广州芳村祠求什么比较合得来五行桃花银行()
我在庙求了三十一签，请问大师是如何解的?
第3十一签 占验古代人们 蔡中兴遇险(下下)
原本签文：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
原本签文(繁体)：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
典故解读：
蔡中兴，名襄，是宋仁宗时的状元，累官升至知谏院，
他所督造的洛阳桥，全长三百六十丈，有四十九个桥孔，
是福建泉州贵重的古迹之一(那个时候有许多洛阳人移居泉州，遂把桥以洛阳为名)。
该处海上有只千年乌龟早已成精，日常化为一个船梢公，装作在江口上渡人，每至河中，即兴风作浪，把船沉掉，亦把所渡之人吃了。
有一天，乌龟精又在作怪，忽听得天上传来仙音，大呼：船内有蔡大人，切记别作恶。
待到风平浪静之后，小船上惊魂甫定的搭客，相顾争问那一位是姓蔡的？
最终，仅有一位孕妇道出其夫家姓蔡，该妇正所谓蔡中兴之母，那时正怀着尚未出生的蔡中兴。
之后的日子，待到蔡中兴长大成人，其母遂告之这段往事，要他努力求取功名，将来想方设法在该处建桥利民。
第3十一签 蔡中兴遇险 观音菩萨 福建泉州 洛阳桥 申玉成
蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本没有人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。
幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。
此消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，唯独没有一人能掷中，许多人一掷再掷，还是不中。
待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。
不 过，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了，
是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。
期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。
之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日诚惶诚恐……
谋事：多谋少成，别存厚望。
自己一身：经历困难重重，勇闯艰难险阻。
财运：毋须奢望财运，不如修心奋斗。
子女：无谓纠缠于恼人的问题。
出行：不适宜远行，尤忌水路。
学业：学业一枝独秀，但须戒骄戒躁。
事业：停滞不前，立马踟蹰。
姻缘：婚缘未是时候。
住宅：宜向观音菩萨、天后、龙王等庙宇多作祈福。
病况：狂风暴雨摧残，血肉之躯难受。
启示：此签虽为下下，但只反映求得此签者当前困境，不错，现时艰难险阻确实如山重，压得人透但是气来。但须紧记，切不要丢弃，继续奋斗，应知最后蔡中兴还是建成洛阳桥，大难不死，必定会有后福，信乎？
广州祠可以求签?灵不灵?贵不贵?大约多少money?
能够效法圣贤益利一切众生，不违因果善心善行，福报到了自然。
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入场券 Entrance Ticket
每位￥5 (65岁或以上长者凭有效证明文件可免费入场)
￥5 per person (Free entrance for those at or above 65 with their relevant identification)
交通指南 Transportation Guide
1 地铁芳村站 "D" 出口 (东漖北路入百花路)
Exit D of Fang Cun Metro Station (Dong Jiao Bei Lu turn to Bai Hua Lu)
2 公交车 55， 65， 74， 75， 207， 222 及 823 路车在大策站下车。
公交车 69， 81， 193 在祠站下车。
For Bus #55， 65， 74， 75， 207， 222 & 823， please get off at Da Ce Station。 For Bus #69， 81， 193 please get off at Wong Tai Sin Station。
庙求什么灵
问题：谁知道求签我周想黄仙庙求姻缘签需要准备答： 若黄仙庙求签步骤： 1。纸写所求问题与事项工作、姻缘等同问题同签意写即始求签 注意和提防：代求签亦写所求者姓名所求事即 2。点清香三枝插于水拿起签筒双目微闭念着：赤松仙（善男／善）名XXX（自或代求签名字）现疑难求教（说所求事）希望仙排忧解难蒙启示必备三性酒礼答谢神恩 3。说完求签语始摇签筒摇应筒口向前倾斜数支签跌落应先落支准能肯定支签重新再摇直至功止 4。签支号码写便再求签号交往解签处解签者便帮解释签意 须留意所求事应验要守诺酬神 黄仙庙面香免费所用带香进
庙简单介绍
祠，在咱们国家有两个，分别为广州祠和祠，祠也叫作啬色园 ，始建于1945年，是九龙有名的胜迹之一，是最出名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州圣地之一。庙原名啬色园，是香火最旺者庙宇之一。祠始建于1921年，祠庙设计色丰富、建筑雄伟、金碧辉煌，极富我国传统建筑的特色。
地理概况
庙，亦称祠，原名啬色园，是一座中国式道教，也是香火最旺者庙宇之一。位于九龙半岛东北部高楼广厦之间。
庙是的精神寄托，不管保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以到这里求解迷津。
据闻庙非常，不过求得来的签果，都只是解今年的运势与运气，不包括明年或者以后永久如此。因此在阴历过新年前后，是庙香火最鼎盛的时刻，善男信女纷纷前来求问一整年的运势与运气。
历史沿革
，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年生长于浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，往往以“药方”度人成为神仙，因此得到人们的信仰和崇祀。
1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔道建祠，园名“啬色”，坛号“普宜”。“啬”有少费、悭吝之义；“色”则解作“所好之物”、“有欲之类”。于是，“啬色”二字实有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，蕴含导人悟道修真之义。
初期的祠，只为道侣私人修道场所，及至1956年，祠门正式开放给公众人士入内参拜，自此，信众渐多，香火日渐鼎盛。经过数十年的悉心经营，如今的庙金璧辉煌，建筑雄伟，成为港九著名庙宇之一。
庙，据说，它的建筑布阵与布局是依照1937年在殿前占卦的结果并严格依据五行八卦理论设计而成的：大殿左侧建有火形盂香亭，院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照，西边建有金形的鸾台，在属木的经堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水。至此，五行俱备。
旅游看点
走进庙，左边有一小亭，匾额上的“普济劝善”是啬色园的宗旨。跨过小亭，迎面是一堵照壁——清灵宝洞。照壁后面，是盂香亭。盂香亭既然属火，里面就供奉着燃灯古佛。这是祈求健康之所，亭有对联一幅：眼前瀛海成三岛，壶里乾坤自一亭。横批：同沾雨泽。
盂香亭旁是大殿，内供画像。游客多数都是从大殿开始祭祀礼拜起，求签卜卦也是在大殿前进行。据说，“有求必应”，此处的签文十分。
盂香亭右边是经堂，此刻是啬色园办事处。经堂前面是玉液池，是一座由7朵莲花组成的喷水池。经堂后面是飞莺台，这是一座铜亭，听闻是休息的地方，禁止妇女进入。
庙固然主要奉祀道教的，但为突显儒、释、道的融合，庙里还供奉有佛教的观音菩萨和儒家的孔子。位于大殿旁的三圣堂，除了奉祀观音菩萨外，还有吕祖（吕洞宾）先师和关帝圣君。
与啬色园大门正对的，就是孔门道，门楹上的对联是：坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。
孔道门后面，是麟阁，内供至圣先师孔子及其72名弟子。相传孔子生下来时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名麟阁。
麟阁后，建有具有我国传统园林风格的从心苑。孔子曰：“七十并且从心所欲”，1991年，啬色园建园70周年时，从心苑建成开放。从心苑内，有一座“仙乡吉羊群”雕塑，由浙江省兰溪市于1996年啬色园成立75周年时送赠，这座汉白玉雕塑是师“叱石成羊”神迹的代表象征。
从心苑内，曲折回廊、飞瀑小桥、碧溪银池、亭台楼阁，别有特色，清幽宁静。
从心苑右边，是凤鸣楼。凤鸣楼1981年正式启用，楼高两层，是祈求爱情婚姻美好之所，也是啬色园的礼堂。殿前殿内，焚香祈祷，抽签膜拜的善男信女络绎不绝。
旅游佳期
最佳时间为每一年10-11月。属于亚热带气候。年平均气温较高，达22、8度，天气易受季风作用与影响，四季分明。
到旅游，春季可以穿薄外套或毛衣。夏季炽热潮湿，有的时候会出现骤雨和雷暴，带些短衬衣、棉质衣裙，还应准备好外套和雨具。秋季风和日丽，适宜穿衬衣、毛衣及轻便外衣。冬季干燥稍冷，选择套装、薄毛衣、大衣比较合得来。
特别须留意的是，每一年的5月下旬至9月中旬，是的台风季节。通常情况下，3级台风不要出远门，而8级台风时商店、银行等营业场所都要关门，这一时刻最好呆在房间里。
