大运神煞天罗地网(五行庚金喜忌)
四柱中的天罗地网有什么含义
元弘易道/文
「天罗地网」这个词本是宋代以来一直沿用的一个成语，原意是在地面和天空遍张罗网，给敌人设下包围圈，让其无处遁逃。最早出自出自《大宋宣和遗事》一书，原文是“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元代的《锁魔镜》第3折亦有：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”后被命理学引入其中，作为了一个神煞之名字。
「天罗地网」作为一个常用的神煞，它的出现频率甚至要高于“贵人”和“桃花”。它的主要意思是表达，凡带有「天罗地网」的结构毕生中都是灾不能熄、祸不能平，不过也是有特别规定的触发机制与期限的，通常来讲「天罗地网」带来的晦涩轻则一年，而重则会达到三十年之久。
何谓「天罗地网」？
「天罗地网」与我前些天写的「孤辰寡宿」相同，“天罗”和“地网”固然是两个神煞词语，不过根本上基本是一样的，因此常常都会把「天罗地网」合到一起来说。「天罗地网」给命主带来的着重是阻碍、晦涩和困顿，古书中亦有“男怕天罗，女怕地网”的讲法，和「孤辰寡宿」类似都是有具体针对性的一类神煞。
「天罗」者“戌亥”也，在12生肖之中戌为狗、亥为猪，所以也称为“猪犬相凌”；「地网」者“辰巳”也，在12生肖之中辰为龙、巳为蛇，所以也称为“龙蛇混杂”。而关于「天罗地网」的判定方法是有古今之争的，古法是以纳音是判定标准的，即辰为天罗、戌为地网，纳音五行火命逢戌亥看成是天罗， 纳音五行水、土命逢辰巳看成是地网。今法相对比较简单宽泛，凡是结构中地支见到辰和巳即为天罗，见到戌和亥即为地网，以日柱地支为主。
为啥会把辰巳和戌亥指定为天罗与地网呢？古书中说：“辰戌之位为魁罡所占，而致乙贵人不临，故其为凶。”又有古书云：“盖世道亏隆，人事得失，俱有终极。天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明，如人之在罗网也。”通俗点理解就是戌亥与辰巳是阴阳的终极，而阴阳终极，易暧昧不明，通常来讲亦即搞事情的开端。
「天罗地网」之寓意和作用与影响
「天罗地网」这个神煞的应验率偶尔会高于“贵人”，很有好事不出门而坏事传千里的意味，但是大家还是不要胎注重古书中对「天罗地网」的描写，什么“天罗地网主牢狱、灾祸和疾病“呀，通常都有古时候文化人夸大其作用的成分。
我认为「天罗地网」带来的作用与影响着重是在阻碍和困顿之上，它是生命里一个隐藏的”圈套“。既然已经是圈套，那不如就说明它本身不具有主动攻击的能力，亦即等同于一个比较隐蔽的“坑”，等着我们往里跳。因此那些结构中带有「天罗地网」或者岁运中形成「天罗地网」的，大可不必过分的忧虑，first of all未必会碰见这个“圈套”，其次既然知道了前方有“圈套”，那么小心和谨慎就相当重要了，我们完全可以选择不往里面跳。
关于古书中“男怕天罗，女怕地网”的讲法，我通过现实中咨询过俺的案例汇总出来了一些经验，里边 的“男怕天罗”，这是指日、时地支并见辰和巳，尤其须留意的是“日干”是丙、丁火的日柱；而里边 的“女怕地网”，也同指日、时柱地支并见戌和亥，尤其须留意的那么是“日干”为壬、癸水的日柱。
还有一个要点就是时限，文章开头我写了「天罗地网」的作用与影响或许是一年到三十年不等，这个观点也是要以上一段中的“男怕天罗，女怕地网”为主。打比方说一个乾造结构的日、时地支形成了「天罗」，而且“日干”又是丙火或者丁火，这时候就要看这个日柱出生的日子，初一出生就是一年的晦涩，初二出生就是两年的阻碍，初三出生就是三年的困顿，以此类推最多可到三十年的阻碍、晦涩和困顿，坤造的判定方法与此相同。
结语：远离圈套，拒绝受困
first of all在命理学角度来看，四柱结构是一个多重的组合式配置，能够免疫「天罗地网」的因素也还不少，打比方说天德、月德贵人等等。其次最要紧的就是自己的努力，在面对前方未可知的“圈套”时，最关键的就是耐心和细心，面对困境的时刻是绝对不至于掉以轻心的，古话说“君子不立危墙之下”就是这个规律，与君共勉。
八字神煞解析——天罗地网
在四柱四柱中，天罗地网是一个主凶的神煞，如在先天命局中出现，或大运、流年中遇之，主有刑罚或牢狱、疾病之灾。
1。何为天罗地网《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，见辰巳日为地网，金木二命无之。
总之，年命纳音是火，即年柱为戊子、己丑、丙寅、丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥的四柱，日支中又出现戌或亥时为天罗。年命纳音是水、土，即年柱为丙子、丁丑、甲寅、乙卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲申、乙酉、壬戌、癸亥；庚子、辛丑、戊寅、己卯、丙辰、丁巳、庚午、辛未、戊申、己酉、丙戌、丁亥的四柱，日支中又出现辰或巳时为地网。
罗是指用绳线结成的捕鸟的网，天罗之义就是在空中结成的网。地网之义是指地上的网罗。比喻危难凶险的境地，如沼泽、湖泊、海洋、江河等，一不小心就会被其淹没。
《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖世道污隆，人事得失，具有终极。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。
十二地支之阴阳有三种分法，就看相对什么来分。第1种是相比于十天干来说，十天干是阳，十二地支是阴；第2种以奇偶数来分，单数是阳，偶数是阴，也即子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴；第3种是前六支为阳，后六支为阴，也即子丑寅卯辰巳为阳，午未申酉戌亥为阴。按第3种分法，辰巳为阳之终，戌亥为阴之终。
戌亥在西北，又是阴之终极，极阴之地，火是极阳之物，最怕阴；又咱们国的地势是西北高，火苗往上窜，以天罗网之。所以年命纳音是火的人最怕见到阴之终的戌亥，假如没有解救，见之必灭，因此说戌亥为天罗。
水与土相连，土能埋人，水与土结合成为泥沼，人陷进去，假如没有解救，生的希望就很渺茫。水土人见辰巳为地网，辰巳在东南，我国地形东南最低，积水之处，六阳之终。所以年命纳音是水土的人最怕见到阳之终的辰巳，假如没有解救，见之必死，因此说辰巳为地网。
木生火，火炼金，因此木金不怕地网；水生木，金生水，因此金木不怕天罗。因金木都是坚硬之物，只会把天罗地网戳破，不会被天罗地网收住。所以年命纳音是金木的人四柱中没有天罗地网。
2。命逢天罗地网之特征天罗地网主疾病、牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。八字犯天罗地网，含暗昧不明不快之意，若果再加上其它煞气，则有可能发生意外，假如大运逢天罗地网，又加上犯了其它煞气，则要留意，容易发生意外。若四柱中有天月二德解救无忧。
还有如此的一种讲法是，四柱中以乙亥人见戍、甲戍人见亥是犯真天罗；以癸巳人、丁巳人见辰，壬辰人、丙辰人见巳是犯真地网。男命怕天罗，若命里逢之，主做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。女命怕地网，若命里逢之，主爱情婚姻不美好，克子、疾病。
天罗地网在四柱中预示什么意思
天罗地网在四柱中代表这 一生走天罗地网运的人。
在八字学术当中，有一种神煞叫做天罗地网煞，八字预测推算师在预测推算个人命理情况的时刻，若是得知此人所走的是天罗地网运的话，那不如就应该要提醒该人近期应该要特别的注意和提防。
八字之中的天罗地网就是指这 一生所走天罗地网运的人，均是为了要偿还上辈子所欠下的罪孽，所以在走天罗地网运的人平日里应该要经常做善事，不能够做其他别的坏事来使自己这 一生的罪孽更加加倍的重。
八字天罗地网之寓意
四柱中的天罗地网，着重是指病症的灾祸，牢狱的灾祸，八字或者是流年当中遇见的话，那么此类命局的人都是应该要特别注意和提防的。天罗地网若果有天月二德来拯救的话，那可以安心，天罗地网中的“罗”仅仅只是指采用绳子直接结为捕鸟的网。
天罗的含意亦即指位于半空当中所结的网，而地网仅仅是指地上的网罗。天罗地网可以直接用于比喻处在危急可怕的环境当中，就打比方说说是自然界中的沼泽、湖泊、深海、黄河等，要是不注意和提防，那便是会被深陷入其中，会直接被沉没。
请问天罗地网有什么含义?
回复 8# 不会吧，33以后也找未到个能偕老的吗？回复 3# 你33岁以后才有希望出嫁，而且爱情婚姻多不成，破裂，或者快就出嫁就出种种状况出嫁不上成语词目 天罗地网 成语发音 tiān luó dì wǎng 成语解释 天罗：张在空中捕鸟的网。天空 地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。成语典故 《大宋宣和遣事》亨集：“才离 阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第3折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”◆解释：也称“地网天罗”。谓上 下四方都设下包围圈。比喻防范严密◆四柱神煞之一 [回目录] 辰 为天罗， 戌 为地网。 火命人逢戌 亥为天罗， 水土命逢辰巳为地网。 辰见巳， 巳见辰为地网; 戌见亥，亥 见戌为天罗。 男忌天罗， 女忌地 网。查法: 以年支或日支为主， 其它 地支 见 之者为是。 天罗地网， 主疾病之灾， 牢狱之 灾， 大运流年 遇之， 于人不利。天 罗地网有天德贵人 或 月德贵人 解 救无忧。
天锣运是什么运，好还是不好
恶运！！！不好！！！1。天罗运——“天罗”指空中布设的大网，比喻严密包围。“天罗运”是恶运，专门为那些有负苍天厚土的罪大恶极之人所布设，不死也让你褪一层皮，而且转运的时间多数都比较长。
2。老话说：“男怕天罗，女怕地网”。的讲法还有：八字不好；大门头子安歪之；菩萨没供好；做多之坏事；投错之胎；做多之公恶（公害）。天罗运是恶运，不好。一个人假如走了天罗运的话，就代表这个人将会倒霉。天锣运是恶运，不好。
天罗运“天罗”指空中布设的大网，比喻严密包围“天罗运”是恶运，专门为那些有负苍天厚土的罪大恶极之人所布设，不死也让你褪一层皮，而且转运的时间多数都比较长运气是生命运动气化规律的简称人体生物节律学表明；大运流年遇之， 于人不利若天月二德解救无忧 追问 能不能解释的再清楚一点 回答 你哪些地方不明白 补充 男怕天罗女怕 地网 又须合生年之纳音而观火命有天罗甲辰甲戌年，水。
你说的天罗或许应该是指八字神煞天罗地网，八字见戌亥为天罗，男忌天罗女怕地网，通常是指人易受困顿烦扰，办事阻碍较多假如你农历是95乙亥年的，且纳音是火，那么估计就是八字里面带戌，犯天罗假如是丙子年的那基本无碍；天罗运是恶运，专门为那些有负苍天厚土的罪大恶极之人所布设，不死也褪一层皮，而且转运的时间多数都比较长天罗云后面是南方运甲午癸巳这两个运就是南方运，行南方运然而也就不难理解成将在南方会有好运势与运气出现。
天罗是一个命理术语，一般将“天罗地网”一同讲解，天罗地网， 主疾病之灾， 牢狱之灾， 大运流年遇之， 于人不利大抵天罗地网入命，男忌天罗， 女忌地网所谓破天罗地网，唯有天月二德解救可无忧。
男人走天罗运是什么运
1。古代人们说男怕天罗女怕地网，在人的命数里，男人走天罗运是背运 男怕天罗，女怕地网想起来确实有些令人毛骨悚然，颇有如临深渊如履薄冰之感天罗地网为啥呢物那是专门为那些有负苍天厚土的罪大恶极之人所设所布有。
2。红天罗运“天罗”指空中布设的大网，比喻严密包围“红天罗运”是恶运，专门为那些有负苍天厚土的罪大恶极之人所布设，而且转运的时间多数都比较长老话说“男怕天罗，女怕地网”回答。
3。枭 杀 日干 财 乾造 庚 戊 壬 丁 日空辰巳午 寅 寅 未 天罗地网是神煞的一种，可以不用去理会的由于神煞失传已久，有许多神煞没有实际意义你的命就是以金印为喜用神，但被。
4。天罗是一个神煞之称，不是运，你所说应是这个运为天罗煞天罗地网，以年日支查四柱的各地支，见者其实就是辰年日支见巳支，巳年日支见辰支戌年日支见亥支，亥 年日支见戌支天罗地网亦有从年柱纳音来查的，实践。
5。按算命术的讲法，男怕天罗 女怕地网，这种暗示实在不是很好然而，世间许多东西都是“信则有，不信则无”如算命人所说天罗命容易犯“刑伤”一说，若个人毕生谨慎，安分守己，奉公守法，这种道理又怎么可信但若听了。
6。追问 唉，我又没做过什么伤天害理的事普通老百姓我母亲找了两个算命高人都说我有双天罗其实也就是说我不相信什么算命的话的，只相信自己，我今年才十八岁，以后还有许多路要走俺现在只想知道进了天罗运是还是不是身心疲惫。
天罗运过后是什么运
运势与运气变好走天罗地网运的时刻，那么这样就会致使做事不顺，则非常的倒霉，甚至亦会有遭遇见特别大的灾祸或者是病痛，过此段运气之后人生就是坦途，运势与运气变好大运流年遇见了天罗地网，那么于命主是特别不利的此一年灾难难以。
男忌天罗，女忌地网 四柱中的天罗地网，主疾病牢狱，是主灾祸的 故凡是遇见的人，80%皆会有不好之事天罗运“天罗”指空中布设的大网，比喻严密包围“天罗运”是恶运，专门为那些有负苍天厚土的罪大。
四柱神煞太极意味什么(注意和提防!不是太极贵人)
全部神煞
四柱神煞-天乙贵人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。 查法：用日柱天干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。八字有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是反凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日元座贵，一世清高。天乙贵人，命里最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大约喜生旺无突破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日元坐贵，一世清高。天乙贵人最为忌克刑害冲，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。用日柱天干查命宫，胎元之支。假若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大凶灾难以克服，依照本人日元所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，常常可以反凶化吉。若有贵人，无论认识与否，有了困难会有人帮，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的八字贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正所谓属相为牛或属相为羊之人。
四柱神煞-太极贵人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福相钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等学科。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相接济，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。
四柱神煞-天德贵人
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
四柱神煞-月德贵人
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？!凡四柱中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日元就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉。
四柱神煞-三奇贵人
查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。三奇在什么条件下才能真真正正为奇？不外乎是：（1），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。（2），三奇必须得时得地，不得死绝。（3），三奇必定会有吉星贵人，如天乙，天月德贵人接济。三奇具有特殊奇材的效果。命理名家于大有老师提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断，欲了解更加的多全面命理知识，可以百度于大有。
四柱神煞-福星贵人
甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此乃有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法：以年干或日元为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主毕生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福相而不主富贵。
四柱神煞-文昌贵人
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法：以年干或日元为主，凡八字中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，是食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主反凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具进取心。毕生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。
四柱神煞-魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰为水库属天罡，戌为火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能突破。魁罡格需日主强旺，也即以财官为喜用，由于魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。
魁罡具有刚烈，正直，迅猛的性 格。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领路人威权，亦有刚强不屈之个性。
四柱神煞-国印贵人
甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。查法：以年干或日元为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢突破克害，不但可以有掌印之能，可亦为官掌实权。
四柱神煞-学堂词馆
学堂：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。词馆：甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳，己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。学堂词馆查法，均以年干或日元为主，柱中地支临之为是。学堂词馆其纳音五行，必与年干日主五行相一致。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业宏图大展。词馆者，如今管翰林为词馆（实为今之教导部门），取其学业精专，文章出类。生长乃学堂之正位，如金命见辛巳，金生长在巳，纳音又属金是也。临官乃词官之正位，如金命见壬申，壬临官在申，壬申纳音又属金是也。余类推。《理愚歌》云：学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。此言学堂要有马星。生来禄马真学堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，毕生富贵。
四柱神煞-德秀贵人
寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生之人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中的一个者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命里得此德秀，无突破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。也就是说，德秀也属于一种贵人，它能反凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。
四柱神煞-驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法：以年支或日支为主，看八字中何地支临之则为马星。古时驿站为传递文件的jiguan，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马一般是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边疆。指时为马星，日干临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不安闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益追名逐利，最畏阳刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，毕生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，毕生悭吝，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。马为走动，奔驰的预兆，四柱逢之主人好动，必定会有走遍东西南北之行，故生意人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利的预兆。
四柱神煞-华盖
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支为主，凡八字中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。假如华盖逢印绶而临旺相，在官场肯定有相当的地位，假如华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，要不然必过房入赘，或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星，烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，毕生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。三车一览说：华盖重重，勤心学艺，又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖，主文章艺术。通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中没有人，六亲不依靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者gaoguan贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。要不然多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，。
四柱神煞-将星
寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。假如坐七杀阳刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领路人指挥才能，有慑众之威。但死绝突破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。
四柱神煞-金舆：
甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福相昌。查法：用日柱天干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。因而金舆有金车的预兆，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为gaoguan显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。因 此，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不但坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。
四柱神煞-金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。查法：日柱或时柱见者为是。《相心赋》云：金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。柱中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运显贵。金神入火乡，富贵天下响，金神遇火威震边疆。金见水则沉，因而金神不喜运行金水乡，不利西北。金神喜见财，走财运则发；财运虽美，火乡更妙。
四柱神煞-天医
正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。查法：以月支查其它地支，见者为是。天医是管辖掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰无力。若生旺又有贵人相生助，不但身体健壮，而且非常适宜医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云：天医拱照，可作良医。
四柱神煞-禄神
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。查法：用日柱天干查四支，见之者为是。禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
四柱神煞-天罗地网
辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。查法：以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。
四柱神煞-阳刃
甲阳刃在卯，乙阳刃在寅，丙戊阳刃在午，丁己阳刃在巳，庚阳刃在酉，辛阳刃在申，壬阳刃在子，癸阳刃在亥。查法：用日柱天干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云：羊，言刚也；刃者，取宰割的意思。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。阳刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜阳刃，有天月二德相助可以消灾。身衰者有阳刃可以助身。
四柱神煞-亡神
寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。“亡神入命祸非轻，算尽jiguan心不宁。”不过如亡神与吉神同柱，反为好事。
四柱神煞-空亡
三命通会讲：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。。空亡见三会，三合，不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子。空亡在月支上，多主无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠。时值空亡多拗性，更遇华盖决主少子。
四柱神煞-咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。咸池是取日入的意思，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。主要作用与影响一自个的情感感情，xingyu，魅力和恋爱，爱情婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的作用与影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，假如是男人，则慷慨好交游，喜美色；假如是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最为忌见水，见之则性滥滔淫，美丽容貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，恳定为外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带阳刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花阳刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。
四柱神煞-孤鸾煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。查法：四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。
四柱神煞-四废
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。查法：凡四柱日元支生于该季为是。命遇四废，主身衰多病，做事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。
阴阳差错
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法：日柱见者为是。
阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。
算命说我八字里面带天罗地网，啥意思?有哪些危险啊
辰为天罗， 戌为地网。 火命人逢戌亥为天罗， 水土命逢辰巳为地网。 辰见巳， 巳见辰为地网; 戌见亥， 亥见戌为天罗。 男忌天罗， 女忌地网。查法: 以年支或日支为主， 其它地支见 之者为是。天罗地网， 主疾病之灾， 牢狱之灾， 大运流年遇之， 于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。天倾西北、地陷东南，西北乃戌亥，东南乃辰巳。
据《壶中子》云："龙蛇混杂，偏有害于辰生，猪犬侵凌，但独嫌于亥字。"辰年巳月、巳年辰月：男命，不忌。女命，爱情婚姻不美好，克子、疾病。辰年巳月重，巳年辰月轻。戌年亥月、亥年戌月：女命，不忌。男命做事多阴碍、命与运左、不能顺利、妨祖（没有受到祖产的庇荫、或败散祖产）、克妻（不和、离婚、疾病、死亡）。戌年亥月轻，亥年戌月重。
书云："龙蛇混杂，常防妇女尤危；猪犬侵凌，每虑老公厄难"。
男怕天罗、女怕地网。又须合生年之纳音而观：火命有天罗。（甲辰、甲戌年），水、土命有地网（壬辰、壬戌，戊辰、戊戌年）。金、木命没有。神煞不值得信，都是古代人们忽悠人的玩意儿，八字的吉凶祸福全在命局和喜用神，以及大运流年的好赖。假使你的四柱格局好，喜用神得力，大运和流年好，自然很好。
国印贵人在哪柱最好 国印贵人之义是什么
经过对四柱命运的剖析，可以知道国印贵人也是属于八字神煞之一，命里带国印贵人是相对较好的，国印贵人在不同的八字上作用不同。那么国印贵人在哪一柱上最好呢？国印贵人是什么意思？来结合有关的命局走向，一块瞧瞧八字的解读吧。
国印贵人在哪柱最好
四柱中国印贵人在日柱上是最有利的。
1。四柱中，神煞国印贵人在日柱，主人遵守礼仪，为人和蔼仁义，做事循规蹈矩，注重公平，不会徇私舞弊。
2。国印贵人出此刻日柱是最有利的，由于日柱作用与影响中年运势与运气，出此刻日柱的国印贵人，可以使得一个人取得相当高的官运，身居高位这个时期正所谓承上启下的时期，具有国印贵人无疑是非常好的事情。因此一般来说，日柱的国印贵人算是最有利的一种。
国印贵人之义是什么
国印贵人，四柱神煞之一，神煞包括吉神和凶煞，而国印贵人属于吉神，是管国印的的贵人。四柱中带国印者有当官命，会有官当。主人诚实可靠、办事公道、照章行事、严守清规等。
神煞国印贵人查询口诀诀窍——
甲见戌，乙见亥。
丙见丑，丁见寅。
戊见丑，己见寅。
庚见辰，辛见巳。
壬见未，癸见申。
以年干或者日元为主，在地支遇到就是国印贵人。
庚金的喜忌
庚金命主要怎么样的风水配合有财气 庚金命只代表你生长于属金的日子，只此而已。
算命必须四柱全局剖析，定出格局旺弱，才知道五行喜忌，因此你或许是喜金的，也或许是忌金的，不能单凭四柱中的一个字就定吉凶。
在八字论命的时刻 除了看十神和格局外 看日干五行也特别重要？打比方说庚金和辛金日主的喜忌有天壤之别！！！！！！！！！ 10分 看日干五行是重中之重。first of all要看日干五行的强弱。庚和辛都是金，但又有差异。庚旺要丙火，辛旺要丁火等等要灵活运用，《周易》易学难精。
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必定会有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
庚金的看个性 庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于伤及他人所以又叫为“白虎”。庚金命人处事果断，成事速达，多数是急进“开拓”的代言人。用心观察行人动态，庚金命人走路脚踏地板声音也大，常展现男子汉的气势；庚金女命也同样具备男人的举止，在生活之中可担当起家庭的主心骨。“上乾则脆”庚金处于强火、干土易脆，会有突然灾劫降临。“金喜水来淘”八字如见“水泄金”者可消灾解难，其人性情也会展现亲和的一面。己土继戊之後，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生於酉而死於寅。经云：火燥土裂。正此谓也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。如见丙火，遇而不遇。喜行东南火木之运，明亮，金得制。如值寅卯临於甲乙，及己午未官星印元得气之乡，皆是发越。惟居西北方，为金沈水底，是不能成器。辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方，并西北方运。如行辰戌巳东南运，五行四柱不见丁火为妙，见就不可以成其器。如珠坠炉之喻，秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺，要身强乃当其旺，柱有亥卯未，更见丙丁透，行午未土运，发福。巳酉丑成金局，为温厚造化，行东方运，大吉；不适宜南。庚辛日主号金干，木火相生福自专。年月时中如会合，东西运步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土时，贵。秋三月及季冬或十一月，引木火旺时，大贵。运行木火分野，忌过与不及，偏阳偏阴，则苗而不秀。若通火月气，非巳酉丑申时不贵。运金土则吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之运。因而金非火不能成其器，火无金无以显其用。金火相停，方为乘轩衣冕。若火太炎而无土，则金必败；有土则为铸印的预兆，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆凶暴之辈。六庚日除庚戌庚辰为魁罡，财官喜忌，论於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙为财，丁正官，丙偏官。若年月时透甲乙丁字，生春夏火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作财官论。见庚辛夺财，壬癸伤官，名利艰难。如生秋冬金水中，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行东南木火分野、向官临财之运，不喜行西北金水分野、伤官败财之运。若柱有丙丁，官杀混杂，煞无制反贱。如无丁有丙，无制，作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏得中，作偏官论；制过，反不为福。更详日元於所生月内有力无力有助无助，分节气浅深轻重言之。喜行身旺鬼衰运，忌身弱鬼旺运。六辛日用甲乙为财，丙正官，丁偏官。柱中年月时透甲乙丙字，生春夏及火木局中，财官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作财官论。见庚辛为夺财，壬伤官，名利艰难。若生秋冬及金水局，财官无气，虽得滋助，亦轻。运喜东南火木分野、向官临财，不喜西北金水分野、伤官败财之运。怕官杀混杂，有煞无制，鬼论；制太过，不福。更详日元於所生月内有无力助，分轻重言之。运喜忌同上。论金春日之。。。。。。>>
如何判断四柱喜忌？ 判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日元已经身旺者前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金；忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土；忌讳和避讳的五行其实就是木、火。化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。假如爱好并有时间，学习一些五行与八字的基础知识，还是蛮有趣味的，并且也可以借此了解本人的人生命运，真真正正达到“君子知命而无忧”的境界。
你好！！！！！！我想请问一问甲木七煞是什么，忌庚金主要忌什么？？申金又有什么含义。。。 你此问题是接着上个问题，看完你的命格来讲的。
七煞就为偏官，与日主同性的克日主的天干，甲木天干日主的天干就是庚金。
忌庚金着重是不要从事金有关的行业，金属冶炼、大型机械、五金商业等等。
申是十二地支的一，属性为金，地支与天干不同，属性不是那么单一，如申，着重是庚金，不过同时亦有壬水、戊土，因此比较复杂。
一般而言，你的命格要尽最大力量避开从事金有关的行业、方位上不要去正西、办事慎防冲动、吃饭少吃辣的、少饮酒。
至于申金在你命局里的特殊性，日常生活不必理会，只在大运流年里会有所展现就是了。
五行属庚金命，名字应带什么字 必须多思多想，
怎样看八字喜用神喜忌的方式方法 如何判断格局喜用神(四柱喜忌)?固然这个课题非常之难，纸上谈兵难以讲清楚，需要言传身教才行，但在这儿，八字网还是想给予爱好五行与命理的人，以一些大约的提示。 我们经常提到八字“喜用哪个五行”“忌讳和避讳哪个五行”，而且用这个喜忌来推测断定适合什么职业或专业、适合怎样的风水居室、适合怎样的颜色、适合怎样的饰品等等;都明白知道这个“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势与运气的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢?点击进入八字测算 判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。 要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格;还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。 first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制;假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。 日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。 二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。 日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。 上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日元已经身旺者前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。 从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金;忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当喜用神的五行，这便是食伤;何谓食伤?日元所生的五行，即是食伤。打比方说庚金日元从强，它所生的是水，水为其食伤，因而水在庚金从强格中，也当喜用神来看。 四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。 从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土;忌讳和避讳的五行其实就是木、火。 化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。 即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难;仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。佩戴适当的装饰品可以增强运势与运气 还须明确一个问题，即往往提到的“喜用神。。。。。。>>
如何判断四柱喜忌？ 我们经常提到八字“喜用哪个五行”“忌讳和避讳哪个五行”，而且用这个喜忌来推测断定适合什么职业或专业、适合怎样的风水居室、适合怎样的颜色、适合怎样的饰品等等；都明白知道这个“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势与运气的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢？ 如何判断格局喜用神（四柱喜忌）？固然这个课题非常之难，纸上谈兵难以讲清楚，需要言传身教才行，但在这儿，还是想给予爱好五行与命理的人，以一些大约的提示。
判断八字五行喜忌，有如此几个简单容易的方法。 要判断四柱喜忌，first of all要断出八字格局。常常见到的八字格局，共有四种：身旺格、身衰格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般非常难见到的。判断的方式方法，是日元为中心，以月令为准绳，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。first of all要依据生下来时间，排出本人的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。 一是先看日元在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；假如日元在此月逢生得助，这叫“当令”，那first of all得到了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日元，则为日元身旺格。 日元身旺，则需要克制，故克制日元的五行，即该四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说戊土日元身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳和避讳火来生之，土来帮之，因而木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳和避讳的五行。 二是假如日元在此月逢制受克，这叫“不当令”，那日元就已经失去了一半的助力，假如在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日元，则为日元身衰格。 日元身衰，则需要生扶，故生扶日元的五行，即该四柱喜用的五行，克制日元的五行，即该八字忌讳和避讳的五行。打比方说甲木日元身衰，则需要水来生之，木来帮之，忌讳和避讳金来克之，土来耗之，火来泄之，因而水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳和避讳的五行。 上边两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日元已经身旺者前提下，其它干支基本都是来接济日元的，即便有个别干支损耗日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就旺极并且从，为从强格了。 从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便自然而然，越强越好。故生扶该日元的，其实就是喜用的五行，克制该日元的，其实就是忌讳和避讳的五行。打比方说庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳和避讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日元喜用的五行，其实就是土、金；忌讳和避讳的五行，其实就是火、木、水。 但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当喜用神的五行，这便是食伤；何谓食伤？日元所生的五行，即是食伤。打比方说庚金日元从强，它所生的是水，水为其食伤，因而水在庚金从强格中，也当喜用神来看。 四是在日元已经身衰的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即便有个别干支接济日元，但力量微弱构不成作用与影响，那此八字就弱极并且从，为从弱格了。 从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便自然而然，越弱越好。故克制该日元的，即为喜用的五行，接济该日元的，即为忌讳和避讳的五行。打比方说丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳和避讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，其实就是水、金、土；忌讳和避讳的五行其实就是木、火。 化格更难判断，告知你方法也非常难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。 即便上述判断格局喜用神的方式方法，说起来貌似容易，但做起来实际非常难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要去综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。 还须明确一个问题，即往往提到的“喜用神”、“忌神”，究竟怎么理解呢？这个很简单，只不过是一种名称而已，但切记别把它们往“鬼神”上想，即是上面。。。。。。>>
