请问黄道吉日有什么含义明堂黄道吉日十二宫(阴历黄道吉日查询)
何谓黄道吉日?
成日：指凡事成就，喜凶诸事均可办理。
建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不适宜。
旧时代民间风俗，若有非常大的事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好运的日子就是黄道吉日了，这一天去办事最容易成功了，与黄道吉日相应的是黑道凶日，这一天是不适宜办任何事，凡事谨慎的。
十二值日为：黄历以“建自日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。
凡与“除、危、定、执、成、开”6个字相应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字相应的日子，就是黑道凶百日。
其具体含意如下：
1。建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、、安座，此外一切均不适宜
2。除日：指清除的含意。除旧迎新大吉。
3。满日：指圆满的含意。祭祀吉，其它不吉。最宜嫁娶。
4。平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。
5。定日：指凡事都有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不适宜。
6。执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。
7。成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。
8。收日：指收回、收敛之寓意。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不适宜。
9。破日：指破裂，突破之寓意。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。
10。危日：凡事应小心之意。可办事但要留意，大事小用。
11。开日：指开通顺利，百事可行。
12。闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不适宜。
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理论根据天文星象：
所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中夏至时太阳落在波形曲线的最高点，冬至则座落於最低点。太阳日行一度，每一天所在的具体位置都不同，
它所在位置的旁边还有许多星座，太阳和这些星座形成某种局面可以作用与影响地球上的人。有时是好的作用与影响，称为吉；有时是坏的作用与影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥作用与影响力时，就是所谓黄道吉日。
黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊， 2000多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以对应的12个星座命名，称为黄道十二宫。
因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的具体位置和咱们国家的太阳历（夏历，也是民间所说的农历、阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。
参考资料来源：知识混装大无极——黄道吉日
黄道吉日有什么含义
黄道吉日泛指宜于办事的好运的日子。
拼音：huáng dào jí rì。
释读解义：旧时星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。
出处：元代无名氏《连环计》第4折：“今天是黄道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
黄道吉日造句
1。今日是个黄道吉日，他们的茶馆开张了。
2。水往低处流，人往高处走，黄道吉日乔迁真是好时候。
3。他要选取一个黄道吉日，率领这支百万猴军。
4。风和日丽，正所谓扬帆出海的黄道吉日。
5。古时候中国人做大事都要挑一个黄道吉日。
6。这一对新人都洋气得很，反对旧式出嫁的挑黄道吉日，主张挑洋日子。
7。如今的个体户开业都钟意择个黄道吉日开张，特别是对于数字“8”，更有偏爱。
黄道吉日有什么含义
黄道吉日究竟是啥意思？？
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。
等社会怪象。 可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。
其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。
直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。 正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。
而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有每个人愿意发生如此的事情吧。 “吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。
至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。
古为今用， 洋为中用。”（悟 真 网005 14944。net语录）。
而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 比如： 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。
经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”； 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日； 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子： 在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。 无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。
有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。
有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。
其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。 在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一些博学睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。
请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统。
黄道吉日有什么含义？
黄道吉日：亦称黄道日。旧时者认为宜于办事（如出行、动土、出嫁、埋葬等）的好运的日子。
读音： huáng dào jí rì
出处：元·无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。”
引用：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
例句：基于中国黄道吉日日历，今年整个一年充满好运长盛不衰。
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同义词：
吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好运的日子，好时辰。多指喜庆日子。吉日：吉利的日子。良辰：美满的时候。
出处：先秦·屈原《楚辞〈九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆将愉兮上皇。”
翻译：吉祥日子，皆为美满时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。
例句：过去，婚丧嫁娶这几个事，都要选择吉日良辰，此刻大家可不这么了。
吉日良时 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美满的时光。同“吉日良辰”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”
例句：天地开阔结良缘，吉日良时万物全。
黄道吉日究竟是啥意思？？
“黄道吉日”一词在我们中国民间风俗文化中出现的频率是特别高的，在老百姓中生活活动中，我们经常听到或看见出嫁、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来让自己办事顺利，尤其是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也愈来愈多了，不过由于历史原因，中华传统民间风俗文化显现了断层，以致许多现在的人并不理解“黄道吉日”的来历，所以出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？“黄道”本是古时候天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而那个时候中国天文历法已经有了发展壮大成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对我国传统天文学其实没有产生多大的作用与影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被普遍应用。
正好黄道十二宫星座分部的具体位置，和咱们国家的太阳历，（夏历，也是民间所说的农历，阴历）的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古时候占星术按道理来讲的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，并且也为农耕，气象预测推算等发挥了巨大的功效。
其实也就是说“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测推算上来解释的，试想一下，当出嫁、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等系列活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是怎样的结果呢？我想没有每个人愿意发生如此的事情吧。
“吉日”一词，也并 不是带有之寓意，他是代表着对一切美满事物的一种愿景，此亦为无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，那么这样就大可不必遵循了。由于那已是过去式了， 在传统文化之中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时刻， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”（悟 真 网005 14944。net语录）。而“黄道吉日”正所谓中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 比如： 九运会什么时间开幕？什么时间闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”； 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日； 什么？堂堂的全国运动会竟然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第5届全运会也曾因为台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第6届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本喜庆和谐热烈的气氛多多少少被这场不识时务的大雨破坏了。
两千年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现浑身抽搐症状。想想看，假如九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专业人士们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的建议。经了解，气象专业人士剖析了1951-1999年49年间的气象变化，从来定下九运会的具体时间。
我国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的看法解释，亦有一定道理。其中“天时”一说，相当大的程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一些博学睿智者的包容， 少一些尖酸文人的刻薄。请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统。
“黄道吉日”有什么含义？特别是最初之义是什么？
“黄道吉日”和“黑道凶日”
“黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不但有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是凶是吉，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。打比方说，出嫁、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，让人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的活法准则。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？
用天干、地支记年、月、日，是我国专有的一种方法。这种历法，其实就是此刻仍在用的阴历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀诀窍。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不可行（黑道）。就这样，人为地把每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，使人听从《皇历》摆布。
在我们实际生活里，火车、轮船、飞机、汽车每一天皆在开动，高楼大厦每一天皆在建筑，人们每一天也皆在来去上班办事，从来没有由于什么日期不吉利而停开、停建或呆在家中不出门。假如说今天作买卖亏了本，是由于日子择到了“黑道"上，那赚money的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作什么解读呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。
黄道吉日有什么含义？
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的抉择着重是对日的抉择，就象算命术一样注重和重视日元，但吉日的抉择并不是不顾年，月，时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日循环往复观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。<<；淮南子>>；曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴
。
<<；选择守镜>>；曰：
建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅。可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大不吉。
除为四利太阳，小吉。
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。
平为三台，又为土曲，大吉。
定为岁三合，为显星，吉。又为地官符，畜官，次凶。
执为四利之死符，又为小耗，凶。
破为岁破，为大耗，大不吉。
危为极富星，为谷将星。为四利龙德，吉。
成为三合，吉。又为飞廉，又为四利白虎，小凶。
收为四利福德，小吉。又为八座，小凶。
开为青龙太阴，为生气华盖，上吉。又为四利吊客，小凶。
闭为病符，凶。
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉，建 满 平 破 收 闭为凶。
民间也把除 危 定 执 成 开日定为黄道吉日
黄道吉日有什么含义？
“黄道吉日”和“黑道凶日” “黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不但有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是凶是吉，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。
像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。打比方说，出嫁、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，让人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的活法准则。
可是，究竟何谓“黄道吉日”呢？用天干、地支记年、月、日，是我国专有的一种方法。这种历法，其实就是此刻仍在用的阴历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀诀窍。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不可行（黑道）。
就这样，人为地把每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，使人听从《皇历》摆布。
在我们实际生活里，火车、轮船、飞机、汽车每一天皆在开动，高楼大厦每一天皆在建筑，人们每一天也皆在来去上班办事，从来没有由于什么日期不吉利而停开、停建或呆在家中不出门。假如说今天作买卖亏了本，是由于日子择到了“黑道"上，那赚money的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作什么解读呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。
何谓黄道吉日
黄道吉日 词目 黄道吉日 发音 huáng dào jí rì 释读解义 的人认为可以办事的吉利日子。
说法，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。
出处 元·无名氏《连环计》第4折：“今天是皇道吉日，满朝众公卿皆在银台门，敦请太师入朝授禅。” 示例 次日是~，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九） 旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。 泛指宜于办事的好运的日子。
禀上太师，今天是黄道吉日。——《元曲选·连环计》 唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。
到了20岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然应允了。 吉日闻讯后很兴奋，对本人的好友黄道说了这档子事，并告知他出嫁的日子。
黄道说："不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！！！"吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美丽容貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。
黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。
大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。 几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。
从此后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。 之后的日子，因为不便，出嫁的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将出嫁的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。
这便是黄道吉日的来历。
黄道吉日中的"黄道"有什么含义？
“黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的之说，如今不但有些上岁数的人老《皇历》，遇事拿出来查查是凶是吉，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。
像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建。打比方说，出嫁、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、剪发都要找好运的日子，让人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的活法准则。
用天干、地支记年、月、日，是我国专有的一种方法。这种历法，其实就是此刻仍在用的阴历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀诀窍。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不可行（黑道）。
就这样，人为地把每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建，它把人们的思想和行为束缚住，使人听从《皇历》摆布。
何谓黄道吉日之义概念介绍
黄道吉日是我国传统历法黄历中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。那么你对黄道吉日了解多少呢?下面是由我整理关于何谓黄道吉日的内容，愿家人们喜欢!
何谓黄道吉日
应用意义
中华 文化 源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的 传统文化 ，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
文化传承
中国人自古有观天象测凶吉的论理观，出土的甲骨文中就有了关于日子的吉凶的记录载入。这种独一无二的测吉凶择日文化源远流长，深入人心，在老百姓中具有深远而宽广的作用与影响;中国人其实没有刻意保护其存在，而是顺其自然的传承了下来。从古至今，择吉日的抉择有佛、儒、道等诸学派，传承下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辨方书》等书，对如何选择良辰吉日法门甚多。择选吉日术形成完善于汉，汉后至元代以前的有关著述，大多数湮没无存导致很多问题难以考辨;现今可见的择吉文献，以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备、最具表现性。
传统历法
用天干、地支纪年、月、日、时是中国专有的一种 方法 ，黄历便是用天干地支纪年月日时的传统历法。黄历是在咱们国家阴历基础上产生出来的一种万年历，相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历;在老百姓中又俗称为「通书」，但因通书的「书」字跟「输」字同音，因避忌故也叫作通胜。黄历主要内容为24节气，每一天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞(黄道、黑道)等。"黄道”本是天文学上的专门术语，天文学上还有白道、赤道，但并无“黑道”;"黑道凶日"这概念是古时候黄历编制者相对“黄道吉日”而创的术语。
古代人们认为，吉日的抉择并不是不顾年、月、时的吉凶，而是要互相观览，综合选择。传统历法选择将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉;将“青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命”称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一日便叫黄道吉日，诸事皆宜、不避凶忌、如意吉祥。正统的黄道吉日必须结合用事者的生辰进行参详选择。
黄道吉日理论根据天文星象
所谓“黄道”，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。这是一条波形路径，其中 夏至 时太阳落在波形曲线的最高点， 冬至 则座落於最低点。太阳日行一度，每一天所在的具体位置都不同，它所在位置的旁边还有许多星座，太阳和这些星座形成某种局面可以作用与影响地球上的人。有时是好的作用与影响，称为吉;有时是坏的作用与影响，称为凶。当太阳走到黄道某个位置上，并与星图形成吉祥作用与影响力时，就是所谓黄道吉日。
黄道一共穿越了十三个星座。黄道十二宫天文理论追溯于古巴比伦，后传入古希腊， 2000多年的古希腊天文学家，为了把太阳的运行与一年12个月相对应，把黄道等分为12段，以对应的12个星座命名，称为黄道十二宫。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。黄道十二宫星座分布的具体位置和咱们国家的太阳历(夏历，也是民间所说的农历、阴历)的24节气、二十八宿的分布是一样，也正所谓这个相同，黄道十二宫才溶入了咱们国家的天文学之中。
星宿与历法
在西方的星学上面，黄道的十二个星座代表了的是宇宙的区别方位。而在老黄历上亦有着守旧的老黄历二十八星宿。印度、波斯、阿拉伯等古时候亦有类似中国二十八宿的讲法。二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。最开始是古代人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿与十二地支相呼应之关系：地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符号。
黄道吉日啥意思
黄道吉日之义是：诸事皆宜的日子。
1。概念
1。黄道吉日，是我国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。黄历以“十二神煞”中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道日，又以“十二值日”中的“除、危、定、执、成、开"为小黄道日。
2。古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择，这种择吉文化从古至今已深入中国人的思想，无时无刻的作用与影响着中国人的活法，已经形成了一种风俗。
2。应用意义
1。中华文化源远流长、博大精深，择吉风俗是中国一项由来已久的传统文化，它具有相当宽广的文化包含，择选吉日其根本就是寻找、确定用事活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的平稳安定关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶、如意吉祥的结果。
2。在当今社会，黄历的主要内容包括：公历、阴历和干支历三套历法，与吉凶宜忌、十二神煞、玄空九星、冲煞、吉神凶煞、合害、纳音、干支、24节气、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、财神喜神贵神、星期、生肖、方位等等。
3。古代人们根据天体星象运行变化对人类作用与影响的规律制定了黄黑道日，把每天的吉凶宜忌都记在日历上，为用事择日趋吉避凶作参考与选择。
黄道吉日有什么含义
办大事的时刻，人们都钟意找专人测算一个黄道吉日，让事情有a good开头。那黄道吉日有什么含义呢？哪些日子是黄道吉日？一起来了解下！！！
1。黄道 吉日 有什么含义1、具体含义
黄道 吉日 是黄历中的特殊说法，黄历又被叫作万年历，追溯于星相学和小六壬。此刻人们所看的吉日，就是依据老黄历来精密推算的。而黄道吉日指的是老黄历中的好运的日子，亦即诸事皆宜的日期。
2、理论根据
黄道是一个天文术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天体星座相交的大圆。黄道一共穿越了十三个星座，在不同位置的时刻，适合做不同的事情。假如我们要举办出嫁典礼，就需要看适合嫁娶的黄道吉日。
2。哪些日子是黄道吉日
1、青龙
青龙是六黄道之一，代表了吉。青龙黄道，天乙星，天贵星，这一天做啥事情皆有收获，祈求的事情也能够实现。
2、明堂
明堂和青龙一样，在黄道中代表了吉。明堂黄道，贵人星，明辅星。这一天非常适合做大事，一定能有一番作为。
3、金匮
金匮代表了财星吉，这一天非常适合结 婚嫁 娶。当天福德星和月仙星当头，对释道用事都很有利，非常适宜女子结婚。
4、天德
天德在黄道中代表了官贵吉，也是非常适合出嫁的日子。这一天宝光星和天德星当头，其时大郭，作事有成，也非常适合出行。
5、玉堂
玉堂在黄道中代表了吉，是个诸事皆宜的日子。玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事。
6、司命
司命在黄道中彰显着官长吉，适合白天做事。这一天凤辇星、月仙星当头，从寅时至申时是用事大吉时辰，从酉至丑时有事不吉。
结语：
上面便是黄道吉日的相关说法，希望能帮到大家。在选择出嫁吉日的时刻，除了看黄道吉日，还要用生辰八字进行测算，如此方可以找到最友好的出嫁吉日。
黄历上明堂啥意思
以年推日，以日推时。
穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。
明堂，本为天子理政，百官之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典，皆在此举行。风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者，穴前水聚处也。”
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气之势，亦须水口关拦，锁结重重。廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中说道：“明堂贵乎能聚气。
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公历是此刻国际通用的历法，又称格列历，在咱们国家又叫国历，或新历。它与地球环绕太阳运动有关，是一种阳历。公历以1月1日为一年之开始。
示例：2013年1月4日，星期五。（后面两个示例都以这天为准，地区还用民国纪年，即民国102年）
阴历按标准应称夏历，又叫汉历，是依据月相的周期变化，并结合地球环绕太阳运动之规律（即春夏秋冬四季的变化）来制定的历法。这是一种阴阳历。阴历以正月初一日为一年之开始。示例：壬辰年 十一月 廿三日。
（有的万年历为避开与干支历混淆，便注明为“阴历年”。）关于纪年法，这里必需说明的是：阴历能够追溯到清朝的时宪历，那个时候是采用帝王年号纪年法。到了清朝末年，孙中山领路人的中国同盟会等就采用了黄帝纪年。
直到辛亥剪掉鞭子成功后，有代表提出黄帝纪年有害于与国际通行的历法相衔接，遂决定改用西历（阳历）。黄帝纪元的使用至此乃止。固夏历只剩下干支纪年这一选项，并沿用到现在。长久以来，均有不少专业人士学者提出要求恢复黄帝纪年的意见。
好处是一可以避开和干支历混淆，二是更利于增强民族凝结聚集力，三是可以像公元纪年一样连续递进式地纪年。
啥是明堂
风水学中明堂是什么 明堂是一个广义的名词，代表了座山前方的区域，是要依据实地的现场剖析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的即为你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
总论风水中的明堂，指的那么是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能带来富贵两全的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，假如没有朝聚之势，亦应当有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，假如龙势远大，堂肯定很宽广，反之，假如龙势近前，则堂应该小巧。假如是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。假如是在宽阔的海洋中，则又该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，假如垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣非常难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
啥是明堂吉日 传统观念中以干支记日，亦有再以十二神分别值日；
子日青龙
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金匮
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陈
十二神分掌吉凶。当青龙（子）、明堂（丑）、金匮（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日时，诸事皆宜，不避凶忌，谓之“黄道吉日”。
明堂有什么含义？ 明堂这是一个多义词，不同的地方有不同之义，分：汉语词语、制度、礼仪、中医术语、风水术语等等。但是我们此刻所说的明堂，因为明和名的音相同，明堂亦即名堂，打比方说说你在做什么，说成你在搞什么名堂，没有绩效成果说成没得名堂。
时辰明堂有什么含义 明堂是一个广义的名词，代表了座山前方的区域，是要依据实地的现场剖析的。居家风水上有一个内明堂，还有一个外名堂内明堂指的即为你家的院子，楼房的话就是指客厅；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
总论风水中的明堂，指的那么是穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。缪希雍《葬经翼》云：“明堂者，穴前水聚处也。”明堂一般可分为小明堂、中明堂、大明堂，亦有内明堂、外明堂之别。凡能带来富贵两全的地方，一定是内外明堂俱全的地方。
明堂以能够藏风聚气为要，必须四周环水，假如没有朝聚之势，亦应当有水口关拦，锁结重重。明堂的大小与龙势的关系也相当密切，假如龙势远大，堂肯定很宽广，反之，假如龙势近前，则堂应该小巧。假如是在山谷之内，那么明堂以宽为好，狭则真气难以生发。假如是在宽阔的海洋中，则又该以狭为佳，宽则生气易为飘散。宽以不要过于空旷无当为度，假如垣局关拦依稀渺茫，虽有如无。狭以不要过于逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣非常难成为轩昂特达之人。明堂应该平坦方正，忌狭长斜泻之形，而切忌石山堆阜，多荆棘种植。
明堂有什么含义 《礼记》中有一篇“明堂位”，记录载入明堂的样式和礼仪。《史记・天官书》云：“心为明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书・艺文志》提到两部相关明堂的著作，即《明堂阴阳》（33篇）和《明堂阴阳说》（5篇）
据《逸周书・明堂解第5十五》的解释，明堂是周公所建，目的是为明诸侯之尊卑，因此在明堂朝见诸侯。明堂的式样为“明堂方百一十二尺，高四尺，阶广六尺三寸。室居中方百尺，室中方六十尺，户高八尺，广四尺。东应门，南库门，西皋门，北雉门。东方曰青阳，南方曰明堂，西方曰总章，北方曰玄堂，中间位置曰太庙。左为左介，右为右介。”天子于明堂朝见诸侯时，各人的站位为：“天子之位，负斧依，南面立。率公卿士，侍于左右。三公之位，中阶之前。北面东上，诸侯之位。西阶之西，东面北上，诸子之位。门内之东，北面东上，诸男之位。门内之西，北面东上，九夷之国。东门之外，西面北上，八蛮之国。南门之外，北面东上，六戎之国。西门之外，难免南上，五狄之国。北门之外，难免东上，四塞九采之国。世告至者，应门之外，北而东上，宗周明堂之位也。”
另据文献记录载入，明堂创始于黄帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古时候文化的中心在，而明堂那么是以为中心，集、政事、教化为一体的所在，是古时候最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说：“明堂，是天子居住的地方。天子在这儿祭祀上帝和祖先，在这儿举行养老尊贤的典礼，在这儿举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式，在这儿颁布教化、发布政令，在这儿朝见四方诸侯。”商周以后，明堂的职能渐渐发生分化，着重是天子祭天祀祖的所在，事实上就是皇家教堂。可以在明堂与上帝一起分享祭祀的先祖，自然是最受后世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记录载入，所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后，想仿照古时候传统修建明堂，却没有人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图：图中有一宫殿，四面无壁，以茅草为盖，四周环水。汉武帝就照这一张图，修建了汉家明堂。但据后人考证，这一张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此，汉代以后历代王朝所建明堂，大体上沿袭了这一模式，即宫殿上圆下方，四周环水。这在古时候有着神秘的代表象征意义。东汉桓谭解释说：“天称明，所以命名曰明堂。上圆法天，下方法地，八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二座法十二月，三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风。”历代所建明堂，以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观，高二百九十四尺，东西广三百尺，号称“万象神宫”，是我国古代最宏伟的木结构建筑之一。 编辑本段风水中的明堂 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。
明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最要紧的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在通常情况下，三种明堂都美的很少见，不过，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
1。小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处其实就是小明堂。
2。中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。
3。大明堂：是指案山内水流汇合之处。
4。明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平安稳定，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好。。。。。。>>
举例说明啥是风水学上的“明堂”？ 传统家宅的庭院就是明堂，又称天井。北京天安门前的广场供可称为明堂。相学中，手心的劳宫穴部位也称明堂。
风水中明堂有什么含义 风水中明堂有什么含义？――就是穴前牢牢连接穴位的开阔、平坦地块。普遍要求象村里的簸箕、井筛或者铜锣那种形状，有不高的边坎，圆形，中间平坦、开阔，为周正明堂，是最为理想的上乘明堂。但实际中不会有如上描述的那样的地块，但只要是近似圆形、平坦、开阔地块，就认为是好明堂。
黄历上明堂啥意思 以年推日，以日推时。
何谓 大门内的内明堂 5分 内明堂是风水学术语。指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。
内明堂是指大门进来的空间，有人叫作玄关，此处代表财运，不缺钱的人对内明堂比较在意。大门开在生旺位，纳入走廊空间里的能量，这种不可见的有生旺力量的生物能就是风水中说的“生气”，有生旺力量的气引进门以后务必要有一个虚空间来聚气，我们把这个空间叫做“内明堂”。
把用以围合这个虚空间的墙或屏障类的事物叫做“罗城”。罗城要周密并不能有压抑的感觉，这样才可以形成藏风聚气的内明堂，“内明堂”是对外呼吸的空间，对外产生互动关系的部分，那是很被注重和重视的装修设计部位。
