卦出怎样配十二宫太阳十二宫月亮(观音灵签十二宫卦)
月，日，如何配八卦
八卦产生于上古时期，到现在最少五千多年了，那时文字还没有诞生或字数极少，结绳记事不能满足那个时候需要，人们需要一种既可以纪事又能够记数的表述方法，因此，八卦应时而生。易经八卦，是我们的祖先在研究天文地理的过程中，一步步完善和成熟起来的，她不但表现天象，而且包括历数在里面，充分表达了易卦是象、数、理的结合体。
我们的祖先很早就知道了太阳和月亮对气候以及对人类的作用与影响，于是，八卦分别对太阳和月亮的规律进行记录和表述。
易卦配十二宫表月道：（月亮运行的规律）
正月屯卦 二月解卦 三月困卦 四月节卦
五月讼卦 六月需卦 七月涣卦 八月井卦
九月蹇卦 十月蒙卦 十一比卦 十二师卦
易卦配十二辰表日道：（太阳运行的规律，从冬至起）
子位明夷 丑为晋卦 寅位丰卦 卯为噬磕
辰位睽卦 巳位萃卦 午位大有 未位同人
申位鼎卦 酉位家人 戌位贲卦 亥位履卦
从上面可以看出，易卦不但表达了一年当中阴阳的变化，还反映了日月的本象。如火天大有卦，象征日当中天的预兆，所以位于午；再如风水涣卦，象征风风火火，所以七月汛期来临，水泛木浮。
古代人们很早就有了农历阳历的概念，肯定不是我们如今的概念。我们现在的人对于年和岁是一个概念，往往是年岁同称，没有区别，在远古时候，年是年，岁是岁，不可混淆。
年和岁有不同含义，古以十二个月为一年，是以日子对日子来讲的，即从正月初一到腊月三十为一年；而以太阳一周天为一岁，是以节气对节气来算的。年反映的是月亮的运行，月属阴，所以代表农历；岁反映的是太阳的运行，太阳属阳，所以代表阳历。年岁并用，也就印证了“阴历”是阴阳合历，是准确反映了日、月、地球（那个时候是“地”的概念）运行规律的，是特别科学的。
古代人们以卦纪年，两卦值一年，六十四卦值32年，正好一个小周天，如此的纪年方法，也正所谓此刻阴历甲子天干地支纪年的佐证，也说明了，先有卦后有天干地支。
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戌宫：
住宅：住宅大吉。家神安静。香火得力。乾坤清泰喜门庭。禄马平安万事宁。喜庆堂中无限乐。财源庆旺更添丁。
自己一身：身宫平安无事。占身四季却安然。凡事营谋可向前。得有贵人相助力。满门金宝福绵绵。
求财：求财出往大吉。东南方向可求财。卖买经营客远来。更有贵人相扶力。广进财源自此开。
交易：成就。有贵人。市井交易大吉昌。两家和合好商量。主有贵人来助力。财喜临门事事强。
爱情婚姻：成就大吉。赤绳系足有情恩。不用求谋事已成。明月夜深丝竹下。静中琴瑟凤凰鸣。
六甲：六甲生男。丑未日见。身怀六甲问佳音。未知公子是千金。定是男儿来降世。丑未亥月日将临。
行人：身动有财。亥卯未日有信。剑阁昆仑快似风。行人自在半途中。等到猪羊辰卯至。休虑关山几万重。
田蚕：田蚕俱吉。春蚕喜得十分收。香火龙神可力求。今岁田蚕俱大熟。庶民百姓并无忧。
六畜：大旺。先损后吉。卦占六畜不用烦。牛羊茁壮日多繁。便向灶司前作福。成群兴盛笑开颜。
寻人：行人迟回。旬信至。去时曾约就回还。待等今秋岁月残。咫尺麟鸿千里至。平安已过万重山。
公讼：有理无忧。后吉。巧将词状逞英雄。岂害平安坐狱中。是是非非应有定。到头官讼自持公。
移徙：十分吉利。宜向天财，有喜。若占移徙十分吉。衣食两途无有失。门庭改换旺人丁。此卦分明为第1。
失物：财稳。东西方得见。遗失钗梳未落空。休将失落恼心中。急寻宜向东西访。自有傍人说是踪。
疾病：沉重。寒热四肢疾。用解谢灶司。还旧愿。过子午卯酉日退吉。进作福保安。偶然无事总招愆。便是先亡要取钱。作福扶持灾难退。免教留恋在床眠。
山坟：宜坐申庚壬丙。向别向不利。从来祸福在堪舆。古空寻龙即要知。土角流星原共腹。木明斩节葬锹皮。
易经八卦(六)十二宫
每一个具体的五行，在十二个月中的表现不同。旺，相（次旺），休（休息），囚（衰），死（被克制）
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二宫天文术语，黄道周天360度，每30度为一段，分为十二宫。
白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、水瓶宫和双鱼宫
星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、玄秘宫
六爻断卦步骤与规则
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地玄妙之事，我们在摇卦时，每一爻皆不是随机出现的。因此在占卦时的第1步，就是务 必要用慎重态度对待不可看成是儿戏。
1。一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。
2。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。

3。动爻中出现三合五行生助喜用神，如喜用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第1个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
4。发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

5。冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为喜用神，这就叫做临，但不适宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为喜用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，肯定是有害于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之间相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲喜用神者皆为凶兆。
6。世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必定会有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见杀身之祸。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是爸妈的忌神，不适宜发动，动则主爸妈受伤。爸妈是子孙的忌神，假如发动，定主儿孙受其损害。
六爻断卦口诀诀窍256句
六爻断卦始于文王，一直传承到现在，六爻断卦以起法简单，结果准确为优点，被许多人研习。
1。诸爻持世诀，世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。爸妈持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
2。六亲发动诀，父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词讼私和未到官。谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟，爱情婚姻未就生滞疑，病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，行人在外身将动，产妇求神易脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人尚未来，物经商消折本，买婢求事事不谐。
3。六亲持世歌，爸妈持世及身宫，旺相文书捷报逢，田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。官鬼持世必得官，文书印信两相看，占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
4。六亲变化歌。爸妈化爸妈，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取。子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争。官化官为禄，求官宜疾速，化财占病凶，化父文书逐，化子必伤官，化兄家不睦。妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜住宅，化兄当损财。兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。六爻安静：以本卦象辞断之。一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。四爻动：取下静之爻辞断。五爻动：取静爻之辞断。六爻动：乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以变卦彖辞断也。卯酉持世命居初，辰未持世命居二，巳亥持世命居三，午子持世命居四，丑戌持世命居五，寅申持世命居六，有命限空亡死绝，占病者最要看也。遁卦刑伤多，咸恒贫贱老；屯井皆是否，无原由生灾祸；秋蛊冬蒙凶，有病难脱过；春逢晋小过，即便哀号苦。官符怕丰井，大过难脱狱；贲象多官司，占此遭凶破；遇萃财折本，逢临口舌多；八纯与壮妄，图谋百不安。易爻不妄成，神爻岂乱发。体象或既成，无者形忧色。始需论喜用神，次必看元神。三合会用吉，禄马最为良。爻动始为定，次者论空变。六冲主冲并，刑克俱主伤。世应俱发动，必然有改张。龙动家有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动，田土与文章。财动忧尊长，父动损儿郎。子动男人滞，兄动女人殃。出行宜世动，归魂不出疆。用动值三合，行人立回庄。占宅财龙旺，富豪冠一方。爸妈爻兴盛，为官至侯王。福神若持世，官讼定无妨。勾陈克玄武，捉贼不须忙。父病嫌财动，财兴母不长。无鬼病难疗，鬼旺主发狂。请看考鬼历，酬谢得安康。占婚嫌克用，占产看阴阳。若要问风水，三四世吉昌。长生墓绝诀，卦卦要审详。万千言不尽，略举其大纲。
