乾卦的代表人物有哪些五行寓意易经(乾卦相应的人物)
八卦各预示什么人物
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意，先天数为一，后天数为二。就人体来讲，乾卦代表人的脑袋、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。
就五行来讲，乾代表金，为最坚硬的物质；就季节来讲，代表秋冬相交。就颜色来讲，是大红、金黄；就人物来讲，代表君、父、大人、长者、领路人等；就地理来讲，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。
坤卦
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。
就人体来讲，坤卦代表腹部；五行来讲，代表了土；季节来讲，代表了夏秋之交；在颜色上，预示着黄色；就人物来讲，代表妈妈、臣民等；就地理来讲，先天方位为北方，后天方位为西南方。
兑卦
兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各式生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各式生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。
就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说，代表了金。季节方面，代表着秋天。颜色来说，预示白色。对人物来讲，代表着少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的品德性格，做事古板果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。
离卦
离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的品德性格。先天数十三，后天数是九。
在人体方面，离卦代表着眼睛、心脏、上焦。就五行来讲，代表着火。季节来说，代表着夏天；颜色方面，意味着红色、花色；人物来讲，代表中女、文人、军人；地理来讲，先天方位为东方，后天方位是南方。
震卦
震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动之义。先天数为四，后天数为三。
在人体中，震卦代表着脚。就五行来说，代表着木。就季节来说，代表了春天；就颜色来讲，为青色、绿色。在人物中，代表着长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。
巽卦
巽卦意味着风，有渗透、无孔不入之义，先天数是五，后天数是四。
就人体来讲，巽卦代表了腿；五行方面，代表着木；季节来讲，代表着春夏之交；颜色来说，是蓝色；人物来讲，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理来讲，先天方位为西南方，后天方位为东南方。
坎卦
坎卦意味着水，是外柔内刚的代表，但因为水常陷在低洼处，因此也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。
就人体来说，坎卦代表着耳朵；五行来说，代表着水；季节来讲，代表了冬天；颜色方面，为黑紫色；人物来讲，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。
艮卦
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教育人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。
就人体来讲，艮卦代表着手；五行来说，代表土；季节来讲，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
易经大全:30天学会《易经》详细资料大全
《易经大全：30天学会《易经》》是2013年2月1日北京联合出版公司出版的图书，作者是付易昌。
基本介绍
- 中文名 ：易经大全:30天学会《易经》
- 出版社 ：北京联合出版公司
- 页数 ：332页
- 开本 ：16
- 作者 ：付易昌
- 出版日期 ：2013年2月1日
- 语种 ：简体中文
- ISBN ：9787550212329
编辑推荐
《易经大全:30天学会》是一本不可多得的易学普及读物，深入浅出的讲解方式，图文并茂的编排方式，让读者能真真正正读明白并学会运用《易经》，以帮助自己在人生旅途中顺风顺水。内容简单介绍
《易经大全:30天学会》共分上下两篇，上篇《（易经）统论》阐释了《易经》的内涵和外延，让读者清楚明白《易经》所来、所述、所含，作用与影响范围之深之广；下篇《（易经）六十四卦断易天机》是《易经》六十四卦的详细解析和占断，让艰涩的古文瞬间变得清晰可读，其中所涉及的占断之事也涉及到生活的方方面面，指引读者运用易学原理助运改运，收获理想的一生。附录是《易经》全文，方便有需求的读者查阅。作者简单介绍
付易昌，大易国际建筑风水文化研究院执行院长，上海东秀吉祥礼品有限公司总经理，上海东方鲁商促进会顾问，东地产国学顾问，搜房周刊、都市家宅等多家媒体风水专栏特约顾问。数百次应房产、金融、高校、培训等机构邀约讲解《大易与商道》、《观相识人风水旺运开运》、《家装风水》、《房地产行销风水》、《好名交好运》。其讲解理论与实践相结合，系统严谨、深入浅出、生动幽默、注重互动，倍受学员好评。现编著有《风水宝典》、《图说易经全书2800例》等作品。服务顾客：万科地产、绿地集团、汇丰银行、江苏银行、交通银行、宝马汽车、搜房网、仲量联行、博格华纳、同济经典装饰、诺亚财富等。
图书目录
上篇《易经》统论第1章《易经》探幽
第1节《易经》的内涵
1、《易经》是一本怎样的书？
2、古之三易是指哪三易？
3、《易经》与《周易》是同一本书吗？
4、《易经》中的“易”是什么意思？
5、《易经》追溯于何时？
6、《易经》的作者是谁？
7、《易经》蕴含哪些内容？
8、《易经》是怎样流传的？
9、《易经》的成书有何意义？
10、在古代人们心中，《易经》究竟是卜筮书还是哲学书？
11、为啥占卜对古代人们来说意义重大？
12、占卜祭祀一直是统治阶级的特权吗？
13、研究《易经》的学派有哪些？
14、何谓象数派？
15、象数派的代表人物有哪些？
16、何谓义理派？
17、义理派的代表人物有哪些？
18、易学可分为哪六宗？
19、国学大师南怀瑾在六宗之上又列出了哪四宗？
20。《易经》中的维是指的是什么？
21、“天人合一”是《易经》最要紧的一个概念？
22、“阴阳”是《易经》的总体哲学思想？
23、“生生之谓易”是《易经》的本质金科玉律？
二十四。《易经》的辩证金科玉律是什么？
25、“时”与“中”是两个什么概念？
26、孔子之后《易经》的地位有如何的变化？
27、《易传》是如何出现的？
28、《易传》包括哪些内容？
29、“十翼”的各篇蕴含哪些内容？
30。《易经》究竟向人们解释了怎样的道？
31、易学的内涵有哪些？
32、《易经》蕴涵着如何的宇宙观？
第2节《易经》的渊源
1、何谓河图、洛书？
2、河图、洛书的由来是什么？
3、伏羲是如何建造出“易”来的？
4、河图与洛书有如何的关系？
5、“河图”中蕴涵了哪些深刻原理？
6、相传伏羲是怎样由河图推演出太极图的？
7、相传伏羲是怎样由河图推演出八卦的？
第2章《易经》基本常识
第1节阴阳卦爻
1、何谓太极？
2、太极图是什么意思？
3、“阴”和“阳”分别指的是什么？
4、“象”和“数”分别指的是什么？
5、何谓两仪？
6、何谓爻？
7、何谓四象？
8、阴阳爻是怎样产生的？
9、何谓六爻？
10、何谓卦？
11、何谓先天八卦？
12、先天八卦有何用途？
13、何谓后天八卦？
14、后天八卦有何用途？
15、文王为啥要修改伏羲先天八圭阿
16、先天八卦和后天八卦有啥关系？
17、八卦中的震卦有何象征意义？
18、八卦中的巽卦有何象征意义？
19、八卦中的离卦有何象征意义？
20。八卦中的坤卦有何象征意义？
21、八卦中的兑卦有何象征意义？
22、八卦中的乾卦有何象征意义？
23、八卦中的坎卦有何象征意义？
二十四。八卦中的艮卦有何象征意义？
25、八卦是如何预示时间的？
26、十二讯息卦是什么？
27、何谓六十四卦？
28、六十四卦分宫卦象次序歌的内容是什么？
29、六十四卦有何规律？
30。六十四卦速记表是如何的？
第2节干支五行
1、干支是如何产生的？
2、十天干是指的是什么？
3、十二地支是指的是什么？
4、天干地支之间有何关系？
5、何谓地支藏元？
6、天干与地支如何组成时间？
7、何谓五行？
8、五行各有如何的特性？
9、五行的顺序是什么？
10、五行为如何将事物进行类比分属的？
11、五行为怎样起源的？
12、五行金木水火土之间有如何的关系？
13、五行与季节之间有啥联系？
14、四时与五行对应时多的一季从何而来？
15、四季和五行皆有的兴衰循环过程是如何的？
16、五行寄十二宫是什么？
17、十二宫的内容分别为什么？
18、十二宫体现出什么问题？
19、五行十二宫之间的联系是如何的？
20。五方能与五行配合吗？
21、何谓六亲？
22、何谓四时？
23、五行在四时中有如何的旺衰变化？
……
第3章《易经》的深远作用与影响
第4章《易经》的卜筮
下篇《易经》六十四卦断易天机
第1章干宫八卦
第2章坎宫八卦
第3章 艮宫八卦
第4章震宫八卦
第5章巽宫八卦
第6章离宫八卦
第七章坤宫八卦
第八章兑宫八卦
附录
易经图文百科1000问的目录
001、《易经》是一部什么书？其特点是什么？/51
002、为啥要学习《易经》？/51
003、《易经》这个名字的来历起源是什么？/51
004、《易经》中“易”之寓意是什么？/52
005、《易经》全书的结构是如何的？/53
006、“三易”指什么？其内容有何异同？/53
007、《易经》成书于什么年代？/53
008、《易经》的作者是谁？ /53
009、《易经》是用以算卦占筮的吗？/54
010、《易经》的总体哲学思想是什么？/54
011、《易经》的宇宙思维模式是什么？/55
012、《易经》的本质精神是什么？/56
013、《易经》的辩证金科玉律是什么？/56
014、《易经》中两个指点人行为的概念是什么？/57
015、易学卦象是如何产生的？/57
016、 古代人们是如何用《易经》进行预测推算的？/57
017、《易经》是怎样流传到现在的？/59
018、如何理解《易经》的性质？/60
019、什么是“人更三圣，世历三古”？/60
020。为啥说伏羲“一画开天，文明肇始”？/61
021、神农氏对《易经》的发展的贡献有哪些？/61
022、黄帝是怎样继承并发展《易经》理论的？/61
023、黄帝是怎样将八卦原理应用到战略的？/63
0二十四。司马迁《史记》中所记录载入的“文王拘而演周易”
是一个什么故事？/63
025、什么是“两派六宗”？/64
026、什么是“象数学派”？代表人物有哪些？/64
027、什么是“义理学派”？代表人物有哪些？/64
028、《周易》书名之寓意是什么？ /65
029、《易经》书名之寓意是什么？/65
030。《易传》书名之寓意是什么？/65
031、易学之寓意是什么？/65
032、《周易》、《易经》、《易传》和易学之间的联系是什么？/66
033、《易经》一般常常见到的通俗版本有哪些？/66
034、有关《易经》和易学的重要古籍书目有哪些？/67
035、《易经》对中国文化有啥积极作用与影响？/68
036、《易经》对中国文化有啥消极作用与影响？/68
037、为啥说《乾》、《坤》是《易经》的门户？/69
038、《易经》对中医理论的作用与影响主要包括哪些方面？/69
039、怎样理解医易同源？/69
040。《易经》对中国建筑学有啥作用与影响？/69
041、怎样理解《易经》中的“维”？/70
042、《易经》对现代物理学有啥作用与影响？/70
043、《易经》对现代遗传学有啥作用与影响？/71
044、《易经》六十四卦与DNA遗传密码是怎样相应的？/71
第二章 《易经》基础知识总览
045、何谓太极？/73
046、何谓无极？/73
047、太极图是什么个情况？/73
048、太极图各个部分之寓意是什么？/74
049、为啥说太极图是易学的代表象征？/74
050。怎样理解太极“含三为一”？/74
051、怎样理解“易以道阴阳”？/75
052、何谓“两仪”？/75
053、何谓“四象”？/76
054、何谓卦？/76
055、关于卦的源头有哪些看法？/76
056、何谓爻？/77
057、 关于爻的源头有哪些看法？/77
058、 关于卦的作者和产生年代存在哪些看法？/78
059、 何谓“八卦”？ /78
060。 何谓卦名？/78
061、 何谓卦符？/79
062、何谓卦象？/79
063、《易经》为啥用卦象来表达对世界的认识？/79
064、 怎样理解《易经》卦象和古时候天文历法的关系？/80
065、 何谓卦位？/80
066、 天地卦位是怎样的？/81
067、 出乎震卦位是怎样的？/81
068、 元包易卦位是怎样的？/81
069、 乾凿度八卦方位是怎样的？/81
070。 何谓卦序？为啥要产生和存在卦序？/82
071、 通行本《周易》八卦的卦序是怎样的？/82
072、西汉帛书《易》之八卦卦序是怎样的？/83
073、《易传》之“帝出乎震”卦序是怎样的？/83
074、《易传》之“天地定位”卦序是怎样的？/83
075、《易传》之爸妈生六子卦序是怎样的？/83
076、 京房八宫卦卦序是怎样的？/84
077、 元包经八卦卦序是怎样的？/84
078、 伏羲先天八卦的卦序是怎样的？/84
079、 文王后天八卦的卦序是怎样的？/85
080。 黄帝中天八卦的卦序是怎样的？/85
081、 何谓卦时？/85
082、 何谓卦数？/85
083、 何谓卦境？/86
084、 何谓卦德？/86
085、八卦的三个基本要素是什么？/86
086、 “先天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
087、 “后天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
088、 “先天八卦”和“后天八卦”之间有何联系？/88
089、六十四卦由什么构成？/88
090。六十四卦六爻爻位分别具有啥样的基本特征？/88
091、伏羲六十四卦的卦序是怎样的？/89
092、文王六十四卦的卦序是什么？这样排序有何意义？/89
093、 “六十四卦”是怎样排列的？怎样记忆？/90
094、为啥说“六十四卦”不是易的结局，而是演进的起点？/91
095、何谓卦辞？ 何谓爻辞？ /91
096、什么是“彖辞”、“象辞”、“文言”？/91
097、本卦、互卦、变卦之寓意分别为什么？/92
098、何谓体卦和用卦？二者之间的联系是如何的呢？/92
099、怎样理解“错卦”？/93
100。怎样理解“综卦”？/93
101、怎样理解“交互卦”？/93
102、何谓“内外卦”？/94
103、何谓“当位卦”？ 怎样理解“中正当位”？/94
104、古代人们所说的“三才”指的是什么？三才之间是啥关系？/95
105、何谓“承”、“乘”？/95
106、何谓“比”、“应”？/96
107、怎样理解卦之间的生克、比和关系？/96
108、五行的性质和特征是什么？/97
109、怎样理解五行的生克乘侮？/97
110、怎样理解中医五行的生克乘侮？/98
111、“天干”之寓意及其性质？/98
112、“地支”之寓意及其性质？/99
113、何谓干支阴阳五行学说？/100
114、怎样理解干支纪时系统的源头和历史？/100
115、干支怎样纪时？如何精密推算干支所纪的年月日时？/101
116、公历年和干支年应该怎么样换算？/102
117、我国古代干支纪时和现代公历纪时有何不同？/102
118、怎样理解干支阴阳五行学说在命理中的运筹使用及其
对人的身体“生命密码”的破译？/104
119、天干怎样与五行、四时、方位、人体及其脏腑相配？/104
120。地支怎样与五行、四时、方位、月建、人体及其脏腑相配？/104
121、十二地支怎样与十二时辰相配？/105
122、十二地支怎样与12生肖相配？ /105
123、何谓“天干化合”、“地支”？/106
1二十四。何谓十二地支之“三合局”与“三会局”？/106
125、何谓十二地支之“相冲”与“相害”？/107
126、何谓十二地支之四时衰旺？/107
127、60甲子之寓意是什么？/107
128、甲子是怎样纪年的？/107
129、甲子是怎样纪月的？/108
130。甲子是怎样纪日的？/109
131、甲子是怎样纪时的？/109
132、六甲旬空是什么情况？/109
133、何谓十二辟卦？/110
134、十二辟卦是怎样喻示一年气候中阴阳消长规律的？/110
135、复卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
136、临卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
137、泰卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
138、大壮卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
139、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
140。乾卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
141、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的规律的？/112
142、遁卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
143、否卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
144、观卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
145、剥卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
146、坤卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
147、十二辟卦与24节气之间的联系是什么？/114
148、十二辟卦对人们的平时生活有哪些作用与影响？/114
149、何谓卦气？/115
150。何谓爻辰？/115
151、何谓纳甲法？纳甲法的特征是什么？/116
152、纳甲法对后世的作用与影响是什么？/116
153、什么是京房纳甲？/116
154、什么是虞翻纳甲？/117
155、怎样理解纳甲在《易经》中的应用？/117
156、朱氏九图包括哪九张图？/118
157、六十四卦方圆图是怎样预示宇宙的时间和空间的？/118
158、何谓“八卦取象歌”？/119
159、何谓“卦象歌”？/119
160。何谓“卦变歌”？/120
161、何谓“卦序歌”？/120
第三章 《易经》六十四卦的智力
162、乾卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /122
163、乾卦爻辞之寓意是什么？/122
164、为啥说乾卦中蕴涵着“潜龙在渊”的智力？/123
165、坤卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /123
166、坤卦爻辞之寓意是什么？/1二十四
167、为啥说坤卦中蕴涵着“厚德载物”的智力？/1二十四
168、屯卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /125
169、屯卦爻辞之寓意是什么？/125
170。为啥说屯卦中蕴涵着“建功立业”的智力？/125
171、蒙卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /126
172、蒙卦爻辞之寓意是什么？/126
173、为啥说蒙卦中蕴涵着“教导启蒙”的智力？/127
174、需卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /127
175、需卦爻辞之寓意是什么？/128
176、为啥说需卦中蕴涵着“努力不懈”的智力？/128
177、讼卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /128
178、讼卦爻辞之寓意是什么？/129
179、为啥说讼卦中蕴涵着“解决争端”的智力？/129
180。师卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /130
181、师卦爻辞之寓意是什么？/130
182、为啥说师卦中蕴涵着“带兵打仗”的智力？/130
183、比卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /131
184、比卦爻辞之寓意是什么？/131
185、为啥说比卦中蕴涵着“交朋择友”的智力？/131
186、小畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /132
187、小畜卦爻辞之寓意是什么？/132
188、为啥说小畜卦中蕴涵着“积德行善”的智力？/133
189、履卦（ ）卦辞之寓意是什么？/133
190。履卦爻辞之寓意是什么？/134
191、为啥说履卦中蕴涵着“独善其身”的智力？/134
192、泰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /134
193、泰卦爻辞之寓意是什么？/135
194、为啥说泰卦中蕴涵着“小往大来”的智力？/135
195、否卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /136
196、否卦爻辞之寓意是什么？/136
197、为啥说否卦中蕴涵着“大往小来”的智力？/137
198、同人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /137
199、同人卦爻辞之寓意是什么？/138
200。为啥说同人卦中蕴涵着“同人于野”的智？/138
201、大有卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /139
202、大有卦爻辞之寓意是什么？/139
203、为啥说大有卦中蕴涵着“自天佑之”的智力？/139
204、谦卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /140
205、谦卦爻辞之寓意是什么？/140
206、为啥说谦卦中蕴涵着“卑以自牧”的智力？/140
207、豫卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /141
208、豫卦爻辞之寓意是什么？/141
209、为啥说豫卦中蕴涵着“欢愉和乐”的智力？/141
210、随卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /142
211、随卦爻辞之寓意是什么？/142
212、为啥说随卦中蕴涵着“随缘不变”的智力？/142
213、蛊卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /143
214、蛊卦爻辞之寓意是什么？/143
215、为啥说蛊卦中蕴涵着“改革创新”的智力？/144
216、临卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /144
217、临卦爻辞之寓意是什么？/144
218、为啥说临卦中蕴涵着“居安思危”的智力？/145
219、观卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /145
220。观卦爻辞之寓意是什么？/146
221、为啥说观卦中蕴涵着“观民设教”的智力？/146
222、噬嗑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /147
223、噬嗑卦爻辞之寓意是什么？/147
2二十四。为啥说噬嗑卦中蕴涵着“赏罚分明”的智力？/147
225、贲卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /148
226、贲卦爻辞之寓意是什么？/148
227、为啥说贲卦中蕴涵着“曲则有情”的智力？/148
228、剥卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /149
229、剥卦爻辞之寓意是什么？/149
230。为啥说剥卦中蕴涵着“防微杜渐”的智力？/149
231、复卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /150
232、复卦爻辞之寓意是什么？/150
233、为啥说复卦中蕴涵着“休养生息”的智力？/151
234、无妄卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /151
235、无妄卦爻辞之寓意是什么？/151
236、为啥说无妄卦中蕴涵着“天雷无妄”的智力？/152
237、大畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /152
238、大畜卦爻辞之寓意是什么？/152
239、为啥说大畜卦中蕴涵着“日新其德”的智力？/153
二十四0。颐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /153
二十四1、颐卦爻辞之寓意是什么？/153
二十四2、为啥说颐卦中蕴涵着“自求口实”的智力？/154
二十四3、大过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /155
二十四4、大过卦爻辞之寓意是什么？/155
二十四5、为啥说大过卦中蕴涵着“遁世无闷”的智力？/156
二十四6、坎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /156
二十四7、坎卦爻辞之寓意是什么？/156
二十四8、为啥说坎卦中蕴涵着“习坎行险”的智力？/157
二十四9、离卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /157
250。离卦爻辞之寓意是什么？/157
251、为啥说离卦中蕴涵着“日月丽天”的智力？/158
252、咸卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /159
253、咸卦爻辞之寓意是什么？/159
254、为啥说咸卦中蕴涵着“夫唱妇随”的智力？/159
255、恒卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /160
256、恒卦爻辞之寓意是什么？/160
257、为啥说恒卦中蕴涵着“立不易方”的智力？/161
258、遁卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /161
259、遁卦爻辞之寓意是什么？/161
260。为啥说遁卦中蕴涵着“不恶而严”的智力？/162
261、大壮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /162
262、大壮卦爻辞之寓意是什么？/162
263、为啥说大壮卦中蕴涵着“非礼勿履”的智力？/163
264、晋卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /163
265、晋卦爻辞之寓意是什么？/164
266、为啥说晋卦中蕴涵着“失得勿恤”的智力？/165
267、明夷卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /165
268、明夷卦爻辞之寓意是什么？/165
269、为啥说明夷卦中蕴涵着“箕子之贞”的智力？/166
270。家人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /166
271、家人卦爻辞之寓意是什么？/167
272、为啥说家人卦中蕴涵着“贤妻良母”的智力？/167
273、睽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /167
274、睽卦爻辞之寓意是什么？/168
275、为啥说睽卦中蕴涵着“感化恶人”的智力？/168
276、蹇卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /169
277、蹇卦爻辞之寓意是什么？/169
278、为啥说蹇卦中蕴涵着“反身修德”的智力？/169
279、解卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /170
280。解卦爻辞之寓意是什么？/170
281、为啥说解卦中蕴涵着“赦过宥罪”的智力？/171
282、损卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /171
283、损卦爻辞之寓意是什么？/171
284、为啥说损卦中蕴涵着“惩忿窒欲”的智力？/172
285、益卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /172
286、益卦爻辞之寓意是什么？/173
287、为啥说益卦中蕴涵着“见善则迁”的智力？/173
288、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /174
289、卦爻辞之寓意是什么？/174
290。为啥说卦中蕴涵着“施禄及下”的智力？/174
291、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /175
292、卦爻辞之寓意是什么？/175
293、为啥说卦中蕴涵着“品物咸章”的智力？/176
294、萃卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /176
295、萃卦爻辞之寓意是什么？/176
296、为啥说萃卦中蕴涵着“观其所聚”的智力？/177
297、升卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /177
298、升卦爻辞之寓意是什么？/177
299、为啥说升卦中蕴涵着“步步高升”的智力？/178
300。困卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /178
301、困卦爻辞之寓意是什么？/179
302、为啥说困卦中蕴涵着“困境求通”的智力？/179
303、井卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /180
304、井卦爻辞之寓意是什么？/180
305、为啥说井卦中蕴涵着“求贤若渴”的智力？/181
306、革卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /181
307、革卦爻辞之寓意是什么？/181
308、为啥说革卦中蕴涵着“顺天应人”的智力？/182
309、鼎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /182
310、鼎卦爻辞之寓意是什么？/182
311、为啥说鼎卦中蕴涵着“稳重图变”的智力？/183
312、震卦（ ）卦辞之寓意是什么？/183
313、震卦爻辞之寓意是什么？/184
314、为啥说震卦中蕴涵着“临危不乱”的智力？/185
315、艮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /185
316、艮卦爻辞之寓意是什么？/185
317、为啥说艮卦中蕴涵着“动静得宜”的智力？/186
318、渐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /186
319、渐卦爻辞之寓意是什么？/186
320。为啥说渐卦中蕴涵着“循序渐进”的智力？/187
321、归妹卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /187
322、归妹卦爻辞之寓意是什么？/188
323、为啥说归妹卦中蕴涵着“成家立业”的智力？/188
3二十四。丰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /189
325、丰卦爻辞之寓意是什么？/189
326、为啥说丰卦中蕴涵着“盛衰无常”的智力？/189
327、旅卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /190
328、旅卦爻辞之寓意是什么？/190
329、为啥说旅卦中蕴涵着“明慎用刑”的智力？/191
330。巽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /191
331、巽卦爻辞之寓意是什么？/191
332、为啥说巽卦中蕴涵着“谦逊受益”的智力？/192
333、兑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /192
334、兑卦爻辞之寓意是什么？/193
335、为啥说兑卦中蕴涵着“朋友讲习”的智力？/193
336、涣卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /193
337、涣卦爻辞之寓意是什么？/194
338、为啥说涣卦中蕴涵着“拯救涣散”的智力？/194
339、节卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /195
340。节卦爻辞之寓意是什么？/195
341、为啥说节卦中蕴涵着“适当节制”的智力？/195
342、中孚卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /196
343、中孚卦爻辞之寓意是什么？/196
344、为啥说中孚卦中蕴涵着“诚信立身”的智力？/197
345、小过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /197
346、小过卦爻辞之寓意是什么？/197
347、为啥说小过卦中蕴涵着“行动有度”的智力？/198
348、既济卦（ ）卦辞之寓意是什么？/199
349、既济卦爻辞之寓意是什么？/199
350。为啥说既济卦中蕴涵着“功成身退”的智力？/200
351、未济卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /200
352、未济卦爻辞之寓意是什么？/200
353、为啥说未济卦中蕴涵着“成功在望”的智力？/201
第四章 《易传》详细解析
354、《易传》的内容包括哪几个部分？ /203
355、《易传》的作者是谁？/204
356、《易传》是怎样成书的？ /204
357、《彖辞传》的主要内容是什么？/204
358、《象辞传》的主要内容是什么？/205
359、《大象传》解经的体例是什么？/205
360。《小象传》解经的体例是什么？/205
361、《说卦传》的主要内容有哪些？/206
362、《说卦传》的价值和意义是什么？/206
363、《系辞传》的年代和作者分别为什么？/207
364、何谓《系辞传》？其内容包括哪几个部分？/207
365、《序卦传》的主要内容是什么？ /207
366、《序卦传》对卦名处理的两种方式分别为什么？ /208
367、《卦序》之寓意是什么？《序卦传》中六十四卦的
卦序是怎样的？ /208
368、《杂卦传》的主要内容是什么？ /208
369、啥是杂卦？《杂卦传》中六十四卦的顺序是怎样的？ /209
370。为啥命名为“杂卦”？ /210
371、《杂卦》后八卦错杂的缘由是什么？ /210
372、为啥说早期《易传》在西周初年便已存在？ /210
373、孔子对《易传》有啥作用与影响？ /210
374、怎样才能读明白《易传》？/211
375、“天尊地卑，乾坤定矣”此句话之寓意是什么？/212
376、“动静有常，刚柔断矣”此句话之寓意是什么？/212
377、“六爻贵贱之位”之寓意是什么？/213
378、“自天佑之，吉无不利”此句话之寓意是什么？给人哪些启示？ /214
379、孔子所说“天之所助者”的“天”，指什么呢？ /214
380。为啥说“吉、凶、悔、吝”代表着世间的一切现象？/214
381、人生在世，应该如何对待“吉、凶”？ /214
382、对于《易经》一书，如何才能体会圣人的全部意图？/215
383、“乾坤成列，而易立乎其中矣”之寓意是什么？/216
384、“一阴一阳之谓道”与“形而上者谓之道”，两者有啥联系？/216
385、什么是“乐天知命”？ /216
386、怎样做到“乐天知命”？/217
387、“曲成万物而不遗”之寓意是什么？给人哪些启示？/217
388、“曲则全”一词源于何处？为啥是“曲则全”呢？/217
389、“贵而无位，高而无民”之寓意是什么？/218
390。怎样理解“亢龙有悔”之寓意是什么？ /218
391、“亢龙有悔”给人怎样的现实启示？ /218
392、何谓 “神而化之，使民宜之” /218
……
乾卦体质是指什么人，及其相应的养生法
天地万物，都有五行，阴阳属性要相对，方可达到平衡，而我们所说的平衡，就要要靠放方方面面的来注意和提防的。而人体亦有相应的五行八卦，依据阴阳属性，乾卦为纯阳之卦，其特征就是身体叫温暖，接着下面的 六十四卦 我们一起来瞧一瞧乾卦体质是指什么人，及其相应的养生法。
还想去知道》》 先天八卦和后天八卦区别
生理含义
依照《易经》的讲法，脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦。许多人的脑部不适治不好，往往是由于没有用属于乾卦的粮食和穴位来调理。对于乾卦体质之人来讲，脑部保养最要紧的，由于乾人一旦头部出现问题，普通的常规治疗方法就不那样的轻易奏效了，而且还会反复发作。
易患疾病
在了解乾金体质人的特征后，我们再来看一下这种体质人易患的疾病。乾卦体质的人被称作乾金之人，大家都清楚，五行之中，金属于燥，所以乾金之人容易患肺方面的疾病，打比方说肺燥；肺又和大肠相表里，所以也容易得肠燥、便秘，甚至哮喘病、糖尿病。
乾卦食物是乾人的灵药
素有“仙草”之称的灵芝，有扶正固本、滋补益身的相当好效果，是从古自今中医公众承认的补品。据医书中的记录载入，灵芝分为青、黄、赤、黑、白、紫六类，而现在大家见到的，多是紫色、赤色和黑色的。
灵芝，对人的脑部特别好。
中医上呢认为，脑部失常不但与脑有关，而且与脾有关。我自己用灵芝和清水一起煮的，煮好之后，入口味淡却清香四溢，特别好喝。一杯喝下去后约10分钟，就感觉有一股清气直冲头部，人顿时变得清爽无比。
又打比方说失眠，失眠的缘故有许多，治疗也需针对病因才能奏效。灵芝，补人的脑部，尤其是对乾人来讲，更是至上的保健佳品，乾人在思虑过多、用脑过度的时刻服用灵芝水，效果非凡。
性格特征
乾卦五行之中代表着“金”，乾卦人也就代表着一种阴阳平和的状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠，所以乾卦人的胸廓多数都很发达，头既圆且大。我们过去说一些孩子的头型真好看，一看就很有精力，很健康；说谁胸廓发达，骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象。
《易经》中讲乾为首，乾为君。这也就预示，乾卦人通常来讲组织能力比较强，带头能力比较强，具备领路人者的素质。这种人在单位、团体中常常会成为领袖。不过这样的人的弊端也很显着，他容易唯我独尊。从阴阳学的角度来说，乾金体质人的特征就是比较平和，通常来讲他的寿命也偏长。
养生方法
乾卦体质之人的养生注意和提防问题与事项
对于乾人来讲，所有可以给人体头部之气带来负面作用与影响的粮食、药物都不要多吃。
（一）叶类的蔬菜和各式花茶，乾卦体质之人不适宜过量食用。
叶片和花的效果与功能都是使气发散的，容易气郁的人平时经常食用，可以有用且助于人体气机的顺畅运行，对健康有非常好的作用。
（二）每一天喝几大杯水的保健方法同样也不适合使用于乾卦体质之人。
水性本下，喝水过多会让人体之气更加的多地向人体下部运行，从而作用与影响头部之气的正常供应。对于乾人来讲，人体之气集中于脑部才是多数情况，喝水过多当然对健康没有益处了。
。。。孔子周游列国，庄子梦中诸子百家代表人物的故事化蝶除了这些_百。。。
老子所乘之青牛
刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”（清文渊阁《四库全书》本）又云：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”（司马贞《史记》索隐引《列仙传》）老子乘青牛出关说的作用与影响很大。在后人心目中，老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。画师们的《老子出关图》上那位老成持重、飘逸达观的得道老者也多是这副形象。
可是老子乘青牛出关的讲法却不见于《史记》。《史记•老子列传》说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，廼（乃）遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”唯此而已，并无“乘青牛车”的记录载入。
乘青牛之说，显然是秦汉神仙家的附会，不但见于《列仙传》，还见于《太平御览》卷六六一所引《三一经》，云：“及老子度关，喜先诫官吏曰：‘若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。’……”老子乘青牛或青牛车出关，和关令尹喜望见“有紫气浮关”，“侯物色而迹之，果得老子”（《史记》集解引《列仙传》）的讲法一样，都属附会之谈。
既是神仙家的附会，当有神仙家附会的道理。牛、马都是那个时候用于牵车的牲畜，神仙家为啥要说老子乘牛车而不是乘马车出关呢？其中不无寓意。牛是一种性情温和、柔顺服从的动物，且有忍辱负重、坚韧不拨的特征。《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”这是乾、坤两卦所展现的精神，也是我们中国人民的精神。汉代人以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特征。马所代表的乾卦所生发的“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎刻苦不懈地入世进取的儒家的特征。牛所代表的坤卦所生发的“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。所以后世附会者编造老子乘牛的神话，应该说是“用心良苦”，有其深意的。
老子为啥呢乘青牛，而不乘黄牛、黑牛、白牛或其它什么颜色的牛？我们还是顺着神仙家的思路去解读。这可能是古时候神仙家或占星家的五星占有关。在太阳系中，绕日公转的较大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古代人们将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青学、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝，五星为之使。”（《唐开元占经》卷十八引《春秋纬》）“五星者，天之五佐。”（《史记•天官书》）“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国。”（《唐开元占经》卷十八引《荆州占》）“列舍”指二十八星宿。五星还被用以分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。其中，木星（也叫岁星）是东方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表着东方。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方之意。
这样一来，“青牛”意味着一位来自东方文明地区的文化使者，带着他的崇拜阴柔之德的智力，隐向尚未开化的西方。这与后世的另一种附会“老子化胡说”倒很是是益彰。
（原载《中华文化论坛》1997年第二期）
http://www。confucius2000。com/taoist/lfqnylaozi。htm
ArticleID=141
老子骑牛图轴——
http://www。ndcnc。gov。cn/datalib/2003/ArtPic/DL/DL-183二十四5庄周梦蝶
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！！！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必定会有分矣。此之谓物化。”（《庄子?齐物论》）
究竟是庄子在梦里成为了蝴蝶，还是蝴蝶一梦成为了庄子？还是物我两忘，谓之“齐物”？庄周梦蝶，如此一个庄子“谬悠之说，荒唐之言，无原由崖之辞”中奇异诡谲的梦境。
后世往往用“庄周梦蝶”来刻画人生如梦般的恍然、浑然不觉。这样一个庄子的玄奥的寓言便传为非人非物、似梦非醒的幻境，或者，人们人为建构起来的梦境。也非常难去想象千年前的庄子是否真在一梦醒来，恍然疑心自己梦中化为蝴蝶；还是蝴蝶梦里成为了自己。我们也非常难仔细揣摩这样一个诡异的譬喻后面，庄子只不过是表达一种“物化”的境界呢还是“自喻适志”的感怀而已？
读过庄子的《逍遥游》便会对里边 的恢弘高大上的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动。庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间。所谓“至人无己，神人无功，圣人无名。”又是何等人生的大彻大悟的经验汇总和智慧光芒。而，庄周梦蝶，一个好像比起逍遥游要简单而狭窄一些的梦境要表达的又可是“至人无己“这样一种与前者相呼应的一生哲理？还是，可以浅薄地说，庄周梦蝶，但是就是庄子一觉醒来的恍然不知梦境物我？”子非鱼，安知鱼之乐？”而今天，却只能感叹，我非庄子，安知其梦里梦外有何深沉的领悟？
庄周梦蝶，也作为一个美丽的意向被运用在后世的文学哲学作品当中。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”——李商隐的《锦瑟》可以说是色绚烂、意象旖旎，被广为传唱。最是一句“此情可待成追忆，只是那个时候已惘然”统摄了前面朦胧恍惚的意境，委婉低回，意味无穷。还有清代的黄景仁《濠梁》中“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，都借用了《庄子》中的典故。梦蝶的庄周，抑或蝶梦的庄周，成为一个后世充满揣摩和想象的梦境，在某些夜晚潜入我们的心里。
蝴蝶，本也是美丽的事物。翩跹起舞便飞进花间词曲、飞进梁祝的缱绻传说、飞进庄周的梦里。并一直延绵过千年的时光罅隙，飞入我们的梦境。
梦欤？实欤？蝶欤？我欤？
房屋风水 众所周知西北角是财位，不过这角墙壁上面破裂了如何办?_百 。。。
这位朋友你好，在家居住宅风水中任何人都说进门的左边是财位，也可以这样说西北方是财位，不过有谁知道在堪舆风水的理念中形，位，理，气的概念呢？再说依据八卦西北方有三个位置，戍，乾，亥，这些位置属于那个呢？再有是否符合家宅和主人的八字命理呢？盲目去追求不符合逻辑要求会适得其反的……
西北五行属金，五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。于是，缺少西北角，会对男主人或公司的第1把手这几个器官的健康带来严重作用与影响，并 且，对于他们的运势与运气也不利。
西北方为乾卦，主爸爸或者房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。房子缺西北角会对男主人或者公司一把手带来重要作用与影响。因为男主人是一家之长，在家中占主要地位，所以这个角绝对不能缺。
缺西北
作用与影响：西北方为乾卦，主爸爸或者房屋男主人，缺角容易患上脑部疾病，如头痛、脑血栓等。因为男主人是一家之长，在家中占主要地位，所以这个角绝对不能缺。
处理方案：可摆金钟或金属材质的马(家里有属相为狗者慎用)。
西北方、东北方和北方，仅代表住宅靠山。这三方宜高不适宜低，假如能量聚合则大吉，能量分散则破败。
缺西北方位的家宅
西北方为乾位，代表老父及家里年龄最长的 男人的具体位置，此方位有缺，代表老父及家里男主人的运气不好
，做事阻力较大，不事业及财运的发展。处理方法：可以摆放摆列生肖狗、猪的饰物可以缓解西北方位有缺的不利作用与影响，但假如家里有属相为龙和蛇的人，不可摆放摆列生肖狗或猪，由于戌辰相冲，亥巳相冲，对自属相为龙或猪的人的健健康康不利，最有利的方法是摆放摆列泰山石，即具有填实的功能效果，又具镇宅之能。
西北方：
八卦：乾卦
代表人物：爸爸，或指46岁以上的年长男性。
代表疾病：居住者的头部、筋骨、肺部呼吸道系统易生毛病，对于爸爸或男主人的健康运势与运气负面作用与影响明显。
缺角作用与影响：头部、筋骨、肺部呼吸道系统易出现问题，爸爸或男主人运势与运气起伏回落，精神因松懈无活力。
化解方法与化解窍门：在西北方摆放摆列6枚铜钱、地球仪、铜器、汽车模型
凸角作用与影响：头部、筋骨、肺部呼吸道系统易出现问题，爸爸或男主人运势与运气起伏回落，性格易暴躁、精神易紧张。
化解方法与化解窍门：在西北方摆放摆列牛造型饰物
西北缺角，摆放摆列金属相为狗或陶瓷猪。
家宅房子西北缺角
西北位为乾位，主四十五岁以上的男人或男主人，又或者生肖属相为狗或猪的人。缺这方位主他的运气衰，往往遇上阻力，财来财去。
化解方法与化解窍门：可以摆放摆列铜制的狗、猪等饰物，由于西北方便是管辖掌管这几个动物的。
乾嘉学派的代表人物，你都明白知道哪些?
顾炎武、钱大昕。乾嘉学派的共同之处是重汉学、识文字、通训诂、精校勘、善考证 。顾炎武被尊为亭林先生，著有《日知录》、《音学五书》等 。钱大昕对音韵学和训诂学很有创见，著有《十驾斋养新录》 。王引之，段玉裁，钱大昕，顾炎武，阎若璩，王念孙这几个人物都是乾嘉学派的代表人物。
乾嘉学派，是产生于清朝前几的一个很著名的学术流派，这个学派，由于对我国古代社会历史等各个方面的考据，而著称于世。由于这个学派的产生，那个时候的江湖上很流行乾嘉考据之风。这时候有人想知道了，为啥这个学派要被叫做乾嘉学派呢？其实也就是说是由于这个学派在清朝的乾隆和嘉庆两个时期到达了鼎盛，那个时候在清朝一时之间还没有哪个学派能够和这个学派相抗衡。并且因为这个学派的研究者们所采用的研究方法是比较着汉代时候的各个儒生训诂、考订的方式方法来进行的，故而又被称作“汉学”。这就和那个时候所流行的宋明理学所推崇的理性，抽象的方式方法有很大的区别。
这个学派的创始人是明末清初时期非常著名的顾炎武，紧接着在顾炎武之后，这个学派的主要代表又有钱大晰、段玉裁，王念孙、还有王引之等人。
顾炎武是明末清初非常著名的思想家。他和那个时候的王夫之、黄宗羲、唐甄等人被称作四大启蒙思想家。他同样也是民时候的移民在清军入关之后，他还联合很多那个时候著名的大将，参与了反清的活动。之后的日子，又拒绝了朝廷的征辟，毕生流转于江湖之中。常言道行万里路，读万卷书。顾炎武开辟了一种非常特殊的治学方法，亦即考据，变成了乾嘉学派的创始人，他也成为了一代宗师。
王夫之的话，他是湖广衡阳县的人，也一样是明遗民。他是学者王朝聘的儿子。在崇祯五年的时刻考中了秀才，这足以说明王夫之自己的出色了，由于在那个时候中秀才可以说得上是一件很困难的事情。后来由于清军入关，他也参与了反清的运动，可以说得上是一个很爱国的人。
而这个学派的外人和上面两位的经历，其实也就是说说得上也大致相似，同样他们皆在文学史上有着非常非常高的成就。这个学派在家清朝之后逐渐的开始淡出了历史的舞台，不过依旧产生了，非常重大的作用与影响。
我晓得的乾嘉学派的人有顾炎武 ，陈寅恪，钱大昕，陈垣曾，曹聚仁，赵翼。何谓乾嘉学派?乾嘉学派代表人物有哪些
乾嘉学派是指清代的一个学术流派，以对于我国古代社会历史各个方面的考据而着称。因为学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。学派钻石的对象上至天文地理，下至各朝规章制度的细节与关键，不过总体特点是避开涉及与明、清有直接关系的事物。一般认为，这着重是由于清代的文字狱盛行，研究前朝或当朝一不小心就可能引来血光之灾。到了学派发展的全盛期时，其钻石的话题基本已经与那个时候的社会现实完全脱节，与明代朱张等理学学以致用的情形大相径庭。
代表人物：乾嘉学派的主要创始人是明末清初的大儒顾炎武，其后的主要代表人物有阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之等。
第1卦 乾卦解析(下)
【解易】
【原文】“乾龙勿用”，下也（一）。“见龙在田”，时舍（shu，1）也（二）。“终日乾乾”，行事也（三）。“或跃在渊”，自试也（四）。“飞龙在天”，上治也（五）。“亢龙有悔”，穷之灾也（六）。乾元“用九”，天下治也。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，是由于其地位低下。巨龙出此刻田间，说明时局已经舒展。每一天以强健振作的状态来从事本人的事业。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，是自我检验测试。巨龙腾飞在天，是圣人在上位治理天下。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，会带来穷极的灾害。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数来治理天下（指顺应天道，顺应变化），才能把天下治理好。
【注释】
（一）下也：地位低下。
（二）时舍也：时，时局。舍，通“舒”，舒通，舒展。时局已经舒展。
（三）行事也：从事事业。
（四）自试也：自我检验测试。
（五）上治也：圣人在上位治理天下。
（六）穷之灾也：穷极的灾害。
【原文】“乾龙勿用”，阳气潜藏（一）。“见龙在田”，天下文明（二）。“终日乾乾”，与时偕行（三）。“或跃在渊”，乾道乃革（四）。“飞龙在天”，乃位乎天德（五）。“亢龙有悔”，与时偕极（六）。乾元“用九”，乃见天则（七）。
【译文】巨龙潜伏在水中，暂时无法施展，说明阳气潜伏，隐藏不露。巨龙出此刻田间，说明天下文采鲜明灿烂。每一天强健振作，能够顺应时局而发展。巨龙或腾跃上天，或退处在渊，说明天道转化，出现变革。巨龙腾飞在天，说明位居天位，具有天的品德。巨龙腾飞过高，终将有所悔恨，和事物发展的规律一起达到穷极的地位（物极必反）。天有元始之德，用（阳刚化为阴柔的）九数，展现了自然的金科玉律（变化无穷）。
【注释】
（一）阳气潜藏：阳气潜伏，隐藏不露。
（二）文明：文采鲜明灿烂。
（三）行：发展，前行。
（四）乾道：天道。革：变革。
（五）乃位乎天德：位居天位，具有天的品德。
（六）与时偕极：和时间一起达到穷极的地位。
（七）乃见天则：展现自然的金科玉律。
【原文】乾“元”者，始而亨者也（一）。“利贞”者，性情也（二）。乾始能以美利利天下（三），不言所利，大矣哉（四）！！！大哉乾乎！！！刚健中正，纯粹精也（五）。六爻发挥，旁通情也（六）。“时乘六龙”，以“御天”也（七）。“云行雨施”，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也（八）。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子“弗用”也。
【译文】阳气是万物的开始并使之亨通。和谐守正所谓天的本性和情感感情。天能以和美利他的特性使天下有利。却不说所给予的利益，真伟大呀!乾元之阳气真是伟大呀！！！刚健中正，不杂不变，全部都是阳气。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。顺应时节驾乘六龙，用来驾驭自然的变化。能够行云布雨（比喻广施恩泽），带来天下太平。君子以完善品德作为行为的准则，而且是每日皆可以见到的行为。乾卦初九的“潜”说讲的道理是，君子的才能隐藏而未显露，行动的时机或能力也不够成熟，因此在这样的状况下暂时不能有所成就。
【注释】
（一）《乾》“元”者，始而亨者也：阳气是万物的开始并使之亨通。
（二）“利贞”者，性情也：和谐守正所谓天的本性和情感感情。
（三）乾始能以美利利天下：乾始，即乾元，天。美利，和美利他。天能以和美利他的特性使天下有利。
（四）不言所利，大矣哉：却不说所给予的利益，真伟大呀!
（五）纯粹精也：不杂不变，全部都是阳气。
（六）六爻发挥，旁通情也：发挥，运动变化。旁通，广泛会通。乾卦六爻的运动变化，可以广泛会通事物的情理。
（七）时乘六龙，以御天也：顺应时节驾乘六龙，用来驾驭自然的变化。
（八）君子以成德为行，日可见之行也：君子以完善品德作为行为的准则，而且是每日皆可以见到的行为。
【原文】君子学以聚之（一），问以辩之（二），宽以居之（三），仁以行之（四）。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
【译文】君子以好学积聚知识，以好问辨别是非，以宽厚待人的态度来处世，以仁慈作为行为准则。《周易》说：“巨龙出此刻田间，利于出现大人。”这种“大人”具备了当君王的品德。
【注释】
（一）君子学以聚之：君子好学以积聚知识。
（二）问以辩之：好问以辨别是非。
（三）宽以居之：以宽厚待人的态度来处世。
（四）仁以行之：以仁慈作为行为准则。
【原文】九三重刚而不中（一），上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
【译文】九三“惕龙”，固然有多重阳刚却没有居于正中的具体位置，上不能腾飞在天，下不能出此刻田间。所以君子能够强健振作，依据时局深刻而保持警惕，固然处在危险之中却不可能有过失。
【注释】（一）重（chong，2）刚而不中：有多重阳刚却没有居于正中的具体位置。
【原文】九四重（chong，2）刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也，故无咎。
【译文】九四“跃龙”，固然有多重阳刚却没有居于正中的具体位置，上不能腾飞在天（三爻象征天），下不能出此刻田间（一爻象征地），中间不在人（二爻象征人），因此讲“或者”。“或者”之义是对不确定的情形有所疑虑，也许好也许不好，因此讲没有过失。
【原文】夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时（一）。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎?
【译文】对于“品德高尚的人”来说，合乎天与地的德行，有日月的光，遵循四季的秩序，顺应鬼神的吉凶，先于天象行动而不违背天象，后于天象行动而能遵守自然规律。天都不会违背他，何况人呢？何况鬼神呢？
【注释】
（一）先天而天弗违，后天而奉天时：先于天象行动而不违背天，后于天象行动而能遵守自然规律。
【原文】“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者（一），其唯圣人乎！！！
【译文】“亢”之义是在说，只是了解前进而不晓得后退，只是了解生存而不晓得死亡，只是了解收获而不晓得失去。这种人能称为圣人吗？知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为，这种人才能称为圣人！！！
【注释】
（一）知进退存亡，而不失其正者：知道前进、后退、生存、灭亡，却不失去中正的行为。
【启示】
乾卦用“龙”来比喻一个资质出色的人，通过自强不息来取得最大成功，给我们三点启示：
1、 阶段性。事物的发展皆有一定的阶段性。即便在所有的都有益的条件下，办事也没有可能一蹴而就。有一个萌芽、发展、成熟的过程。乾卦用龙的潜伏、出现、跳跃、飞腾等过程，形象地描述了事物的发展变化。
2、 两面性。乾卦告知人们，事物总是一分为二的。事物没有绝对的有利或不利，有利中蕴含着不利，胜利中孕育着失败。因此特别强调，即便处于有益的条件下，也要“终日乾乾，夕惕若厉”，才能让自己立于不败之地，无往而不胜。
3、转化性。乾卦告知人们，事物进展到了一定的阶段就有可能向相反的方向转化。一方面是客观的规律，就想人们平常时候说的“物极必反”、“过犹不及”，另一边是主观原因，假如人不知满足，得意忘形，“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，最后必将有悔。上九爻辞用“亢龙有悔”来引起人们的警惕。
【注】
2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。
学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。
乾卦的代表象征意义是什么?
易经里面的乾卦就是阳卦之义，有一个词叫做乾坤，乾指的就是天空，也代表男人。而坤指的就是土地，也代表女人。
运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
乾卦卦义：
乾卦：天行健，君子以自强不息。
第一卦，乾为天（乾卦）刚健中正上上卦。
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
事业：吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
