天干地支五行时间征兆是什么(天干甲子五行)
天干有什么含义?想预知?就看天干
天干地支，组成了我国古代汉族的一个历法纪年，同时在老百姓中的传统上认为天干对应一些征兆的发生，亦即有着卜算的效果，所以再后来天干也应用在了风水学之上。那么 十天干 到底是怎么应用的呢？
干支为啥呢物
中文名称：天干
英文名称：celestialstem
定义：我国古代的一种文字计序符号，共10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，循环使用。
十天干
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
十二地支
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。十二地支对应12生肖：子时属相为鼠；丑时属相为牛；寅时属相为虎；卯时属相为兔；辰时属相为龙；巳时属相为蛇；午时属相为马；未时属相为羊；申时属相为猴；酉时属相为鸡；戌时属相为狗；亥时属相为猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，也称60甲子，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干五行分为阴与阳：
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
诗曰：
春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中间位置四季土。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知卜算的方面，被看作天干具有神奇的地方。
这对现在的人来说还是个谜！！！在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于测命。
十干分配天文
甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。
乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？
时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支，在我们古时候时候有无比的神话传说和民间神兽的讲法，或许在古时候它们是真的存在，其实也就是说还有很多很多此刻都无法解释的东西，那接下来就一块瞧瞧时辰对应表天干地支吧。
时辰对应表天干地支1
时辰天干地支对应表
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
天干地支分别对应五行什么啊
【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）。戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）。未（羊）属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
时辰对应表天干地支2
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
1。十干又称：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
2。此刻简化后的干支为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支，十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
3。古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
4。12生肖时辰对应表：子鼠：下午十一时至夜一时、丑牛：夜一时至三时、寅虎：夜三时至晨五时、卯兔：晨五时至七时、辰龙：上午七时至九时、巳蛇：上午九时至十一时、午马：上午十一时至下午一时、未羊：下午一时至三时、申猴：下午三时至五时、酉鸡：下午五时至七时、戌狗：下午七时至九时、亥猪：下午九时至十一时。
时辰对应表天干地支3
first of all我们务 必要知道，我们此刻民用的是北京时间，以晚上的12点为界线划分今天和明天，不过我们算命方面的时间，不是依照北京时间来划分界线的，由于在古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义的，相信大伙都清楚明白此问题。古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义，古时候是以子时为一天的开始，就是说每天新的开始就是子时。总之每一天晚上的11点开始，就是属于第2天了。
举例子：公历2003年8月6日23:20 ----相应的便是农历2003年7月9日23:20 那么这个时刻出生人依照古法正确的定义就是 阴历2003年7月10日子时的生人。所以你不可以说，还没有过晚上的12点啊，怎么可谓是第2天的呢！！！由于上面说到的古时候不是的北边京时间的晚上12点来分界的，假如你硬是要跟北京时间联系到一起，那不如就是在北京时间的晚上11点来作为分界。也就是说，你要记好了，只要是到了北京时间23:00那不如就算是第2天的人了。这是常识的问题，请不理解的friend不要由于此问题而闹笑话了。古代人们说时间，白天与黑夜均不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是因为巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第3更是子时，故而又有“三更半夜”之说。
古时候的更（古时候的更是按时间算的）如下划分：
晚上7点---9点为 一更 。
晚上9点---11点为 二更 。
晚上11点---凌晨1点为 三更 。
凌晨1点---3点为 四更 。
凌晨3点---5点为 五更 。
天干地支五行为啥意思啊~
或许应该是世界的各个方位凶吉命十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
十二地支纪年法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
十二地支纪年法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。 赞同27| 评论(2) 其他答案 共5条 2011-9-7 17:53 lychee巴尼
| 二级 在咱们国家古时候历法中，天干指：甲 乙 丙 丁 戊(wu) 己 庚 辛 壬 癸(gui)。地支指：子 丑 寅(yin)卯 辰 巳(si) 午 未 申 酉(you) 戌(xu) 亥。天干与地支互相搭配，形成了天之纪法，用以纪年。五行指：金 木 水 火 土。古代人们认为五行相克相生，是组成自然界的五个要素，使万物循环。[提问者认可] | 赞同11| 评论(1) 2011-9-14 21:29 老营小学
| 二级 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
十二地支纪年法
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。或许应该是世界的各个方位凶吉命或许应该是世界的各个方位凶吉命天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支之真真正正含义，天干地支五行之义
提起天干地支之真真正正含义，众所周知，有人问天干地支五行之义，另外，还有人想知道天干地支之含义，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支什么意义？接下来就一起来瞧一瞧天干地支五行之义，希望可以对大家有所帮助！！！
天干地支之真真正正含义
1。天干地支之真真正正含义:天干地支五行之义
在咱们国家古时候历，天干指：甲乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。地支指：子丑寅(yin)卯辰巳(si)午未申酉(you)戌(xu)亥。天干与地支互相搭配，形成了天之纪法，用以纪年。五行指：金木水火土。古代人们认为五行相克相生，是组成自然界的五个要素，使万物循环。
2。天干地支之真真正正含义:天干地支之含义
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。是我国古代纪年法，有十天干十二地干地支寓意。
3。天干地支之真真正正含义:天干地支什么意义？
4。天干地支之真真正正含义:天干地支之寓意？
没有啥特别寓意，这是古时候用以记录载入时间的一种特有的方式。天干地支各预示什么意思。
5。天干地支之真真正正含义:天干地支许多人听别人提起过，究竟是啥意思呢？
天干地支追溯于中国远古时代对天象的观测，又被叫作干支，正如天干地支这四个字所表述的，干支是由天干与地支所组成。其中天干有十个，地支有十二个。十个天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
在这当中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。生辰八字自动计算器。
十天干中，甲乙携带风气，丙丁携带火气，戊己携带湿气，庚辛携带燥气，壬癸则携带了寒气。由此表明五行之气遵照了五行相生的规律演化，也表明了十天干是以一种独一无二的方式运行。
十天干可以说有很多人比较陌生，不过十二地支就是家喻户晓的存在了，它们是——12生肖。
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每一年都对应了一个生肖，所以任何人出生当年的属相生肖决定了TA的属相。生活之中经常会碰到别人问属什么这一类的话，而这话之义就是问属相生肖。
细心地发此刻上面使用了“子鼠、丑牛……”这种写法，而不是直接用“子、丑、寅、卯、……”的讲法，这么写的有益之处是更快地理解，十二地支就是把后边我们熟知的生肖名称去掉，亦即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个，即为十二地支，而稍有接触的就知道，这十二个字的属相就是12生肖。
天干地支什么意义？
既然十天干有阳干和阴干之分，那十二地支有还是没有呢？答案是肯定的，十二地支也分为阳支和阴支，如下：个人命盘详细解读(免费版)。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。四柱里天干地支分别预示什么。
除了上面提到的，十天干还有种叫法，为：阏(yān)逢、旃(zhān)蒙、柔兆、强圉(yǔ)、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
而十二地支之另一种称呼为：困顿、赤奋若、摄提格、单阏(chán)、执徐、大荒落、敦牂(zāng)、协洽、涒(tūn)滩、作噩、阉茂、大渊献。
这两种不一样的叫法其实也就是说是一样的，区别在于一个是简化过的，而另一个是没有简化的。很明显，简化后的干支更加容易理解，也更加容易记下来。
到此，天干地支也就大体明了了，有兴趣的别忘了留个言，有机会一起详细地讨论讨论哦！！！
上面便是与天干地支五行之义有关的内容，是关于天干地支五行之义的共享。看完天干地支之真真正正含义后，希望这帮助到大家！！！
天干地支之真真正正含义如下：春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在咱们国家一直使用到现在，从未间断。
天干地支有什么含义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。⓵
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。天干地支对应表 - 天干地支五行对应表，天干地支纪年法
天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”，主要用于计时。12生肖用于记年。
引读（目录）
天干
地支
六十年甲子（干支表）
天干地支纪年（1144年-2043年）
十二地支与生肖
24小时和十二时辰对应表
十二时辰详细解读
一百二十年阳历，干支，五行，生肖对应表
天干地支解说
六十干支、五行、属相对应表
何谓天干地支？
天干地支之作用
甲子纳音
天干地支来历
天干之含义
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度
地支
十二地支读音：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。第1、干支是什么？
“干支”是“天干地支”的简称，是古时候纪年历法。古代人们说过：“天干，犹木之干，强而为阳。支，犹木之枝，弱而为阴。可见天干地支之意义来自于树木。
分别由十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。组合而成。
第2、何谓60甲子？
十天干和十二地支，依照固定顺序依次相配，从头结合到底一个轮回，组成六十词，我们统一叫作“60甲子”。如下图中字：
看懂了下图，你就能知道啥是做“花甲之年”。自然能清楚明白2017年是丁酉年，再次看见书画家的落款，什么时候画的，一目了然。
第3、十二地支记月、生肖和阴阳五行的关系
由于我国历史非常悠久，所以历法混乱，有周历、夏历和殷历同时并存。一直被我们沿用到现在的是夏历，十二地支多数都以夏历的寅月（正月）作为一年的开始。这是月份和地支还有生肖与五行的对应表。如下图：
十二地支并且也对应了对应的12生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干地支，依照顺序分为“阴和阳”，逢单数属“阳”，逢双数属“阴”。释智信风水大师说，五行生克是很重要的。
第4、何谓时辰？
古代人们还用十二地支记时，一个时辰等于两个钟头，半个时辰等于1个钟头，每个时辰还有俗称还有相应的时间，如下图：
释智信风水大师简单说一些有自然特征的俗称。如，半夜就是子时，是新的一天开始。辰时是吃早饭的时间，所以俗称食时。申时俗称哺时，是晚饭时间。对了，古代人们是一天两顿饭。亥时俗称人定，是说在这个时辰，人们已经安歇入睡了。
天干和地支是特别奥妙的数理工具，应用范畴非常非常广泛，医、易、命、卜、象等等等等，干支在这几个范畴起着重要的效果，这不但是古代人们给我们留下灿烂的文化瑰宝，更是打开周易大门的金钥匙。天干地支是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支有什么含义 算命学之寓意
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于天干地支有什么含义呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧天干地支有什么含义，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的溶入到现实生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧天干地支有什么含义吧。
天干地支五行
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，回圈不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合。由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
天干之五行属性
甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木。
丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火。
戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土。
庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金。
壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。
十干分配天文
甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。
经云：木在春生，处世安然，必寿。
乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？
十二地支对应月份
十二地支对应月份
十二天干地支月份是如何看的？寅月立春―惊蛰雨水正月2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月
卯月惊蛰―清明春分二月3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月
辰月清明―立夏谷雨三月4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月
巳月立夏―芒种小满四月5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月
午月芒种―小暑夏至五月6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月
未月小暑―立秋大暑六月7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月申月立秋―白露处暑七月8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月
酉月白露―寒露秋分八月9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月
戌月寒露―立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月
亥月立冬―大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月
子月大雪―小寒冬至十一月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月
丑月小寒―立春大寒十二月1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月
十二地支之对应月份寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、腊月寅、卯、辰是阴历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木巳、午、未是阴历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炽热，三合会为火申、酉、戌是阴历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金亥、子、丑是阴历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水
十二地支还对应着阴历月份，子对应采用干支方法纪年月，就是八字的月份是用十二地支预示，八字的月份是依照24节气划分。简单说，十二地支不与阴历月份一一对应。八字月份划分简单方法：依照阳历每个月有二个节气，前一个是“节”，后一个是“气、中气”。八字月份就是依照前一个“节”划分的。月份数字等于阳历月份数字减去一。立春是年份、正月的划分标志。十二地支与八字月份关系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；丑，十二月。
十二地支对应月将是什么以地支计月：
春木：
农历正月，寒冬未尽，白雪茫茫，光秃秃的山野中很少有动物出入，饿虎便从山林中钻出来寻食。虎的吼叫声传遍四野，给人们深刻的印象，由此就把这个月定为“虎月（寅月）”。
农历二月份，春暖花开，向阳的小草钻出地皮，兔子便开始活跃。人们又把这个月定为“兔月”。卯；
以此而论，农历三月多雾，神龙忽现。辰；
夏火：
农历四月天暖，蛰蛇出洞。巳；
农历五月草长，人欢马叫。午；
农历六月草茂，羊群遍野。未；
秋金：农历七月果熟，猴子口福。申；
农历八月中秋，杀鸡喝酒。酉；
农历九月秋收，防盗要狗。戌；
冬水：
农历十月秋凉，肥猪满圈。亥；
农历十一月下雪，屋内多鼠患。子；
农历十二月北风吹，老牛把棚归。丑！！！
2017年十二地支对应月份南，乐
阴历十二个月有还是没有天干地支之名称?干支纪年在中国古代立法中属于阳历，即以地球围绕太阳公转一周为一年进行纪年。每一年之立春是一年的开始，叫作“岁首”。同样，干支纪月也是阳历历法，每一年十二个月，以干支来预示，从立春到惊蛰为第1个月份（地支寅月），从惊蛰到清明为第2个月份（地支卯月），如此等等。我国以月亮围绕圆缺为周期进行纪年的立法，叫作农历；月亮一圆一缺为一月，以数字来预示，每一年也并 不是总十二个月，一般三年会多出一个润月。
干支纪月是以24节气为纪月历法，与农历立法其实没有关系。干支纪月与阴历月也没有直接相呼应之关系，一般历法书上所注明的阴历几月对应干支几月，只是大约对应，并 不是整个月都是，和前面的公元纪年和干支纪年的相似。
干支纪月的地支是如此的，从立春到惊蛰为寅月，其余月份依照地支类推。每一年的第1个月份的天干需要依据当年年份的天干来决定。若遇甲或己的年份，第1个月份是丙寅；遇上乙或庚之年，第1个月份为戊寅；丙或辛之年第1个月份为庚寅，丁或壬之年第1个月份为壬寅，戊或癸之年第1个月份为甲寅。按照第1个月份之干支，其余月份按干支精密推算。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
下表是地支纪月时相应的时间段、中气、近似阴历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
因为干支纪月精密推算起来较为麻烦，因此除非星相先生精密推算生辰八字和选择良辰吉日，很少有人使用，干支纪月也没有普及。
天干地支计年份月份和日期怎样定的？天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥干支纪年法如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的。。。。。。余下全文>>
如何用十天干十二地支预示年份，知道月份，日，和时的最好了。十二地支之生肖――
子属相为鼠丑属相为牛寅属相为虎卯属相为兔辰属相为龙巳属相为蛇
午属相为马未属相为羊申属相为猴酉属丁戌属相为狗亥属相为猪
一鼠，二牛，三虎，四兔，五龙，六蛇，
七马，八羊，九猴，十鸡，十一狗，十二猪。
寅为正月――立春~~惊蛰。
卯为二月――惊蛰~~清明。
辰为三月――清明~~立夏。
巳为四月――立夏~~芒种。
午为五月――芒种~~小暑。
未为六月――小暑~~立秋。
申为七月――立秋~~白露。
酉为八月――白露~~寒露。
戍为九月――寒露~~立冬。
亥为十月――立冬~~大雪。
子为十一月――大雪~~小寒。
丑为十二月――小寒~~立春。
日：
由天干和地支组合而成，具体的日子则需要查询万年历，举例如下：
阴历2012年2月12日为甲子，13日为乙丑，14日为丙寅，15日为丁卯，16日为戊辰，17日为己巳，18日为庚午，19日为辛未，20日为壬申，21日为癸酉，22日为甲戌，23日为乙亥……依次排列。由天干和地支组合而成，具体的日子则需要查询万年历。
命理十二时辰
子1――23半夜11点~~次日凌晨l点
丑1――3凌晨1点~~3点
寅3――5早晨3点~~5点
卯5――7早晨5点~~7点
辰7――9早上七点~~9点
巳9――11上午9点~~1l点
午11――13中午11点~~13点
未13――15下午13点~~3点
申15――17下午15点~~5点
酉17――19傍晚5点~~7点
戌19――21夜晚7点~~9点
亥21――23夜晚9点~~11点
月的干支如何算精密推算年干支、月干支、日元支的方式方法
天干:甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。又分为5阳干，5阴干
地支:子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支，又分为6阳支，6阴支
甲为天干的始，子为地支的始，天干在上，地支在下，甲子相合，乙丑相合，其余顺次相合，就叫“甲子”。古时候就是以甲子来纪年、纪月、纪日。
天干数为十，阴阳相合是五，地支数为十二，阴阳相合是六，天干周转六次，地支周转五次，合为60甲子之数，所以又叫“60甲子”。
甲子周期表:
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥
算法思想:
甲子组合的规律是按干支原有的顺序，五个阳干与六个阳支相配，五个阴干与六个阴支配，结果便构成了六十个干支（或叫甲子）组合，为甲子一周。观测上表可以发现，天干与地支之结合是顺序向下进行的，形成一个循环，直到天干周转六次，地支周转五次。
有了甲子周期表，用天干地支纪年、纪月、纪日就方便多了。
年干支精密推算法
中国很早就用干支纪年，并且沿用到现在。有人把第1个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的天干地支正所谓阴历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周期数），剩下的余数，可以 使用60甲子表序数表查出公元该年的天干地支。其公式为：
（所求年数-3）/60=商。。。余数（年干支序数）
假如余数等于0，则干支序数加上60。
比如：求公元1983年的阴历干支年纪：（1983-3）/60=30。。。0，则0+60=60（干支序数），查表为癸亥年。
月干支精密推算法:
年的天干为甲或已时，则正月的天干为丙；
年的天干为乙或庚时，则正月的天干为戊；
年的天干为丙或辛时，则正月的天干为庚；
年的天干为丁或壬时，则正月的天干为壬；
年的天干为戊或癸时，则正月的天干为甲。
first of all精密推算出该年阴历正月的天干，其余月份可按天干顺序号类推。该年正月的天干序号的计算为：取公元年份除以5的余数减2后乘以2再减一、当该数为负数时加10
例:求公元1991年（阴历辛未年）正月的天干：1991/5=398余1，正月的天干序号数（1-2）X2-1=-3，因该数是负数则加10得7，即天干序号7总结出阴历辛未年正月天干为庚，正月干支为庚寅。二月为辛卯，三月为壬辰，余类推
日元支精密推算法
因为阴历月的大小没有一定的规律可循，这就使精密推算阴历日期的纪日元支不能用一个简单容易的方法来实现。于是，阴历日期的纪日元支相对较好的精密推算办法是借助于历表
。。。。。。余下全文>>
每一年的十二地支从那个月开始数？寅月开始数
干支纪月法
先确定地支：以冬至所在月份为子月，以此类推。遇见闰月则采用上个月份的地支。亥定地支后，下来核实确定天干：若遇甲或己的年份，正月是丙寅，二月是丁卯，三月是戊辰，类推；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。目前，中国民间对干支纪月起始日的确定存在分歧，共有两种观念。一种是以24节气中的单数节气（即“非中气”）作为每月的起点；另一种是以朔日（即数字纪月每月的初一日）作为起点，遇闰月则与上月用同一干支纪月。以2001年（辛巳年）为例，公历2月4日立春，3月5日惊蛰；1月二十四日是正月初一，2月23日是二月初一。按第1种观念，则庚寅月从2001年2月4日开始，辛卯月从2001年3月5日开始；按第2种观念，则庚寅月从2001年1月二十四日开始，辛卯月从2001年2月23日开始。
时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支
时辰对应表天干地支，在我们古时候时候有无比的神话传说和民间神兽的讲法，或许在古时候它们是真的存在，其实也就是说还有很多很多此刻都无法解释的东西，那接下来就一块瞧瞧时辰对应表天干地支吧。
时辰对应表天干地支1
时辰天干地支对应表
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
天干地支分别对应五行什么啊
【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）。戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）。未（羊）属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
时辰对应表天干地支2
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
1。十干又称：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
2。此刻简化后的干支为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支，十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
3。古时候将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的'两个钟头。古代人们依据中国12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。
4。12生肖时辰对应表：子鼠：下午十一时至夜一时、丑牛：夜一时至三时、寅虎：夜三时至晨五时、卯兔：晨五时至七时、辰龙：上午七时至九时、巳蛇：上午九时至十一时、午马：上午十一时至下午一时、未羊：下午一时至三时、申猴：下午三时至五时、酉鸡：下午五时至七时、戌狗：下午七时至九时、亥猪：下午九时至十一时。
时辰对应表天干地支3
first of all我们务 必要知道，我们此刻民用的是北京时间，以晚上的12点为界线划分今天和明天，不过我们算命方面的时间，不是依照北京时间来划分界线的，由于在古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义的，相信大伙都清楚明白此问题。古时候是没有“北京时间”这个词汇和定义，古时候是以子时为一天的开始，就是说每天新的开始就是子时。总之每一天晚上的11点开始，就是属于第2天了。
举例子：公历2003年8月6日23:20 ----相应的便是农历2003年7月9日23:20 那么这个时刻出生人依照古法正确的定义就是 阴历2003年7月10日子时的生人。所以你不可以说，还没有过晚上的12点啊，怎么可谓是第2天的呢！！！由于上面说到的古时候不是的北边京时间的晚上12点来分界的，假如你硬是要跟北京时间联系到一起，那不如就是在北京时间的晚上11点来作为分界。也就是说，你要记好了，只要是到了北京时间23:00那不如就算是第2天的人了。这是常识的问题，请不理解的friend不要由于此问题而闹笑话了。古代人们说时间，白天与黑夜均不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是因为巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第3更是子时，故而又有“三更半夜”之说。
古时候的更（古时候的更是按时间算的）如下划分：
晚上7点---9点为 一更 。
晚上9点---11点为 二更 。
晚上11点---凌晨1点为 三更 。
凌晨1点---3点为 四更 。
凌晨3点---5点为 五更 。
