易经归妹卦(爱情婚姻夫妻)
归妹卦啥意思
谁知道归妹卦是讲什么？ 《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
渐卦和归妹卦有什么含义 找出喜用神，喜神。
归妹卦对 命运的暗示 《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
总之，归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看，比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻，是人生的大喜事。
不过从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，亦即上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离，于是老婆成了返回娘家的“归妹”。
因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配，孔子的爸妈就是少女与长男，如此的例子还许多；在爱情中，女子主动的也许多，直到唐代，咱们国家的女子还没有受到很多管束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。
于是，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公，回到娘家，以现代的讲法就是离婚。证之：
其1。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长时间至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，爱情婚姻要长长久久，要晓得有始无终的敝端。
其2。《广雅》：归，返也；归安：旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈，归宗：结婚女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否，归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！！！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其3。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。
我和一个女暧昧关系，占了一个归妹卦，请问啥意思？ 哈哈，顶你了哦。
请问升卦 归妹卦 师卦有什么含义？有读明白的大师给解读一下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一自个的绩长进步；归妹卦通过女子结婚作比喻，讲溶入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将怎样在竞争角逐中获胜
雷泽归妹卦求恋爱如何解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的模样。着重是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不肯定有结果。二个人在年纪未到的时刻，互相知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有最终，以后想起来也会感觉很幸福。
归妹卦两人会出嫁吗 你好！！！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆。从爱情婚姻看，爱情婚姻可成；但慎防做事不理智，不顾众口，后则生患。于是，爱情婚姻，需要获得长辈祝福。以上供参考！！！
本人男，今天占爱情婚姻，得本卦归妹卦，变卦翠卦，啥意思啊，各位帮忙 我说只要真心相爱根本就没有相冲，就是特别相配的！！！这几个根本就不会是阻碍。试想一下吧，假如全地球就剩下你们一男一女二个人了，你们还会在意这几个哪个星座啊、生辰八字等等问题吗？因此我说只要真心相爱，都是最配的！！！祝你们幸福
希望能够帮到你
八卦中的雷泽归妹有什么含义 归妹者，天地之大义也。天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。此卦讲的是爱情婚姻娶亲，古时候成婚多在夜间，因白天不太平。这就是大家常讲的洞房花烛夜的来历。
归妹卦 第一23/1二十四天
归妹卦 情理难抉 第一23天
归妹女之终也 ——《易经。杂卦传》
妹:少女 女孩子嫁出去就叫做“于归之喜”，
归妹:嫁少女
进必定会有所归，故受之以归妹。——《易经。序卦传》
归妹卦的前一卦是渐卦，循序渐进，进最后肯定有所归宿，姐妹二个人同时嫁给一个老公。无论是姐妹还是兄弟，只要彼此争宠必然凶。
卦辞:归妹，征凶，无攸利。
征:争宠，争斗 由于是从渐卦来的，进到到最后开始恶性竞争角逐，不择手段，必然凶祸，一点好处都没有。
彖辞:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
女人到了适婚年龄就要嫁，男婚女嫁这是天地的大义，天地春夏秋冬周而复始生生不息就是由于天地相交，天地假如没有如此的变化，万物就不能兴盛。男女没有婚配，人类就没有可能生生不息。
“始终”通常来讲代表完结了，终始，终而复始，称之为贞下起元（元亨利贞），《易经》经常用终始就告知我们要维持生生不息的传承，归妹卦讲的是如何让一件事情能够天长地久生生不息。下兑（悦）上震（动），快快乐乐的有一些作为，就能够嫁给这个对象了。两情相悦再加上渐卦的一个过程就能够做婚配的事情。有四个爻位不当，九二与六3。九四与六五都是阴乘阳，就好像妹妹欺负姐姐，弟弟斗哥哥，这是大家所厌恶的事情。
大象:泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
上卦阳下卦阴，上雷先动，泽水也跟着动起来，所以叫阴从阳。君子看见这种自然现象就悟到希望它能够永久有最终，预示要持续不断的一直走下去。任何事情都应该慎始善终，这里讲慎终以始，永久要有终了那个结局的概念。知敝:事先考虑弊端所在。提前考虑才能够提前预防。
四个爻不当位，说明一直就是不正的，亲情之间不能讲道理，亲情与理智之间是最难摆平的。
归妹卦 知敝永终 第一二十四天
柔乘刚就是老公受委屈，老婆压制老公的代表象征。天下凡是以仁义道德相结合的就会天长地久，凡是以以利害关系相结合的都不会长时间。色衰则爱驰。归妹卦头尾两爻是当位的，要保持始终的当位要经历许多的磨合与苦难。
初九爻辞:归妹以娣，跛能履，征吉。
娣:随着姐姐结婚的妹妹
初九是泽的底，本身是卑下的，当随姐姐结婚的时刻要晓得本人的身份地位是不能跟姐姐比的，就像跛了一只脚不过还可以走。由于小心谨慎就要按部就班，只要稳步向前不抢先争斗就吉祥。
九二爻辞:眇能视，利幽人之贞。
既然陪姐姐结婚就好比有一只眼是看不了解的，勉强看得见，指睁一只眼闭一只眼不计较。必须幽静恬淡不跟姐姐争，必须坚守幽人的正道才有利。初九刚进来还在适应环境，姐妹一条心。九二时间久了姐姐就把这里当成本人的家了，本人还要处处为姐姐着想，这一时刻务必要维持本人的承诺，要不然一定出问题。
六三爻辞:归妹以须，反归以娣。
须:需要等待
很犹豫需不需要答应陪姐姐结婚，要等待一些时日再下决心，不要答应的太快。
六三是泽的最上一爻，是很危险的。上面是动，泽水动的最厉害的就是第3爻。陪姐姐结婚的这档子事情假如事先没有充分想明白，到第3阶段就完全把持不住了，要了解承诺决心，矢志不渝的重要程度。
九四爻辞:归妹愆期，迟归有时。
九四跟六三相反，都不当位，一个处在动一个处在悦，它是提醒要好好看看嫁的对象好还是不好才能够做决定。就是说打算结婚可是错过了那个期间，由于九四跟初九是不对应的，并且不当位。指心里有很大的障碍根本不能同意随姐姐结婚。
六五爻辞:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。
袂:衣袖，这里引申为才气
几:将近 望:满月
天子的长女要嫁出去，才气不如妹妹，意思是六五心里要有数，妹妹随自己结婚，才气方面远胜过自己，开始防备，对妹妹的要求不能完全满足。月亮快要满月的时刻，让它几乎要圆但永久不让它圆。姐妹之间要各自衡量，才能始终如一的保持亲情。
归妹卦从初九到六五是为了做到永终而逐步调整的过程。
上六爻辞:女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
上六在六五之上是指动到最后妻妾一定是争宠的，齐人之福不是福。
好比少女拿了一个空空的竹筐，又好比一位男士杀了一只羊连一滴血都没有，都是一场空，无所获利。
上六小象:上六无实，承虚筐也。
斗了半天空空如也，所拿的是一个虚的筐。
初九再怎么谨慎也不容易保上六有好最终，行百里者半九十。
归妹卦就是要求丰保丰，下节学习丰卦。
谁知道归妹卦是讲什么?
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊，因此她有家归不得，不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终，没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终，新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃，结果可能命都保不住。
全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女，素履出发，追求本人的人生，不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。
归妹是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:四、“归”(guī)，古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以求得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣，跛能履，征吉，”是说办事急着求成，结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾；这种结局虽很不理想，就如同是一个残废的跛子那样不称心如意，但跛子总比两条腿全残要好，虽跛，但尚能走路。若是能这样，迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视，利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义，是说办事急着求成，结果仍不理想，这时就如同是仅有一只眼睛；但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样，还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
《易经》第5十四卦，雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦如何解释
这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第2位帝皇。是商纣王的爸爸。在当时。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就之后的周文王。那个时候他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。由此就把本人的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶之寓意。古时候的爱情婚姻是如此的。打比方说姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意含义好事不远了。我再问一句。你是女的吗。假如是。好事不远了
“归妹卦”④
征凶 无攸利 有凶险 没有啥有益的
易经的归妹卦变节卦，求解!是求姻缘的，我有意思解不开，各位大师帮我看看。。。
归妹之节。。
归妹内卦兑，外卦震。内克外。。
节卦内兑外坎。内生外。。卦为。。
归妹九四官午化申兄，六五兄申化戌父，回头生兄。。
估计会成就。。
由于对六爻八卦太不清楚，往往解错，所以仅作参考。。
另外，从卦象看，涉及爱情婚姻，卦的求占者或许应该是女方。。first of all本卦是归妹卦，归妹卦上为震下为兑，震为少男，兑为少女，你求解爱情婚姻，那么你跟你的另一半应该岁数都不大。少女为你，少男为他。其次，下为兑，说明你跟他在一起非常开心。或者你很喜欢他。上为震，而说明男生在爱情婚姻方面想法就比较多了，或许是由于年轻，对待爱情婚姻男方有摇摆。诚然，这并不代表他不爱你，只是对爱情婚姻有想法罢了。变爻应在六五，从变爻上看，你应该不是非常靓，然而却很有内涵。是个内心善良的好姑娘。确实非常准的是你问爱情婚姻，此变爻即说：帝乙归妹。亦即君王嫁妹妹，区区的猜一下，你的家中条件是还是不是还不错呢？诚然，此变爻明确说明：吉祥！！！先恭喜你哦~其次，变卦为节卦，节卦上为水，下为兑，你没有啥变化，而你的他已经从雷变为水了，无论雷或者水，在易经中皆不是安分守己的哦~变爻在九五，九五乃全卦主爻，九五：甘节，吉，往有尚。你们的爱情婚姻是祥瑞的，幸福美好，生活要有区区的节制，但不可过分。好了，综上所述不管本卦、变卦都是相对较好的。恭喜你们。另外，希望卦主对俺依照卦象的一些猜测予以确认是否。谢谢~
