周易八字学五行算命天干(周易命理八字自学课程)
周易八字
生辰八字是跟周易有关系么？ 生辰八字 年两字 月两字 日两字 时两字 共八字 称为生辰八字
生日(公历)： 1994年 8月 15日 8时50分
生日(阴历)： 甲戌年 七月 初九 辰时
八字： 甲戌 壬申 癸酉 丙辰
五行： 木土 水金 水金 火土
总述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行属性为「金」的字。剖析如下：
此命五行土旺；日干天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 1木， 1火， 2土， 2金， 2水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：水3、00，金2、28，计5、28分；〖异类得分〗：火1、20，木1、38，土5、50，共计8、08分；〖差〗：-2、80分；〖综合旺衰得分〗：-2、80分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
你这阴阳历对不上，是还是不是哪个搞错了。
周易八字为啥呢这么神秘 科学与是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。那么，研究生毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，竟然迷上了“算命”这的行当，实在使人有点匪夷所思吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我觉得任何事情都是有可能发生的，特别在实际生活中；二是我从不排斥任何看法和学说，假使你用事实说话，用证据使俺相信，俺就服你，反之，无论你来头有多大，被人捧得多高，我一个也不以为然。我迷上算命，是由于曾经耳闻目睹了几位高人。第1个耳闻的是我读大学期间家中来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的哪些地方，就会讲出一个结论，打比方说说“你的老公已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。大家都知道，这类立判真伪且关系重大的结论，要是没有十成把握，是断然不敢出口的，要不然一旦说错，被打残的份皆有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，所以才使俺的家人有机会亲身领略此人的厉害。那个时候有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能由于没有听到自己热爱的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准怎样怎样。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算错了，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在那个时候的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经清楚知道最终，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命很差的他分文不取。当初他要我家的钱似乎不少，理由是我家“将有两个大学生”，而那个时候仅我一人上大学，其他三兄弟皆在中小学上学呢。若干年后，再看最终，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，固然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被以从事活动抓了起来。盲人对所长说：你说我是搞，我说我搞的是科学，不信，你使俺给你算一下。因此，他将所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是其他人没有可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领路人的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。假如这事是别人说的，我也许不相信，可那是爸妈兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这档子事起，俺就感到咱们国家的传统文化之中，有些很邪乎的东西，固然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就好像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一自个的生活经历、身体情况和发展走势，都会在人体的骨格上以某种形式展现出来，只是这种表现形式俺们这些未经过训练的常人无法察觉到而已。从这档子事起，我有点相信宿命论的看法了，也知道算命能够算得非常准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇见了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，紧接着总结出以下结论：1．你当过兵。（俺就是当过兵呀，在团队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是十六岁从家中出来的。（我不就是十六岁读大学出来的吗）3．你此刻转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（俺当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都明白知道，太神了）4．但是你此刻已经辞职了。（那个时候我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想未到算命还能算到这份上。假如说是盲人事先调查了俺的情况，那根本没有可能，一则我家离市里一百公里，我们相互不认识，二则带我去的是我姨妈，没有可能和盲人一起合。。。。。。>>
周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。
打比方说七煞，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
因 此，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。
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生辰八字有什么含义 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: 立是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。>>
八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙
生辰八字称重查询表 称骨算命对应表骨重 称骨算命表对应命运2、1 两 命短非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2、2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2、3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2、4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2、5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2、6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2、7 两 毕生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。 2、8 两 毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若但是房改名姓，也当移徒二三通。 2、9 两 初年运限未曾亨，纵有成就在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3、1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3、2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3、3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3、4 两 此命福相果怎样，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3、5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 3、6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖业须微有，来得明时去不明。 3、8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3、9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4、1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4、2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。。。。。。。>>
四柱算命_八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命 八字： 己卯 戊辰 辛丑 丙申
五行： 土木 土土 金土 火金
纳音： 城墙土 大林木 壁上土 山下火
本命属相为兔，城墙土命。五行土旺缺水；日干天干为金，生于春季。
四柱算命_八字算命_免费算命_周易算命_指迷算命
（同类金土；异类火木水。）
四季喜用神参考 : 日干天干金生于春季，喜有土、火，最为忌没有土、金。
穷通宝鉴调候喜用神参考 : 辛金生在辰月，若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。
指迷算命:日元心性 沉着坦直无私，为人处世，认真细致，老老实实，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。
日元支层次 [辛丑][中等]通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
日元支剖析 心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。
指迷算命:三命通会 辛日丙申时生，丙辛化水，申上长生。假如月通巳酉丑金气的，命主精神秀丽，文章聚福。通火气旺，有依托的，贵显。辛酉、辛未最妙，不成化象。申上官星无气，只能得到平常的衣禄。
辛丑日丙申时生，丙辛化水，贵显。少年时命运不顺，中年时贵显。逢亥月，做化气看，吉利。碰上寅午戌巳未月，官星有气；生于春天，财旺，都吉利。
指迷算命:三月生 此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多忍耐，忍耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重色情前程，为 *** 害良缘之虞。30岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；40岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。
指迷算命:诗曰为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
初四日生 此日生人，为人多学，才知出众，少年不适宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，合家团圆，活泼，快乐之命。
申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰）
败来败去，难守祖业，爸妈无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。
凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。
生辰八字具体是什么？有哪些内容？ 您好；
八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。。。。。。>>
易经四柱算命方法是什么
免费算命，在线算命，周易占卜，八字算命，姓名测试-指迷算命 指迷算命绝不是心理战术，除非是江湖卖艺的，真真正正懂命理学的指迷算命术士或大师，那可是一步一步推理得来的最终，其准确度是相当高的，诚然，不排除有些经常提到的名人大师的说教，蕴含有太多的骗术与老千，都是因为不懂而又各取需要的人的吹捧得来的头衔，以此来招揽客主，敛财脸色，以至于败坏了命理的神圣！！！其实也就是说算命，都讲究一个理，即命理学，指迷算命是一种高深学问，精通者，真能精密推算出最终，很很厉害!主要根据各派的经典，不能一概否认，要用科学的态度去评价和认知事物，不能偏失。
四柱算命与周易算命，哪个更准?
命运掌控于自己手中易学预测推算本身就蕴含了命理八字 也可以这样说命理八字就是易学预测推算的一个分支 纯周易起初是占卜用的 里边 的爻辞大部分就是源出占卜记录 其实没有直接用以算命 那时候命学还没发展起来 早期算命是鬼谷子论命法 用年命和纳音来算命 比较粗浅 唐宋以后八字命学才全面发展起来 固然各类术数起源和差异很大 但基本理论亦即易学理论是相通的 并在各式预测推算学中得到运用 因此你提的问题本身就是个问题 传统上 算命八字是第1位的 是最正统的方式方法 亦有技术水平高的 用大六壬 奇门遁甲等方法也可以算 打比方说 文元 海北 墨非卫 等人 就从事这一方面的研究。
【觉悟传统文化《周易》(25)】——四柱八字
【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
1。四柱八字概述
命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握本人的命运，这是很自然的事，由此就有了命理学产生的温床。
古时候命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。
四柱是《易经》中的术语，古时候星命家以年、月、日、时的天干地支为八字排成四柱。四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法预示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用来精密推算个人运程。
用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表爸妈，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日元代表自己，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并 不是以阴历正月初一为一年之始，是以立春之日为新的一年开始，每一年立春日皆不同，应依万年历之记录载入为基准。同时多以23：00时为一天的交界。
生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年、月、日、时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到人体生物节律学传授的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。
要得到正确的生下来时间，古时候中华民族认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。
2。知识架构
1、天干地支
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
古时候中华民族以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为60甲子。古时候中华民族用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
天干地支不仅是古时候中华民族进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在咱们国家从历史、文化到平时生活皆有关联。
古时候中华民族将一日等分为十二时辰，一个时辰等同于现代的两个钟头，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来预示时辰，即（按照二十四小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。
夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。
在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。
正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。
2、阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古时候中国人民的哲学思想，是古时候中华民族对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀害树木。
3、天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。
天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：
合分为天干之合、地支之合、三合、和暗合。
若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。
地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。
冲预示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛固然相克，但方向不对立，所以有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，因此也没有对冲。十二地支中每隔六位就要互相冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。
刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。
每个地支蕴含有一个或多个特别规定的天干，从而蕴含一种或多种的阴阳五行，这叫做“支下藏干”。每个支下藏干，依照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，作用与影响分别占5/8。2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支的间的效果关系，引发干支转化、受伤等的作用，推命里用来剖析与命主相关的事件。
4、五行五方四时
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的干支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术非常重要。通过一自个的八字所蕴含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相克相生之理可知吉凶。例如八字是木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，由于往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中间位置之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般而讲，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，因此以木为得令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、因此火在春季里属“相”。而生木的是水，因此水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，因此土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，因此土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，因此水在秋天属“相”。生金者为土，土在秋天属“休”。克金的是火，火在秋天属“囚”。木在秋天属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应怎样应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
5、十二宫
是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，预示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
6、喜用神体系
旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度亦有关，因此也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的作用与影响， 旺衰区间的划分， 亦有细微差别。
单一喜用神，打比方说用某种五行，细致后，又能够具体用某个十干，打比方说用甲忌乙。
组合喜用神，有的四柱，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最友好的组合。
喜忌组合喜用神，在组合喜用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更能够起到好作用的激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。
7、财官印
财星就是日干所克者，意思就是通过自身的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以每个人都不可以没有财。对男命来说，财星亦即本人的老婆，所谓妻财此之谓也！！！
官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，使俺担当。由此在具体生活层面，官亦即步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就能够步入仕途，但假如在岁运没有官星，几乎没有可能步入仕途。当然这只可以在《六柱预测推算学》层面才会明确如此的道理。对于每个人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，要是一个人没有官星，尽管他富有断然不会有贵气，官星的效果与价值不言自明。
生我者为印，有印星我才会健旺，只有比较健旺，日干（就是我）才有可能担财官，才会具备胜财胜官的能量。因 此，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文凭、技能的标志。
因 此，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官没有财固然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印即蠢官，没有可能长时间；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在本人的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到本人的良好愿望必不可少的三件宝。
3。排八字
排八字所根据的历法是干支历，绝不是阴历或公历。干支历依据24节气制定，是我国由来已久的一种纯阳历。而阴历是一种阴阳历，月份的排列依据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，故有时会出现一年13个月的情形。阴历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，有害于安排农事，所以从汉代起附加上24节气。至于公历，是西洋历，一种历，并 不是咱们国家的历法；其时间的划分全是人为确定，不能体现出春夏秋冬四季的气候变化。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个普通人都会，几乎没有啥技艺学术含金量。四柱八字的技艺学术含金量主要展现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；打比方说年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测推算层次高低、准确性的硬件。传统八字的八字增大运加流年的预测推算模式由于没有把握到应有的运气节律，因此就难以具备人体生物节律学应该拥有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。
四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其相应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
1、排年柱及其年节律
first of all，排年柱使用的是干支历的天干地支纪年，以立春为岁首，绝不是阴历的正月初1。公历的元旦。生年的天干地支就是年柱的天干地支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的天干地支。而年节律怎么排，守旧的四柱八字是不晓得的，需要专门的学习。其实也就是说年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比守旧的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最要紧的可以主导命运方向的最要紧的运气。
2、排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的天干地支纪月以24节气的12个主气划分总结出，绝不是阴历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导总结出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，
3、排日柱及其日节律
日柱能在历书上查到。自己买一部万年历就能够了，也是学习四柱八字的工具书。可是，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不晓得的，其方法如下与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日干吉凶的重要信息。打比方说每个人假如自己当年要发生不利的事情，就必须具备日干不安静，打比方说日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日干不安静的一种。
4、排时柱及其时节律
日的天干地支同年的天干地支相似，也是由古时按六十年为一甲子周而复始，不停轮回。具体每月之干支，最好查看万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，守旧的小运其实也就是说规范的讲法就叫时节律，但因为传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好丢弃不用。人体生物节律学指出，其实也就是说小运是判断当年吉凶的重要砝码。打比方说，如一个人当年是还是不是存在发财晋职方面的信息，主要在当政主事的岁运是否有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。
4。推命
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
1、大运
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
2、小运
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
3、流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
4、喜用神
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看喜用神有三种情况：一是四柱中没有喜用神，在大运中又重新遇上，这是不错的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的喜用神，这无疑是凶命，三是四柱中无有对自己一身天干扶弱抑强的喜用神，而正巧在大运中遇见，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
也就是说，一自个的八字或大运中，喜用神被冲被克害相当不吉的，反之，喜用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
5。科学解释
八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候人民认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。
丁俊贵
2020年5月22日
周易五行查询生辰八字查询，易经中如何查生辰八字
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这是纳音五行的简便查询表，通常来讲所说的年命，或某人是啥命，其实就是依据该年相应的五行年命来核实确定的。
关于五行的相关知识:
五行生克
“五行”见于《尚书》中的“洪范篇”，包括金、木、水、火、土五种元素，从哲学的角度看，古代人们认为物质世界就是由这五种元素构成的。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。1994年正月十二生辰八字。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生含义：四柱八字查询表。
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。1994年2月10日生辰八字。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。生辰八字查询。
土生金——由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之间相克含义：是因天地之性金木水火土五行查询表。
多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
纳音五行
五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：
·纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；
庚辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；起名网生辰八字解读。
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；免费查自己是五行。
庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。
·纳音＝“60甲子纳音，本六十律”（万明英《》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化
相也”（徐乐吾《子平粹言》）。生辰八字查五行缺失免费查询。
·第1个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前年，当年是庚申年。公元前年是甲子年。
当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记录载入。
五行，是古时候认识世界的一种朴素而简单容易的方式，具有高度的概括性，基于”天人”方面的原理，使得五行成为周易类技术的论理基础。生辰四柱干支查询。
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易经四柱算命方法是什么
是依据10天干 12地支之阴阳五行（金木水火土）的生克运行规律来 精密推算的批算八字所根据的月份乃是依据24节气划分的，打比方说但是立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与阴历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，那个时候的人们只明 白利用生下来时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这一个方法也可以 使用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测推算术得道完善。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。
地支十二位
“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派
请问周易四柱算命有啥科学依据吗?
周易八字的算命基础看法 与现代科学的全息论 不谋而合
探讨一下 再来批判 不然您这便是
是有一部分人不利用他们赚money 打比方说有一部分人问生几月或拿年宝宝 这才叫
你名符其实的了解自己吗？ 你名符其实的了解命运吗 从你如此问题看来 你并不清楚
所谓 知己者不惑 知命者不信天
经常提到的 八字 周易 看相 之学 以前古时候是确实有的 而现在已经无人能够真真正正学会了 由于年代太久了 注解解读也不完全对了
此刻你在外面看见的 那些算命的 他们都是不会算的 会算的他就不在那赚那几块钱了
”不知命 不认为君子” 真真正正知命的 不但知道自己想做什么 要做什么 能做什么 应该怎么做 还会知道 本人的命运就掌控于自己手中
手相之学 大伙也许都听别人提起过吧
生命线 爱情线 事业线等等 皆在手上 而当你握起拳头要奋斗的时刻 那么你的命数线 在哪里呢？？ 答案是： 就在你的手中 既然你的命数就在本人的手中 那你还怕什么呢
假如你真想知命 建议你读读周易 但是周易可不是被那些算命的所说的那样 不是算卦的书哦
而是一本关系到 哲学 人生 处世 方面的书 等你真真正正读了 你就会感悟到了
至于看相嘛 可以看出一自个的寿命和 人品 智慧 你可以读读曾国藩的 冰鉴
也是非常准的哦 打比方说 喜欢用脚尖走路的人 常常不会成功 由于他们不老老实实 牙齿暴露在外面的 常常寿命不长 由于会进许多细菌
这是什么 这才是科学 外面的算命的你最好别去四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。
四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，经常提到的物极必反，就是量变质变及否定之否定。
阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。
而四柱算命依据自己有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。
而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。
所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。
这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路圈套，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。
但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~
说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。
再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。
说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！
其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。
很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。
2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。
3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。
在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。
补充回答一个问题：命数是否能够改变？
从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。是有百分之八十的科学依据的。着重是医学方面，当然还有天文地理的作用与影响，我国曾经开设过这们专业，可惜只2年就又取消了。在国外这类研究很受欢迎。如果想清楚具体的科学依据，可要花几年先把医学学好。
周易五行八字查询表
周易生辰八字查询表 本命属相为蛇，白腊金命。五行火旺缺木；日干天干为水，生于夏季。 八字五行个数 : 2个金，0个木，1个水，3个火，2个土 四季喜用神参考 : 日干天干水生于夏季，务必要有金相助，忌木多。 八字： 辛巳 丙申 癸丑 丙辰 五行： 金火 火金 水土 火土
周易五行八字查询 八字： 癸巳 乙丑 辛丑 庚寅
运： 甲 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 未 戊午 丁巳
9 19 29 39 49 59 69 79
八字五行数（本气） ：2金2木1水1火2土
八字五行：金：23 木：16 水：14 火：12 土：29
命局析：本命属相为蛇流水命食神格
丑月辛金取火喜用神需补火
生辰八字称重查询表 称骨算命对应表骨重 称骨算命表对应命运2、1 两 命短非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2、2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2、3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2、4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2、5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2、6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2、7 两 毕生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单qiang空做去，早年晚岁总无长。 2、8 两 毕生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若但是房改名姓，也当移徒二三通。 2、9 两 初年运限未曾亨，纵有成就在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3、1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3、2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3、3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3、4 两 此命福相果怎样，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3、5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 3、6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3、7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；固然祖业须微有，来得明时去不明。 3、8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3、9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4、1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4、2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。。。。。。。>>
五行八字查询 八字： 乙未 丙戌 己未 戊辰
八字五行个数（本气） ：0个金，1个木，0个水，1个火，6个土
八字五行得分：金：4 木：16 水：4 火：18 土：72
四柱劫比多，取食伤生财为喜用神，官杀为喜神。后天需补金木水
生辰八字五行查询 请输入出生日期： 年 月 日 时 【三藏算命】生辰八字五行查询 八字：甲午 庚申 庚戌 丙子
五行：木火 金金 金土 火水
运势与运气：砂中金命，盛夏半夜的青马，善于奔跑，心胸豪放，知识渊博，远大理想。身旺属金，是很讲义气的人，这点也行随跟。八字上看非独生子命。金3水1木1火2土1，五行平和，吉祥。
周易五行八字查询表我儿子是2005年4月14日阳历生于20：02分问一问生辰字和喜神谢谢 农历 3月初6
乾造： 乙酉 庚辰 戊辰 壬戌 （戌亥空）
庚金是喜用
生辰八字姓名算命，依据生辰八字查五行，中国周易免费算命网 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
周易八字五行喜忌查询 生辰八字：庚午 乙酉 乙未 庚辰
五行中缺少水，八字过弱，四柱喜水，忌土。
给你些许建议：
1衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色，不要黄色。
2放鱼缸养鱼非常利于你。
3玉器玛瑙翡翠不要带。
初开始学《易经》从哪里学起?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是依照规律排序的，规律性相当强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测推算一些简单容易的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单容易的了解，紧接着你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以大概看一看，那些是掺入个人看法的，你可以依据你的理解，从中取舍。
易经的概念。许多此刻对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前来讲，易经的范围很广，蕴含了周易、风水、命理、占卜等许多内容。许多人说是想学习易经，其实也就是说是想学习风水、命理、占卜等术数。
因 此，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的意图是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典当中的地位之重清楚明了。
谈起易经，人们常常就想到算卦和算命，易经给人的首要印象似乎就是用以占卜的，这是由于易经离我们年代久远，以至于大家业已不了解它的根本。事实上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与汇总。
易经是对俺们生活的空间，天地之间存在事物的归类。许多人认为感而遂通就是，其实也就是说不是，用我们如今的科学完全可以解释。感而遂通其实也就是说是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，任何人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的观点。
我想学算命去哪学啊?
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。黄泓露：算过7个总统的算命师柳得男，他使用八字。李嘉诚的算命师陈朗，是佛教修行者，使用的是佛门面相学；张国荣的算命师董慕节使用的是铁板神数；欧美国家的总统使用的大部分是手相术和超能力，打比方说大名鼎鼎的各国顾问珍妮狄克逊就是使用基督教的超能力；侯希贵使用的也是佛道方面的特异功能。上边的几种都是比较准的算命方法。上边的几种算命方法，只有八字、面相、铁板神数可以学的，其他学不了，面相和铁板神数需要祖传，八字可以自学，其中民国的南袁北韦的袁树珊和韦千里的书皆可以看，是入门挺好的书。传统文化之母《伏羲八卦》，伏羲八卦的轴心是阴阳平衡，而以周易易经为首的奴隶封建时代的传统文化之中心思想是天尊地卑，它们都以周易易经为典范，而周易易经对伏羲八卦的理解、变动与解说可谓是三分实七分虚，主要目的仅有一个，就是整出天尊地卑式的思想观念，而不是确立自然金科玉律式的人文理念，于是，从古到今，预测推算师、算命大师预测推算事情时准时不准，错的多，对的少，雷声大，雨点小，而且可塑空间特别小，通常都是投机取巧，拍马暖心之徒。
