皇极命法排盘系统推算风水奇门(皇极经世算命表)
卜易免费八字排盘， 四柱八字排盘
实际上易为万物始，、六壬，包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等，以及我们经常会接触到的堪舆，亦即风水，都
于。（这里我没有提及，由于确实不懂这块，也没有涉猎过，所以不提）。另外，玄学是一个没有具体定义的词语，不过俺们下意识中会这样认为，它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物，打比方说的道术、的。于是，将玄学和其它项一并排列，也是不正确的。这样说也许会严谨一点：、六壬属于玄学领域。强调一点的是，周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题，也好、也好、六壬也好，他们都是一门技术，而且仅仅是技术而已。它们基于的原理，通过人们长期的实践、汇总，形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。简直成了指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。
就好像我们会用电脑，这是一门技术；就好像我们会设计制图，这是一门技术；就好像我们会做饭炒菜，这是一门技术，如此等等一样。诚然，跟其他技术一样，玄学玩得好还是不好，关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果，或者有还是没有作用。可以肯定地说，效果是肯定有，作用也是肯定有的。
要不然它就不能被叫作技术。不过，凡事都依靠它，做事做人是必然会失败的。为啥呢？还是由于它仅仅是一门技术，它真的可以为你进行一些指导，为你提供一些参考，但事情还得你本人去做！！！而且要做成一件事，是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学，难免抱残守缺，必然失败。
在所有预测推算里面六壬是一个很的东西，就本人的亲身体验，六壬的准确率是的，大约有90%以上。与七政四余可算命，有较高的准确度，但就我本人的感觉来讲，同一个实际案例，和四柱对比，偶尔会有出入，
另外许多人提到意识形态，这一方面一定有很大的作用与影响，不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学，但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关，并不是每个人都适合学这个，即便是很聪明的未必能学会。
因 此，大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承相关的故事。刚工作的时刻，公司的一个由于和认识，所以知道俺会奇门。有一天下班以后，使俺留下来，给他介绍一下奇门，以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始，就要求每次排盘起局必须手动，一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、，还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了，所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后，比较意外的事情发生了，公司的那位使俺报数，紧接着他在会议室的白板上，用一种俺当时还没听别人提起过的数术，也起了一局。也作了一些判断，准确率也很不错。
起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下，由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉，所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后，我问他为啥要告知我这几个。他说，他也学过奇门，不过呢派别不同。看我讲的，条理很清楚，他也记了，因此就必须教我一种。由于，“学数术就两种方式，一种拜师，一种和人家换。假如我听了你讲的，却没教你，那么这样就是偷学，出来混，早晚是要还的。”
奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多，加上各式、里的夸张宣扬，即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法，奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论，提到与同是三式的六壬相比，奇门古案例十分的少，各式派别方法太多，一直有一种声音是“奇门无真，六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中，假如作为占卜方式来谈，到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。
纯粹的卦象论卦此刻人用的太少，
上有一些国学博客与一些谈易的书籍，还有那么一些学校论文，比较正式的谈易的教学课程会较为多见，但在实际占卜方面，还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等，看似像是易占，其实也就是说跟早先的截然不同，连现行与最初的本身亦有很多改变。
另外再说一下风水，在我看来，古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。
古时候的风水，宇文恺在规划隋大兴（即唐长安城）的时刻曾言：“寻天造地设之巧，而人工黠缀焉”，此句话意思风水是由这些部分组成的，
一是的巧妙之处，例如中的三十六洞天、七十二福地，根本没有可能许多，因此一般人和风水的关系其实也就是说很远，你有钱买下来就另一说；
二是人工建设，你有了好地方不行，还要有好人工，有好的建筑，如此才能提气点睛；
三是“黠”，这个点睛建筑不是轻轻松松就行的，它在人文意义上要非常重要，打比方说黄鹤楼，假如是私人的建筑，打比方说祠堂，打比方说捐的塔、等，在文化意义上要与有关的人有重大的
才行。
今天的风水是另一种东西，教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶，教你怎样看待尺寸等等，这几个与宇文恺所言有
，但多数都是在一个“黠”字上，即努力寻找建筑与业主之间的文化
，而风水攸关者，常常占尽名山大川之精要处，非常人所能有也。总之，你选的地方就不是名符其实的风水眼，空谈风水之“黠”，也只是职业技能之狡黠罢了，为生计尔。。。
由于字数限制，只贴上部分书籍目录
4山八卦罗经图
《 疑 龙 经》
《251数君王姓名学详细解读》《万数归宗数》
《一》
《一命理分析学》
《一柱论命》
《丁字路冲》
《指迷赋》
《三字青囊经》
《三才神算》
《中州派玄空三诀》
《九天元女青囊海角经1》
《九宫奇门择日》
《九遁以及简单运用》
《白话篇》
《二元八运元运太岁表》
《五行总论》
《五行生克的数学表达法》
《京房师六子卦气说》
《八字强弱鉴定法》
《八字真诀》
《八字真踪》
《八字真鉴》
《公元与干支互相换算的新方法》
《六壬学起源及基本认识》
《六壬实战详细解读》
《六壬粹言》
《六壬辨疑》
《六支八卦断阳宅秘传口诀》
《八卦断阳宅秘传口诀》
《及卦象预测推算风水浅层漫谈》
《快速构思法》
《断卦技法》
《经》
《内经图》
《冰鉴刚柔章》
《冰鉴容貌章》
《刘汶德卦技绝窍》
《前冲後门》
《原理及方法》
《十干生旺死绝表》究竟如何用？
《十干生旺死绝表的使用方法》
《南派神数政策》
《卜文论出嫁应期》
《卦技二十法》
《卦技二十法点窍》
《卦由谁来摇》
《历书大全》卷三
《叁合水法》
《发微论》
《号码占卜》
《吕纯阳太极生生神数》
《周易·说卦传》正解
《周易》丰卦之研究
《周易全文》
《周易》
《周易预测推算学》讲义文档
《周易预测推算学初探》
《命 理 学 革 命》
《命理入门讲义》
《命理歌诀》
《命理随笔》林子杰
《命内部教材》
《四库术数类丛书-太元经》
《四柱六神用法问答》
《四柱经》1－6期资料精品
《地学铁骨秘》
《地理囊金》1
《地理雪心赋新解》
《地理骊珠》
《增补月谈赋》
《壬归》全文
《大六壬720课》
《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》
《大六壬揭秘与现代应用研究》
《大六壬玉成歌》
《大六壬玉藻金英》
《大六壬精义讲解》
《大六壬金口诀诀窍预测推算学》
《大门冲屋》
《大门冲门》
《天元歌第4论阳宅》
《天惊三诀》
《天罡掌决》
《天罡掌中诀》
《太乙针经十三式》
《太清神鉴》
《经卷首》
《奇门入门》
《奇门遁甲总口诀诀窍》
《奇门入门引导》
《奇门判断金科玉律(一)》
《奇门张德顺》
《怎样应用日景罗经》
《姓名学常识》
《爱情婚姻择日流程简单介绍》
《子平病源生死诀》
《子平秘要》
《子评真诠》命理随笔录
《易冒》典籍
《大六壬预测推算学》
《明道录》
《星相学的来历》
《曾国藩相术口诀诀窍》
《木屋阳宅》
《术数之正知》
《梅花心易体用篇》
《梅花易数》万物类象
《梅花易术汇集》
《梅花英文易数》
《杨公滴滴金》
《正宗断解实际案例》
《易坛奇人－－瞎子王》
《秘本–英耀篇》
《金口诀诀窍》
《注解解读大六壬指南》
《浑甲纳音由》
《火珠林》
《喜用神分类》
《号码吉凶断》
《皇极天书》
《皇极经世书（清刻本）》
《皇极经世心易发微》
《盲人断命秘传口诀》
《相学》
《相法断》
《真易大六壬教材》
《瞎子王》
《神峰通考》选节
《神异赋》
《神相十观》
《神相铁关刀》
《秘密传授六十四卦分金爻线吉凶断》
《秘密传授断易灵经》
《秘授古脉法抄本》
《秘本诸葛神数》
《租屋10不》
《第1神算》
《纪大奎求雨文》
《斗数精成》上编
《紫白诀》
《安星表》
《斗数讲义》
《软件选号小技巧》
《维扬旧本六壬银河櫂》
《罗盘透解3》
《》与人体科学
《考订河洛理数》
《葬经笺注》新版
《蔡昔琼四柱函授资料》
《蒋公字字金》
《西王母女修正余十则》
《诸葛武候千金诀》
《金不换歌》
《金书秘奥》
《金口诀诀窍疑难问答》
《金锁赋》
《金锁玉关》
《金锁玉关断语修正》
《金锁玉关评“阳宅外形图说”》
《金锁玉关面授班资料》
《金锁玉关风水实际案例》
《银匙歌》
《铁板神数测算过程》
《门不成双》
《门前神庙》
《阳宅天元赋》
《阳宅指南》
《阳宅指南》蒋大鸿
《阴奇门断法》
《阴奇门断法步骤剖析》
《隔间切忌》
《青囊序》
《风 水 用 品》
《风水手抄本》1
《风水手抄本》2
《风水手抄本》3
《飞星赋》
《骑楼卧室》
《谷子分定经》
《谷子本经阴七术》
《谷子神奇相法》
《相法大全》
《黄帝经奇门遁甲释秘》
《黄庭经》
《黄金策》
天文占星
历代《易》学研究概论
历代《天史》
原注滴天髓
叁合水法
古书隐楼书
古今命例存验
古命局
古墓辩男女
古法掌诀
各门术数的分宫法
向飞星与山飞星的关系评断
吕文艺《过路风水断语修正》
吕氏八字教材
周易说卦传正解
周易预测推算
周易预测推算学讲义编辑版
周易预测推算应用经验学
命卦断
命学十干60甲子气息原理
命宫推流年流月表
命理
命理五柱预测推算浅探
命理一
命理摘录
命理正宗 – 张神峰
四柱详批命例精解
四柱论人生
四柱阳经
四柱阳经1－6期辅导
四柱阳经1－6期辅导资料
八字推算学讲义
八字推算体系中干支五行属性规律及其应用
八字推算学。doc
八字推算学
四翼附编
因是子法
土拨鼠谈八字书
地理三字经
地理小补
地理玄龙经
地理辨正(蒋大鸿)
地理辨证
地理醒心录
坐相
埃及星座预测推算术
堪舆古赋
堪舆经
增删卜易
壬学琐记
壬归
壬归
夏荷天干
大六壬心镜
妙诀本不同
赋
门—知日干断流年
天玉经外传
太乙京镜式经
太乙神数
太乙金镜式经
太华铁版神数
奇门十二将神速断秘法
奇门定局秘传口诀
奇门旨归
奇门法窍
奇门演卦
奇门遁甲元灵经
奇门遁甲启悟
奇门遁甲教学
奇门遁甲教程
奇门遁甲统宗大全
姓名学
姓名学七周课程
姓名学要诀
爱情婚姻
子平八字
子平真诠
子平真诠—北海散人
撼龙经
改天换地
改良地理正宗第1册
数术小技巧
占筮法
斗数技法讲义
斗数速断
杨公镇山诀
林半
查找空亡的简便方法
依据任何人的生辰八字四柱上的喜忌
依据面容测疾病
梅 花 易 数
梅易万物类象补充一
梅易万物类象补充二
梅花
梅花数
梅花易数
盲人快速查日法秘决
盲人断命秘传口诀
盲师断命秘传口诀集锦
盲师秘密传授
相学轶闻
相法应用
眉毛
看鼻子占卜能力
杨筠松三合龙法诗
楼宇宝鉴
步天歌
死亡在易学中
段建业命理授课教程
因为字数有限，十年来所收集奇门遁甲、风水堪舆、周易术数、六壬一千本只展示一小部分
需要这几个资料的friend
俺的头条后给我发短消息，由于已设置自动回复
给我短消息时发送：“、、链接” 等词，会自动发给你，
注意和提防：在
评论中回复无效，而是需要
俺的头条后给我发短消息，
重要的事情说：
俺的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
俺的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
俺的头条后再见给我发短消息，回复“、、链接” 等词，才会自动收到
址
要不然收未到，切忌！！！！！！！！！要不然收未到，切忌！！！！！！！！！要不然收未到，切忌！！！！！！！！！
天纪最后讲的究竟是铁板神数还是皇极算命啊
讲的是皇级算命。倪海厦毕生有三本著作，分别为《天纪》、《人纪》、《地纪》《天纪》这本书是有关天文和地理的著作，书里记录了许多玄学知识，打比方说易经64卦、紫微斗数、六壬、地理等，还有关于风水和阳宅等的论理知识，通过这几个混合知识给人看相和测字。天纪中包涵易经算命，紫微斗数等算命方法的介绍，加上阳宅与风水方面的论理，看相，测字，怎样抓住机锋等。倪海厦在1994年就录制了《天纪》，不过发行了少数几套，后来于2008年重新对外售卖发行。和天纪视频一起发行的还有配套的天纪书籍和天纪软件。
天纪视频：二十四集，每集2小时，共48小时。天纪书籍：《天机道》、《人间道》、《地脉道》，三本书。天纪软件：有紫微斗数排盘，亦有易经推命的先天卦，后天卦和值年卦。天纪的内容可以分成以下几个部分：紫微斗数、易经、堪舆学、推命学。
倪海厦天纪是什么学派？
倪海厦天赋异禀，但再有特长，学的东西亦有侧重，久了就有流派之说。紫微斗数是三合派，而不是飞星派。风水的话，是九星派，属于杨救贫那派，而不是玄空等。易经是象数派，而不是梅花或者六爻等。推命是河洛数理派
八字反推时辰
如何反推八字时辰 要准确精密推算时辰的唯一方法如下，将此人的出生年月日，及有可能的时辰排出对应的八字、大运和流年，有十个时辰，就要排出十个八字、大运、流年。
紧接着，确定出每个八字的格局、用忌神及十神和六亲。
再依据此人哪年发生什么具体事以及哪年有啥六亲出生的情形，来核实确定是哪个八字？八字确定了，时辰当然就确定了。
推时辰，不是孤立地只看时辰本身，而要看有可能的四柱、大运、流年，来先确定八字，再确定时辰。
性格特点、面相、小手指长短，很多数源出遗传， 小部分来自于四柱本身，来自于时辰的部分更是微乎其微，以这几个来精密推算时辰，也是如同儿戏。要精密推算准确的时辰，必要的工作一点都不能省。
八字反推有什么含义 八字反推，是依据四柱八字的天干地支（打比方说：丙申 辛丑 丙辰 戊戌），反推出生的年月日时并排出详细命盘。换一种说法，八字反推（也称四柱反推，八字搜索）也可以说依据一个已知八字来查询某段时间范围存在已知八字所相应的时间点。八字反推功能适用八字研究工作者和易学爱好者，普通人都很少使用这种功能。目前，许多与周易相关的网站（打比方说：信达利排盘网）都会提供八字反推功能，只是每个网站精密推算的时间范围不全相同而已。
举个例子来说：
已知八字：丙申 辛丑 丙辰 戊戌。
通过八字反推，就能够查询此八字相应的4个时间点，如下图：
八字不晓得时辰，怎么通过现有的情形反推 是的
当然了
怎样反推阴八字，八字分阴阳，阴八字为前世，阳八字为现世。 第一种：神数法
其实也就是说不用我介绍，许多学易的人都明白知道铁板神数是相当利害的。在校订时辰方面我想无其它方法出其左右。但真真正正认识的人不多。我经常使用的皇极勾玄法就是里边 的1种。
第二种：音韵法
此法来自于《音部秘符》1书，只看过我道家师傅用过，我只知皮毛，是道家法术部中最高档的1种。这类方法相当利害，连六亲姓氏皆能预测推算出来。已超越1般数术范围。官斗地
第3种：六亲属相法
此法也是我此刻为人校订时辰最经常使用的1法。是将六亲属相化入皇极勾玄数和皇极勾玄命盘再结合自己多年研究独一无二的六亲反推秘法来校订时辰。
第4种：7政四余
此法因为要应用到外国的占星法，和古今天文学。将四柱卦象隐210八宿为经的天文四象中，再以210八宿四象各晏之名称腥互演化总结出真真正正时刻。
精密推算生下来时辰的绝招 现实中有许多人要么不晓得本人的生下来时间，要么只是了解生下来时间为某个时间段，但这个时刻段有可能跨两个时辰以上。还得需要精密推算出准确的时辰。推时辰是比较复杂的，而且对精密推算者的水平和层次要求更高。
四柱中的李洪成四柱反推是干嘛的 你好
反推是介于正推来讲丁
推就是百姓中常说的算。
正推就是常用的一种预测推算手段。说的明了一些就是根据一自个的出生，换转为八个字，从而根据八个字的五行生克制化去推断一自个的人生轨道。从前因推出结果就是正推。那么反推就是从结果推断前因。
反推是预测推算中更高层次的一个表现。
八字时辰如何知道对不对，时辰不对的话断流年能断准不准呢 时辰不对是办法准确断流年的，普遍要么倒推时辰，打比方说你XX年发生过什么非常大的事情，通过这个来推时辰，假如正确了，其他发生的事情皆能对应上。然而也可能结合手相，面相来综合剖析
怎样确定一自个的生下来时辰 我回答那是肯定无法预测推算命运的。顾名思义，八字预测推算是一自个的出生年、月、日、时所产生的四个天干和四个地支，共组成八个字（又称四柱，每一柱两个字，一个天干和一个地支），再结合阴阳、五行旺衰、燥湿、组合等情形状况来推测断定某个人毕生和每一年的命数情况，包括可以看出这自个的财运、事业、学业、家庭、情感感情、身体等。假如没有时辰，少了一个天干和一个支，只能产生六个字，就无法全盘判断五行旺衰等，也无法更准确地进行测算解读了。不是说仅有年、月、日三柱就无法预测推算，而是指无法进行全面、准确地预测推算。唐朝李虚中创立用生辰预测推算人生时，只是依照年、月、日三柱六字来进行预测推算，不过准确度不高，所以宋朝命理学家徐子平创立了八字推算学，又称为子平八字术，准验度便大幅度提高了。随着一代一代命理学家的不断进一步钻研和发展，四柱八字预测推算的准确度不断提高，此刻已经形成一套完整的论理体系。因 此，没有准确的时辰，是无法更准确预测推算人生的。关于推时辰，命理学家们做了多种try，有的方式方法还是能够推出名符其实的生下来时辰的。相当普遍的是依照兄弟姐妹个数和命主排行来进行推考，不过这一个办法亦不是特别有效的。民间许多算命师傅在确定时辰时，根本不懂季节性，其实也就是说随着季节变化，白天和晚上每个时辰的时长是不同的；他们更不懂真太阳时，就是依据命主出生地的经度将北京时间换算成地方时间因此他们常常将时辰推考错误。另外，当代属于计划生育时代，一对夫妇只生养一个或者两个孩子，如何去推排行和兄弟姐妹？这一个办法显然已过时，不实用了。鲜某经过反复研究和多年实践，发明了一种推考时辰的办法，比较实用和科学，而且准确度也高。在这儿，笔者将它公布出来，与同好分享。first of all依据命主提供的已知经历，依据大约格局来核实确定是白天还是晚上，是上午还是下午，命主能提供大约的时间段更佳；紧接着再依据亥、子、丑时，或是寅、卯、辰时，或是巳、午、未时，或是申、酉、戌时，剖析出大约属于哪三个时辰范围内；紧接着再依据命主性格和六亲情况最后确定出准确的时辰。最后一个环节十分关键，需要详细说一下。：从时干透干所展现的品德性格方面看：打比方说甲木日元，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官）的人个性脾气不好，爱压制人；假如为前一个时辰，则时干支为己巳，时干是正财与日元合，说明命主将钱把得特别紧，比较节俭等；假如为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，说明命主具有在工作上比较讲规则、思想守旧传统等性格特征。从时干透干所代表的亲人方面看：打比方说甲木日元，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官），如命主是男的，庚作为儿子在本宫说明其儿子比较本分老实，庚下坐午火说明儿子身体差，如命主是女的，庚作为其婚外男人，说明她也许将有一个年龄比她小的情人；假如为前一个时辰，则时干支为己巳，时干是正财与日元合，正财代表男命的妻子，有可能他与妻子感情好，假如为女命，正财代表她的爸爸，说明她与爸爸特别融洽，感情特别深；假如为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，假如是男命，则说明他后代养女儿，女儿比较老实本分，假如为女命，则说明其老公可能年龄偏小或者夫妻感情好，老公爱管她等。预测推算八字，没有时辰为八字不全，是无法进行预测推算的；不过可以先推考出求测之人的时辰，再进行未来预测推算。推考出真实的生下来时辰，对于不晓得自己生下来时辰的人来讲，是一件大事，具有重大意义，应该慎重对待。
没有生辰八字也可以算命吗？有何方法可以反推出来？ 不用八字，心有所感直接问就能够。
八字推叫算命，
直接问叫占卜。
夏商周年表的《皇极经世》版夏商周断代
禹 鲧之子 公元前22二十四年--公元前2198年在位 共27年
启 禹之子 公元前2197年--公元前2189年在位 共9年
太康 启之子 公元前2188年--公元前2160年在位 共29年
仲康 太康的弟弟 公元前2159年--公元前2147年在位 共13年
相 仲康之子 公元前2146年--公元前2119年在位 共28年
少康 相之子 公元前2079年--公元前2058年在位 共22年
杼 少康之子 公元前2057年--公元前2041年在位 共17年
槐 杼之子 公元前2040年--公元前2015年在位 共26年
芒 槐之子 公元前2014年--公元前1997年在位 共18年
泄 芒之子 公元前1996年--公元前1981年在位 共16年
不降 泄之子 公元前1980年--公元前1927年在位 共59年
扃 不降的弟弟 公元前1926年--公元前1901年在位 共21年
廑 扃之子 公元前1900年--公元前1880年在位 共21年
孔甲 不降之子 公元前1879年--公元前1849年在位 共31年
皋 孔甲之子 公元前1848年--公元前1838年在位 共11年
发 皋之子 公元前1837年--公元前1819年在位 共19年
癸 （桀） 发之子 公元前1818年--公元前1766年在位 共53年 商太祖 太武王 子履 汤 唐、大乙 前1766年～前1754年在位 共13 年
哀王 子胜 外丙 卜丙 前1753年～前1751年在位 共3 年
懿王 子庸 仲壬 前1750年～前1747年在位 共4 年
商太宗 文王 子至 太甲 大甲 前1746年～前1721年 共26 年
昭王 子绚 沃丁 前1720年～前1692年在位 共29 年
宣王 子辩 太庚 大庚 前1691年～前1667年在位 共25 年
敬王 子高 小甲 前1666年～前1650年在位 共17 年
元王子密 雍己 前1649年～前1638年在位 共12 年
商中宗 景王 子伷 太戊 大戊 前1637年～前1563年在位 共75 年
孝成王 子庄 仲丁 中丁 前1562年～前1550年在位 共13 年
思王 子发 外壬 卜壬 前1549年～前1535年在位 共15 年
前平王 子整 河亶甲 戋甲 前1534年～前1526年在位 共9 年
穆王 子滕 祖乙 且乙 前1525年～前1507年在位 共19 年
桓王 子旦 祖辛 且辛 前1506年～前1491年在位 共16 年
僖王 子逾 沃甲 羌甲 前1490年～前1466年在位 共25年
庄王 子新 祖丁 且丁 前1465年～前1434年在位 共32年
顷王 子更 南庚 前1433年～前1409年在位 共25年
悼王 子和 阳甲 象甲 前1408年～前1402年在位 共7 年
商世祖 文成王 子旬 盘庚 般庚 前1401年～前1374年在位 共28年
章王 子颂 小辛 前1373年～前1353年在位 共21年
惠王 子敛 小乙 前1352年～前1325年在位 共28年
商高宗襄王 子昭 武丁 前13二十四年～前1266年在位 共59 年
后平王 子跃 祖庚 且庚 前1265年～前1259年在位 共7 年
商世宗 定王 子载 祖甲 且甲 前1258年～前1226年在位 共33 年
商甲宗 共王 子先 廪辛 前1225年～前1220年在位 共6 年
商康祖 安王 子嚣 庚丁 康丁 前1219年～前1199年在位 共21 年
商武祖 烈王 子瞿 武乙 前1198年～前1195年在位 共4 年
匡王 子托 太丁 文丁 前1194年～前1192年在位 共3 年
德王 子羡 帝乙 前1191年～前1155年在位 共37 年
受辛王子受德帝辛 前1154年～前1122年在位 共33 年
周武王 姬发 前1122年～前1116年 在位7 年
周成王 姬诵 前1115年～前1079年 在位37 年
周康王 姬钊 前1078年～前1053年 在位26 年
周昭王 姬瑕 前1052年～前1002年 在位51 年
周穆王 姬满 前1001年～前947年 在位55 年
周共王 姬繄扈 前946年～前935年 在位12 年
周懿王 姬囏 前934年～前910年 在位25 年
周孝王 姬辟方 前909年～前895年 在位15 年
周夷王 姬燮 前894年～前879年 在位16 年
周厉王 姬胡 前878年～前842年 在位37 年
共和 （周、昭二伯行政，谓之“共和”）前841年～前828年 在位14 年周宣王 姬静 前827年～前782年 在位46 年
周幽王 姬宫涅 前781年～前771年 在位11 年
宋代易学大师邵庸的《皇极经世》一书中，时间计时的“元会”等同于多长时间。。。
元会也是一套计时系统的名称，元会这一词本身不具有具体的时间长度属性，长度应等于一元乘以一会。
《皇极经世》“经世”，始于公元前2577年（甲子年，“巳会”、“2149世”），止于公元1023年（“午会”、189运、“2268世”），时间跨度为3600年。
其中有人事标注者，则始于公元前2357年（“巳会”、180运、“2156世”甲辰年）“唐尧”，止于公元963年（189运，“2266世”，癸亥年）宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之“中间3000年”。
皇极经世》纪录时间与历史事件的全部数据，是相同的，把《皇极经世》的元、运会、“世”加入到本表格中，可以把整个历史串联成一条线，这样来剖析、汇总历史规律。
这“中间3000年”的历史大事记，与司马光的《资治通鉴》有着“异曲同工”之妙。司马光向皇帝进《资治通鉴》，时当宋神宗元丰七年（公元1084年），已是邵雍去世后七年。邵雍的《皇极经世》对司马光编纂《资治通鉴》有一定的作用与影响。
当我们借着邵雍大师留下的经典著作来寻觅他的易学思维，一定会有更加的多的启示。看看他留下的观物内篇，观物外篇，可以看见他在仔细观察、剖析、体悟世间万事万物。
圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲”，又云“天下将治，则人必尚于义也；天下将乱，则人必尚于利也。尚义则忍让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉”，类皆立义正大，垂训深切。
此刻我满脑子装的全是《皇极经世》它应该藏着一个巨大无比的历史规律、宇宙规律。我相信，只要我们用心来研究、用心来感悟邵雍大师的易学思维，一定能找到你想要的东西。
宋代易学大师邵庸的《皇极经世》一书中，时间计时的“元会”等同于如今的一年