易经卦象天雷无妄爱情译文婚姻(易经卦象图解)
目录导读：
请问卦象“天雷无妄”有什么含义?最好用现代的白话做解释。
天雷旡妄《易经》第2十五卦 天雷旡妄 乾上震下。旡妄，元亨利贞，其匪正有眚。不利有攸往。乾上震下，卦名称作「天雷无妄」。「序卦传」说：「复则不妄矣，故受之以无妄。」意思是反回正道，重新开始就不胡来了，因此在预示重新开始的复卦之后，接著是无妄卦。妄与诚相反，虚伪之义；无妄，即不虚伪，也就是按照道理，自然应当如此。由卦变来看，讼卦的「九二」与「初六」交换，成为无妄卦，讼卦的「九二」，本来不正，降到初位得正，由于这一变动，由虚变实，自然而且合理；所以称作无妄卦。内卦「震」是动，外卦「乾」是健。这一卦的「九五」，刚健中正，又与内卦中正的「六二」相应。这样动而健的形象，非常吉祥，所以伟大、亨通、祥和、坚贞，四德具备，当有望外的福。不过，假如动机不纯正，将有弊害，前进不利。无妄，元亨利贞，其匪正有眚。不利有攸往。 无妄卦，大亨通利正固，假如不正会有灾眚。不适宜於有所行动而前往。彖曰：无妄，刚来外来而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉！！！ 无妄卦，刚健从外部来到内部而成为主心骨。行动强健，内中刚健而有应援，大通顺而且中正，这是天命。假如不正会有灾眚，不适宜於有所行动而前往，不可虚妄时前往，想到什么地方去？上天不保佑，能行得通吗！！！象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。 这一卦，上卦「乾」是天，下卦「震」是雷，在天的下面有雷在动，是阴阳相合，创生万物，并赋与合乎自然均不相同的本性，毫无虚妄。因而，古时候帝王，效法这一精神，配合季节时序，顺应万物的各别性质，顺其自然的养育万物。初九：无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。 「初九」阳刚，是内卦的主爻。原来讼卦不正的「九二」降到初位得正，成为无妄卦的主体；因而，刚毅、无妄，当然前进吉祥。因 此，「象传」说：可以得志。这一爻，说明不虚伪的行动，必然有利。
易经第2十五卦
易经第2十五卦，看感情，能否和女朋友复合？还望各位大师看下 5分 卦是六冲，而且妻财爻旬空，没有可能的了，这个不能怪别人，怪你本人。以后记住爱情要专一呀。 易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 *** ：童豕之牿，元吉。 象曰： *** 元吉，有喜也。 六五：□豕之牙，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 上九：何天之衢，亨。 象曰：何天之衢，道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！ 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 颐卦终 《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！ 象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 。。。。。。>> 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦 5分 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 石中蕴玉的预兆 保守安常之意 大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。 运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。 爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。 疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。 失物：找未到，似已遗失。 诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，要不然招凶。 周易卦爻辞原文 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 初九：无妄，往吉。 六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 九四：可贞，无咎。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 卦爻辞注解解读 《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。 倒数第1阳爻：不妄行，吉。 倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。 倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。 倒数第4阳爻：占问可行，无害。 倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。 最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。 周易第2十五卦―无妄卦求解，一爻为变卦 你好 校正一下错误不是第1爻 为啥第6爻 是从下数到上 还有不可以说第1爻 应该说初爻 天雷无妄之随 大约的卦意是你需要有足够的信心这次的考试以爸妈爻浮喜用神 主可以考得上 易经解卦二十五卦-求事业 象取天雷无妄之天火同人，三爻变，古取无妄六三爻辞断。 辞曰：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”----“无妄之灾”之义是不明不白的灾难；“或系之牛，行人之得，邑人之灾”之义是有人拴着的牛被路人给牵走了，住区里的人家却遭受了拘问的倒霉。”郸以此卦并 不是吉卦。 《周易》的卦爻下所系之辞，都是以比拟的意思暗示问卦的人，让卦主静心思虑以测知事物的吉凶。这就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在于卦主通神了。怎样吉凶需卦主生动构想。 易经25笔划是什么卦 2为泽5为风组合为泽风大过卦 周易卦解二十五 无妄卦 无妄卦原文 无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰，卜问得吉兆。行为不正当，则有灾殃，有所往则不利。 《象辞》说：本卦上卦为乾为天，下卦为震为雷，天宇之下，春雷滚动，万物萌发，孳生繁衍，这是无妄的卦象。先王观此卦象，从而奋勉努力，顺应时令，保育万物。 易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山 山：表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视本人的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能守旧、修身养性则安，反则为凶。 特性：耐性佳，守旧经营，拼搏向前，老成持重，有偏财运，精於计画剖析，处事有秩序，公私分明，择善固执。 解释：不动，自己改变。 运势与运气：应当洁身自爱，依赖心不要太重，要不然不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言:『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。 爱情：有对峙、单恋、难合之势，双方各有阻挠也。 家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求旺运开运之道，内有动汤、困境。 胎孕：难产之虞。 子女：子女多有不和、不相辅之数。 周转：难成。 买卖：有些小是非，失利的预兆，但可成。 疾病：为鼻炎、口鼻之症，动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。 等人：不会来。 寻人：西南方，难寻。 失物：东北方可寻。 旅行：不利。 讼词纠纷：因小变大。宜速和解，要不然有不利的预兆。 求事求职：固守本份为宜。 考试：落榜。 改行不利。开业不适宜，须再待时。 一定会有，但时机还不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下来时间删了，那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。 什么时间说不准，但这个卦从卦象看本就是中下，还是六冲，艮为山，二山相重，喻静止。静止如山，宜止则止，宜行则行。 火泽睽，从卦象看是下下，问求子的话不是太好。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。但是变则生，有生机的。 你这个卦不准的了，假如是占了玩，不要太放心上。 易经第2十五卦求解卦，梅花易数，第2十五挂 无妄 天雷无妄 求解男女感情，前与女朋友分手，不知缘分尽了没 5分 分手和女孩的爸爸有关，你会找到好姻缘的。另外注意和提防保护本人的肝脏。
易经解读之无妄卦
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 【解读】《无妄卦》象征不妄动妄求：极其亨通顺利，利于坚守正道。不过，假如不能坚守正道的话就会发生祸殃，因而也就有害于前去行事了。 《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。 【解读】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在运行之表象，意味着天用雷的威势警戒万物，并付与万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。 初九，无妄，往吉。 【解读】初九，只若是不妄动妄求的话，可是，前去行事就一定会得到吉祥。 《象》曰：“无妄之往”，得志也。 【解读】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说如此便可以实现志愿。 六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。 【解读】六二，不在一开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。 《象》曰：“不耕获”，未富也。 【解读】《象辞》说：“不在一开始耕作时就期望立刻获得丰收”，是说不企求获得非分的财富。 六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 【解读】六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺便把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。 《象》曰：行人得牛，邑人灾也。 【解读】《象辞》说：路过人顺便把牛牵走，象征着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是由于本人有过，而是因为某种客观因素的巧合所造成的。 九四，可贞，无咎。 【解读】九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。 《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。 【解读】《象辞》说：“能够坚守正道，所以没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至终牢固地坚守正道，才能让自己免遭灾害。 九五，无妄之疾，勿药有喜。 【解读】九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。 《象》曰：“无妄之药”，不可试也。 【解读】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治”，是说药是不可以轻易try，随便使用的，由于病一向就可以自行消除。 上九，无妄，行有眚，无攸利。 【解读】上九，固然不妄动妄求，不过，仍然不适宜于行动，假如勉强地行动，就会遭受祸殃，不能得到一点好处。 《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。 【解读】《象辞》说：“固然没有妄为，但如有行动（却仍然遭受祸殃）”，这是因为客观的时遇所造成的灾祸，而不以人的意志为转移。
《易经》原文及译文:第二5(无妄卦)—第三2(恒卦)
无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、坎卦、离卦、咸卦、恒卦 无妄卦卦象《易经》第二5卦：震下乾上（天雷无妄） 上九 _____ 爻辞：无妄，行有眚，无攸利。 九五 _____ 爻辞：无妄之疾，勿药，有喜。 九四 _____ 爻辞：可贞，无咎。 六三 __ __ 爻辞：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 六二 __ __ 爻辞：不耕获，不菑畲，则利有攸往。 初九 _____ 爻辞：无妄，往吉。 无妄卦卦辞：无妄。元亨，利贞；其匪正，有眚，不利有攸往。 无妄卦彖辞：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？ 无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 译文： 无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。假如不坚守正道，就有危难，有害于有所前往。 无妄卦彖辞：无妄卦，刚强者从从外面进来而作主于内，行动活力十足，刚强者居中而有呼应。至为亨通，由于它坚守正道，这是天命的要求。假如不守正道，有害于有所前往，不虚妄时还要前往，能去哪里呢？天命不肯保佑，能够行得通吗？ 无妄卦大象：无妄卦上为乾，为天；下为震，为雷。是天下雷行的预兆。雷声传行于天下，万物响应，象征不虚妄，由于天雷无妄。先王看见这样的现象，就努力配合天时，治理天下，养育万物。 初九：无妄，往吉。 译文：没有虚妄，前往吉祥。 象曰：无妄之往，得志也。 译文：没有虚妄的前往，心意一定能够实现。 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。 译文：不在一开始耕作时就期望获得丰收，不在荒地刚开垦后就期望变成良田，那么这样就适宜前往了。 象曰：不耕获，未富也。 译文：不在一开始耕作时就期望获得丰收，是由于不特意去求取财富（只问耕耘，不问收获）。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 译文：无缘无故遭受灾祸，就好象有人拴了一头牛，过路人把它牵走，村里面人遭殃。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 译文：过路的人牵走了牛，村里面的人却遭了殃。 九四：可贞，无咎。 译文：守持正道，没有凶灾。 象曰： 可贞无咎，固有之也。 译文：守持正道，没有凶灾，这是一向就有的金科玉律。 九五：无妄之疾，勿药，有喜。 译文：没有虚妄却生了病，不用吃药也会痊愈。（喜：愈） 象曰：无妄之药，不可试也。 译文：不清楚药物的药性，最好别try。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 译文：没有虚妄，但一昧行动会遇见灾祸，没有任何的益处。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 译文：没有虚妄而行动，是穷困处境带来的灾难。 第二6卦：山天大畜 大畜卦卦象《易经》第二6卦：乾下艮上（山天大畜） 上九 _____ 爻辞：何天之衢，亨。 六五 __ __ 爻辞：豮豕之牙，吉。 六四 __ __ 爻辞：童牛之牿，元吉。 九三 _____ 爻辞：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 九二 _____ 爻辞：舆说輹。 初九 _____ 爻辞：有厉，利已。 大畜卦卦辞：大畜。利贞。不家食，吉，利涉大川。 大畜卦彖辞：大畜，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 大畜卦大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 译文： 大畜卦卦辞：大畜卦象征大量畜聚，利于坚守正道。不要让贤能的人困守家里自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄，把才能奉献给国家，这才能获得吉祥，适宜渡过大河。 大畜卦彖辞：大畜卦，阳刚强健忠厚诚实，辉映光彩而日日更新。阳刚在上而崇拜贤能，能够止住劲健，充满正固的力量。不吃家中的饭而吉祥，是由于国家在培养贤人。适宜渡过大河，是顺应上天的命令。 大畜卦大象：大畜卦上为艮，为山，下为乾，为天，是“天在山中”的预兆。即上天处于大山的包围之中，这只不过是一种虚构的喻象而已。君子看见这样的现象，广泛学习并记得前人的言行，借此畜聚无限的经验，从而蓄养本人的品德和智慧。 初九：有厉，利已。 译文：有危险，适宜停止。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 译文：有危险，适宜停止，才不能够遭受灾害。 九二：舆说輹。 译文：车厢脱离了车轴。 象曰：舆说輹，中无尤也。 译文：车厢脱离车轴，是由于居中而没有过失。r> 九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 译文：俺的好马一直在奔驰，适宜在艰难中正固。每一天练习驾车跟防卫，适宜有所前往。 象曰：利有攸往，上合志也。 译文：适宜有所前往，是由于与上位者心意相合。 六四：童牛之牿，元吉。 译文：小牛的角上绑上横木，最为吉祥。 象曰：六四元吉，有喜也。 译文：六四最为吉祥，是由于它不能到处伤人（值得喜庆）。 六五：豮豕之牙，吉。 译文：阉割过的公猪，它的牙齿断然不会伤人，吉祥。 象曰：六五之吉，有庆也。 译文：六五的吉祥，在于它阉割以后变得温顺，不会伤人以致伤己，值得兴高。 上九：何天之衢，亨。 译文：何等畅达的通天大道，必然亨通顺利。 象曰：何天之衢，道大行也。 译文：上天所赐的青天大道，正道可以充分实现。 第二7卦山雷颐 颐卦卦象《易经》第二7卦：震下艮上（山雷颐） 上九 _____ 爻辞：由颐，厉吉，利涉大川。 六五 __ __ 爻辞：拂经，居贞吉，不可涉大川。 六四 __ __ 爻辞：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 六三 __ __ 爻辞：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 六二 __ __ 爻辞：颠颐，拂经；于丘颐，征凶。 初九 _____ 爻辞：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 颐卦卦辞：颐。贞吉。观颐，自求口实。 颐卦彖辞：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时义大矣哉！！！ 颐卦大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 译文： 颐卦卦辞：颐卦象征颐养，坚持正道可得吉祥。观看养育的状况，就知道人要自己求取食物。 颐卦彖辞：颐卦，守正吉祥，养育合乎正道就会吉祥。观察养育状况，就是要观察他所养育的对象；自己求取食物，是要观察他怎样养育自己。天地养育万物，圣人养育贤人，从而养育所有百姓，颐卦随顺时势真是伟大呀！！！ 颐卦大象：颐卦上为艮，为山，下为震，为雷。是“山下有雷”的预兆。春雷在山下震动时，山上草木萌发，所以象征养育。君子看见这样的现象，就当效法这种精神，言语谨慎，以修养德行；饮食有节，以滋养身体。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 译文：放下了你的大乌龟（财物），却来看我咀嚼食物，有凶祸。（放着本人的财富，却去贪婪别人的财富，有凶祸。） 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 译文：贪图别人的东西，降低了本人的人格（不尊贵了）。 六二：颠颐，拂经；于丘颐，征凶。 译文：颠倒养育方式，违反常理，求养于下，抛弃于上，前往会有凶险。 象曰：六二征凶，行失类也。 译文：六二前进有凶祸，是由于前往会失去同类。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 译文：不依照正常的饮食之道，守正有凶祸，长期都不能轻举妄动，由于你已经走错方向。 象曰：十年勿用，道大悖也。 译文：长期不能轻举妄动，是由于它过度背离了正道。 六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 译文：颠倒养育方式，吉祥。各式不好的习性，会慢慢消失掉，没有凶灾。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 译文：颠倒养育方式而吉祥，是由于上位者能够向下施以光明。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 译文：违背常理。守住正固就吉祥，不可以渡过大河， 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 译文：守住正固就会吉祥，是由于能够顺从上位者的意愿。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 译文：遵循颐养之道，虽有危险不过吉祥，适宜渡过大河。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 译文：因为明 白颐养之道，虽有危险不过吉祥，还是值得喜庆。 第二8卦：泽风大过 大过卦卦象《易经》第二8卦：巽下兑上（泽风大过） 上六 __ __ 爻辞：过涉灭顶，凶，无咎。 九五 _____ 爻辞：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 九四 _____ 爻辞：栋隆，吉；有它，吝。 九三 _____ 爻辞：栋桡，凶。 九二 _____ 爻辞：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 初六 __ __ 爻辞：藉用白茅，无咎。 大过卦卦象：大过，栋桡，利有攸往，亨。 大过卦彖辞：大过，大者过也；栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！！！ 大过卦大象：泽灭木，大过；君子以单独不惧，遁世无闷。 译文： 大过卦卦象：大过卦象征极其过分。大过卦，房子的栋梁遭受重压而弯曲，利于前往行事，亨通顺利。 大过卦彖辞：大过卦，是大的方面过当。栋梁弯曲是由于首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中，行动顺利而和悦，适宜有所前往，可以通达。大过卦随顺时势真是伟大呀！！！ 大过卦大象：大过卦上为兑，为泽，下为巽，为木。大水淹没了树木，远远超过了限度，所以是“大过”的代表象征。君子看见这样的现象，得到启发，在特殊时期，要有大的过人之举，进则力挽狂澜，无所恐惧；退则避世隐居，毫无苦闷。 初六：藉用白茅，无咎。 译文：在地上垫一层白色的茅草，紧接着上面再放上一些贡品，没有凶灾。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 译文：用白色茅草垫在底下，紧接着上面再放上一些贡品，是由于柔弱者处在下位。 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 译文：干枯的杨树长出新的枝叶，老头子娶得少女为妻，没有不宜的事。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 译文：老头子娶得少女为妻，是走过之后再来相识。 九三：栋桡，凶。 译文：栋梁弯曲，有凶祸。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 译文：栋梁弯曲，有凶祸，是由于没有有力的鼓励（辅助）。 九四：栋隆，吉；有它，吝。 译文：栋梁隆起，吉祥；或许也有不测之祸。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 译文：栋梁隆起，吉祥，由于不再向下弯曲。 九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 译文：干枯的杨树重新开花，年老的妇人嫁了年轻的老公，虽没灾祸，也不值得称誉。 象曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。 译文：干枯的杨树重新开花，怎么能够长时间下去呢？年老的妇人嫁年轻的老公，终究不是美满的事情。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 译文：发大水时渡河，淹没了头顶，有凶祸，但没有责难。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 译文：发大水时渡河，淹没了头顶，有凶祸，谁也不能责怪于他。 第二9卦：习坎卦 坎卦卦象《易经》第二9卦：坎下坎上（习坎） 上六 __ __ 爻辞：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。 九五 _____ 爻辞：坎不盈，祗既平，无咎。 六四 __ __ 爻辞：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。 六三 __ __ 爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 九二 _____ 爻辞：坎有险，求小得。 初六 __ __ 爻辞：习坎，入于坎窞，凶。 坎卦卦辞：习坎。有孚，维心亨，行有尚。 坎卦彖辞：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！！！ 坎卦大象：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。 译文： 坎卦卦辞：两个坎卦重叠在一起，象征重重艰险。要胸怀坚定的信念，执着专一，内心才能不畏艰险而得来亨通，这种坚强刚毅的行为必然为人们所崇拜。 坎卦彖辞：坎卦，代表一重又一重的危险。水流动而不满盈，行动有险阻而不失信。内心通达，是由于刚强果毅又居于中位，这种行为必然为人们所崇拜。向前走去，对大家有一定的贡献。天象的险阻是没有办法翻越的（指日月星辰），山川丘陵叫做地险。王公设置险阻来保护他的国家，险的时用真是伟大啊！！！ 坎卦大象：坎卦两坎相重，象征水连续不断地流过来，因而造成重重险陷。君子看见这样的现象，就应该想到，在平时生活中（习教事），要常保美满的德行，提高本人的道德修养和处事能力，走过人的一生之中一个又一个低谷。 初六：习坎，入于坎窞，凶。 译文：置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。 象曰：习坎入坎，失道凶也。 译文：置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑里面，是由于走入了偏道。 九二：坎有险，求小得。 译文：坎陷中出现险阻，区区的要求能够实现。 象曰：求小得，未出中也。 译文：区区的求取能够实现，是由于还没从危险中走出来。 六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。 译文：往来进退都处在重重险坎之中，只好在这种险境中伏枕以待。落入险坎的最底下，暂时不能有所成就。 象曰：来之坎坎，终究是无功也。 译文：往来进退都是重重的险阻，这时候做任何事情都没有帮助。 六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。 译文：一盅酒，两盘供品，简简单单，用瓦盆盛着，从窗户递进来，最终没有啥危险。 象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。 译文：一盅酒，两盘供品，危难的时刻有人相帮，是由于处在刚柔交接之际。 九五：坎不盈，祗既平，无咎。 译文：坎陷尚未满盈，抵达齐平的程度，没有凶灾。 象曰：坎不盈，中未大也。 译文：坎陷尚未满盈，是由于虽居于中位还不够壮大。 上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。 译文：被绳索重重地捆绑住，囚进牢狱里面，长达三年不能解脱，十分凶险。 象曰：上六失道，凶三岁也。 译文：上六没有做好准备，就要去冒险，所以会有三年的险难。 第三0卦：离卦 离卦卦象《易经》第三0卦：离下离上 上九 _____ 爻辞：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。 六五 __ __ 爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。 九四 _____ 爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。 九三 _____ 爻辞：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 六二 __ __ 爻辞：黄离，元吉。 初九 _____ 爻辞：履错然，敬之，无咎。 离卦卦辞：离。利贞，亨。畜牝牛，吉。 离卦彖辞：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。 离卦大象：明两作，离；大人以继明照于四方。 译文： 离卦卦辞：离卦象征附着，利于坚守正道，亨通。畜养柔顺的母牛（畜养柔顺的德行），吉祥。 离卦彖辞：离卦，就是依附。日月附丽在天上，百谷草木附丽在地上，以双重的光明来附丽于正道，可以透过教化来促进天下昌明。柔顺地依附在中正之道上，亨通。故有着像母牛一样柔顺的德性，可以求得吉祥。 离卦大象：离卦，由两个代表光明的离卦重叠组成，象征无限光明。伟大的人物应当效法这种精神，以持续不断，品行端正的作风普照四方。 初九：履错然，敬之，无咎。 译文：走路颠来倒去，走得不是很稳，但只要谨慎警戒，没有凶灾。 象曰：履错之敬，以辟咎也。 译文：走路颠来倒去，只要谨慎警戒，便可避开灾难。 六二：黄离，元吉。 译文：黄色的附丽，最为吉祥。 象曰：黄离元吉，得中道也。 译文：黄色的附丽，最为吉祥，是由于明 白居中之道。 九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。 译文：太阳西斜着附丽，你不能敲着瓦盆唱歌，就会发出垂老之人的哀叹，凶险。 象曰：日昃之离，何可久也。 译文：太阳西斜着附丽，怎么能够长时间呢？ 九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 译文：贸然闯进来的模样，灼热的模样，没命的模样，背弃的模样。 象曰：突如其来如，无所容也。 译文：惊慌失措，贸贸然从外面闯将进去，是由于天下无处安身（不容于天下）。 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 译文：泪如雨下，哭得稀里糊涂，紧接着忧伤叹息，吉祥（知道反省，悔过）。 象曰：六五之吉，离王公也。 译文：六五的吉祥，是由于它还有王公可以依附（活在虚名之中）。 上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。 译文：君王（九五）任用他出征，要嘉奖好的，去掉不好的，俘获不平常的随从，收服其心，没有凶灾。（丑：同类） 象曰：王用出征，以正邦也。 译文：君王任用他出征，是要带领大家走上正道。 第三1卦：泽山咸 咸卦卦象《易经》第三1卦：艮下兑上（泽山咸） 上六 __ __ 爻辞：咸其辅颊舌。 九五 _____ 爻辞：咸其脢，无悔。 九四 _____ 爻辞：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。 九三 _____ 爻辞：咸其股，执其随，往吝。 六二 __ __ 爻辞：咸其腓，凶；居吉。 初六 __ __ 爻辞：咸其拇。 咸卦卦辞：咸。亨，利贞。取女吉。 咸卦彖辞：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。 咸卦大象：山上有泽，咸；君子以虚受人。 译文： 咸卦卦象：咸卦象征感应，亨通顺利，利于持守正道，娶妻可以求得吉祥。 咸卦彖辞：咸卦，就是感应之义。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气互相感应，稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方，所以亨通利于守持正道，娶妻可以求得吉祥。天地互相交感流通，万物才得以变化生成。圣人感化了人心，天下才会祥和太平。只要我们用心去观察，整个宇宙万象它们彼此互动的情形，就应该了解，这当中都是有真情在里面。 咸卦大象：咸卦上为艮，为山，下为兑，为泽，是“山上有泽”的预兆。山上泽中之水向下渗透，令下方山中之土吸收水分而滋润，因而互相感应而沟通。君子应当效法这种精神，像山一样，要虚心地容纳不同意见的人，不妄尊自大，才能包容一切，上下沟通。 初六：咸其拇。 译文：感应到脚的拇指。 象曰：咸其拇，志在外也。 译文：感应到脚的拇指，是由于心意在外面。 六二：咸其腓，凶；居吉。 译文：感应到小腿肚（腓：小腿肚），有凶祸，安居就会吉祥。 象曰：虽凶居吉，顺不害也。 译文：固然凶险，安居就会吉祥，只要柔顺，谨慎，就能够避开祸害。 九三：咸其股，执其随，往吝。 译文：感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。 象曰：咸其股，亦不处也，志在随人，所执下也。 译文：感应到了大腿，也不能安处，心意是要跟随别人，但却被下位者控制住了。 九四：贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。 译文：正固吉祥而懊恼消失。假如心神不定，走来走去，犹豫不决，就得不到大部分人的赞成，只有少数几个朋友，才会符合你的念头。 象曰：贞吉悔亡，未感害也；憧憧往来，未光大也。 译文：正固吉祥而懊恼消失，是由于感应没有受到伤害。左思右想找未到一条正确的道路，是由于还不晓得啥是纯真的爱情。 九五：咸其脢，无悔。 译文：感应到了后背上，懊恼消失。 象曰：咸其脢，志未也。 译文：感应到了后背上，是由于心意尚未实现。 上六：咸其辅颊舌。 译文：感应于口舌。 象曰：咸其辅颊舌，滕口说也。 译文：感应于口舌，是由于对方的花言巧语使它感动。 第三2卦：雷风恒 恒卦卦象《易经》第三2卦：巽下震上（雷风恒） 上六 __ __ 爻辞：振恒，凶。 六五 __ __ 爻辞：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。 九四 _____ 爻辞：田无禽。 九三 _____ 爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。 九二 _____ 爻辞：悔亡。 初六 __ __ 爻辞：浚恒，贞凶，无攸利。 恒卦卦辞：恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。 恒卦彖辞：恒，久也，刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒，亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而世间万物之情可见矣。 恒卦大象：雷风，恒；君子以立不易方。 译文： 恒卦卦辞：恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。 恒卦彖辞：恒，就是长时间，刚强者上去而柔顺下来，雷声与风声相随，顺应而行动，刚健与柔顺相互呼应，这便是恒卦。恒卦，亨通，没有凶灾，利于守持正道，长时间地保持如此的原则。天地运行的金科玉律，就是永恒长时间而不停止，适宜有所前往。终结之后会有新的开始，日升月降依循自然金科玉律，而能长时间普照万物；四季依循自然金科玉律，而能变化永远，生成万物，圣人永远坚守正道，就能教化天下。只要观察恒久的道理，世间万物的一切事情都可清楚明白。 恒卦大象：恒卦上为震，为雷，下为巽，为风。风与雷往往是相辅相成而不停地活动，这是一种恒久的现象，因此象征长时间。君子从中看出，天地万物固然变化多端，但为人立身则要努力不懈，坚守长时间不变的正道（方：正道） 初六：浚恒，贞凶，无攸利。 译文：深入追求很久，正固会有凶祸，没有任何适宜的事。 象曰：浚恒之凶，始求深也。 译文：深入追求很久，有凶祸，由于刚开始就操之过急。 九二：悔亡。 译文：悔恨消失。 象曰：九二悔亡，能久中也。 译文：九二悔恨消失，是由于它能长时间保持中道。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 译文：不能恒守德行的人，往往会遭到羞辱，正固会有困难。 象曰：不恒其德，无所容也。 译文：不能恒守德行的人，无处可以容纳于他。 九四：田无禽。 译文：田间打猎，没有获得禽兽。 象曰：久非其位，安得禽也？ 译文：长时间地处在不恰当的具体位置之上，怎么能够获得禽兽呢？ 六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。 译文：恒久地保持柔美的品德，守持正道，妇人吉祥，男人则有凶祸。 象曰：妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。 译文：妇人守正吉祥，是由于她不能三心二意；男人要受道义的管束，跟随老婆不知变通将会有凶祸。 上六：振恒，凶。 译文：长时间地躁动不安，会有凶祸。 象曰：振恒在上，大无功也。 译文：居于上位而震动长时间不停，没有任何功劳可言（由于不能守恒）。
天雷无妄卦详细解读
求高人解卦 天雷无妄卦，求运势与运气 天雷无妄为六冲卦，占工作较辛苦，走动多，奔波之意。从六爻上看，子孙持世，得动爻之合，你自己不太守纪，常被上司责备等，又财星合入，多是谈情担误了事情。此刻印星入墓，与世相冲，世即为你本身，此工作不太适合你，运势与运气不佳啊。明年是提升个人运气之年。此刻最主要做的是，你要认真执行工作要求，不要抱怨，努力做好职责范围内的工作，待明年即为你扬眉吐气的一天 天雷无妄卦有什么含义， 跟天网灰灰，疏而不漏差不多 天火同人本卦变天雷无妄是如何解释 无妄。元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 象曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。 无妄卦代表了『妄面子大』的预兆，无妄卦乾上震下，为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响的预兆，预示事与愿违，也许会有小的灾祸，但先凶后吉。。。。。。忘采纳 卦象“天雷无妄”有什么含义？？ “无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天，下为震、为动，含有“回天而动”之义。因天而动，即川循自然规律的正道而动，当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”，即至为亨通；附加条件是“利贞”，要坚守正道才会有利。反之，假如不守正道就不利，反而有祸，这便是卦辞所说的“其匪正有眚，不利有攸往”，这是从反面设诫。 本卦无妄卦怎样变卦 变成什么卦 本卦为无妄卦，事业卦。无妄卦，无妄必定会有所得，如今适宜以平常心对待钱，权，徐缓图之。 变卦是晋卦，晋卦，柔进而上，卦意为事业要以正道为主，和别人打好交情，以谋求发展。由于此中含本卦和顶卦，但应以本卦为主，变卦只是其中一个变素，所以大致的说求事业必不可急进。 已经中的第二5卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )有什么含义？求事业的？ 15分 有财・・还会有点不顺，需谨言慎行方可 天泽履变天雷无妄卦的吉凶 主卦天泽履，体用比和，你们二人感情还可以 互卦风火家人这是一个好卦，应属无碍，若是测感情遇到此卦，甚好，中间出现的问题乾金克巽木，主你对人家发脾气，这个男的也许有点不愉快，不过假使你能放下自尊，应该没有问题的。 在你们之间的感情中，男的总是让着你，你也许有点强势或者脾气不好 感情皆为如此，要互相谦让才可以走到最后，建议放下自尊，好好谈谈，或有转机。供参考！！！ 天雷无妄卦变遁卦测感情 这个依据哪些生肖，星座，个人名字，出生年月日或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢。 天雷无妄卦，求解 财动化官，此人对你不利，耗你钱财。爸妈动克世爻，此问题就是一件坏事，对你不利。 请问卦象“天雷无妄”有什么含义？最好用现代的白话做解释。 据俺的工作经验所知;这个卦象的基本意思与书上写的有点反差，或许应该是;(最至少是三饥月之内)做任何事都暂时不要轻举妄动，暂缓，所有的都会好的
天雷无妄卦详细解读感情 天雷无妄卦是吉还是凶?
天雷无妄卦感情的运势与运气走向还是比较顺利的，天雷无妄可以理解为天上打雷的时刻就会下雨，就是很真诚，不糊弄虚假之义。接着下面咱们就来讲讲关于天雷无妄卦详细解读感情，天雷无妄卦是吉还是凶吧。 天雷无妄卦详细解读感情1 1。占恋情 比较顺利，但没有你想象中的完美。你对恋情的要求过高，超过了可以实现的范畴，假如能安守本分，用一种平和的心去看待的话，你的恋情也是很美满的。 2。占爱情婚姻 平。本卦的启示就是不要轻举妄动，不要做自己能力之外的事情。不过你总是想冲破这个限制，做一些不该做的事。你的举动使你们的爱情婚姻状况不太顺利，几经波折之后再回到正路上。 不管是爱情还是爱情婚姻，都不能妄求完美无缺，由于世上根本就没有完美无缺的事物。不过有的人唯独想求得不属于本人的东西，如此的做法会带来一系列的麻烦，如果想摆脱这几个麻烦，必须回归正路。 初九爻变：吉。婚事易成。安守本分，不心怀妄想，说明你们二人人相互是真心的，自然十分如意吉祥。 六二爻变：平。婚事难成。妄想不劳而获，是不好的。幸福不是天上掉下来的，而是辛苦建造出来的。 六三爻变：凶。婚事不成。这个变爻是说无缘无故遭的不白之冤，说明婚事是凶险的。 九四爻变：平。婚事可成。假如不轻易行动，就什么事情都不会发生，无所谓吉与凶。 九五爻变：平。婚事可成。患上了无缘无故的疾病，却不用吃药就自己好了，没有凶险之事发生。 上九爻变：平。婚事难成。不适宜妄动，应该安守本分。假如硬要做本分之外的事情，就会受到损失。 天雷无妄卦详细解读感情2 无妄者无希望也，不切实际的行为，主小凶卦。凡事要老老实实，不要有一些空幻的念头。 无妄卦，这个卦是异卦相叠，震在下卦，乾在上卦。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必定会有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必定会有获，必可致福。 从卦象来剖析，乾代表天，在上卦，震代表雷，在下卦。预示雷在天的领路人下活动，震的活动必须遵循乾德，不准离开乾德而轻举乱动，亦即要遵循正确的思想原则办事，如此才能“无妄”。 无妄卦揭示的是在不敢有妄想的严治社会环境中，人们应怎样把握好本人的行为才能趋吉避凶。 卦辞揭示的是在不敢有妄想的无妄环境下，有两种大的行为趋势：一种是极少数人，他们能够守持正道并去行大善之事，其行为与事业才能畅通亨通;另一种是大都人，对这种非正常形势常常看不清方向，不宜有所行动，宜静不适宜动。 爻词揭示的是在不敢有妄想妄行的严治社会环境下，不是哪些人都没有希望，顺从无妄之道仍有希望，有时还会有意外之福意外之喜，违背无妄之道，不但行无利得，有时还会遭遇不测之祸。 天雷无妄卦详细解读感情3 无妄卦情感感情感情走向好吗 天雷无妄卦占恋情：比较顺利，但没有你想象中的完美。产生这样的现象的缘故是你的要求太高，以至干超出了现实所允许的范畴。假如能安守本分，用一种平和的心去看待的话，你的恋情也是很美好的。 天雷无妄卦占婚姻：平。本卦的启示就是不要轻举妄动，不要做自己能力之外的事情。不过你总是想冲破这个限制，做一些不该做的事。你的举动使你们的婚姻状况不太顺利，几经波折之后再回到正路上。 无论他是婚姻爱情还是婚姻，都不能妄求完美无缺，因为世上根本就没有完美无缺的事物。不过有的人唯独想求得不属于本人的东西，如此的做法会带来一系列的麻烦，如果想摆脱这几个麻烦，必须回归正路。 对此卦变爻解析 初九爻变：吉。婚事易成。安守本分，不心怀妄想，说明你们二人人相互是真心的，自然十分如意吉祥。 六二爻变：平。婚事难成。妄想不劳而获，是不好的。幸福不是天上掉下来的，而是辛苦建造出来的。 六三爻变：凶。婚事不成。爻辞讲了一个小故事有人把一头牛拴在路旁，路过的人顺便把牛牵走了，一个同村的人被怀疑为偷牛的人。这是一种无缘无故遭的不白之冤，说明婚事是凶险的。 九四爻变：平。婚事可成。假如不轻易行动，就什么事情都不会发生，无所谓吉与凶。 九五爻变：平。婚事可成。患上了无缘无故的疾病，却不用吃药就自己好了，没有凶险之事发生。 上九爻变：平。婚事难成。不适宜妄动，应该安守本分。假如硬要做本分之外的事情，就会受到损失。 上面便是关于天雷无妄卦详细解读感情，天雷无妄卦是吉还是凶的有关信息共享，希望能够帮到你，上面的内容仅提供参考。测一测你的20二十四兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？20二十四年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
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