再换乘小快艇到达普陀山的。岛上主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺，普陀标志为南海观音大铜像，另外有个紫竹林景区（不肯去观音院）百步沙、千步沙等，都是不要轻易错过的景点哦！！！
请香，到了寺院需要上香的游客皆会选择就地买香，在普陀山进香，需要购买的话叫做请香，这是一个说的比较敬仰的说法，用作“请”。
一般进的时刻都是不走正门的，正门多数都是给僧侣走的，游客多数都走侧门，而且请不要踩踏或者站立在门槛之上。
磕拜，在拜佛的时刻要保持手心向上的姿势，预示大家对佛祖的尊敬。
假如真的是心怀愿望来拜香的话务必要注意和提防细节与关键。取火不要自己点或者是从别的香上点，务必要到专门点香的燃火处去取火。
在佛教理念中，做收拾干净的，一般请香用左手，等拜完要插入香炉中的时刻要用右手。
许愿，许愿的内容务必要详细的说起，小岛姓甚名甚，家在何处，到后面何处还愿，务必要怀有诚心，一定相信，心诚则灵。
普陀山——观音菩萨生日 普陀山春夏秋冬四季，香火鼎盛、香客不断，特别是普陀山的3大香会期，即——阴历2月19日为观音菩萨生日，阴历6月19日为菩萨得道日，阴历9月19日为菩萨出家日，岛上香客巨多啊！！！从上海出发的香客，大多会首选在阴历十八晚上乘坐轮船去普陀山，次日清晨一早就到了，正所谓烧香好时间啊。再者，很多香客会选择在阴历十八就抵达岛上了，赶着次日清晨的香会。然而，每逢香会期也是岛上宾馆价格飞涨的时刻，翻了好几翻啦。另外，阴历初1。十5。国家法定节假日，也是人身鼎沸啊。到普陀山烧香有个说法，要先拜主人：观音菩萨。通常来讲旅游团也是，先安排去普陀山主寺—普济禅寺，紧接着，去南海观音、紫竹林景区（不肯去观音院），接着往上到法雨寺、慧济寺（佛顶山）。据说烧香要从脚烧到头。first of all，须知，你许的愿望不一定皆能实现，一切事情皆有它的因缘。若果真机会缘分成熟，佛菩萨也会从旁加持，要是没有机会缘分，许了也是没用；
其次，许愿要有至诚心，果然诚心到了，一定能够实现；
第3，佛菩萨并不像世间的贪官污吏，许的恶愿（如偷盗、行恶事等等）一定不会满愿。
普陀山拜佛怎么拜 普陀山求财的叫什么洞
普陀山在浙江舟山，和峨眉山、五台山、九华山是佛教的四大名山，着重是观世音菩萨的道场。普陀山除了是著名的景点之外，上面亦有可以去拜一拜，求一下事业、姻缘等好运。每个店皆有主供的菩萨，去相应的菩萨拜拜就能够。一起来看下攻略吧。
普陀山拜佛怎么拜
普济禅寺
共有八大殿，人气最旺，香火最旺盛的。
1️圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”
2️文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”
3️普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”
4️大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”
5️地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第6位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”
6普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”
7伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”
8三洲感：主供韦陀菩萨，求住宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”
法雨寺第2大佛寺
1天王殿：进门拜弥勒佛。2️玉佛殿：白玉释迦牟尼佛3️圆通殿：观世音菩萨4️千手观音殿：千手观世音菩萨5️大雄宝殿：主供横三世6️西方三圣殿：主供中阿弥陀佛左观音菩萨，右大势至菩萨7️关公殿：关公。
慧济寺每个殿都要点香
1️天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀菩萨。2️大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼3️观音殿：观音菩萨
33米高南海观音
1️南海观音（点香） 2️观音跳：天王殿，圆通殿
洛迦山
1️圆通禅院1️大悲殿 3️大觉禅院，送子观音殿（很灵)
普陀山拜佛要去三年吗
是有这个说法的。
普陀山相传是观世音菩萨教化众生道场。单独岛屿需要坐轮渡，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，所以到这里拜观音相对较好，假如来拜祭一般连着三年相对较好。
拜佛讲究心诚则灵，菩萨是大慈大悲的，假如在菩萨面前许愿了，这一时刻是要连续三年要去拜菩萨还心愿，预示诚意。有时间的时刻在菩萨面前烧三把清香就能够了。
普陀山求财的叫什么洞
求财的叫善财洞。
游客和香客都会来这里求财，香客大部分是带两张印有比较吉祥的数字的百元钞票，紧接着把钱在“善财古洞”四个字上来回抹一下沾沾财气，并装进印有善财童子金色相片的袋子里，带回去放置家里，可以保佑家人日进斗金，广纳财源。 擦过的钱只能用作功德，捐赠以及做其他善事，不能用以做平时的消费。贡品也很简单，一包花生和旺旺雪饼就好了。
普陀山拜佛注意和提防问题与事项
1穿着勿暴露、夸张（忌红衣）。不可浓妆艳抹，入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏。
2香油钱要，硬币和五元十元的纸币均可，目前这里还不可以扫码支付香油钱。
3拜拜在12点前进行为好，进有门槛，千万不可踩门槛。男左女右，男先跨左脚，女跨右脚。右侧进门烧香不走回头路，礼佛前要先洗手，先拜中间主佛，紧接着顺时针依次拜其余菩萨。
4许愿：告知佛主本人的生日及住所，有何事相求，不要贪心，所求之事最好别超过3个，紧接着上三根清香。
普陀山作为我国四大佛教名山之一，在这儿应该求什么?
我本人觉得，是大都都是可以
普陀山风景名胜区，中国佛教四大名山之一，观音菩萨教化众生道场
普陀山作为我国四大佛教名山之一，我们应该保持心中的敬畏，去那里可以求财拉、求姻缘呀等等。所谓求，都是一种心里寄托，当然是求健康、平安、前程、姻缘之类的
到普陀山烧香，求财去哪个最好?
到普陀山烧香，求财的话着重是去善财洞。或者普济寺的伽蓝殿也可以，主供伽兰菩萨，以求财为主。 至于最有利的话，心诚则灵。普陀山求财，着重是到善财洞（坐公交到梵音洞，梵音洞和善财洞两个点是连在一起的，中间大约相隔20分钟路程，指引非常清晰）。记得带上尾数相对较好的100元钞票，要在善财洞的石上擦一下。去的时刻带上旺旺仙贝、雪饼和花生，在善财洞前就能够买到了求财可以自求得的。。佛教世人布施能求得。。财布施得财，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿，对于哪个都是相同的。佛菩萨是没有分别心的1。烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常来讲在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，美梦成真。
2。供养佛、菩萨务必要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法许多，通常来讲用鲜花（表因）和水果（表果），假如条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。不过，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常来讲用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中的一个均可。
3。烧香之寓意是什么？
第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第4、预示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
4。烧香求财能够得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要明 白里边的道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是预示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求福求财，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。因 此，一自个的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就赚老钱吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？肯定不会。
