八个卦有什么含义解释五行太阳眼睛(打卦的卦像解释)
八卦的各个卦预示什么?
乾，读音qián，八卦之一，代表天。
坤，读音kūn，八卦之一，代表地。
震，读音zhèn，八卦之一，代表雷。
巽，读音xùn，八卦之一，代表风。
离，读音lí，八卦之一，代表火。
坎，读音kǎn，八卦之一，代表水。
艮，读音gèn，八卦之一，代表山。
兑，读音duì，八卦之一，代表沼泽。
八卦是一种原始记事与创造应用系统，生自太极、两仪、四象中，每一卦形代表一定的事物，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。
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据上古传说，《周易》和《洪范》源出河图、洛书。传说伏羲时，有龙马从黄河出现，背负河图；夏禹时，有神龟从洛水出现，背负洛书。
《周易》中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”玉版图形中的四方和八方，正与以上四象和八卦的概念相合。四象和八卦，在季节概念上，就等同于阴历的四时八节。玉版图形表现的有或许是远古的洛书和最早的八卦。
远古没有文字，人们使用钻孔、画圈的办法计数，以代替五行交替时节转换。于是，河图、洛书就是历法，墓中出土的玉龟和玉版，几乎可以证实5300年前就有这种历法存在，也反映了我国夏代或夏代之前的律历制度。
历法的出现表明那个时候的农业已经得到大发展。古代人们将他们的核心认识以最简单朴素的笔画展现出来，每一个细微之处都可能承载着非常大的信息量。
玉版上的大圆和小圆，尤其是小圆的左边弧度很不规整。在凌家滩，春夏秋冬，日出时太阳都显得很圆，日落的时刻，一开始，太阳也显得非常圆，但逐渐往下落，太阳就好像玉版上的小圆一样不那么规整了。数次观察证明，玉版上的大圆小圆是用写实的手法表现太阳一天的运行。
参考资料来源：知识混装大无极--八卦
八卦各预示什么?
1八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。2此刻人爱谈论他人的隐私并以此乃乐，尤其是对明星等人的绯闻家庭等异常激动和兴奋四处与人谈论八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑，为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行之间相克：金木土水火天、地、风、雷、水、火、山、泽《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”依次代表之义：天，地，水，火，雷，风，山，泽。八卦分别代表：乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）。
八卦是汉民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据汉族民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常来讲与太极图搭配出现，代表我国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
乾三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
八卦的方位：
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，亦有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。
先天八卦图有据可查的源头是宋代。北宋邵雍在《皇极经世》中记录载入了这种排列，他死后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者，一直存在争议。
先天八卦的方位与后天八卦为啥呢不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。亦有人认为先天八卦和后天八卦分别代表着时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。
出自维基百科
八卦分别预示什么
; 八卦在本文中并不是打听别人消息之义，而是指的卦相，这卦相一共有八种，它们分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
八卦这个词对于我们来说是再熟悉但是了，茶余饭后我们谈论事情时都会提到这个词，那你晓得八卦分别预示什么吗? 详细内容 01 第1卦为乾卦，为八卦之首，在五行表中相应的属性为金。在万物中，它代表的是一个运动的宇宙，意味着活泼的生命力，寓意是永久健康。在人体中，它代表的是一自个的脑部，是控制全身机体运作的主要能源。在季节中，它代表的是秋季与冬季的交互。
02
第2卦为坎卦，五行之中相应的属性为水，是名副其实也就是说的外柔内刚，但因为水流往往处于一个较低的部分，故亦有代表危险一说。在人体中，代表的是耳朵，在季节中，代表的是冬天。
03
第3卦为艮卦，代表的是山峰，有稳健、静止一说，对于人们来讲，它是一个拦路虎，阻挡了人们的不好面，指引人们散发正能量、开发良知、去除贪欲，劝诫了人们很多人生哲理。在人体中，代表的是手。在季节上，代表的是冬春两季节的交互。
04
第4卦为震卦，代表的是自然现象雷，在阳春三月中，有雷震而万物萌动一说。在人体中，代表的是脚，在季节上，代表的是春天。
05
第5卦为巽(xùn)卦，代表的是风，见缝就钻，就象风一样。在人体中，代表的是腿，在季节上，代表的是春夏的一种交互。
06
第6卦为离卦，五行之中相应的属性为火，可是它有一个不同的地方，是二阳在外，移印在内。有照亮、明亮之义，与坎卦相反，象征外刚内柔。在人体中，代表的是眼睛、心脏以及上焦这些部位。在季节上，代表的是夏天。
07
第七卦为坤卦，代表的是大地，有顺从之寓意在内，在人体中，代表的是腹部，在季节上，代表的是夏秋之间的交互。
08
最后一卦，也是第八卦为兑卦，代表的是沼泽之地，是所有生物的聚集之地，有快活之义。在人体中，代表的是口、舌、肺以及痰涎。在季节上，代表的是秋天。
八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
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国学中八卦所相应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古代应用广泛。现今随着车辆增多，许多人为了保平安，将八卦车挂放置于车内，也因此八卦车挂应时而生。
古代八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。
八卦有什么含义
《易经》中的八种基本图形，用“一”代表阳，用“-”代表阴，组成八种不一样形式，叫做八卦，代表大自然的现象。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。“经”是传达“道”之义；“传”就是“传道”。“经”和“传”的合称就叫做“经传”。“易经”就是“经传”的合集，亦即“六经”。“经传”是解释“道”和“德”的，故又称做“道德经”。
八卦是远古咱们国家的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在咱们国家和日本用于占卜和象征。
八卦包括乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。这八个卦，我们叫做八经卦。其中阴卦、阳卦都各有四个，阳卦有乾、坎、艮、震；阴卦有巽、离、坤、兑。用实线代表阳，实线中间断开成两条虚线代表阴。
八卦的意义和作用：
八卦是古代人们将对于宇宙运行规律的认识加以系统汇总的结果。伏羲所创的先天八卦主要展现宇宙万物的生成演变过程；周文王的后天八卦则反映了天地万物的发展演变规律。
于是，要预测推算宏观的大势，就要用先天八卦来推演，而了解自身命运和家族运程则要用后天八卦。堪舆家常常综合运用这两种方式来掌握事物的发展变化规律。
八卦用八种符号来预示万物，万物既然生成了，还要有叫它们运行的时间，伏羲就用八卦的三个层次来表现时间。
周易六十四卦第十九挂 地泽临
此刻很多人都比较喜欢测试卦象，尤其是许多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦，所以可以说卦象对于一些人来说还是很重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【临卦】
临。元亨利贞。至于八月有凶。
象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。
白话文解释：
临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
邵雍河洛理数解卦：
以上临下，相佐互相；居安思危，时时慎戒。
吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不适宜过于急进。
解卦手册：
时运：活水流行，好运方来。
财运：经营有成，获利可期。
住宅：家业正旺；两姓和合。
身体：疾病拖延，不致危险。
周易六十四卦第一9卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。
外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。
婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
算卦里的地泽临有什么含义
临（lín）卦展示“临”形势下各式变化的可能性，“临”指“面临”。临卦的代号是6:0，主卦是兑卦，阳数是6；客卦是坤卦，阳数是0。形势有利，主方应当牢牢抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切勿错失良机。没有变爻？占卦时间？
卦意：
一个人如何取得成功，和如何获得一个有作用与影响的地位。
在作用与影响力和地位的上升时期，你要充分利用每一个机会，不过轻易得到的成功常常容易让人满足。
因此要谦虚努力学习为起点获得，才能居高临下，你将得到众人的拥戴。这卦算未来的学业和事业，只要努力就有功名！！！
《易经》第十九卦 地泽临
临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。 至于
八月有凶，消不久也。
象曰：泽上有地，临﹔ 君子以教思无穷，容保民无疆。
初九：咸临，贞吉。
象曰：咸临贞吉，志行正也。
九二：咸临，吉无不利。
象曰：咸临，吉无不利﹔未顺命也。
六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。
象曰：甘临，位不当也。 既忧之，咎不长也。
六四：至临，无咎。
象曰：至临无咎，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
上六：敦临，吉无咎。
象曰：敦临之吉，志在内也。
临：表大驾光临，贵人来到之意。主吉象。临又为「君王临幸」之意，是上者对下者的预兆，在事业投资，为贵人相助之意。在感情则有期待而至的欢喜感。只是以上的预兆都有，人尊己卑需仰息於人的体验感觉。
特性：待人热心，心胸开阔，乐於助人，尊重他人，体会别人心意，谦恭有礼。自然贵人多来帮助，财运丰厚。
解释：好事就要到来。
运势与运气：运势与运气渐增，诸事亨通如意，前途有望，仕途有成，能得贵人相助。上下安合。以和顺可奏大功，宜诚心待人，可诸事顺畅，急进或忘形者，有损财的预兆。
买卖：防口舌，勿过急，和顺交易有利。
求事求职：顺利可成。
考试：金榜题名。
