六爻八卦测人死后去了哪里喜用眼睛推算(六爻八卦测已故之人)
人死后去向何方，六爻怎么测
人死了去土地庙报道，紧接着上黄泉路，过十三关，进酆都
怎样知道已故的人去到哪里了
1。依照佛教的论理，人死后大概8小时神识完全脱离肉身，进入中阴身状态，除了少数极善、极恶的人会立刻转世，普通人会尽力最长49天时间的中阴身，紧接着都会投转到下一世。有的资料说，假如49内没有子孙或他人为亡者做功德，那亡者就会堕入鬼道，亦即六道轮回中的恶鬼。
2。人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49天内投胎转世到六道轮回中。
3。若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。
4。怎样知道死者去到哪里，在去世之后（最好有助念不断）二十四小时后再触摸死者身体，依据最后冷却的部位来推测断定（切记不可以提前摸，由于这段时间内灵魂离体，感觉超常灵敏，区区触碰如遭重击，容易心生烦恼，直接堕入三恶道去了）。
通过临终预兆判断人死后到底去了哪一道
神识离开身体，并不是浑身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首诗偈说：“善业下先冷（行善的人临命终时心神专心致力在上面，所以下身先冷，上身后冷）。恶业上先冷（造恶的人临命终时心神贯注在下面，所以上身先冷，下身后冷）。心留暖最久（普通人心窝的温暖保持得最久），余暖次第舍（身体其他部位的温度先逐渐消失），出世顶后冷（解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷）。天面人脐上（升天的人脸部和眼睛的温度最后冷，投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷）。饿鬼小腹边（往生饿鬼道的人腹部最后冷）。傍生膝狱脚（往生畜生道的膝盖最后冷，堕落地狱的人脚底最后冷）。”根据这个规则来推论，死者来生的果报，便不难预知。（参阅《了生脱死》第十六页至六十二页）
摘录于《净土的见证》陈柏达居士著
用六爻八卦测得风火家人卦问病结果怎样
此卦问病不好，非常难医治了。此卦必是问的长辈的病，家人卦说明与问卦人是一家人，关系感情挺不错，或许是女性长辈。背景要交代清楚。几点摇的卦？病人与你是何关系？那年出生？性别？
六爻中世爻与喜用神的关系
答：不论卦测何事，都须有人的喜用神和事物的喜用神，自测时，世爻其实是人的喜用神，测他人事，则以求测之人与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的喜用神。人的喜用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的喜用神来讲的。而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选择一个或一些爻为事的喜用神，再以这几个代表事的喜用神的旺相休囚，以及和别的爻、和人的喜用神之间的生克合冲关系，总结出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的喜用神无关，也与事的喜用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。一般来讲，世爻、喜用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与喜用神互相克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与喜用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、喜用神及其他爻，以相合相生旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的喜用神，必须兼顾事的喜用神与世爻的关系。六爻八卦预测，先看喜用神，假如有动爻再看动爻和喜用神的克刑害冲，没动爻看喜用神的强弱来核实确定事体的成败，所有的爻都先和喜用神爻联系，包括世爻也需要和喜用神爻联系。
至于世爻，如果世爻不是喜用神爻的话，一般参看一下就能够了，喜用神爻和动爻是断六爻的主线，抓住主线就能够了，其余的爻参看一下就行了。
一般而讲需须留意这么几个点，一是元神爻（根基）和喜用神爻的强弱，二是动爻（月定旺衰）和喜用神的关系，三是月破爻旬空爻和喜用神的关系，四是整体卦象和所预测推算事物的类比。世一般代表本人，应爻一般代表别人
喜用神代表所测的人或事，若是自测，世爻为喜用神
代亲人测，用六亲取喜用神
