地支五行周易是什么五行天干推算(五行和天干地支)
易经的基础知识 何谓五行
1。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦（先天八股、后天八卦）。
2。上为天，下为地，中间是人，天、地、人，三才。
3。阴阳、日月、五行、方位、时空。（天干、地支)
4。六亲、十神、六兽。
5。你（应）、我（世）。
6。盛、衰、生、克。
7。世间类象。
8。卦象、彖象、爻象。吉、凶、悔、吝。
9。五行为古代人们依照不同事物的特性分 金、木、水、火、土，其中又由于特性产生相克相生。
10。如金生水、水生木、木生火、火生土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行周易
五行为什么 ？周易与五行的内容 五行生克
素问曰: 五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死， 以决成败。\
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。 精胜坚， 因而火胜金。 刚胜柔， 因而金胜木。
专胜散， 因而木胜土。 实胜虚， 因而土胜水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
周易五行？ 周易没有五行，据说水、火、木、金、土最早见于《尚书．洪范》。相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法。这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代。这已是周文王著《周易》后来的事了。
五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的，其实也就是说其实没有什么依据，假如同时产生或者五行早于周易产生，那么周易的内容里面必然会提到五行，然而周易中并未提到，说明五行必然晚于周易。
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周易五行中那样多的文字怎么划分它为五行 中国古代的思想家和哲学家经过对宇宙的长期观察和思考，认为自然界所有的事物，按其“属性”的区别，皆可以分为两大类。这两大类事物性质相反，既互相对立，又相互统一。因此，我们的古代人们就用“阴阳”来阐述；在当今社会，我们也可以 使用“正负”或者其他性质相反的文字或符号来预示。
古代人们是这么分阴阳的：凡是属于强健的、积极的事物都属阳。如：天、太阳、刚健、男性、老公、大、上、前进、动等。凡是属于柔顺的、消极的事物都属阴。如：地、月亮、柔顺、女性、老婆、小、下、后退、静等。阴阳是全地球所有事物的最根本的属性，它们互相作用，相反相成，在一定条件下又能相互转化，因此阴阳是万事万物不断发展变化的本质因素。比如：动物界包括人类，尽管种类繁多，但按其属性只分为两大类型：雄性和雌性。雄性属阳，雌性属阴。在人类男性属阳，女性属阴。男女相结合便组成了一个家庭，男女相互作用的最终，便能生儿育女，繁殖后代，让人类繁衍下去。这几个古时候思想家们依据进一步的观察，又将万事万物依照其“性质”的区别，归纳成五种类型，并用五种不一样物质的形态来预示：木、火、土、金、水。这五种类型就叫五行。五行金木水火土之间存在着既相生又相克的相互关系。五行相生，预示一事物对另一事物有促进的效果；五行之间相克，预示一事物对另一事物的制约作用。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行之间相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 由此可见，五行金木水火土之间存在着顺次相生，隔位相克的规律。正所谓这种相克相生的关系，使事物在运动中保持着相对的平衡。通过进一步的观察，古代人们又把纵横交错的大千世界依照“物象”来分成了八个大类，用具有象征意义的八种物象来代表，这八种物象是：天、地、水、火、风、雷、山、泽。为了使这八种类型更具有表现性，就为这八种类型取了较为抽象的名称：乾为天、坤为地、坎为水、离为火、巽为风、震为雷、艮为山、兑为泽。
乾 天、皇帝、国土、父、圣人、君子、金、玉、顶、马、寒、冰、头部、门、健、圆、刚、善、老公、高楼坤地、皇后、母、臣、老婆、妇人、老百姓、群众、小人、田野、民宅、腹部、大车、柔、顺从、安静 坎水、月亮、江河、水井、云、雨、中年男性、猪、耳朵、北、臀部、尸体、忧愁、险阻、隐伏、凶事离火、太阳、电、中年女性、妇女、主人、野鸡、眼镜、南、大腹、刀、斧、禽鸟、黄牛、烧焚、光辉巽风、霜、长女、处女、东南、鸡、股、床、进入、歌舞、绳子震雷、大儿子、东方、龙、足、平坦大道、振动、惊恐、打击、奔走艮山、少年男子、停止、单独、东北、狗、手、石头、经络、穴位、山丘、皮革兑泽、少女、小妻子、口舌之争、嘴、羊、西方、喜悦、右边、美容
由上所述，俺们是可以看出古代人们是从几个不同的角度来认识和划分世界的：从属性上认识和划分：全地球所有事物分为二大属性――阴与阳；
从性质上认识和划分：全地球所有事物分为五种形态――五行；
从物象上认识和划分：全地球所有事物分为八大类型――八卦。这是同一个世界的三个不同的方面，他们相互联系，相互依存，相互包容，你中有我，我中有你。其中八卦的发明，是咱们祖宗认识世界的一大飞跃，是咱们祖宗从整体上、宏观上对世界的一种认识。八卦依照阴阳属性也可分为两个大类，乾、坎、艮、震因其分别代表父、中男、少男、长男，因此为阳；巽、离、坤、兑因其分别代表长女、中女、母、少女，因此为阴。八卦中，乾兑属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。用八卦预测推算事物，其实就是用阴阳五行生克制化的原理来进行判断。对六十四卦来说，是按卦象五行的旺相和休囚来推测断定事物的吉凶，而卦象五行的。。。。。。>>
周易皆能算什么和五行有着哪些个不同 问周易皆能算什么对吧？有一个自称周易神算的在他的服务内容上写着能算三十六个项目：身命、形性、运限、爱情婚姻、孕产、科举、谒贵、买卖、求财、博戏、出行、行人、逃亡、逃亡方位、失物鬼崇、鬼神、词讼、脱事散忧、疾病、医药、住宅、人口、起造迁移、耕种、蚕桑、畜养、渔猎、坟墓、朝国、征战、天时、天道睛雨、来情、达人事、姓名。和五形有着哪些个不同？大约先有周易后有五行。
周易五行 5分 五行：金木水火土。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行对五色：金白，木青，水黑，火红，土黄。
五行对五味：水咸、火苦、木酸、金辛、土甘。
五行对五方：木东、火南、金西、水北、土中。
五行对五音：宫、商、角、征、羽。
五行对五征：雨、阳、燠、寒、风。
五行对五脏：脾、肺、肾、肝、心。
阴阳五行学说和周易的不同 阴阳五行学说认为构成世界物质的最根本的元素是木、火、土、金、水触五行相克相生，互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的论理根基。
周易为周文王被囚期间，演绎八卦而成六十四卦，并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的研究，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承。
周易五行，，， 都是猫科动物，都属木。
即便是古老的周易也可以结合现代科学。
周易五行宜属性是什么? 你好
【宜yi】：牙印，五行属木。
周易和五行的联系
“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”，《周易》是周文王（一种说法）据伏羲八卦而演绎为六十四卦的一种占卜经，五行（金木水火土）是道教中的论理，两者没有必然联系的。周易八卦，阴阳五行，生辰八字，天干地支，12生肖，等方法归纳成“五维”命名法，五维是指：八字五行，笔画数理，意向，形象，音象五个方面取名，本书很容易懂，要是有点五行学的基础，一个月能看懂使用了，什么基础没有就非常难说了，“五行”在各门玄学中是不可缺少的一部分也是最要紧的部分，
怎样判断五行天干之旺衰喜忌；
四柱原理五行取名法，要求了解一自个的五行情况后才能取名，
1；看日干是否得月令，即日干在该月处长生，临官帝旺三种状态，日干五行得月令就有50%的力量（日干即出生的日子，月令即月份）
2；看日干是否通根地支，即八字地支的五行本气与日干是否同一五行之气，
3；看日干是否得生，即得天干或地支五行之生，比如：申金生日干壬水
4；看日干是否得助，即八字中有天干五行与日干五行同类，谓之得助
5；看日干的地支根基是否受到克刑害冲
6；看四柱（八字）天干
地支是否合化，天干合化与地支合化是有条件限制的，其基本原那么是从强而化，合而不化时，剖析出谁强谁弱；合而成化时，谁强谁弱
7；看四柱哪一个五行最强或最弱
8；看八字中天干地支在四季十二个月份发展变化的十二个状态，即：长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
养，这个道理特别重要，
9；如何判断八字的好赖，即生辰四柱中的干支受到刑，冲，克，害就是不吉利，（如地支之午子相冲，酉卯相冲，子未相害，寅巳相害；子卯相刑，寅巳申三刑，天干中甲戊相克，辛乙相克）反之相生
相助
相合就是大吉。
此刻不必以周易五行算法为准，周易五行算法已不合时代，周易五行算法是解决不了现代基本问题的。周易五行算法只能作为中华文化历史来骄傲，决不能神话。周易中的六十四卦来自伏羲创造的八卦。八卦分别为天、地、风、雷、日（周易中为火）、月（周易中为水）、山、沼。其中风、雷、火、水、山、沼都是有五行属性的（占卜时）。风属性为土，（五行中木克土。）所以风遇林木失利。雷属性火，所以雷电遇水失利。
天干地支怎样对应五行?
天干：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中宫土，庚辛西方金，壬癸北方水
地支：亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，丑、辰、未、戌为土
还有四气呢，需不需要一起对应？天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干；乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 五行：木、火、土、金、水为五行。木生火、火生土、土生金、金生水，水又生木，这是五行相生关系。木克土、土克水、水克火、火克金、金又克木，这是五行之间相克关系。 天干配五行：甲乙同属木，甲属阳木，乙属阴木。丙丁同属火，丙属阳火，丁属于阴火。戊己同属土，戊属阳土，己属阴土。庚辛同属金，庚属阳金，辛属阴金。壬癸同属水，壬属阳水，癸属阴水。 天干配方位：甲乙属东方木，丙丁属南方火，戊己属中间位置土，庚辛属西方金，壬癸属北方水。 天干化合：十天干化合是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。《周易》有“一阴一阳之谓道”。阴阳相合如男女之合而成夫妻之道。 甲与己合化成土，乙与庚合化成金，丙与辛合化成水，丁与人合化成木，戊与癸合化成火。 地支配五行：寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午同属火，午为阳火，巳为阴火。申酉同属金，申为阳金，酉为阴金。亥子同属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未同属土，辰戌同属阳土，丑未同属阴土。未戌未干土，干土藏火；丑辰同属湿土，湿土含水。 地支配方位：寅卯同属东方木，巳午同属南方火，申酉同属西方金，亥子同属北方水，辰戌丑未同属四季土。 地支配月建：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。寅卯辰为春季，午未为夏季，申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。 地支配节气：正月寅从立春到雨水，二月卯从惊蛰到春分，三月辰从清明到谷雨，四月巳从立夏到小满，五月午从芒种到夏至，六月未从小暑到大暑，七月申从立秋到处暑，八月酉从白露到秋分，九月戌从寒露到霜降，十月亥从立冬到小雪，十一月子从大雪到冬至，十二月丑从小寒到大寒。 地支配生肖：子配鼠，丑配牛，寅配虎，卯配兔，辰配龙，巳配蛇，午配马，未配羊，申配猴，酉配鸡，戌配狗，亥配猪。 地支配时辰：子时为前日23点到1点，丑时为1点到3点，寅时为3点到5点，卯时为5点到7点，辰时为7点到9点，巳时为9点到11点，午时为11点到13点，未时为13点到15点，申时为15点到17点，酉时为17点到19点，戌时为19点到21点，亥时为21点到23点。 地支：地支和天干化合一样，也是阴与阳合，阳与阴合，是阴阳之合。 子与丑合化为土，合中有克。寅与亥合化为木，合中有生。卯与戌合化为火，合中有克。辰与酉合化为金，合中有生。巳与申合化为水，合中有克。午与未合化为土，合中有生。 地支三合：申子辰化水局，亥卯未合化木局，巳酉丑合化金局，寅午戌合化火局。 三合之理：阴阳学中以天干的间的时令旺衰，预示万事万物之间的荣枯盛衰的规律，其中以生、旺、墓三个词预示生、长、死。在一年的十二个月中，水局三合中，以申为生，以子为旺，以辰为墓。火局三合中，以寅为生，以午为旺，以戌为墓。木局三合中，以亥为生，以卯为旺，以未为墓。金居三合中，以巳为生，以酉为旺，以丑为墓。 地支三会：寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 地支相冲：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。 地支相害：子未相害，丑午相害，巳寅相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 地支相刑：子卯互刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑未，未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥为自刑。
天干地支之五行属性!
天干地支表
天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天干之含义：
甲是拆之义，指万物剖符而出。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
十二地支之含义：
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系之义，既萌而系长。
寅是移，引之义，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义，指万物冒地而出。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，巳之义，指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，指万物老极而成熟。
戌是灭之义，指万物老极而成熟。
亥是核之义，指万物收藏皆坚核。
五行与干支天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
如下图所示：
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天干地支纪年法与公历纪年的转换：
因为天干地支每60年一循环，所以不能直接依据干支计算相应的年份数值。不过可以依据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步精密推算。
设x为天干相应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支相应的次序，子-亥依次为1-12、那么对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，假如为负，可再加60。
其计算依据是同余方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。
中国近代史中很多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥剪掉鞭子就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
知， 道 个 地 方
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都 在‘ 这
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剖析：电脑是由硬件、软件构成的，是由用户操作的，所以它的运行速度取决于三者能不能优化协调，故仅仅更换某个硬件是无法解决问题的。你的硬盘虽只有80G，不过却是7200转的，在机械硬盘中算快的了，但是可能使用时间长，可能存在碎片或坏道。
电脑卡、慢原因许多，打比方说开机自启动流程过多、安全软件后台进行检测或升级数据库、病毒感染、硬盘碎片过多，长久运行多个大型软件致使运行内存不足、使用迅雷全速下载等等。
处理：可以从三方面入手解决：
1。硬件方面：
复或隔离硬盘坏道。
2。软件方面：
（一）增添运行内存。可使用360安全卫士或具有类似功能的软件，定期进行电脑清理和优化加速，以去除不必要的开机自启动流程和各式插件。
3。操作习惯：养成良好电脑操作习惯，不同时运行多个大型软件，及时关闭不所需的流程和窗口，及时进行内存清理等等。干支五行的自然属性
1。干支五行自然属性的定义
何谓干支的自然属性？干支自然属性是针对四柱命理体系中社会属性十神体系建立前来讲的，即干支的五行属性。所谓五行，就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看成了五行就是五种物质。五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对俺们的关系很大，此刻先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。 木，代表着树木，代表着草，代表着生命里生的功能和根源。木就代表着生发的生命功能。水，代表着流动性，周流不息的效果。火，代表着热能。土，代表着地球的本身。
所以称它们为五行，是由于这五种东西，相互在变化，这个物质世界的这五种物理，相互在作用与影响、变化，这种变化，名叫生、克。从某种意义上讲，天干就是五行的金科玉律，寓意讲的是：“在这个太阳系中，地球和外面的星球，彼此干扰的效果。”用木、火、土、金、水来代表，说明相克相生的道理。但人类文化进步了，这个五行的生克金科玉律不够用，所以我们的祖先，发现了五行的双重作用，天体在物理世界中，又用了十个字的符号，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。 东方或木，都是一个方位或一个动能，为啥要用甲和乙两个符号来代表？甲木是代表生长的原素，乙木是成形了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸皆如此。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。假如把这套东西融会贯通起来，就能够发现它并不是，而是科学，起码是古时候的中国科学。
天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支是六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。 事实上地支是什么呢？据南怀瑾先生《易经杂说》中讲：是天文上黄道十二宫的代名。所谓宫”，就是部位；所谓“黄道”，就是太阳从东边起来，向西方落下，所绕的一圈，名为黄道面。这种黄道面，每个月都不同。如我们晚上看天象，每一个星座，从东方出来，共有二十八星宿（天文的知识，在上古时我们中国最发达），而这二十八宿，在黄道面上，每一个月的部位也都不同；于是根据这个现象，抽象地归纳为十二个部位，用十二个字来预示，也代表十二个月。
天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化；其中以气象的变化是最大的，也最显著，容易见到。万有的变化，各有不同，于是用干支配合，并且是天干之阳配地支之阳，天干之阴配地支之阴，阳配阳，阴配阴，按照次序轮流配合，完全互相配合，六十相配成一周期，名为六十花甲。周易是通过宇宙时空运行的规律来“比拟”人事的，既“推天道明人事”，能对宇宙根本要素中点、线、面、立体、物质、时间做数字的推导，也能对人类心性如：灵性、理智、智慧、感情等只能做“比拟”的提高数性的研究剖析，所以对天干地支之属性及作用规律必须全面的理解。
易经 中金木水火土各指的是什么?
你说的是五行的属性，任何事物都有着自己的属性，总之，水主财，为啥？财源财源，因此讲财是水，但水不但仅代表财，还代表许多东西，只要是流动的柔软的具有水特性的都可能视为水。在色上，水就主黑色。等等，很多很多，你可以发动本人的想象力，找出许多。
1。金
人体：代表呼吸道系统。骨骼、牙齿、经络、肺等。
疾病：肺经受病，表现症状为虚体咳嗽，或气喘痰多咳血等。
方位：西。
季节：秋天（申酉戍月）。
性格：坚硬、刚强，有肃杀、义气、宁折不弯之性、硬利、寓意威武。
五味：辛辣。
五常：义。
五色：白。
2。木
人体：代表神经系统。肝胆、四肢、毛发等。
疾病：肝胆受病，表现症状为感冒风寒，四肢不和虚黄腑水等。
方位：东。
季节：春天（寅卯辰月）。
性格：曲直向上，有条达、侧隐、善良、仁慈、倔强、寓意仁厚。
五味：酸。
五常：仁。
五色：绿。
3。水
人体：代表生殖系统。肾脏、耳部器官，血液通畅等。
疾病：肾经或血液受病，表现症状为恶寒盗汗，或遗精、白浊、浮肿等。
方位：北。
季节：冬天（亥子丑月）。
性格：弯转向下，有润下功能，主聪明智能，有流动变化的特性、寓意智慧。
五味：咸。
五常：智
五色：黑。
4。火
人体：代表心血系统。眼目、咽喉、小肠等。
疾病：心经受病，表现症状为发热咽喉干口舌燥等。
方位：南。
季节：夏天（巳午未月）。
性格：有炎上热烈的预兆，主礼，有文明、谦逊、光明之意、寓意礼仪。
五味：苦。
五常：礼。
五色：红。
5。土
人体：代表消化系统。皮肤、肌肉、脾胃等。
疾病：脾胃有病，表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等
方位：居中。内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中。
季节：每季的末季，即：三（辰）、六（未）、九（戍）、十二（丑）月。
性格：厚重、容纳、承载特性，主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰、寓意信用。
五味：甜。
五常：信。
五色：黄。
《易经》中的金木水火土指的是五行，五种不一样的根本动态。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合），我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系，它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。
五行学它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化，都是这五种不一样的条件不断运动和互相作用的结果。
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古代人们很早开始就探索宇宙的奥妙秘诀，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古代人们“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦理论。八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。
远古早已有之的时空、阴阳观念，发展壮大成为一个系统的world世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的统一对立来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。
也有的人说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化范畴里的千古之谜。
参考资料来源：知识混装大无极—易经
参考资料来源：知识混装大无极—五行
天干地支五行属性
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支之与五行的关系 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天干地支所相应的五行 天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！
天干地支与五行的关系? 天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干地支五行属性歌是什N? 《经》日：气之上轻清者，上浮为天。气之重浊者，下凝为地。在天的气都是清纯的，没有任何杂乱的气，属性单一，所以天干都为主导作用。在地的气有清纯的，又有混合的，属性不一，所以地支成为天干之辅助作用。而地支所藏天干之关系都是以属性的长生、建禄来定的。在《天干地支生旺衰死表》里可以查到。其实也就是说也说明地支所藏对天干属性所产生的效果，在计算时更加容易了解五行互相变化。
如何计算五行属性？ 五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支。。。。。。>>
天干地支五行对应表 天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！
1985年天干地支五行属什么？ 乙丑年啊，乙属木丑属土啊
天干地支有五行的绝对规律吗? >中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
此刻我们来说一下天干通常来讲之寓意：
甲：甲为纯阳之木，也叫作大林之木，有参天之势，其性坚质硬，能成栋梁之材，喜金克成材方为用。
乙：乙为纯阴之木，也叫作花草之木，有美化大地装饰风景之意，其性柔质软，喜水来浇灌生扶方为吉。、
丙：丙为纯阳之火，也叫作太阳之火，有照亮温暖人间之功，其性猛烈刚强，能融化金属、烧焦万物。喜土、金来耗泄其力为吉。
丁：丁为纯阴之火，也叫作烛光之火，有照明发光之功。其性柔质弱，有为人不为已的思想，喜木来生扶帮助为吉。
戊：戊为纯阳之土，也叫作大地之土，有生育万物之功，是万物之司令，其性慈善而坚强，喜士、金来耗泄其力为吉。
已：已为纯阴之土，也叫作田园之土，有育木止水之功。其性湿质软，低洼阴柔，能造福人间，生育万物，喜火来生扶为吉。
庚：庚为纯阳之金，也叫作刀剑之金，有刚健肃杀之力，改变事物旧貌之功，其性刚质，摧残万物，喜火来炼制方能成器。
辛：辛为纯阴之金。也叫作首饰之金，有镶嵌珠宝之用，其性柔质清，装饰世界，喜柔土来生之为吉。
壬：壬为纯阳之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉万物之功，其性凶猛刚烈，喜水土耗泄其势方为吉。
癸：癸为纯阴之水，也叫作雨露之水，有滋润万物之功，其性柔而稳静，喜金来生助为吉。
天干也分五行：
甲乙五行皆属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙丁五行皆属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊己五行皆属土，戊为阳土，已为阴土；
庚辛五行皆属金，庚为阳金，辛为阴金；
壬癸五行皆属水，壬为阳水， 癸为阴水。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《天干五行歌诀》：
甲乙东方木，
丙丁南方火，
戊己中间位置土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干之并 且，古代人们下俯地理，依据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支共有十二位，又称“十二地支”，其排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天干是量“天”之数，地支是量地之数，天地合一是万万之数，无穷无尽，包罗万象之中。
十二地支之阴阳分配原理同天干一样，它们皆是按奇数为阳、偶数为阴的不变顺序而排布。
双数、偶数者为阴支;单数、奇数者为阳支;其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支五行与含义
寅、卯五行皆属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳、午五行皆属火，午为阳火，已为阴火。
申、酉五行皆属金，申为阳金，酉为阴金。
亥、子五行皆属水，子为阳水，亥为阴水。
辰、戊、丑、未五行皆属土。
为了便于大众记忆，在这儿，中建堪舆研究院圣钟老师给了我们《地支五行歌诀》：
亥子北方水，
寅卯东方木， 。。。。。。>>
如何才能知道俺的天干地支，和五行 你说出你的，生辰，年月日时，我告知你！！！
