术后占卜推算五行天文(占卜术怎么学)
目录导读：
一：占卜术的种类有多少?
“占卜术”是古时候用来预测推算未来，或者对未知事件进行预测推算的一种法术，与星相术等有相像的地方。古往今来，许多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了很多种类以及派别，并且不同时期其分类也不完全一样。 1．唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等；若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的占卜术大概就有了十二种左右。 2．五代末期的后周时，这几个占卜术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他别的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大约在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”；龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说：“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，并且也带过来了占卜类型的变化。
二：如何学习占卜术？
first of all买副塔罗，依据上面的学习简单容易的占卜，在准逐学难的
三：什么占卜术最准
易经
四：占卜术的方式方法
占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应时而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要晓得的事物。它和预言不同的地方在于，通常来讲会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常来讲与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会讲有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候至今皆可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中亦有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存到现在。 占卜与科学 在咱们国家，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，那么是各式自然科学经验的现实操作。 固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算那么是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，皆可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，亦有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于下意识之上。依据这个理论，占卜是一种对下意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，那么是这个理论和科学解释之间的差别所在。 占卜的分类 Julian Jaynes 将占卜划分为如下类别： 预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和别的的信息，我国古代机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学亦有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。 Augury。 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和别的一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用以启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和道符。 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。 占卜的流派 在咱们国家，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测推算祸福吉凶和各式事务。 占星，占星在咱们国家被叫作七政四余，着重是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。 卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，打比方说据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀诀窍来预测推算。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测推算。 占梦，根据梦里的情形，借用自然或其他别的人事进行类比，总结出一些预测推算结果。 占气，利用天空等展现出来的色彩等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。 音律，利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。 符瑞，依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。 童谣，汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。 测字，利用以问事者报上的字，进行测算。 占卜法 可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在咱们国家，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天无地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以 使用的。参考资料： http://blog。sina。com。cn/s/blog_4a2ad832010009to。html
五：不是说“天机不可泄露，未来之事不可断”吗？那为啥还有那样多的占卜术呢？而且高深一点的还比较准？？
占卜术是引导你去做某事，他占卜出来的事情可能心中的下意识产生共鸣，高档一点的其实也就是说说白了就是心理师，他没有可能什么事都不晓得就算出你的未来对吧，肯定先了解你近日的活法情况，再进行占卜，还有一点就是共时性
共时性（又译同时性，Synchronicity） 共时性其实也就是说是对神秘现象的一种解释。例如，你正在想本人的朋友，朋友就来了；或者你梦到一堆事，后来就听说，就在你做梦的并 且，就发现了这几个事；等等诸如此类的经常提到的神秘现象。你会怎么来解释呢？大家通常来讲会用“巧合”来解释这几个现象。可是有一个人却提出了自己对这几个现象不同的理解，这个人就是瑞士籍精神剖析学家荣格。
1930年荣格first of all使用“共时性(Synchronicity)”一词来对这几个超自然的现象进行描述。促使他对这几个现象进行关注的缘故是由于荣格发此刻其毕生中发生相当多“有意义的巧合”事件，用“巧合”来解释常常不能令人信服。特别是要是一个人毕生中数次经历类似的巧合时，这种概率解释就更加缺乏说服力了。荣格自己的经历使得他无法接受这种巧合论的解释。他曾写道：“众多事情难以预料地凑合在一起，使得视概率为唯一决定性的因素之看法，非常难成立。”这使得他一直寻求一个理论性的概念来说明这种超自然现象。因而他用“共时性(Synchronicity)”来描述这种心理状态与客观事件间的非因果关系。1952年荣格在《论共时性（On Synchronicity）》一文中详细定义其所要处理的概念。他觉得共时性是一种巧合现象，并不局限于心理的范畴，可以从“心灵母体内部”与“我们外在世界”，甚或同时从这两方面翻越进入意识状态。当两者同时发生时便称为“共时性”现象。
其实也就是说占卜术就是心理疏导，只是添加了一层神秘的色彩而已
六：在咱们国家快速占卜术有哪几种？最准确的有还是没有？
打卦，抽签，批算八字
