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目录导读：
一：南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代
南海神庙正式纳入国家祭祀体系是唐朝。
唐天宝十年（751年） 正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。
南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千400多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所。
每一年的农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会，有着千年的历史文化传统，是全国现存唯一对海神进行祭祀的活动。
波罗庙会追溯于何时，今已难考证。一说是明朝，但从宋代始，波罗诞已成为一个很具规模和地方特色的庙会，南宋诗人刘克庄在他的《即事》诗“其一”“其二”对那个时候波罗诞的盛况有过生动的记录载入。
到了清代，波罗诞进入鼎盛时期。嘉庆年间崔弼的《波罗外纪》载，诞期从二月初旬到十五共十多天，从庙内、庙前到黄木湾的水面，主题特色明显。除了信众祈福、海上灯市、商贸集市、访亲会友、百艺聚汇外，“四乡回景”和“五子朝王”最为热闹。
2010年，南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
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南海神庙的历史沿革
隋开皇十四年（594年），隋文帝下诏建四海神庙祭四海，在广州南海建南海神祠，并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神，祠内还广植松柏树木等，南海神庙因此建立。
唐开元十四年（726年），张九龄奉唐玄宗之命，以特遣持节的身份到广州祭祀南海神，这是南海神庙历史上一次重要的祭祀，开创了皇帝派重臣南来代祭南海神之先河。
唐天宝十年（751年） 正月，唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王，还将旧庙进行重新修葺，祭南海神自此始用王侯之礼，并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。庙中原有《册祭广利王记》碑记其事，杜甫有诗赠行（见韩愈撰《南海神广利王庙碑》）。
唐元和十三年（818年） 将夏，广州刺史、岭南节度使孔戣亲奉宪宗祝册往南海神庙祭祀。元和十四年（819年） 立夏日，孔戣再次前往南海神庙祭祀，并且将庙宇扩大，治庭坛，改作东西两序和斋庖之房。
元和十五年（820年） 夏至，孔戣第3次前往祭祀南海神，并请袁州刺史韩愈为新修葺的南海神庙撰碑文，以记其事，循州刺史陈谏书碑文，这便是《南海神广利王庙碑》，今立南海神庙仪门东侧，并建有碑亭。
宋开宝六年（973年），宋命里使修葺神庙，还立《大宋新修广利王庙之碑》于庙内，由裴丽泽撰碑，韩溥奉勅书碑文（此碑今立庙内头门之西侧）。
宋大中祥符六年（1013年），宋真宗派员重修南海神庙。
宋绍圣初年（1094年） ，苏东坡谪惠州时，经广州到南海神庙一游，作《南海浴日亭》诗，今浴日亭仍有苏东坡诗碑（复制）。
宋庆元四年（1198年） 立碑记录载入，大奚岛民作乱（起义），于庆元三年（1197年）在南海神庙附近洋面被官军击败，官府认为是海神显圣，保佑社稷，遂报京师表彰海神，礼部状拟赐庙额，奉勅：“宜赐‘英护庙’为额。”
宋宝庆元年（1225年），大规模重修南海神庙，耗钱600余万。据碑文记录载入，这次维修的多数资金来自海上贸易之利。
元至元十三年（1276年），派遣速古儿赤等于四月十八日为南海神庙建醮，并赐以宝香锦幡银盒楮币诣词， 《至元丙子碑》记此事。至元三十年（1293年），因庙已废，重建之。
明洪武二年（1369年） 初，因为元末连年战火纷乱，神庙香火稀少，不少殿宇废坏，海神难以居住，命里书椽高希贤等修神庙，换掉腐朽的木柱和破碎砖瓦，重新整治殿堂、廊庑、斋堂等。
明成化八年（1472年），因南海神庙年久失修，残破不堪，命广州府判余志重修神庙。此次维修是神庙在明代最大的一次维修。
清康熙四年（1665年），重修南海神庙，平南王尚可喜等立《重修南海神庙题名碑记》。康熙四十二年（1703年），康熙御笔亲书“万里波澄”四字，并制成巨匾，派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙，并专门立碑纪事。
清雍正三年（1725年），复修殿宇，前立石表，为望之所，南为仪门，中为神祠，西为斋宿所，东为厨库牲房。
清道光二十九年（1849年），因庙宇年久失修，非常破败，于是进行较大规模的维修，鼎新庙宇。
清宣统二年（1910年），重修神庙，建韩愈碑亭。
中华民国十二年（1923年）5月26日，孙中山和夫人宋庆龄一行专程参观游览了南海神庙。
中华民国十五年（1926年），国民拨毫银1万元重修南海神庙，并组织重修南海神庙委员会负责维修工作。其后陈济棠主粤期间，由陈夫人莫秀英主持修建工程，将礼亭、后殿改造建设为水泥砖构架五开间硬山顶建筑，工程较粗。
1966年1月，广州市文物管理委员会将南海神庙交给广州海运局开办学校和波罗庙航修站。
1966年根～1976年，“文化大剪掉鞭子”期间，南海神庙大殿被毁，后殿改造建设，东西两廊被改造建设为课堂，不少古碑刻被推倒，原万里波澄碑刻及碑亭等被拆毁，庙内神像全部被砸毁。
1986年，广州市文物部门依明、清规划重修南海神庙，历时五载。
1991年2月8日，广州市文管会、市文化局举行南海神庙复原落成典礼 ；次日，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队30多国专业人士即到南海神庙考察。
2006年，瑞典的仿古船“哥德堡号”重走海上丝绸之路，瑞典国王、王后随船抵达广州，并访问南海神庙观摩祭海仪式。
参考资料来源：知识混装大无极-南海神庙
二：到到寺庙里烧香可以替朋友抽签吗?
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三：波罗庙又叫做什么庙
波罗庙，又称南海神庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千400多年历史，是中国历代皇帝祭海的场所，供奉南海神祝融。
庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古时候观望海上日出之地，宋元时期即为羊城八景的首景“扶胥浴日”。
波罗庙的相关说明
波罗庙是中国四大海神庙中唯一保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古时候海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。
古庙地处珠江出海口，中外海船出入广州按例都要到庙中祭祀礼拜南海神，祈求出入平安，顺风顺水。自隋唐以来，历代皇帝都派guanyuan到南海神庙举行祭典，留下了不少珍贵碑刻，所以有“南方碑林”之称。
每一年的农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
2010年，南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
上面的内容参考：知识混装大无极-南海神庙
四：南海神庙内有哪两位唐宋八大家的作品
“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”这首《南海浴日亭》是苏轼拜祭南海神时，登上浴日亭所写下的。
《南海神广利王庙碑》，这是一块唐碑。碑文由唐宋八大家之唐韩愈所撰。这块碑的除了提额是篆书，其它都是楷书，由陈谏所书，李叔齐雕刻，也被叫作三绝碑。
五：衡阳，南岳拜神。里面的人和你算命吗?是真的吗说的非常准?
这种东西你信就算。不信就不算。很简单滴。
我去了三次。此刻不信了。还是自己靠得住点。
六：寺庙里的沙弥算命可信吗
不值得信。命运始终掌控于自己手中。不要听信残言
